2008年7月3日星期四

北京的达赖喇嘛情结



译者悬钩子说:诚如波士顿环球报社论所指出来的,中国的国际形象,经历三月西藏事件,已经被减分不少,这一点不是中国愤青可以拿伦敦某大学向中国道歉来混淆视听的。现在西方各国,想到中国时,无法再把人权议题推到后面、或扫到桌子底下。中国要怎样解决这个危机?中国要怎么样处理国内少数民族的问题?这是全球观众都在等着看的。这一步错了,几乎可以预言,中国崛起光茫就会消失,磨损。

The Boston Globe, Editorial Opinion
Beijing's Dalai Lama complex

July 2, 2008

中国的领导人,假如把这个星期与达赖喇嘛使者的会谈,当成是一种公关伎俩,好避免八月北京奥运前的麻烦,他们就犯了一个错误。他们希望能够避免藏人抗议,并且安抚外国元首,如法国总统尼古拉•萨科齐,后者说他参加八月八日开幕典礼将会倚赖中国在与藏人对话中所达成的进展来决定。

北京的领导人已经为办奥运而投下了许多努力,他们的意图就是展示他们已经成功地把后毛泽东时期的中国,变成一个完全现代化的世界强权。但他们今年三月对西藏抗议的残酷镇压,向世界显示了一个不同的面向。他们还坚持重复着陈腔滥调的谎言,说达赖喇嘛是“分裂分子”,是阴谋野心家,想要谋求独立,虽然他本人不停呼吁,要求西藏有限度的自治,要求保存西藏文化——这些反应,都让中国领导人看起来,变成一群缺乏安全感的人。

一个对其合法性有信心的新兴强权,将不会对达赖喇嘛的道德与灵性影响力,有如此大的恐惧感。一个安稳的政权,也不会试图强制灌输外在世界,这种中国境内文宣机器努力对人民贩卖的张狂谎言。

邀请受到藏人尊敬的领袖回到他的家乡,对北京的形象达成的好处,将远远超过最精细规划的奥运比赛。

如果达赖喇嘛可以在超过半个世纪后,回到他多年前逃离的拉萨,并且宣讲西藏在中国内部自治的智慧,中国的领导人也许还有一点创造藏汉和谐的机会。那比起等待达赖喇嘛死于流亡,并且希望他的人民将会被动地臣服、被移居来藏地的汉人口淹没、忍受文化的灭绝,较能为世界所接受。

5 条评论:

  1. Dear woeser la,
    We always watch you who is live outside in tibet and your brothers and sisters everywhere in this world as we are all always help behind you and we never forget that you the power of heart!
    Thargyal,

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  2. 胡耀邦:每年给的五六亿是不是都丢到雅鲁藏布江去了?
    来源:香港苹果日报
    李平/藏民由示威到骚乱再到遭镇压,事件发展至今,已成为中国政府与西藏流亡政府、中国传媒与西方传媒的全面对抗,所有宣传机器都沿各自预定的方向运转,让人看不到有交集的地方,看不到西藏问题解决的途径和方向。
    解铃还须系铃人

    解铃还须系铃人。西藏问题既然是历史问题,问题的解决就离不开历史的轨道,离不开其中的关键人物。作为西藏精神领袖的达赖喇嘛,过去是解决西藏问题的钥匙,现在是,在他有生之年都是。

    相反,中共领导人方面,在赢得海内外藏人尊敬的中共前总书记胡耀邦逝世之后,谁还有他那样的人性和气魄,在西藏推行令人服膺的民族政策、宗政策?胡耀邦的治藏方略体现在两件事:其一,在1980年5月率中央考察团赴西藏,提出「免税、放开、走人」的政策原则,即豁免西藏的农牧税、放开经济管制、逐步调走进藏的汉族干部。其二,在1981年7月会见达赖的特使和哥哥嘉乐顿珠,与达赖展开积极的对话。

    胡耀邦当年为西藏的贫困、落后所震撼,曾痛切地责问,中央每年给西藏的五、六亿元援助是不是「都丢到雅鲁藏布江去了」?正是因了解到中央的补贴有80%用在进藏的汉族干部身上,他才有「走人」的决断。而他决心落实藏人自治政策,也赢得了达赖的尊重,并承诺不寻求西藏独立。

    有中共「左王」之称的邓立群曾在回忆录中,指摘胡耀邦搞乱了西藏,并盛赞胡锦涛入藏之后才纠正了错误。但正因为胡耀邦被迫辞去总书记、极左路线在西藏回潮,才有89年的拉萨骚乱和长达419天的军事戒严。

    中共一直自以为经济上有恩於西藏,但何时可再像胡耀邦那样反思:有多少拨款其实用於满足进藏汉人的需要?中共一直自以为香火旺盛的寺庙就是宗自由,但何时会明白禁止张贴达赖画像的寺庙,只是旅游景点并不是藏传佛弘扬的场所?
    --桑杰嘉措

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  3. 追求自由!
    等待尊者的回来!!!

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  4. 看这标题起的。自我感觉太好。

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