2009年3月27日星期五

在民族文化宫的展览上,被便衣拍照



半个多月前,去民族文化宫看那个缺了文革10年的“西藏民主改革50年”展览。
临时约了两个朋友。

天气不错,有点像拉萨。
门票是不要钱的。但包是要被安检的,人是要被安检的,跟去年看“西藏今昔”一样。
一堆穿制服的保安,正在聊大天。

一进去,就看见三三两两的,穿拉萨藏装的女子。都是解说员。
于是过去搭话:“这是第一展厅?”
“是的。”面带笑容,态度很好。
“你们都是藏族?”
“嗯。。。不是。”
“有没有藏族解说员?”
“没有。我们解说员好几个民族,不过没有藏族。”
“为什么?要是有不懂汉语的藏族来看展览怎么办?”
“哦~~~?”她,腔调拉长,目光狐疑。

不是周末,观众亦不少:军人,市民,学生,还有农民工。
若到周末,想必人更多,就像去年那次是“五一”,多的是老人和儿童。

可以拍照。用手机的。用数码相机的。还有用专业相机的。

到了第三展厅,就是那个有官方版本的3·14展厅,忽然感觉有人在拍我们。
侧目看:一个不算年轻的男子,小平头,举着带镜头的相机,果然在拍我们。
见我看他,他侧身,佯装若无其事,漫无目标地拍照。
他的右手裹着纱布,像是有伤,可是并不妨碍他拍照。
他的脖子上吊着一个红牌,是这里的工作人员?
他长得像汉人。

为何拍我们?
你拍我,我也拍你。

我走着。他跟着。我时不时回头看他,他若无其事地转而拍别的。
走到展示“新西藏”幸福生活的家居跟前,忽然听到有人在说藏语。
“快下班了,等会去哪?”
说话的男人旁边还有一个女人,一看就是明显的藏人。
“等等……”,也是藏语,竟是那个拍照的小平头在说,我惊讶地没听清他在说什么。
原来他是藏人吗?他是从拉萨来的吗?

我们继续走着。他继续跟着。拍着。
我也拍他。也许他知道,但他还是跟着,拍着。

我们于是离开展厅。
而他,竟然也跟着,只是手上多了一个塑料袋。还在拍。
我们看着他。也就数米的距离。我们不说话,静静地看着他,他还是若无其事,若无其事,若无其事。
不是若无其事,而是毫不在乎。从他跟前走过时,看着他的眼睛,但从他的眼睛里读出这样的含意:
“你们算老几?就拍你们,怎么着?”

是的。不能怎么着。我们是一个个的人,而你不是。
可是不能怎么着你,我也要拍你,算是我们之间如此偶遇的一份纪念吧。

2009-3-27,北京













13 条评论:

  1. 看着恶心。人魔狗样的东西!!!

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  2. 《占西藏人口95%的农奴是怎么统计出来的及其他》
    http://zyzg.us/viewthread.php?tid=195329&pid=1615734&page=1&extra=page%3D1#pid1615734

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  3. 共产党的邪恶本质世人已认识的越来越清楚。

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  4. 他是中共养的一条忠实的狗!

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  5. 你很牛啊。不理解你为什么还用汉语?

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  6. 解说员中没有西藏人是为了安全的考虑,再说了这种展览所指定的人群是汗人. 所以不奇怪.

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  7. 解说员不是藏人不奇怪,奇怪的是她们穿藏装假扮藏人。我的一位美国朋友就被骗了,他问我那些西藏女孩的汉语说得不错。

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  8. 记得十几年前,我在西藏上学时,我们学校里也举办了为期半年的西藏历史展览。 我当时被选去当解说员,我所讲得是元朝时期的历史。当讲解员非常简单,不需要懂任何历史,只需要长相好,记性好就行了。学校领导把政府有关部们发下来的讲解内容交给了我们几个学生,让我们提前几个月把被中国政府笔下的歪曲了的西藏历史死记硬背下来,然后当展览开始时对参观者生动地,有感情地"讲解"背诵这些死记下来的完全被歪曲了的西藏历史。
    整个展览围绕两个对比鲜明的主题,既地狱般的旧西藏和天堂般的新西藏。通过图片和解说欺骗参观的学生们, 告诉他们旧西藏是如何如何得黑暗,新西藏又如何如何的光明。。。。

    如今回想起那段经历,真是令我啼笑皆非!

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  9. 其实那便衣也不容易啊。作为专制制度下的一个小卒,每天辛苦地混昧心饭,不装做理直气壮那心理上没法承受了。

    对拍+上网公布是个好主意,像西方的cop watch。希望他在夜深人静的时候自问一下这工作意义何在......

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  10. 别看现在闹的欢,就怕将来拉清单。看起来唯色们的末日也快到了。

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  11. 展览解说员是首都博物馆的请来解说员 .以前民族宫自己培养了一批半个月,长相到可以,就是记心不好.后来不得不从首博请来,因为 专业吗,他们半天就拿下了所有准备好的一套材料.除了那些让他们问其他的一问不知.

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  12. 也是混碗饭吃,代价是良心。他自己选择。

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