图为张贴在康定县人民法院的公告。
请以人权的名义释放布绒朗仁波切
文/唯色
4月13日，中国政府发表《国家人权行动计划（2009—2010）》，承诺保障公民权利与政治权利，包括人身权利、被羁押者的权利、获得公正审判的权利、宗教信仰自由、知情权、参与权、表达权、监督权。在人身权利方面，严禁刑讯逼供、严禁执法人员实施非法拘禁行为等；在被羁押者的权利方面，严防对被羁押者实施刑讯逼供或者体罚、虐待、侮辱等；在获得公正审判的权利方面，保证依法、及时、公正审理各类案件，保证案件审理事实清楚，证据确实充分，审判程序合法等。
八天后，即4月21日，四川省甘孜州中级人民法院对康地一位宗教领袖进行审判。对照“国家人权行动计划”，让我们来检视作为政府的当局是以何种态度对待藏地民众的人权；检视作为有着国家公民之名却无国家公民之实的藏地民众，究竟有没有真正的人权。具体到这位被审判的宗教领袖——布绒朗仁波切（普布泽仁活佛），他是甘孜县两座尼姑寺——布绒朗寺和雅底寺——的仁波切。去年5月18日从家中被抓走。军警在抄家时，声称发现了藏在客厅藏床下的手枪和子弹。布绒朗仁波切及家人予以否认，于是他被铐在铁栏杆上四天四夜，由两名警察日夜看守，不准睡觉；并被威胁，如果拒不承认，就要抓捕他的妻子和儿子。
他还被定罪利用福利院负责人的身份侵占福利院的土地使用权和房屋所有权，价值20多万元。而事实上，布绒朗仁波切于1995年创办布绒朗私立敬老福利院，抚养孤寡老人二十多名，收养多个孤儿、残疾儿童，为了使老人们有更好的居住、生活和就医条件，他将福利院从寺院旧房迁于县城，重建时耗尽积蓄，卖掉自家房子，借高利贷等，投入180万元。并且，九年来，照料所有孤寡老人的费用全都由他个人承担。
从外媒报道以及有关国际声援组织的报告获悉，21日开庭审判时，布绒朗仁波切否认对他的两项罪行的指控，指出从他家中搜出的枪支弹药纯属栽赃。其家人为他从北京聘请的律师认为，两项罪行的指控都不成立，加之实施刑讯逼供，并未保障当事人的人权。尽管仁波切有凭有据，尽管律师依法力争，但还是不能免于获刑入狱的结果。原因何在？实则当局抓捕仁波切的真实目的，与去年5月14日，两座尼姑寺的八十多位尼姑去县城抗议游行有关，所有尼姑当场就被军警殴打、抓捕，目前已有12名获刑，6名待判，至少60名取保候审。当局怀疑抗议事件受仁波切指使，同时为了杀一儆百，震慑四川藏区的僧俗藏人，布绒朗仁波切被当局定性为“四川藏区最大的不稳定因素”，“必须打掉！”
非法持有枪支弹药与职务侵占的罪名足以令人身陷囹圄。尤其是前者，指涉的是可能涉嫌从事恐怖活动，这是非常毒辣的构陷。就像2002年10月，在康地南部深孚众望的丹增德勒仁波切，被当局构陷成制造了七起“爆炸案”而判处死缓（后改无期徒刑）的“恐怖分子”。在全世界都以“反恐”为主流的今天，对“恐怖分子”实行严酷镇压，成了当局以“维护稳定”为名的一种方便顺手的工具，全然罔顾被构陷者的人权。在“国家人权行动计划”堂而皇之地公布之时，为了落实这一计划而非停留在口头上，请当局以人权的名义，释放因莫须有的罪名被捕近一年、且将获重刑的布绒朗仁波切。并且需要警示的是，囚禁这样一位享有极高声誉的宗教领袖，将是未来藏地人心不稳、时局不稳的重大肇因。
2009-4-22，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）
今天意外的找到這個網站, 總覺得挺有意思, 在這裡多少也看到一些我本來沒有的想法
回复删除其實我既不是藏人也不是中國人, 對於藏族問題也就和一般群眾一樣
不過與我同住的中國室友, 曾發生一件事情讓我覺得挺恐怖的
有一天她的房間意外的吵鬧, 於是我去她房間一探究竟, 原來她在網路上看一段影片
我仔細一看這影片, 片名居然是"中國留學生暴打藏獨份子", 而我的室友居然看的不亦樂乎, 還不斷重複, 甚至對我說"打的好"
我不能否定她有權力反對藏獨這件事情, 我想這是個人的自由, 但是她居然認同暴力行為, 不尊重他人人權的行為, 這點讓我覺得挺心寒的
我覺得目前的問題並不是要從中分裂, 而是應該要重視人權與文化吧, 但是我室友的行為讓我感到是不是某部分的人有點不太理性了呢?
