2009年11月3日星期二

藏地情势依然严峻,藏人被处决和拘捕



图为今年3月17日被捕的藏人作家更嘎仓央(笔名刚尼)拍摄/制作的照片。

藏地情势依然严峻,藏人被处决和拘捕

• 拉萨

27日,中国外交部发言人对媒体证实,参与拉萨去年抗议事件而被判死刑的两名藏人,已被处决,但没有交代详情。中国驻伦敦大使馆也证实处决了两名藏人:20多岁的洛桑坚赞和30岁的洛亚。而来自境内的消息指,于本月20日,在拉萨同时被处决的还有,尼木县的年轻女子彭吉及一名来自安多的藏人男子,但当局未提及这两名藏人,也难知更多详情。

近期拉萨的情势,正如去拉萨的一位汉人旅行者在Twitter上留言:

“9月28号在拉萨刚一出门就被人民子弟兵拿枪对着脑门,原来我在出租车后座整理摄影包时他们看到了我的摄像机。回放,确认没有拍摄禁忌画面后放行。

“在布达拉宫前面的广场我问特警,‘请问我能摄像吗?’特警答:‘可以,但是一不能单腿跪地;二不能趴在地上;三不能把任何物品放在地上;四不能拍摄军警。’

“站在大昭寺前面类似天井的空地上,突然感觉自己进入了枪战电脑游戏cs的场景。左右两侧的建筑物顶上伫立着狙击手,黑色的大狙赫然的架着,另有士兵用望远镜张望警戒。另有机动的六到七人小组端枪来回游走,装扮仿佛星球大战的战士。更有几十人的大队伍喊着1234雄壮地在大昭寺前列队,真乃壮栽!”

• 康

来自RFA藏语节目的消息,境内藏人报告,在康(四川省甘孜藏族自治州州)新龙县与甘孜县交界处,当地警察枪杀了一名藏人,并拘捕多名藏人。

时间:2009年10月15日-22日期间,具体时间不详。

地点:甘孜县与新龙县交界处沙堆检查站(新龙县管辖区)。

事件:当地警察拦截沙堆乡藏人准备运往甘孜县的取暖木料,发生冲突,警察当场枪杀一名藏人,拘捕多名藏人。

事态进展:当局严密封锁消息,并从甘孜州州级有关部门专门下派工作组,以平息事态。到目前,尚还无法获得更详细的信息。

背景:甘孜县和新龙县为邻县,甘孜县全县以草原为主,森林覆盖率很低,但盛产青稞;而新龙县全县森林覆盖率较高,粮食产量较低。长久以来,两地藏人就有着相互交换青稞和木料为生的习惯。1950年代之后,当局从汉地派来数万个汉人伐木工人,并设立伐木单位即森工局,在近半个世纪的时间里,把新龙县境内的所有原始森林几乎砍了个精光,伐木工人把所伐的木料扔进Nya QU(雅砻江)或用大卡车运往汉地。除了新龙县外,其他森林覆盖率较高的藏地同样遭到了如此毁灭性的砍伐。当局并且在甘孜县和新龙县的交界处设立检查站,派驻警察,禁止了两地藏人以物易物的传统生活方式,而新龙藏人为了生存,常常上山捡拾取暖用的灌木,然后想办法把捡拾到的灌木运到邻县以换取粮食,遭到检查站警察的围追堵截和没收罚款,因此时有冲突发生。

• 安多

来自RFA藏语节目的消息,境内藏人报告,近期,甘肃省省委书记陆浩点名,甘南藏族自治州卓尼县康多乡白土咀大队被列为“藏独”重点地方,为此在今年七、八月间,当局下发通缉令,至少通缉两名藏人:加西,男,康多乡白土咀大队文书;桑吉麦麦,男,康多乡白土咀大队白土咀村队长。有四名藏人被抓,他们是:其代,康多乡白土咀大队加林村人;苏奴,康多乡白土咀大队拉木社人;南木尕,康多乡白土咀大队白土咀村人;白加,康多乡白土咀大队白土咀人。除白加现已取保获释,另三人还在拘押中。目前,该大队的男人大多离家出走避难,每天都有警察进村搜查。

据来自当地的消息,卓尼县康多乡白土咀大队之所以被关注,实有他因。由于前几年附近的临潭县开发旅游,两县交界处的湖泊本是被藏人信奉的神湖“阿妈周措”(藏语意为“玛合索玛神的魂湖”,汉人称“常爷池”,如今成为官方统称,但历史上属于卓尼王管辖),也被列为旅游开发的项目之一。阿妈周措是藏人信奉的圣湖,每年都有藏区各地的信徒来此朝拜,但由于旅游开发,使得圣湖变得面目全非,旅游船上的游客在湖面上抛扔垃圾,污染了圣湖。更令当地藏人难以忍受的是,当地有关部门对藏人信徒收取门票,禁止藏人在圣湖放风马插经幡,甚至殴打不听从的藏人信徒,焚烧他们的物品,以至激起藏人的很大不满。

