2008年11月28日星期五

调查报告:安多觉乃宗(甘肃省甘南州卓尼县)“3·18事件”被抓捕僧人概况





图1为贡巴寺。图2为官媒报道卓尼县3·18事件。均为网络下载。

调查报告:安多觉乃宗(甘肃省甘南州卓尼县)“3·18事件”被抓捕僧人概况

今年3月18日,位于甘肃省甘南州卓尼县(安多觉乃宗)车巴沟(其卜西)的贡巴寺(扎西琼科林)发生了僧人抗议事件。这一天正是当地藏人祭拜山神的日子,由于长期以来,当地乡政府与派出所占据寺院场地设址办公,当地僧众与政府方面积怨已深,又因受到拉萨3月事件的影响,僧众与警方终于爆发冲突。在冲突过程中,设在寺院内的乡政府和派出所的办公楼被焚烧,但无人员伤亡。

贡巴寺,总共有450多名僧人,参与3•18抗议的僧人有254人(当时全被抓捕),先释放241人(不包括被释放的麻路地方僧人),判刑2人,外逃2人。

判刑2人:

尕藏丹增:哲学院(参尼扎仓)僧人,28岁左右,卓尼县(觉乃宗)车巴沟(其卜西)石矿村人,判刑为13年,现在甘肃省定西监狱关押。

丹增嘉措:续部学院(居巴扎仓)僧人,40多岁,卓尼县(觉乃宗)车巴沟(其卜西)石矿村人,判刑为15年,现在甘肃省兰州大沙坪监狱关押。

外逃2人:

尕藏香浪:时轮学院(丁科扎仓)僧人,24岁左右,卓尼县(觉乃宗)车巴沟尼巴村人,至今下落不明

尕藏曲扎:哲学院(参尼扎仓)僧人,25岁左右,卓尼县(觉乃宗)车巴沟尼巴村人,至今下落不明

其余当时抓捕的全体僧人,每人由亲朋好友等筹款支付5000元人民币取保候审,至今警方未退还保释金。

事件发生后,当地政府向寺院派驻了“法制教育工作组”,同时还在车巴沟驻扎了大批军警,直到9月初方才撤退。目前,车巴沟派出所已升格为卓尼县车巴沟公安分局

贡巴寺,位于卓尼县城西南63公里的刀告乡境内,藏语称“噶丹扎西桑珠林”、“贡道林”,也称“扎西琼科林”。1888年,卓尼的喇嘛噶绕在布达拉宫恳请十三世达赖喇嘛建寺事宜,达赖喇嘛谕示“先于彼地建丁科扎仓(时轮学院),后再渐次建立其他扎仓,各静修院合并入内。”1890年2月动工,1893年完成三个扎仓的经堂修建。后寺院献于拉卜楞寺,成为拉卜楞寺的108座属寺之一,教权归属拉卜楞寺,由拉卜楞寺任命法台,处理教务,所属教民和教区政务由卓尼杨土司管辖。鼎盛时期,寺有僧人700多人,有380多院僧舍,在1958年被中共军队摧毁,继而“文革”中再毁。1980年以后重建,成为卓尼境内规模仅次于禅定寺的大寺院。

卓尼是安多地区比较特殊的一个地方,由于杨土司的影响,当地汉藏交融比较“完美”,农区的大多数藏人已经不会说藏语。像贡巴寺这样坚守藏文化的“堡垒”已经所剩不多了。和其他藏区一样,寺院依然是传承藏文化的核心。3•18事件之后,对僧众的处置如此重,当地很多人包括政府官员,都认为政府处置“失当”。

这些图片为贡巴寺(扎西琼科林)被当地乡政府与派出所(目前已为公安分局)占据的情形。

(注:图片和文字,均为实地调查,致谢……)















附1:有关甘南州卓尼县“3•18事件”的官方报道:稳定压倒一切——卓尼县维稳工作侧记http://lec909.blog.163.com/blog/static/14302824200822971514437/

