2009年3月24日星期二

停止这一切!——拉加寺主持祥萨仁波切的呼吁书



据网友在我博客上留言介绍:祥萨仁波切,是达赖喇嘛和中国政府都认可的一位大活佛,是西藏三区之一安多的八位德高望重的呼图克图之一,是黄河流域最大的格鲁派寺院——拉加寺的主持。与大宝法王第十七世噶玛巴仁波切一样,他不想成为中国政府用来治理藏人的工具和傀儡,于1997年流亡到印度。祥萨仁波切现年28岁,是一位年轻有为的宗教领袖,是去年在印度发起的“回自己的家”的徒步回乡运动的策划和参与者之一。

祥萨仁波切不仅佛学圆满,也经常光临网络世界。不但在西藏境内外网站上,发表过很多有关西藏问题的文章,也有自己的网站(www.wokar.net),之前在西藏境内的一些知名网站开设的有博客,但自从拉加寺事件之后,被中国当局关闭了博客,删除了文章。

祥萨仁波切一直坚持以非暴力来争取西藏的完全独立,也是自达赖喇嘛已故长兄塔泽仁波切之后,坚持要求西藏独立的西藏大喇嘛。


拉加寺主持祥萨仁波切的呼吁书

中国中央政治委员会,青海省政府和果洛藏族自治州政府各级领导:

近日,我的寺院——拉加寺正处于中国军警的高度戒备和镇压之下,全寺僧侣遭受着极大的皮肉之苦和精神折磨,特别是三月二十一日,该寺僧人扎西桑波因不堪忍受当地公安人员的虐待和侮辱跳进黄河被迫自尽,拉加寺现今仍然被恐怖所笼罩,部分僧人被逮捕,在寺院展开的各种会议、搜查和审讯使寺院无法进行正常的佛事活动,中国军警的非法行为完全剥夺了僧侣们的人身自由,扰乱了僧人们的清净生活,听到此事后我心里极度痛苦和悲哀。

政府有责任平息此类事情的发生,同时需要谨慎面对和应用“分裂分子”和“破坏民族团结”等的言词,因为僧侣们要求的仅仅是法律赋予每个人的宗教信仰自由和言论自由。

天上有太阳和月亮,雪域藏国有达赖喇嘛和班禅喇嘛的说法深深地扎根于所有藏人的心里,而且达赖喇嘛和班禅喇嘛是所有藏人的根本上师,没有任何人可以取而代之,藏人永远也不会违背他们的上师,这是信仰和事实给与的现实,是无可置疑的。

在过去的五十年里,不准藏人念诵自己上师的名字,不准供奉和悬挂自己上师的画像,并且强迫藏人辱骂上师,踩踏上师画像,中国当局的这种愚蠢的做法和错误的政策迫使更多的藏人对政府失去信心,不敢信任,迫使西藏三区民众一次又一次地起来进行和平抗议,中国领导人的这种离心离德的举措不但严重地践踏了西藏人民的基本人权、伤害了西藏人民的感情,而且也违背了中华人民共和国宪法和民族区域自治法的条款。

中央政府和省政府以及地方政府,有责任正确合理地,依事实、依法律处理好此类事件,就在这极端敏感的时刻,西藏境内一点风吹草动都有可能成为人人皆知的世界性新闻和事件,政府的错误政策在不断酝酿着此类事件的不断发生。

藏人都渴求着能够过上自由的生活,使西藏人在自己的土地上安居乐业,但是,是谁使这些爱好和平、热爱生活的人们不得安宁呢?又是谁使他们不得不走上街头示威抗议?答案恰恰是政府自1949年到今天在藏区实施的错误政策、以及各种政治运动和伤害藏人感情的言行,也是政府和军警的无情打压与颠倒黑白的远离事实的行径,这是众所周知的。近日在我的寺院——拉加寺所发生的一切也是当地政府和军警的蛮横行为所导致的直接后果。

为此,我强烈要求中国政府对2008年和2009年里,在西藏发生的各种事件向西藏人民和国际社会予以正确的解释;在四川省境内的阿坝藏族自治州格尔登寺僧人扎白自焚时被武警开枪击倒之事件,拉加寺的僧人扎西桑波因不堪忍受中国公安人员的残酷虐待而投河自尽等事件,向其家人和寺院给予明确的交代;恳请立即停止当局增派全副武装的军警严密驻守拉加寺院一事。

为了中国当局自身的利益和西藏人民的合理要求,希望中国政府保证今后不再发生类似的事件,以及对世人特别是对广大藏人有个正确的交代,也希望中国政府悬崖勒马,不要一错再错,如果真的想跻身于世界大国行列就必须面对事实。西藏有句谚语:“谎言和地鼠的尾巴短,真理和山沟的后路长”。所以,欺骗世人、愚弄国人、打压异族的时代已经过去,吁请面对现实吧!

