2009年4月11日星期六

令人动容的视听:Thank You INDIA




这个歌曲视频,是达兰萨拉“西藏表演艺术团体”最近演唱的“感谢印度”。

歌词里面提到印度是文明的摇篮,先知先贤的国度,在图博(西藏)有难时伸出援手。

主要的六个男女歌手,身穿多卫康“却喀松”的盛装,典雅的姿势是典型的博巴(藏人)姿势,他们和她们是那么地美丽,而旋律是那么地优美,歌声是那么地动听,令人动容……

Thank You INDIA!

30 条评论:

  1. 你们藏人是应该谢谢印度人供养你们这些寄生虫。

    其实你们应该全部滚去印度,那么我们也少了数百万寄生虫,你说是不是?

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  2. 典雅的姿势是典型的博巴(藏人)姿势?

    太可笑了吧。如果藏(脏)族这个劣等民族算地上美丽优雅,那癞蛤还是天鹅呢!

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  3. 没有一点人性的两个留言者.你们也有父母兄弟姐妹,他们都是人,知道不?他们把你们当作人,可你们不知道.问问他们吧!
    桑杰嘉措
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    匿名说...
    你们藏人是应该谢谢印度人供养你们这些寄生虫。
    匿名说...
    典雅的姿势是典型的博巴(藏人)姿势?

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  4. 藏蛮子是人么?

    藏蛮子是好几个生物/物质的代名词

    他们是垃圾。

    他们是蛮夷。

    他们是畜生。

    他们是害虫。

    他们是白眼狼!!!!!

    驱逐藏虏,恢复汉统!!!!!!

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  5. 当你蔑视别人的时候,照照镜子到底自己有多“脏”。 你可以运用世界上最脏最烂的语言来形容一个你不喜欢的人或民族,但是这正证明了你这个人有多么的丑陋。反而,你诬蔑的这群人却变得那么纯洁,高尚。他们纯洁得无法被任何污泥玷污!

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  6. 咱们不值得去理会那两个东亚病夫、汉贼、太监、小脚的人渣嘛。

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  7. 为楼上的汉族人羞愧,难过。他们需要一点光。

    ---另外一个汉族人

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  8. 我很想到唯色的部落格瀏覽,但一看到像第一個留言的人那麼多,我就噁心,不想來了。可惜!

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  9. 这样低级的动物别让他们乱叫了、让说话的人多说一点吧,唯色啦。

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  10. 恢复汉统? 可怜的孩子,你的”汉统“在哪里呢?无论是血统还是文化,真正意义上的”汉族“已经不存在了。汉族已经把自己的文化之根刨了,认了个不伦不类的洋祖宗,如今沦落到了连自己的民族服装,信仰,礼仪,经典都没有了的地步,还”恢复汉统“?先好好学学你自己的民族历史吧,别乱喊口号,

    ”驱逐藏虏,恢复汉统“还,难道中国现在是藏人统治?真是笨得令人可怜。

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  11. 真没有想到还会有这么可怕的汉人,会说这么血惺的话。有事论事,不要把自己这些狰狞的本质表露出来嘛。

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  12. 有些人就像水里的渣滓,越是搅动就越是翻腾得紧,这正是他们所希望的。不去管它,自然趋于平静,清浊自分。
    他们不值得我们浪费时间去理睬。

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  13. 印度只是給了塊棲身之地,藏人就可以與印度和平共處,安貧樂業,相對只給建設(也是為漢人建設)卻不給藏民信仰與文化空間的中國,卻想得到藏人一聲感激,成天說藏人想破壞中國,諷刺無比,21世紀中國無疑在經濟上會暫時超越印度,但印度文明的歷史高度與包容性將遠遠超過"新中國"

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  14. 楼上有人,已经触犯中国刑法,‘煽动民族仇恨、民族歧视罪’。

    必须绳之以法!