并且,圣湖阿妈周措的上游还是藏人牧民夏天放牧的地方,但因临潭县八角乡的汉人阻拦放牧,多次发生纠纷,甚至每年都会发生冲突。今年在此地开拍新版电视剧《西游记》,更加大了开发力度和破坏程度,当地藏人忍无可忍,炸掉了新修建的充作布景的一个亭子。

另外一个原因是,有回民盗马贼经常去康多乡白土咀大队行窃,偷走许多牛羊,一直未能抓获,今年夏天又来偷马,被牧人抓住,群殴致死,引起众多回民到此交涉。

这些由于社会、经济成因积累的矛盾和问题,正如已被取缔的公盟法律研究中心关于《藏区3.14事件社会、经济成因调查报告》指出:“首要要加强对该地区民众思想、经济、生活状况的切实调查。了解才是协商、团结、发展的前提。要真正推动藏区的健康发展,当前的民族理论和政策需要转变思路、调整思想,从一贯关注构建民族国家的宏观视角转向关注少数民族地区群众基本生活、权益保障、公民意识培养和社会长期发展等实际问题。”

然而遗憾的是,所谓“藏独”重点地方的定义,无疑是当地官员将社会、经济成因积累的矛盾和问题政治化、扩大化的结果。

4 条评论:

  1. 难怪他们这个时间要封锁全部通往甘孜的电话!

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  2. “当地有关部门对藏人信徒收取门票,禁止藏人在圣湖放风马插经幡”

    我服了他们了 你想搞旅游业赚钱,从你自己的利益角度来说,藏人在那里插经幡是多好的一个活的风景啊,这都要禁止

    莫非是为了管理方便,让自己少赚点钱也认了?简直愚不可及

    我不是赞同他们用宗教圣地赚钱这种做法啊,我只是说他们哪怕用他们自己的标准衡量,也当得一个蠢字... ...

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  3. 述说的是事实,呈现的是血泪。那个原来在新龙县的森工局砍完了新龙的森林之后,又在了我的家乡白玉。座座青山成了阴阳头。祸害千年的掠夺,因为汉地的大洪水而被迫停下来了。这是上天的教诲。

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  4. 韩国民间团体出版《亲日人士人名词典》
    2009-11-09

    韩国民间团体“民族问题研究所”经过8年的研究分析,星期天出刊了《亲日人士人名词典》,列出了4389名在殖民统治期间帮助日本政府的韩奸人名,和其活动内容。自由亚洲电台驻韩国特约记者刘水报道。

    韩国民间团体“民族问题研究所”经过8年的研究分析,于星期天在首尔出刊了《亲日人士人名词典》,韩语的人名词典等于是名单或名簿,亲日人士是为了避免法律纠纷的术语,所以翻译成中文,那就是一本韩奸名单。

    该名单里收录了4389名殖民统治期间帮助日本政府的社会名流,上至曾任总统的朴正熙、副总统金性洙、国务总理张勉,下至舞蹈家崔承喜,和作家金东里。比较显眼的是国歌的作曲家安益泰也被列为韩奸。

    当天在爱国志士金九陵墓前举行的出刊仪式上,该《词典》的编撰委员长尹敬鲁说:“这一《亲日人士人名词典》在说明民族的尊严。我希望,通过编撰出刊能够对国民和执政者唤起对于历史的认识。”

    他还表示,韩奸与否的判断是根据向日本提供帮助的自愿性、积极程度、反复和持续与否等的判断,8年来努力的结果,根据历史和证据作出判断,不容任何差错。并表示,研究所已准备应对法律反驳的诉讼。

    该民族研究所是于金大中政府期间,受政府支持成立的民间团体,并获得了一笔不少的国家经费。但是,后来因舆论反对,政府支援被取消,几乎全部由捐款运作,所以上述名单称得上是一个定义韩奸的民间研究结果。

    在筛选名单和撰写韩奸行迹的过程中,由于透露名单曾遭到过抗议和诉讼,其中前总统朴正熙的后人曾提出停止出刊诉讼,但被法院驳回。

    专家认为,虽然停止出刊的起诉被驳回,但是,对亲日行为的记述若有出入,同样地可以遭到民事诉讼,所以往后将难免出现接连的名誉诉讼。

    据了解,名单上的4389人当中就包括了20名曾受到过大韩民国褒奖的人士。这些人的子孙可能会首先提出反驳或诉讼。但是,若一旦被核实的确有过韩奸行为,韩国政府星期一表示,若事实确凿,将会褫夺已颁发的奖状和名誉。

    以上是自由亚洲电台驻首尔特约记者刘水的报道。

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