2019年8月24日星期六

唯色RFA博客:这让人扑哧一乐却似乎有效的洗脑术啊

这是从设为“爱国主义教育基地”的朗孜厦窗口看见的帕廓街。(唯色2018年4月拍摄)

这让人扑哧一乐却似乎有效的洗脑术啊

唯色


这让人扑哧一乐却似乎有效的洗脑术啊,正如那本书[1]
写的:“……反复在喂食前摇铃,它们就会对铃声做出反应,分泌唾液。”
最终变成留声机,“任凭主人摆布,把它们的唱针放在唱片上”。

“把它们的唱针放在唱片上”,
比如在这个改成了“爱国主义教育基地”的朗孜厦[2]
数间阴森森的牢房,数个惨兮兮的塑像,一些简陋的刑具,不足为奇。
从挂在墙上的几个小小的扩音器,传出三段字正腔圆的普通话:

“有的人怀着一线希望,
在墙上刻下了计算关押时间的符号,
但是一天一天,是多么漫长的日子。”

“旧西藏有许多野蛮而残酷的刑罚,这里曾有不同的刑具,
实施剜眼、砍手、断足、剥皮等酷刑。”

“这是朗孜厦唯一的一间办公室,
负责向百姓征税、征粮、征差。”

配着单调的音乐,这三段普通话一直在循环、循环、循环,
起初让人哑然失笑,因为情节大多虚构,听久了就有点抓狂,
犹如并不锋利的刀片,一直在锲而不舍地,割着耳朵,割着
脑神经,割着灵魂……“把它们的唱针放在唱片上”。

离去时,门口有两个小女孩抱着一本登记簿,
在替上厕所的母亲值班。大的秀丽,脸颊红彤彤,小的亦好看。
“藏族人不登记,汉族人登记”,女孩认真地说。
为什么?她俩懵懂不知。以此证明洗脑术的神效么?

对面是一座佛殿,安置着一个巨大的、铜质的转经筒,
装有佛陀的无尽话语,人们以顺时针方向推动着,碰撞出清脆铃声。
又闻远处传来报时声,哦“四月间,天气寒冷晴朗,钟敲了十三下”[3] ……

2018-4-14,拉萨

注释:
[1] 即(英)多米尼克·斯垂特菲尔德《洗脑术:思想控制的荒唐史》,张孝铎译。
[2] 朗孜厦:སྣང་རྩེ་ཤགNangtseshar),原为图伯特政府甘丹颇章政权时的拉萨法院,第一层为监狱,第二层为办公地,位于拉萨八廓北路的一座三层藏式建筑,南面是大昭寺。现被列为“文物保护单位”和“爱国主义教育基地”。

--> [3] 引自(英)乔治·奥威尔的小说《1984》第一句,董乐山译。
本文为RFA唯色博客:https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/weiseblog/ws-08072019154906.html



唯色RFA博客:愣在焕然一新的废墟前……




这即是在喜德林寺废墟上重盖的仿若寺院的新建筑。(唯色2018年4月拍摄。)


愣在焕然一新的废墟前……

唯色


愣在焕然一新的废墟前,
不,废墟已化为乌有,
替代物是一座仿若寺院的建筑,
如同海市蜃楼的幻现,
更似将要派上用场的赝品。

似乎只有他们没变,
像是长不大或停止了生长,
依然是多年前的跑来跑去,
依然是多年前的叽叽喳喳,
依然是多年前的好奇心按捺不住,
扑过来要我拍照,要看镜头里的小伙伴。

我指着那边说:废墟呢?
你们知道那废墟以前是寺院吗?
知道那寺院怎么成了废墟吗?
知道那废墟又怎么成了这貌似的寺院吗?
我是如此急切,甚至连地上跑过去的狗,
半空中飞过去的鸟,也想一把抓住问几句。

他们充耳不闻,竭力从我手中挣脱,
兀自玩耍,好像这里原本就是游乐场。
有几个张开双臂,绕着镜面反光的太阳灶不停转圈,
“我想拿这些金属片做一只翅膀……”[1]
回忆与眼前重叠,受挫的内心渐渐平复,
是的,喜德林[2]的孩子们安慰了我。

这些现世中的生命,其实我比他们更知道
眼前崭新的建筑有着怎样的过去,
须从赞普[3]松赞干布[4]向佛的时代说起,
之后的故事纠结本土风云,可以省略不提,
直至世事反转沦为废墟,又被推倒重筑,
另有操纵者很深的用意……

但在他们的眼中,我可能更像一个好奇的
观光客,其中几个,我多年前就见过,
那时候多么顽皮,现在长成了少年,
稍微收敛了贪玩的习性,
却对生于此地的变故,
似乎并不知情。

不过我知道的,比他们多得多又如何?
我知道的,比许多人多得多又如何?
我知道的再多,或许并不应该写下来,
当我写下喜德林的前世今生,
它就中了真理部的魔咒。
2018-4-14,拉萨

注释:
[1] 2013年夏天,艺术家艾未未在推特上看到我拍摄的喜德林废墟,受废墟前多个聚热烧水的太阳灶启发,让我协助用新的太阳灶更换了旧的太阳灶,并用这些旧的太阳灶做了名为“断翅”的作品。后来他在一个访谈中说:“……我想拿这些金属片做一只翅膀,像羽毛一样……让我遗憾的是,那座废墟被拆掉了……一段历史就这么没了。”
[2] 喜德林:བཞི་སྡེ་གྲྭ་ཚང་།Shide Tratsang),又称喜德扎仓,藏传佛教格鲁派在拉萨重要的经学院。毁于1959年的中共军事镇压1966年文化大革命及之后的岁月。2016年废墟被拆除,重盖仿寺院建筑式样的房子,据说可能设成“爱国主义”主题的展览馆。
[3] 赞普:བཙན་པོ།Tsanpo,君王,指吐蕃(图博)帝国君王
[4] 松赞干布:སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། Songtsen Gampo),公元七世纪人物,吐蕃(图博)帝国第三十三代赞普,实际上是立国之君,以缔造帝国、建造布达拉宫并将佛教引入图伯特、修建大昭寺和小昭寺而著名于世,被藏人认为是观世音菩萨的化身。

(本文为RFA唯色博客:https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/weiseblog/ws-08072019154623.html

上图为喜德林寺在1940年代的照片,完好无缺。下图为
曾在拉萨修复老房子的德国建筑学家安德烈亚历山大,在1990年代初期拍摄的喜德林废墟。
我于2004年拍摄的喜德林废墟。
我于2010年10月拍摄的喜德林废墟。
我于2013年10月拍摄的喜德林废墟。