受拉萨严重打砸抢烧事件影响,3月16日至18日,卓尼县完冒、刀告、尼巴三乡先后发生了少数不法分子打砸抢烧事件。卓尼县委、县政府及早防范,超前安排,及时启动了应急预案,果断采取有效措施,遏制了其他乡镇发生打砸抢烧事件的苗头,也避免了上述乡镇事态的进一步扩大和升级,将损失降到了最低,有效保护了人民群众的生命财产及国家财产安全。

卓尼县委多次召开常委会议,专题研究维稳工作,制定了维稳应急预案,及时建立健全了相关工作机构。卓尼县委书记才让当智向记者介绍了他们的做法:一是开展多种形式的宣传教育活动,广泛深入地宣传党的民族宗教政策和法律法规;二是加强对重点地区的监控防范,抽调15名县级领导、200多名科级干部和公安干警,分成4个工作组,深入全县15个乡镇、15座寺院扎实开展维稳工作。在维稳关键时刻,又发动县直机关干部职工和基层干部群众组成了县、乡、村三级联防自卫队,全面加强对重点行业、重点部位的安全保卫和巡逻警戒,确保了县直机关和大多数乡镇以及广大群众的生命财产安全。

据了解,卓尼县委成立了由县四大班子、县人武部领导分别担任正副组长的县维护藏区稳定工作领导小组及办公室。工作组立足于早发现、早掌握、早防控,制定了相应的工作方案和应急预案,由领导干部带队,组织工作人员分赴各乡镇开展说服教育工作,加强昼夜巡逻和局势监控。

3月16日,在省委、省政府的统一安排部署下,州委、州政府下发了《关于进一步做好甘南藏区稳定工作的紧急通知》,卓尼县委紧急召开四大班子联席会议,迅速成立了县维稳前线指挥部,做到了县级干部包乡、包寺,乡级干部包村、包社,加强了县级党政领导干部与各寺院、寺管会主任的沟通联系。卓尼县全体共产党员和广大干部群众积极响应党委和政府的号召,组织农牧民群众联防自卫。

卓尼县刀告乡乡长尕旦告诉记者,他们按照县上的部署,立即在乡政府召开了村干部和包括寺管会全体成员、寺院主要僧侣参加的会议,进行传达落实。接着,村党支部和村委会迅速召开有关会议进行落实。村委会的支书、村长分别对村上有僧人的家庭进行说服教育,把上面的政策传达到户,通过家庭去教育僧人。

3月18日是藏族群众传统的插箭节。按照往年的习俗,刀告乡所有藏族群众和贡巴寺全体僧侣要同时举行插箭仪式。在今年这个非常时期,考虑到这个地区插箭人数多、规模大,县维稳工作领导小组主动开展工作,积极发挥基层组织的作用,动员说服群众分批进行插箭,将群众和僧侣进行疏散。此项举措得到了当地大多数群众的理解和配合。然而插箭活动结束后,在极少数不法分子的煽动下,贡巴寺300多名僧侣不顾劝阻,冲击了刀告乡党委、政府和车巴公安分局,使国家财产遭受了损失。事件发生后,在警力不足的紧要关头,卓尼县委书记才让当智带领县城联防自卫队,分段拦截;车巴公安分局将赶往县城的摩托车队进行了阻拦,确保了县城的安全。

卓尼县委书记才让当智说:“事件发生前后,县委、县政府主要领导和州县工作组始终身处一线,亲自指挥,积极应对,针对不同形势,果断决策,及时调整工作部署和力量配备,把握政策原则,坚决把中央、省委、州委的决策落实到基层,落实到维稳第一线,始终把广大人民群众团结统一在党和政府周围。”

卓尼县坚决贯彻落实中央、省委、州委关于制止平息打砸抢烧事件的一系列指示精神,在全县范围利用广播、电视、宣传车、宣传栏、宣传册,召开僧俗群众大会、党员大会、干部职工学习会等形式,深入广泛地宣传州委书记陈建华的电视讲话、州政府《通告》、《告全州人民书》以及公、检、法联合《通告》,通报打砸抢烧违法犯罪情况,揭露达赖集团企图制造混乱、破坏奥运、分裂祖国的险恶用心,自觉抵制不法分子的犯罪活动。政法、公安干警和武警官兵迅速出击,连续奋战在维稳第一线,以强大的舆论攻势震慑住了不法分子的嚣张气焰。一些逐步认清形势、看穿境内外分裂势力险恶用心的不法分子相继投案自首。截至3月25日24时,卓尼共有366名犯罪嫌疑人投案自首。