第十一世祥萨仁波切:丹增确吉坚参

于2009年3月22日(印度南部色拉寺)

10 条评论:

  1. 青海加拉寺僧人称当局不准谈骚乱(图)

    乔龙  自由亚洲电台  2009年03月23日  
    青海果洛藏族自治州拉加镇周六发生骚乱,事件中至少六位拉加寺的僧人被捕。该寺院僧人星期一对本台证实骚乱,僧人表示国家规定他们不能说。而当地藏人被禁止出门。在同一天,四川甘孜县再有三名藏人因抗议当局强行要求恢复耕种而被捕。

    官方新华社星期天在英文电讯稿中报道,拉加镇星期六下午发生骚乱,有数百人参与,其中包括拉加寺的近100名喇嘛。报道还引述果洛州官员称,截至星期天早晨9时,除6人被捕外,还有89人向警方自首。不过,新华社却没有发出中文的消息。本台星期一致电果洛州政府办公室,但对方拒绝回应,记者又致电果洛州宗教局局长办公室。工作人员表示,领导都出差了。

    记者:宗教局嘛?
    工作人员:啊,对。

    记者:21号藏人和派出所发生冲突的事情,现在怎么样了?
    工作人员:你是哪儿的?

    记者:我是自由亚洲电台的记者。
    工作人员:对不起,我不太清楚,领导都出差了。

    记者:现在问题解决了没有呢?
    工作人员:解决了吧。

    而拉加镇的一名官员表示,事件已经平息,又称与"藏独"有关:"平息了"。

    记者:怎么引起的?
    官员:具体不太清楚。这个你们应该知道呗,说是藏独呗,藏独分子呗,肯定是跟这个(藏独)有关系。

    印度达兰萨拉的西藏人权与民主信息中心负责人江白木浪星期一表示,拉加寺僧人扎西桑波从派出所逃离后,跳进黄河自尽:"果洛的扎西桑波被临时关押在公安派出所,他逃出来以后跳黄河自杀了,就是在发生以后,有当地的老百姓,还有当地的喇嘛,好多人过来寻找他的尸体,但是没找到,当地的老百姓愤怒啊,他们聚集在当地的派出所门口示威游行,大概三、四千人。"

    据达兰萨拉的国际西藏邮报星期天报道,跳河的僧人扎西桑波,27岁,今年3月10日西藏抗暴纪念日当天,与其他人将拉加寺大经堂屋顶上的中国国旗降下,并换上雪山狮子旗。官方指控他是藏独分子。

    目前,工作组进驻拉加寺。该寺僧人星期一对本台表示,他们不能披露骚乱的情况。

    记者:扎西桑波的家人来了没有?
    僧人:扎西桑波,这一过程你还是问其他人哦。

    记者:六个被抓的僧人回来了吗?
    僧人:这事件,我跟你说,现在我说的话。。。。。,你。。。。。我不让说,你知道不,这个是国家规定的,所以我跟你讲清楚。

    据了解,在该寺院周围,当局已加派武警。而当地藏人被禁止出门,藏人表示:"我们现在不让出去的。

    记者:不让看?
    藏人:啊。

    记者:干嘛不让你看?
    藏人:(藏语)。

    此刻,电话出现干扰声,记者于是终止对话。

    此外,四川甘孜藏区,藏人的抗议行动还在持续。西藏人权与民主信息中心负责人江白木浪还表示,近日由于很多年轻藏人被捕,失去劳力的家庭拒绝种田,抗议当局镇压藏人。星期六,当地三名藏人因此被捕:"3月21号那天,甘州县三名藏人,被抓进去的理由是与他们不种田的事情有关"。

    江白木浪表示,当局还警告藏人,如果不种田,就没收所有农田,并将追究刑事责任。

    此外,当局近期大范围拘捕藏人,无论是僧人、牧民,还是文职人员。参与拍摄反映境内藏人心声的西藏纪实影片《远离恐惧》的摄影助理果洛晋美(又名:晋美嘉措),去年10月15日获释后,十天前在甘南夏河拉卜楞寺被捕。

    对此,香港苹果日报星期一的一篇评论表示,3月有一连串西藏历史事件的纪念日。对北京当局来说,这是今年政治敏感年的序幕,每个时段都小心翼翼提防藏人的抗议示威。本周六,是中共下令解散西藏前地方政府50周年。对西藏流亡政府来说,是北京单方面撕毁西藏自治的"十七条协议"、实施暴政的开始,但北京则称之为西藏农奴获得解放的开始。