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  15. 住口!法是我定的,怎么由得楼上奴才狂言。先把你打进牢房。

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  16. “西藏农奴制”,谁制造的弥天大谎?/陈破空
    为了证明统治西藏的合法性,中共把1959年以前的西藏,定性为“封建农奴制”,渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”;中共进军和统治西藏,自称“解放农奴”;为此,今年又特设所谓“百万农奴翻身纪念日”;以为,这段历史,铁板钉钉,就由中共说了算。 (博讯 boxun.com)

    笔者为此查阅藏中及其他国家相关史料,并走访1959年以前曾生活于西藏的藏人,包括年届七旬的西藏流亡政府首相桑东•仁波切。发现,只有中共一家,指称从前的西藏是“农奴制”,而所有其他史料,尤其藏人自己的描述,都截然迥异。

    1959年以前,西藏人口组成,大致划分为:农民,牧民,手工业者,僧人,尼姑。除了居住寺院的僧人和尼姑,普通藏人中,农民占60%,牧民占30%,手工业者占10%。当时,西藏的土地,分别属于西藏政府、寺院和私人所有。没有土地的农牧民,则租耕土地,以为生计。不论把西藏土地拥有者称为领主还是地主,其中的佃租关系,与同时期其他国家情形,并无不同。

    事实上,生活在20世纪中叶的西藏农牧民,与同期中国农牧民处境相比,地位相似,但西藏农牧民享受的自由程度和生活条件,却更好一些。原因是,当时中国处于战乱,中国农民负担极重,生计朝不夕保;西藏境内,却和平而安宁(西藏政府奉行中立政策,未卷入世界大战或周边战争),民众安居乐业,一派田园牧歌景象。租耕土地的西藏农牧民,上缴给土地拥有者的部分,包括税赋,仅占每年收成中的2%至4%,逢天灾,还可免交。

    1959年之前,西藏从未发生过饥荒,更没有饿死人的记录。中共统治西藏后,把血腥土改、公社化、大跃进、文革等一套,也强施于西藏,并将西藏粮食大量运往内地,严重时连种子都不剩。五十年代末至六十年代初期,西藏发生大规模饥荒,这是西藏历史上的首次。

    曾任中共人大副委员长的十世班禅喇嘛,到地方视察,藏人下跪,流泪哀告:“勿使众生饥饿!勿使佛教灭亡!”为此他给周恩来写《七万言上书》,恳切道:“过去西藏,由于佛教传播极广,不论贵贱,任何人都有济贫施舍的好习惯,讨饭也可以维生,不会发生饿死人的情况……如今,人们成批死亡,因为断粮而直接死亡,有些全家人死光……”他悲愤道:“从前西藏讨饭的,还有一个碗;如今讨饭的,连一个碗都没有。”因为上书,这个在西藏地位仅次于达赖喇嘛的活佛班禅喇嘛,竟被中共投入监狱,关押10年!

    以从前西藏律令,土地拥有者无权赶走佃农,更无权体罚佃农。民众如有犯罪,地主或领主无权处罚,而须纳入政府法律程序。1959之前,西藏境内的犯人,不到一百人;中共统治西藏后,在藏区遍设监狱和劳改场,关押犯人数以万计,尤其关押大量政治犯。因坚持宗教信仰而竟沦为囚徒,在从前的西藏,根本无法想象。

    前西藏政府组成,一半为俗官,一半为僧官。其中,俗官采世袭制,与稍早时中国或其他国家类似;僧官则不计家庭背景,其中大批出自农牧民。西藏有一句谚语:“男儿只要具才智,噶丹宝座无常主。”西藏实施的,不是“政教合一”,而是“政教结合”,这是西藏作为一个佛教国家的独特之处。正因以佛教立国,西藏官民重视的,是慈悲、仁善、诚信、扶弱救贫等柔性价值,与盘剥、虐待、欺诈、恃强凌弱等恶性政治格格不入。

    中共杜撰“农奴主”、“农奴”等名词,还编造“剥人皮”、“挖眼睛”等故事,耸人听闻,与真实的西藏风马牛不相及。倒是中共自家的酷刑,堪称世界之最:张志新被割断喉咙,钟海源遭摘除器官,李九莲被竹签穿连下颚与舌头,高智晟遭极端性虐待……

    考虑到中共连中国历史(如抗日战争史)都予以伪造和篡改,他们伪造和篡改西藏历史,也就不足为奇。华国锋邓小平等曾平反毛泽东制造的“冤案”,但仅限于党内;所谓“拨乱反正”和“正本清源”,在历史方面,也仅修正了中共领导集团内部互相诋毁的部分,其他,有关国家、民族、人民等主要历史部分,丝毫未变。换言之,中共当政,至今仍以毛式谎言为基础。

    普通人时间有限,掌握的知识也有限;要普通人了解、对比浩瀚史料,更难。奸巧的独裁者,正是利用这一点,让普通民众只须记住那些在他们耳朵边重复千遍万遍的结论或口号,天长日久,习以为常。中共迷信的,是“谎言重复一千遍就变成真理”这类纳粹式理论。