记者在卓尼县贡巴寺采访了该寺僧人贡巧加措,他说:“两个喇嘛,寺管会、贡巴寺所有年纪30岁以上的人,都在说服教育小喇嘛不能这么干,要听政府的话,要爱国爱教,要民族团结,不要分裂。可是有些个别人……这样的事情就发生了。我们很痛苦,真是痛苦,这对贡巴寺院不好。真是非常痛心,这不是一般的痛心,政府对我们这么好,群众这么好,不知道为什么就出了这样的事情……”说到激动处,这位壮年喇嘛声音哽咽,泪流满面。
圣洁的高原岂容不法分子玷污,美好的家园岂容不法分子横行。在党中央的英明决策下,在省委、州委和县委的坚强领导下,卓尼各族人民万众一心,众志成城,谱写了一曲反对分裂,维护祖国统一和民族团结的正义之歌。

附2:甘南州政府告全州人民书
http://blog.163.com/lec909/blog/static/14302824200822971824110/

自3月14日以来,少数不法僧人和社会上别有用心的人,在我州合作、夏河、玛曲、碌曲、卓尼、迭部六县市城区和部分乡镇制造了一系列打砸抢烧事件,严重扰乱了全州正常的生产生活秩序,给全州社会稳定和人民生命财产造成了极大的危害。

我州发生的这些事件是同拉萨发生的严重打砸抢烧事件遥相呼应、紧密相连的,是有组织、有预谋、有准备的,总根子就是达赖集团。其险恶用心就是要制造动乱,干扰北京奥运会,破坏国家安定和谐的政治局面,以达到分裂祖国的罪恶目的。党中央做出了尽快平息事态、确保藏区稳定的决策部署。我们一定要在省委、省政府和州委、州政府的坚强领导下,采取强有力的措施维护社会稳定,任何违法犯罪分子必将得到应有的惩罚。

科学发展、和谐发展、尽快致富是全州各族人民的共同愿望和强烈要求。面对严重的打砸抢烧事件,大多数群众表现出较高的政治觉悟,对分裂分子制造的打砸抢烧活动予以谴责。为了保护我州来之不易的改革开放成果和各族人民的幸福安康生活,广大干部、工人、农民、学生,要认清达赖分裂集团的政治图谋,认清分裂势力的罪恶行径,坚决同一切“藏独”分裂犯罪分子划清界线,坚决听从党和政府的号召,对任何谣言不信、不传,对分裂分子的闹事活动不围观、不参与,对各种违法犯罪活动坚决予以抵制,自觉配合各级党委、政府做好维护社会稳定的各项工作。广大宗教界人士要爱国爱教,大力弘扬藏传佛教“以慈为怀,抑恶扬善,为民祈福”的教旨,自觉维护宗教和谐,自觉维护民族团结。

我们深信,有党中央的英明决策,有省委和州委的坚强领导,有公安、武警、消防等维稳力量作坚强的后盾,有全州广大党员干部群众和宗教界人士的齐心协力,达赖集团的分裂破坏活动是注定要失败的,甘南的发展进步是任何人也阻挡不了的!

甘南藏族自治州人民政府

二00八年三月十九日

附3:美丽的贡巴寺(图片从网络下载)。









附4:网上下载,据介绍是贡巴寺的一角,在文革时被毁。

6 条评论:

  1. 多維專訪﹕奧巴馬將帶給西藏更多實質協助
    DWNEWS.COM-- 2008年11月27日21:43:25(京港臺時間) --多維新聞網

    多維社記者呂賢修/嘉洋達杰對多維記者說﹕“由於伊拉克戰爭﹐布什的影響力已大不如前。相較之下﹐奧巴馬是很好的新開始。往長遠看﹐民主黨菁英向來同情西藏﹐所以奧巴馬應會給西藏帶來更多實質協助。”(chinesenewsnet.com)

    --------------------------------------(chinesenewsnet.com)

