2010年6月11日星期五

玉树牧民控诉开矿之殇


玉树地震快两个月了,时间过得像无常一样迅速,曾给自由亚洲藏语节目写了这篇文章,现在贴出来,是为了提醒记忆,包括执政者的记忆,当然他们几无可能被提醒。

图为地震后,在玉树的藏人所拍

玉树牧民控诉开矿之殇

文/唯色

最近,境内博客上发表了一份令人震惊的上访报告及20张现场图片,来自玉树地震灾区的牧民。而这份上访北京的报告,写于地震前28天。令人悲哀的是,报告中提及的因开矿带来的破坏,曾导致上拉秀乡于2006年发生过地震。四年后,在4月14日这天,更强烈的地震毁灭了更多的地方、更多的生命,而上拉秀乡再次受灾,尤为严重。

开矿与地震有没有关系?一位在地震中逃生的老师说:“当我们将化育万物的大地糟蹋得遍体鳞伤的时候,大地必将复仇。”许多人已经在分析灾难的起因。达瓦才仁在《玉树,我魂牵梦萦的家乡……》中写到:“不止一个人对我说,中国政府在家乡著名的神山尕多觉卧旁修建了一个电厂和很多建筑物,对外声称是在开挖金矿,……由于破坏了神山,才导致这次的地震。”一位中国记者在纪实报道《向死而生》中写到:“最近十几年来,淘金者蜂拥而至。许多雪域神山成了矿山。临近结古镇的朵什神山就这样变得满目疮痍。就在此次地震的前一天,临近结古镇的另一座神山——尕多觉卧神山——开采矿山的第一声炮声震碎了高原纯净的阳光和空气。”

在上访报告中,牧民们用大量的事实讲述自己家乡的美好,自然资源的富饶,是因为“以善念与信仰”保护了大自然。接着回顾了始于1997年的勘查与开矿,不但持续至今,规模也越来越大,先后有多家私营的、国家的矿业公司在各处开矿,给当地百姓带来频仍的灾难。如,“从他们肆意开采矿物以来,由于滥用用于开采的化学物质,使得村里出现了严重的母子健康问题。近几年当中村里的年轻妇女们无法正常生育,百分之九十多的婴儿或是畸形或是死于非命,使许多村民遭受了断子绝孙的灭顶之灾。”“期间在矿区建设铅矿生产设施,把排放出来的污水放进了西曲河里。使河水受到了严重污染并且导致常年吃西曲河水的小苏莽乡政府公务员、老师和学生、西扎村的牧民中,屡次出现了许多人身患严重性食道癌、胃癌等症状。”随之而来的,还有一个个地震。

而淘金者肆无忌惮地开矿,“与州、县、乡级的极个别国家公务员上下串通勾结”有关。这当然涉及贪腐和贿赂。然而当百姓层层上访时,当地官员“反而滥用国家职权掩盖并协助违法者的非法行为,以依法严厉打击挑唆者的口号给牧民扣下政治帽子”,甚至动用国家机器来镇压手无寸铁的百姓。去年五月,警察竟然向小苏莽乡西扎村的牧民开枪,“有十二名牧民男子被扣黑帽子遭到拘留严刑拷打。”本来,因资源被掠夺而导致的社会问题在中国内地到处都有,平民百姓受尽欺凌。而藏地百姓更多一层压迫,黑心官员无耻地用政治为借口来构陷完全弱势的藏人。

地震发生之后,尽管青海省国土资源厅网站上的文件承认“今年全国‘两会’期间,玉树县巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡等地农牧民群众和僧侣认为,地勘工作导致当地婴幼儿、青壮年死亡率上升、孕妇流产率上升、牛羊繁殖率下降和气候异常、地震、暴风雪等自然现象变化以及水质污染引起疾病等,前往省委、省政府上访”,但在4月21日《每日经济新闻》的报道中,被牧民们多次控告的矿业公司及其沈经理,却理直气壮地预告玉树铁矿的市场前景良好,不久的将来会继续开矿,显然4•14地震并未遏止利欲熏心的贪婪之徒继续作恶。耐人寻味的是,上访报告的原帖因我的转发而被删,足以证明其真实性和重要性,更值得各界关注所反映的问题!

2010-5-6,北京
(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

延伸阅读:

令人震惊:地震前,玉树牧民上访北京,控告开矿之殇
http://woeser.middle-way.net/2010/05/blog-post_06.html

6 条评论:

  1. 看来下星期开盘的时候,西部矿业要涨停了,呵呵!

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  2. 进来一看,字体变大了,看起来轻松多了!

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  3. 谢谢楼上的鹏~我尝试给博客换个新装,选了这个看上去清爽的模板。

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  4. 刚刚打开唯色博客时候,我还以为是又出了问题,试着关了,还是一样。现在明白了,是换了新装。

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  5. 一个民族,追求民族主义的根本目的是实现主权,也就是实现单一的民族国家。因为,只有实现了拥有主权的民族国家,一个民族才可以最大限度的保护自己的生存,自己的文化,自己的语言,也就是自己的根本利益。那些没有自己的主权国家的民族,也就是生活在别的民族内的民族,其发展的趋势就是于其他民族融和,这就不可避免的要是去其特性。理论上讲,世界上不应该有多民族国家,至少从自由主义的立场出发,不应该有。因为再过民族国家中,少数民族注定要和主流民族融和,从而失去自己的身份(当然同时也获得了新的身份,但这个过程很可能不是自愿的)。如果一个民族要想最好的保留自己的东西,那么最完美的选择就是独立于世界民族之林。但是,这个理论在全球化的时代有问题。一个民族即时获得了主权也未必能够摆脱被边缘化的结果。
    整个民族主义目前在这个世界就是这样:一方面,对于任何民族来说,获得主权是非常具有吸引力的。无论是西藏分离主义分子,还是维吾尔人,还是任何企图独立的民族,他们都必然要在这条道路上走到底,因为从短期利益来讲,变成民族国家,实现主权是他们的利益最大化。但是不幸的是,在全球化的时代,这种利益的吸引力越来越小,因为全球化本身就是大国利益的最大化,所以这些民族的独立最终带来的利益也一定小于他们预想的。
    回到现实,中国是一个多民族国家。其实这种说法不严谨。因为从经典自由主义者的立场上讲,一个国家不可能是多民族的,或者说过民族的国家难以存在。中国能够存在说明中国内部的民族差距其实很小,换句话说中国的少数民族都是被汉化的,中国的汉族由于不断吸收少数民族也是“去汉化的”,所以,中国虽然是多民族国家,但是却表现为单一民族”。中国的错误在于50年代由于理想主义给少数民族的地盘划太大(公正的说老一代革命家治国水平只有山大王的水平),埋下祸患,80年代的拨乱反正并没有思考这个问题,直到苏联解体,西方开始肢解中国的阴谋暴露,中国政治家才深刻认识到民族国家和主权理论。

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  6. 中共连禽兽都不如,把整个青藏高原挖空了。要把一切物资抢走,盗走,骗走,夺走。请大家看看这个海龟。
    一名荷兰摄影师不慎将相机丢落大海,这部相机竟挂在了一只海龟身上,而这只海龟游历半年来到美国佛罗里达州,最后相机物归原主。图为佛罗里达州博卡拉顿市(Boca Raton)的一只海龟。(图/Joe Raedle/Getty Images)
    摄影师丢失相机 海龟航行数千海里“送回”

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