2012年12月30日星期日

《环球邮报》(Globalpost)文章: 自焚者与达赖喇嘛不同之处


Self-immolators and the Dalai Lama: what they don't have in common

分析:很多自焚者呼喊达赖喇嘛回归图伯特。但他们同时也要求独立。

作者:约书亚•伊顿(Joshua Eaton)*
翻译:更桑东智(@johnlee1021)
原文发表:环球邮报2012年12月27日
转自:“说,还是不说?”博客


11月7日,达赖喇嘛致信奥巴马总统,祝贺他竞选连任成功。从各个方面看,这都只是一封不引人注目的官方信函。但是,对于细心的图伯特政治观察者而言,信件的最后一段则相当值得关注:
如您所知,我向民选的图伯特领导人移交政治权力已经时逾一年……我非常感谢您对我们“中间道路政策”的支持,我依然相信这一政策是有利于藏汉双方的(解决西藏问题的)最佳方案。
自1979年被以达赖喇嘛为首脑的图伯特流亡政府(即现在的“藏人行政中央”)采纳以来,“中间道路政策”一直在有关图伯特的国际对话中占主导地位。就在图伯特境内外民众对这一政策日益感到失望的形势下,尊者在致奥巴马的信件中对其加以重申。

 “中间道路政策”寻求在中华人民共和国之内获得更大的自治而不是政治独立。这类似于在香港和澳门实施的“一国两制”政策——作为中国的一部分而享有经济和政治自治。1988年,流亡博巴(藏人)举行的全民公决正是接受了“中间道路政策”,而流亡议会也在1997年再次批准了这一政策。

流亡博巴中的年轻政治活动人士尽管对达赖喇嘛有压倒性的支持和尊重,但是他们当中有很多人在总体上对“中间道路政策”和藏人行政中央越来越不抱幻想。有迹象表明同样的情况也出现在图伯特境内的民众当中。

现在还无法获知大多数图伯特境内民众的想法和感受。最近没有西方新闻记者活动在那个地区。言论自由、新闻自由和集会自由这样的基本权利在那里是不存在的。各种致命的打压手段更加强了这些限制:失踪、酷刑和草率的处决。

自2009年2月以来席卷图伯特高原的自焚浪潮——迄今至少发生了95起——是图伯特普通民众用及其勇敢的方式表达自己的政治愿望。这些自焚者经常留下录音、字条或小册子解释他们的动机,在自焚时几乎都举着标语或喊口号。

最为常见的要求包括,让达赖喇嘛回归、保护图伯特语言以及停止对宗教自由的限制。不过,也有很多自焚者要求图伯特独立。实际上,在已经报道出来的45名左右的自焚者的遗言中,有30人明确要求图伯特独立。

有一个例子是2012年10月4日自焚的43岁的图伯特诗人和博客作者古珠。在他自焚前的几个月,他令人心酸地写到他关于图伯特独立的感受
 “达赖喇嘛尊者提倡非暴力中间道路政策,努力争取自治权利,为此境内外600万藏人也一直遵从尊者的教言长期期盼,但中共政府不仅不给予支持和关注,反而提及藏人福祉的人都会遭到监禁和无尽的酷刑折磨,更严重的是污蔑达赖喇嘛,只要不承认西藏是中国的一部分,将会遭到暗杀或失踪,藏人的福祉利益根本置之不理,因此,为了见证和宣传西藏的真实状况,我们要把和平斗争更加激烈化,将自身燃烧呼唤西藏独立之声。”
这样的声明在自焚者的遗愿中并不少见。有些甚至更加直接。在2011年10月15日自焚时,19岁的诺布占堆(Norbu Damdrul)呼喊道:“图伯特要自由”、“图伯特独立”。”18岁的朗卓(Nangdrol)在2012年2月19日自焚前留下的遗言表述得更加简单明了:“祈愿藏民族脱离汉魔。”还有很多类似的例证。

在世界各地有很多很多的博巴,甚至一些自焚者,都支持中间道路政策。但是,那些要求独立而不是自治的声音在报道中很少有人提到。这不完全是出于偶然。

多年来,一直有人批评藏人行政中央的高层领导人对那些表达支持独立观点的图伯特媒体、活动人士和组织进行言论审查。其中包括一些卓越的、资金雄厚的图伯特支持团体,而西方政治家和新闻记者正是依靠这些团体和组织获得来自图伯特境内所发生的事情的客观消息。