      北京奧運結束﹐世界經濟陷入危機﹐西藏議題是否再度被邊緣化﹖22日剛於達蘭薩拉閉幕的“全球流亡藏人特別大會”﹐有何特別意義﹖多維對此專訪嘉洋達杰。他曾擔任達賴喇嘛私人辦公室侍衛長﹑華人事務處處長﹐目前是華盛頓州立大學國際關系研究所訪問學者。專訪摘錄連載如下﹕(chinesenewsnet.com)


    美國大選期間﹐麥凱恩及奧巴馬都分別與達賴見面。(紀碩鳴攝)
      多維﹕北京奧運之後﹐你認為西藏議題的現況﹐在中國﹑達蘭薩拉﹐以及國際上有何改變﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕我覺得﹐中國政府從奧運開始﹐就根本沒想談西藏問題。因為主辦奧運﹐中國是為了談判而談判。但藏人想要的是結果與改變。在北京政府眼中﹐只要有這個過程﹐國際上的負面聲浪就會小很多。等奧運結束﹐西藏問題對中國根本不重要。達賴喇嘛是個出家人﹐即便知道如此﹐但一直抱著希望。(chinesenewsnet.com)

      最近一次會談﹐證明中共已經完全食言。流亡政府與北京的對話﹐建立在77年鄧小平的談話﹕只要不談獨立﹐什麼都能談。這點﹐胡錦濤很明白。這一次﹐我們完全不談獨立﹐但統戰部仍說我們講假話。如此﹐造成所有的談判毫無依據。(chinesenewsnet.com)

      因為奧運﹐全世界都注意到西藏問題。但接著而來的經濟危機﹐又完全轉移了國際的焦點。如果這波經濟危機沒發生﹐西藏原本有更好的機會。因為在美國大選期間﹐麥凱恩及奧巴馬都分別與達賴見面﹑通電話﹐並表達了支持之意。尤其是奧巴馬﹐過去曾表態支持尼泊爾的藏人﹐加上多數身邊幕僚﹐以及他在芝加哥的捐款者凱悅飯店家族都支持西藏﹐他與達賴喇嘛特使曾多次會面﹐也表示很想見達賴喇嘛。(chinesenewsnet.com)


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    體育﹕ 希臘前奧運冠軍服藥被禁賽兩年
    生活﹕ 女人手部細菌種類遠比男人多
    論壇﹕ 郭晶晶“春光乍泄”刺激霍啟剛..


      由於伊拉克戰爭﹐布什的影響力已大不如前。相較之下﹐奧巴馬是很好的新開始。但遇上經濟危機﹐現在連美國都要靠中國﹐只能說國際社會是現實的。往長遠看﹐民主黨菁英向來同情西藏﹐所以奧巴馬應會給西藏帶來更多實質協助。(chinesenewsnet.com)


    達蘭薩拉一角﹕流亡藏人公布被中國官方拘押的藏獨人士。(紀碩鳴攝)
      至於西藏本身﹐因為犯了奧運的大忌。奧運結束後﹐青海﹑四川﹑雲南﹑甘肅一帶﹐許多藏人﹑出家人﹐其實根本沒參加什麼活動﹐都在夜間被抓上卡車﹐關在格爾木集中虐待﹐最近才被陸續釋放。現在﹐西藏已經像個戰場﹐到處都有軍營。以前好幾個鄉一個派出所﹐現在每個鄉都有派出所。(chinesenewsnet.com)

      對傳統的藏人而言﹐達賴喇嘛的地位﹐比親生父母還崇高。雖然達賴喇嘛一直呼吁藏人要冷靜﹐但中共對達賴的人身攻擊﹐已讓人忍無可忍。此外﹐因為奧運期間政府對西藏的抹黑﹐現在甚至連內地藏人學校的小學生﹐都受到歧視﹐被指為恐怖份子。藏人也不敢進漢人開的商店買東西。但這種大漢族主義的氣氛﹐反而讓藏人更團結了。(chinesenewsnet.com)