    评论还说,北京与藏人在没有硝烟的互联网战场的交手同样引人瞩目。英国《泰晤士报》上周曾专访西藏网聊小队的队长索南,披露他们避过北京的互联网审查,在网络上实现达赖喇嘛50年来未实现的与普通中国人对话的使命。

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  2. 我是一名在藏工作的汉人,看到广大藏区人民正在遭受前所未有的灾难,心里感到忐忑不安与无比的内疚。可是我是个小人,我对此无能为力。我希望藏族有识之士应该站出来为自己民族说话,争取应有的自由和尊严。我特别气愤的西藏那些所谓爱国爱教人士对所有那些残忍的镇压视而不见,一直保持沉默甚至纵容,特别是象新杂丹增曲扎之流,盗用活佛和人民代表的名义出国散布各种谣言,充当共党假戏真做的小丑。其实,象帕巴拉和多吉帕姆等所谓的活佛高僧盗用的是前世的美名,假借的是部分藏人的愚昧之心,钻的是达赖班禅不在藏的空子,拿的是共产党的俸禄,全家享受的是荣华富贵的奢侈生活,而实际这些狗男女都是一帮好吃懒做,淫汉荡妇,相互勾结,阿姨奉承,人心狗肥和无恶不作的人渣。我想现在指望这些人站出来说一些公道话是不可能了,因此仅求上天把这些孽种收回,盼他们尽快一命呜呼。假如还有一丝希望的话,让他们早日投胎来世,做牛做马,洗清罪孽。

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  3. 人善被人欺,马善被人骑. 西藏要另图它谋.

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  4. 我是一名在藏工作的汉人,看到广大藏区人民正在遭受前所未有的灾难,心里感到忐忑不安与无比的内疚。
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    这个人绝对不是汉人,这么仇恨藏奸?

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  5. 是,我也是汉人,不过好多汉人包括他们藏人就敢怒不敢言而已。

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  6. 祥薩仁波切是達賴喇嘛和中國政府都認可的一為大喇嘛﹐是西藏三區之一安多的八位德高望重的呼圖克圖之一﹐是拉加寺院的主持。和大寶法王第十七世嘎瑪巴一樣﹐不想成為中國政府用來治理藏人的工具和傀儡於1997年流亡到印度的﹐仁波切現年28歲﹐是一位年輕有為的領袖。去年在印度發起的“回自己的家”的徒步回響運動的策劃和參與者之一。
    祥薩仁波切不僅佛學圓滿﹐也經常光臨網絡世界﹐不但在西藏境內外文章上發表過很多有關西藏問題的文章﹐也有自己的網站(www.wokar.net),之前在西藏境內的一些知名網站設有仁波切的博客﹐不過自從拉加事件後被中國當局封鎖了其博客刪除了其文章。祥薩仁波切一直堅持以非暴力來爭取西藏的完全獨立的觀點﹐也是唯一已故達賴喇嘛的哥哥當才仁波切之後堅持要求西藏獨立的西藏大喇嘛。---牧人

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  7. 中国政府应该采取措施,减少藏人在中国的人口,容许并鼓励,甚至驱逐藏人去印度找他们的几个喇嘛去。

    取消少民的一切特权,取消少民自治。

    针对藏人,应该取消用公共财政发薪水来豢养那些喇嘛,让那些喇嘛自食其力。

    对藏人的恐怖分子,应该公开镇压。
    让他们知道,不愿留在中国,没人拦阻他们,中国政府应该欢迎藏人离开中国。

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  8. 楼上的胡扯什么?中国有五十多个少数民族,怎么都驱逐干净啊!所谓的新中国大部分领土上都有少数民族!少数民族的土地是大半个中国你知道吗?该驱逐的是你这样的人!

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  9. 你才是胡扯,哪有什么中国大部分领土是少民的?

    少民居于人口多数的不多就死西藏,新疆。即使在现在中国政府毒才统治下,给少民以种种特权,优惠,补贴,和自治的条件下,新疆,西藏的汉族人口也是飞速增长。

    用不了5年,新疆的少民就会处于人口的少数。

    西藏如果政府取消脏人的生育,入学,犯罪量刑特权,优惠,经济补贴。

    转而采取给汉族人生育,入学,犯罪量刑等特权,和各种优惠,经济补贴的做法,也用不了10年,西藏的人口多数就会是汉族。

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  10. 楼上,党还要遮羞布呢,你不想要了?你要听党的话啊,五毛二百五!

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