最近,长期支持图伯特事业的共和党议员德纳•罗拉巴切指责藏人行政中央高层迫使自由亚洲电台(RFA)藏语部主任阿沛•晋美(Jigme Ngabo)辞职,原因是他允许支持独立的活动人士参加节目。这一事件使得对“藏人行政中央”的批评声浪达到了一个高峰。RAF藏语部40名雇员中的37人签署了一份支持阿沛的信件,一些著名的图伯特知识分子也声言反对解除阿沛·晋美的职务,但是到目前这些呼吁还没有产生任何作用。

当然,达赖喇嘛有权表达自己的观点,而且他的观点总是更有分量。藏人行政中央的官员们也有权表达自己的观点。但是,图伯特境内外普通民众的观点同样需要被聆听和被尊重。至少95名博巴用最可怕的方式献出了自己的生命,以此向外界表达他们的诉求。在此时刻,我们尤其应当聆听和尊重他们的声音。

奥巴马总统应该聆听达赖喇嘛的意见,但是同时也应该倾听古珠的声音。

*约书亚•伊顿(Joshua Eaton)是报道有关宗教和政治事务以及图伯特、中国、社会正义运动和美国南方等等方面新闻的记者。

4 条评论:

  1. 抛开道德上的对错不谈,缓解西藏地区高压态势的最直接有效的办法就是停止自焚。如果境内外藏人总是从自己认知的道德角度出发(并不是说这种道德是错误的),而不理解中共的认知,任何旨在缓解高压的手段中短期(甚至长期)来看都是缘木求鱼。纵观1951年后的历史,高压往往是对于抗争的反应。59年前,环境宽松,知道达赖喇嘛出走,西藏出现反政府武装,才带来了第一次高压;文革时是全中国混乱,并非只西藏一隅;80年代宽松,89年动乱后又是高压;08年后,又是新的高压。
    有人说,“哪里有压迫,哪里就有反抗”,但没人说得是“哪里有反抗,哪里就有压迫",全看哪一方力量大。现在高声谈谁高尚、谁畜生的人到处都是,有什么用啊。客观来讲,至少现在的中央政府并不是纳粹、不是塞尔维亚、不是苏丹,他是有希望全国人民包括西藏人民幸福的意愿的。所以真的停止自焚半年就必能看到高压缓解,西藏人也能少失去几条人命,又能获得宽松环境。
    关键就在于少谈道德,多谈出路。

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    1. 本末倒置,我已经懒得看你说的了,是因为高压所以达赖才出走的,你竟然说成是因为达赖出走所以高压。谁活得好好会没事去反抗?有去反抗谁?

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    2. 我没有说反抗不是因为高压引起的,我只是说高压是由于反抗引起的。反抗了之后活得更好了吗?没有。甚至完全不如反抗之前,那还反抗什么?停止自焚,换来撤去高压,这是最快捷、最现实、牺牲最少、对各方都有利的最好做法。如果觉得还有更现实的方法,请讲出来。

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  2. 楼上“yue chong" 你吃共产党的饭,吸纳税人的血,共党的狗一条。
    根据历史记载,人家西藏1950年,从来就不属于中国。是共产党1950年入侵西藏,图博人成为共产中国殖民地,成为真正的农奴,奴隶!共产中国政府50多年一直在屠杀藏人,文化淘汰,宗教消灭。中国就像当年入侵中国的日本,其暴行杀戮有过之而无不及,屠杀不低于100万藏人!
    历史不会被埋没,中国政府和中国大陆大部分汉人不承认也不敢面对侵略西藏屠杀的事实,反而编造无数谎言掩盖继续对西藏进行消灭语言,文字,宗教,残酷地镇压藏人。
    我作为中国大陆汉人了解历史真相后,深感羞愧,对不起西藏兄弟姊妹!共产汉人对西藏犯下的滔天罪行,用佛家之语概括:犯恶必报,不是不报,时辰未到,报应一到,你就知道!
    今天中国所谓的强大是虚像,假象。美国人说:”20年后中国将会成为贫穷的国家之一“这一点我是深信。
    共产党是要消灭宗教的,尤其是佛教。
    西藏(包括卫藏、康巴、安多)——藏人走中间道路是没有出路的,宗教无法自由。
    获得宗教自由,藏传佛法弘扬延续,只有一条道路——西藏自由独立!

    祈祷共产政府早早倒台,老百姓脱离共魔,获得民主自由!
    在人家国土言论自由,说出了想说的话。国内要被喝茶失踪的,请博主转发我上述的回复。谢谢!

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