      在達蘭薩拉﹐許多藏人感到非常挫折。主張獨立﹐甚至使用暴力的音量也更高了。在海外﹐以前只有藏青會主張獨立。但現在﹐許多年輕人的矛盾感越來越強。他們一方面不敢忤逆達賴﹐但一方面又不了解他的中間路線主張。這也是這次特別大會﹐又再度討論中間路線的原因。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕最近一次對談結束後﹐達賴喇嘛突然發表一段對現況不抱任何希望的談話。你的看法﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕這是因為達賴喇嘛對北京寄望過高。但在此同時﹐西藏的暴力鎮壓並未停止﹐加上越來越多海外年輕人公開批評他﹐所以他很難過。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕但這次召開特別大會﹐是達賴的提議。他在何時提出﹖動機為何﹖有何特別意義﹖(chinesenewsnet.com)


    達蘭薩拉流亡藏人集會抗議中國當局。(紀碩鳴攝)
      嘉洋﹕他應該是在奧運之後﹐到第8次會談開始前的這段期間提出。這是西藏政府流亡以來﹐開過最大的一次會議。由於環境日益險惡﹐西藏問題已是全民共同問題﹐而非達賴的個人問題。達賴向來主張﹐除了暴力﹐所有問題都可以討論。現在許多人喊著漂亮的口號﹐但實際如何操作﹖藉由這個平臺﹐他想聽聽最新的民意。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕但為何他沒出席會議﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕西藏的民主﹐是靠達賴喇嘛來推動。但達賴喇嘛與藏人之間﹐有種師徒的關系。所以沒人會當著他的面﹐提出批評。如果討論變成一場法會﹐沒有任何意義。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕海外年輕藏人對這個會議有何討論與期盼﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕現在﹐很多年輕人對首席部長桑東仁波切非常不滿。他很清廉﹐但缺少政治人物的果斷力。我們認為﹐制度比人重要。希望流亡政府能有更健全的制度及民主﹐要培養年輕接班人﹐而不是靠喇嘛﹑貴族來運作。培養年輕人﹐不應只是口號﹐而是要給他們實際的機會。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕這樣的聲音﹐如何透過代表﹐進入大會﹖在500多個與會者中﹐佔多大比例﹖誰決定哪些人能參加會議﹖有人想參加但被拒絕﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕是由國會決定﹐沒聽說有人被拒絕。在會議召開前﹐比如各地的西藏協會﹐美國的藏人先分區開會討論﹐也推選出代言人。參加會議者﹐海外藏人約佔了40%﹐其餘則是流亡政府議員﹑官員﹐以及尼泊爾﹑不丹的代表。有些是有名望的人﹐也些則抱持不同意見。以西雅圖的代表為例﹐約40多歲﹐過去擔任過流亡政府的官員。因為我們都寫下了自己的想法﹐所以我相信他能代表我們的意見。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕達賴於會前曾說﹕應當通過自由和坦率的討論﹐反應藏人的真實意見。也有人形容這是一場大型辯論會。實際上如何進行﹖與會代表回來後如何說﹖(chinesenewsnet.com)


    嘉洋達杰曾擔任達賴喇嘛私人辦公室侍衛長﹑華人事務處處長。
      嘉洋﹕6天的會議﹐基本上開幕式之後就抽簽﹐隨機等比例分成15個小組﹐然後各自選出組長﹐分開開會。每個小組沒有特定議題﹐組員只需說清楚各自代表的意見。辯論的情況﹐多數發生於小組內的討論。最熱門的話題﹐是中間道路與西藏獨立﹐雙方可說互不相讓。最後﹐組長整理出書面報告﹐記錄各種意見﹐在第5天的大會中宣讀﹐經全體表決產生結論。(chinesenewsnet.com)

      多維﹕特別大會的結論﹐要點包含﹕嚴正聲明﹐達賴喇嘛才是西藏人民的真正代表﹔祈願達賴喇嘛不再發表有關“退休”或“半退休”的任何言論﹐繼續擔任西藏政教事業領袖﹔繼續推行“中間道路”政策﹐但主張停止派遣特使團﹔呼吁藏中會談若在短時間內沒有實質成果﹐將選擇西藏獨立或民族自決道路﹔但不管走西藏獨立﹑中間道路﹑民族自決﹐將繼續堅持和平﹑非暴力的斗爭方式。你如何看﹖(chinesenewsnet.com)

      嘉洋﹕中共一直說達賴喇嘛不代表任何藏人﹐但這次會議﹐強調了他是西藏人民的真正代表﹑政教事業的領袖。雖然我一直主張政教分離﹐但現在是非常時期。在政治上﹐如果用民主方式投票﹐只有達賴喇嘛可能當選。至於宗教﹐目前各教派也沒人能取代他的地位。至於路線﹐藏人是選擇達賴喇嘛﹐而不是他的“中間道路”政策。這些﹐都是中共必須面對的現況。

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  2. 现代版的“贼喊捉贼”,真是绝了!!!!!让我们唱起“铁道游击队之歌“吧!!!