    1959年以前的西藏,固然也存在种种落后现象,就像所有其他国家和民族一样,西藏也需要更新与发展。实际上,从上世纪初叶、即从十三世达赖喇嘛时代开始,西藏政治改革就提上了议事日程,其方向就是流行于世界的宪政制度。

    1961年,流亡才两年,年轻的十四世达赖喇嘛,就开始拟定“西藏未来民主宪法草案”。其中甚至有这样一条:“经议会三分之二以上同意,与最高法院协商后,可以罢免达赖喇嘛,其职权由执政委员会行使。”

    其后,民主进程在藏人流亡社区中逐步展开,议员和议会由人民选举产生;至1990年,政府不再由达赖喇嘛任命,改由议会选举产生;至2001年,政府首席部长(即首相或总理),由人民直接选举产生。至此,藏人在流亡途中,完成政治改革,建立起相对完善的民主与宪政体系。

    反观中共控制的西藏境内,不仅有血腥土改、公社化、大跃进、文革等最恐怖和最黑暗时期(远比欧洲中世纪还要恐怖和黑暗),还有1989年和2008年,藏人两度和平请愿、遭中共残暴镇压的惊天血案。民主化更无从谈起。

    忤逆神灵、暴戾无道、奉行专制主义和种族主义的中共集团,以其铁证如山的劣行败绩,昭告世人:由中共把持半个世纪的西藏,才堪称当代“农奴制”、半“农奴制”、或变相“农奴制”。
    (3/18/09 原载自由亚洲电台) (博讯 boxun.com)

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  17. 感謝印度,如果沒有印度,西藏民族可能已經滅亡.
    感謝印度.真誠地感謝.
    印度是一個寬宏的大國,它對西藏民族有救命之恩,可是沒有聽過他們要求藏人感恩之類的話.西藏民族是一個懂得感恩的民族,他們用歌聲表達了他們對印度的感恩.
    不像中國,殺人強佔地方摧毀寺院文明,卻都歸罪于四人幫什麼的,為了調動大軍和移民而修了幾條公路,卻死皮賴臉地要求西藏人感恩,真是不要臉.
    在印度,西藏人無簽證無證件卻通行無阻,在西藏,西藏人去任何地方都要辦暫住證,去大陸住旅館要特別報告......究竟那裡才是西藏人的家????當然我知道這肯定不是中國人的錯---即使是中國的錯,中國人也會找出無數理由來證明沒有錯

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  18. Thank you INDIA.Love You.Love You.

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  19. 请藏人不要为楼上“代表汉人”胡说八道,蔑视他人的那几个汉人而对整个汉人失去信心。即使我们的民族文化真的已经被共党灭绝,我们仍然希望是个民族。这个民族确实需要藏人的挽救。当前世界的所谓精神文明的代表无疑就是西藏了。很多汉人至今还是像以上那几个无知的留言者那样坠落在为物质的疯狂追求中。请藏人还要多多指教,拯救这个快要断绝文明和价值的民族吧!

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  20. Woeser la: Thank you Introduce such wonderful song for us.it really touched me.

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  21. 感謝印度,如果沒有印度,西藏民族可能已經滅亡.
    感謝印度.真誠地感謝.
    印度是一個寬宏的大國,它對西藏民族有救命之恩,可是沒有聽過他們要求藏人感恩之類的話.西藏民族是一個懂得感恩的民族,他們用歌聲表達了他們對印度的感恩.

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  22. 感謝印度.感謝西藏.感謝台灣人民的支持.

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  23. 真是想不到有侮辱藏人的言论在此出现,我为他们感到羞愧。当你大骂别人“蛮子”时,恰好证明了自己的“野蛮”本性。藏族有他们自己辉煌灿烂的文化,比如藏医学、唐卡艺术、布达拉宫的建筑艺术。世界上有多少个民族的艺术文化成就能达到藏人的一半?希望给藏人多一点尊重、理解和包容。

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  24. 止不住的热泪夺眶而出,请上苍怜悯一下我们这个多灾多难的民族吧!

    谢谢唯色拉! 请您多保重!

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  25. 看了這個視頻,讓我更加地確定今年10月我一定要再去達蘭薩拉見達賴法王!!!

    我也要把這個視頻也PO在我的部落格裡。

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  26. 我被雷住了。。。

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  27. Woow, it is a beautiful song! India, you are so kind. We, people who live in Tibet, will remember your kindness forever in our heart. And pray for your country in our daily life too.

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