以上, 雖然和本文無關, 只是我個人在看了這網站之後突然想到的一件事情
请以人权的名义击毙西藏暴徒。
回复删除按美国处理印地安人惯例， 全部民主地击毙
甘孜活佛被控非法藏有枪械
回复删除四川省甘孜州甘孜县一名活佛，因涉及非法藏有枪械等罪名，案件近日在康定县法院审讯，并首次有中国律师替藏民辩护。律师指，开庭时，法院内外有大批法警及便衣戒备，审讯一天内结束，并将于月底宣判。
甘孜县甘孜寺一名转世活佛普布次仁仁波切（又名布绒朗活佛），零八年五月被国安人员拘捕，被当局控以涉嫌非法藏有枪械及职务侵占罪名，案件周二（21日）在康定县中级人民法院审讯，家属骋请北京维权律师李方平及江天勇替其辩护。
被告的代表律师江天勇向本台表示，现年五十二岁的被告普布次仁仁波切，在甘孜县有一定知名度，为免引起骚乱，案件移到康定县中院审讯。案件从周二早上九时审讯，直至下午六时结束，法院只提供七张旁听证给家属，并未让其他藏民入内旁听，但法院内坐满不少人，并有数十名法警及一些便衣人员；法院外亦有数十名法警戒备，部分道路实施交通管制，气氛紧张。
江天勇说，审讯在一天完结，法院当场宣布，暂时休庭并择日宣判。周三他曾向法官查询，得知案件将于月底宣判，如罪名成立，可判刑五至十五年有期徒刑。他说：法官说四月二十八日上午，将在甘孜州中级法院宣判。开庭时，法院内外及法庭内外，都布满大量法警，部分路障实行交通管制，很多的法警，他们非常重视，附近路口都停了警车，和我前几天看得不一样。
江天勇表示，开庭的审讯过程，律师及被告有发言权利，并未被打断，但整个程度上法院没有充分保障被告及律师辩护权利。自上周起，律师希望与普布次仁见面，两次会面期间，都被看守所中途终止，第一次所持理由，是法院要向被告送传票，第二次说家属潜入看守所。
另外，他们上周到法院要求查看刑事诉讼卷宗，共有五册，但不齐全，起诉书所附的证据目录也不清楚，令他们没法掌握案情，审讯时没法作出适当辩护。至于被告普布次仁，不会看中文，法院没有提供藏语翻译，这是剥夺他的辩护权利。
他说：当时他们念了很多证据，（我们）要，就没有，法警拿给我们看，它没有证据目録，我们翻半天，也翻不到。翻到之后，要当场质询。虽然我们是律师，也没办法反应过来。
江天勇表示，普布次仁在法庭上否认两项控罪，根据法院指控的非法藏有武器的证据，是从他家中搜获手枪，但检察院没有查问枪从那处获得，或鉴定手枪的指纹。另外，有关职务侵占的指控，是指他以妻子名义占有作慈善用途的敬老院土地。普布次仁有文件证明，经公开会议决定借用妻子名字购买土地，她并不拥有该土地。
据普布次仁透露，去年五月被拘留在炉霍县看守所时，曾四日四夜被扣在铁柱上盘问口供，六名国安人员，每二人一组，轮流向他问口供，最后他昏迷不支。
康定县中级人民法院一名职员则表示，案件会择日宣判，但未决定日期。
记者：案件周二审讯完毕，什么时候宣判？
法院职员：还不晓得，择日宣判。
记者：法院是否公开审讯案件？
法院职员：肯定是公开审讯，不涉及国家机密，法律规定要公开审理。
而西藏人权民主中心较早前发布，普布次仁仁波切是甘孜寺第四世布绒朗活佛，他也是甘孜县布绒朗寺和雅地（译音）尼姑寺的寺主和总法台。另外，他为当地藏人创办一家养老院和两间药店。
零八年五月十四日，中国当局拘捕来自甘孜县斯俄乡（Su-ngo）普布次仁属下布绒朗尼姑寺五十五名尼姑，这些尼姑抗议寺院进行爱国主义教育。五月十八日凌晨约四点，国安人员将普布次仁从其住处逮捕。
另外﹐流亡海外的西藏精神领袖达赖喇嘛周三在日本批评中国当局将三名涉及去年拉萨暴乱的藏人判以重刑﹐判决是带有政治性﹐显示法院是受中共政府控制﹐没有法治可言。
—— 原载: RFA
纵览中国网站刊登日期： Wednesday, April 22, 2009
中国是西藏佛教徒的监狱。这一点越来越明显了。他们的所有在2008年的行动全是针对神职人员的。昨天法轮功的迫害，今天轮到藏传佛教了。这是必然的结果。
回复删除藏区的枪支最集中的地方就在寺院。那是因为，藏人只要发誓不杀生，不打猎的人们都把枪支送到寺院。这在藏区只要是藏人都知道这个简单的道理。共党的栽赃陷害，恶人先告状造假，不择手段堪称世界第一。贪赃枉法是共党的拿手把戏。
回复删除我认识，我知道仁波切，但无能为力，包括他的一位有名气的至交好友也是一样。至今，仁波切还关在北京。
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