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  3. 对达赖的一点客观评价和关于藏文的一些看法(转):

    我刚来这里的时候,藏独闹的正厉害,那时候我看到达赖的一个讲话,大意是搞3.14不想在藏族和汉族之间打进一个契子。

    其实不然。感觉3.14在汉藏两方面都还是造成心理阴影:国人突然觉得藏族同胞怎么变成那样陌生了,因为在3.14之前国内大多数从来都是把藏族人当成一家人的感觉。突然从电视上看到那些情况,觉得不可思议。然后大家都在网上查资料,发觉藏独势力还挺大。于是就焦虑起来了,担心国家分裂。然后网上可能还真有一些藏独分子捣乱,于是有点草木皆兵了。。。。。这一草木皆兵,可能就会误伤自己的同胞,然后裂痕可能产生---------这也许就是达赖搞3。 14的真实目的了。

    像藏人的心愿这种文章,里面有藏独的成分,也有合理的成分。分辨起来还真不容易。就像达赖讲的自治,听起来是自治,但实质却是独立。你反对他,他说你反对自治,你不反对,他就暗地里搞变相独立。所谓的投鼠忌器。

    我觉得对于达赖这个人是好人还是坏人立场不同,也许结论会不同。但我觉得他至少是有些明显的缺点的。

    对达赖的评价

    第一:性格反复无常。这个在中华文化里是一个政治家的大忌。因为中国文化里只有小人才反复无常。我看了1959年毛主席跟达赖交往的过程,毛主席对西藏应该是很诚心的。达赖当时应该也有诚意,但后来就变化了。其实他变了,毛主席却没变,依然给他保持以礼相待。以后时间里,达赖一会说跟自治,一会说独立,更是充分体现他反复的性格。

    第二:政治判断力极差。藏独可以说是永远不可能的事情。除非中国又回到清朝末年四分五裂的情况,而这是不可能的:中华民族在几千年的几千年 的历史长河中一直辉煌,也就是在近百年才栽了跟头。这么深刻 惨痛的教训使得国人时时警惕不会让悲惨历史重演。

    第三,仁心不够。我总觉得,假设达赖是为了西藏人着想,那么在现在独立不可能的情况下,应该更多的精力拿出来为藏族同胞做点实际的事情:比如说在国外筹集资金拿到西藏去支援西藏建设,建学校,,建医院,修路---总之按佛教来说,有很多功德可以做啊。可我好像没看到他这方面的行动。而只是停留在口头上说对藏族人民好,藏族人民需要的资金却一毛不拔,不但不拔,恐怕还要收老百姓的血汗钱。。。。这点,我觉得他自私,没有达到我所理解的高僧的水准,如果他在国外节约每一分钱支援西藏建设,我对他的观感会好很多。
    第四:也欠大智慧。我从藏南这件事看出他这一点。当然毛主席也犯过类似错误。就是兄弟内部相争的时候,把利益送给别人。二战后,国共相争,放弃了日本的赔偿,这对中国是个很沉痛的教训,现在达赖为了跟国家斗,首先宣布放弃藏南。这是很悲剧的事情,慈禧太后当年有一句臭名昭著的话:宁赠友邦,不予家奴。达赖这一点跟慈禧蛮像。毕竟汉藏还是比印度要亲嘛(现在不少藏人实际也是古代被抓去的汉人嘛,不说和亲,就是汉藏以前也互相抓去不少对方的人做奴隶嘛,搞不好达赖就是几百年前被抓去的奴隶的后代呢)怎么能这么做呢?非常不智。

    对藏文的看法:

    第一, 藏语言是不会消失的,这个我觉得藏族兄弟无需担心,因为这个是代代相传的,从娘肚子出来大家都是说母语的。

    第二, 语言应该也会发展的,今天的汉语跟百年前的汉语已经想去甚远。藏语的未来一定也会有发展,但依然是藏语,这个应该有自信,根本没有必要去保护,多此一举,因为根本不会消失,就像粤语,虽然国家不提倡用,当广东人就爱讲,而且自己人交流,有些意思不用粤语还没办法表达,因为有自己的文化,比如你们骂人的话,肯定用自己家乡话骂过瘾。。。。。呵呵

    第三。藏文字的问题,估计这个有个效率优先还是文化优先的问题。估计自治区领导也头疼,不当家不知道当家的难处。很简单,如果西藏的办公全用藏文字搞一套,我估计成本将会极高。都是钱的问题,我以前举过例子,比如印一个药品的说明书,全国其他地方一印几百万份,成本可能只要几分钱,而西藏的容量也许只有几万分,可能几千分,那这个成本可能就会要一元钱一份。。。总之我估计很多问题是成本问题,毕竟西藏那么大地方才几百万人口,而我们这里200多平方公里,一千万人口(深圳)所以西藏很多问题估计达不到规模经济的要求,结果很多问题想做却做不到,就拿书籍来说,全国书籍每年出版量浩如烟海,如果西藏全部要求用藏文翻译过去,估计翻译人才都不够,而如果不翻译过去,西藏人民了解的知识就不一定跟得上内地的。。。。。
    第四:藏文的传承我感觉应该靠这些藏族的有文化的人从我做起,就像汉文的毛笔字:毛笔我们早就不用了,虽然它代表中国文化的很重要的部分,都由于它的书写效率,现在政府早已放弃,但民间却有很多人在练习书法,我觉得这也许是一个办法。虽然政府不提倡毛笔字,但我坚信,毛笔字永远不会消失,藏文字也一样,虽然不是最高效率的选择,但它是文化,你会觉得它很优美,自己花钱也要学。

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  4. 楼上写了这么多,暴露出几个问题:

    1。你没有经历中国现代史上经历过的一系列人为灾难。

    2。你不知道1950年到1959年之间,在整个藏区(不仅仅是现在的西藏自治区范围)到底发生了什么。

    3。你不在乎藏人经历过的苦难。

    4。你甚至不了解自己民族的历史。如果你去读一点中国历史,你会知道:

    1)。历史上不存在”中华民族“这么一说,这个词是近代产生的。在民国时期还提倡”五族共和“。

    2)。”合久必分,分久必合“是中国历史反展的线索之一。

    3)中国历史上不止一次被外族征服,根本不存在”中华民族在几千年的几千年 的历史长河中一直辉煌“的神话。所谓”大唐盛世“,”康乾盛世“都是外族创造的。

    4)。近代中国最悲惨的阶段,你显然没有经历过。

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  5. 達賴喇嘛沒有仁心?上面這位在開什麼玩笑?

    http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/7660396.stm

    達賴喇嘛今年五月來英國諾丁罕弘法時,因為場場爆滿,超出預期,所以他將利潤所得全部捐了出來,受惠的機構有,英國諾丁罕地區的兒童福利機構,獲得一萬兩千英鎊,另外的五萬英鎊,他捐給全球性的公益組織,包括四川地震的災區。其他受惠的還有緬甸風災的受難者,以及圖博境內的兒童援助計畫。

    達賴喇嘛沒有仁心?上述說話的這位,今年的四川震災捐了多少?

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  6. ”中华民族在几千年的几千年的历史长河中一直辉煌“


    在被外族入侵与屠杀时,我们懦弱得象一群羔羊;而转过身,我们便可以恬不知耻地给自己脸上贴金:瞧,我们虽然被他们征服了,男人被杀了,女人被淫了,但他们被我们同化了,成了我们的一员!遭人强奸不是你的错,但假如被奸了还要兴高采烈地颂扬被奸的好处并引以为光荣,宣称如此才得了一个混血的聪明孩子,我不知道除了无耻二字,我还能用什么更文明的语言.

    我们中国人从小到大是在这样自欺欺人的自我赞美中陶醉长大的:

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