特约评论 | 唯色：当我们谈论天花时 我们在谈论什么（十八）

在古老佛殿吉如拉康的金城公主像据说是近年新命名。（唯色2021年拍摄）

10、被天花夺命的两位唐国女子（下）

“金城公主死于天花，是有诸多史料记载的，敦煌文献就有记载。”落藏永旦博士说。因从于阗邀请的和尚带来的病毒，不只金城公主被染上，很多图伯特人都被染上。检索到相关文章提及金城公主739年去世，“于阗逃难僧人来蕃的时间可能是735年左右。这一时期，大批的外来僧人散居在山南、拉萨等地的寺庙内……”【1】 “大约在外来佛教僧侣进入吐蕃三年后，发生了一次严重的天花大流行，金城公主本身也在这次的瘟疫当中丧命。支持苯波的大臣们，藉口这些僧侣是发生瘟疫的原因，就把他们赶出吐蕃。”【2】

金城公主可能是个脾气很坏的任性女子。据夏格巴·旺秋德丹先生记载，金城公主到吐蕃后诸多不顺，日子过得很郁闷，就想逃离，但无人助她，连辗转得知她情况的唐国皇帝都拒绝，还派信使送去措辞甚严的信，要求她“为了我和我的国家，你务须留住吐蕃”，结果她“心烦意乱，使吐蕃一些风水宝地受到破坏”【3】，包括将连接布达拉宫所在的玛波日山和甲波日山的地脉切断，为的是要破坏强盛吐蕃的风水，这个迁怒发狂的动作不可谓不霸蛮。

这是1903-1904年英国远征军进入拉萨时拍摄的三白塔，这里被称为拉萨的西门。（图片来自网络）

如今的三白塔所在处成了中国游客打卡拍摄点。（唯色拍摄）

之后或可能是赞普赤松德赞的指示，在断脉之处修筑三座白塔以示连接，正中白塔的空间犹如西大门，可供大队人马通过，被称为“查果迦腻”（藏语发音“查果嘎林”，又写“查果迦腻”，Drakor Karling），成了拉萨古城重要的地标之一，却屡屡历经死而复生：虽然在五世达赖喇嘛的时代维修过，并在塔顶连接了十三个法轮风铃和经幡，但当满清大将福康安入藏，恐此处风水强盛，用大炮将三塔炸平。之后虽又被藏人修复，但到了世事反转的近代，先是毛泽东的军队穿塔而过，占地为王，接着在1965年轰轰烈烈地进行第一次“城市改造”时，三塔再次被推平。拉萨人民由衷怀念，以致于1980年代出现了一首名为《白塔查果嘎林》的歌曲，由作家朗顿·班觉先生作词、作曲家马阿鲁作曲，著名歌手达珍演唱，传遍整个雪域高原，至今仍常常听到：“在布达拉宫的前面，有三座美丽的宝塔，风马旗在风中飘扬，风铃声曾是那么悠扬。啊白塔查果嘎林，三座万众钟爱的宝塔；啊白塔查果嘎林，我像是见到了你的尊容……”到了1990年，在又一轮拉萨城市建设中，三塔以水泥混凝土复制，中间塔的空间缩小，与南北两座塔之间的马路拓宽，属于新命名的北京中路一部分，据说这三座复制塔并没有举行装藏仪式，只是徒具其名。

关于金城公主的故事如今也是各种新编，已在文成公主剧场的旁边新盖了金城公主剧场，夜夜舞台剧，歌颂这位“释然大爱的吐蕃国母”“为造福吐蕃百姓，她大力发展医药、兴建水利、开茶马互市”【4】的丰功伟绩。不知道会不会颂扬她如何生下了民族团结的结晶（我同样对此存疑），如何催生了823年立于大昭寺前的“唐蕃会盟碑”【5】，但肯定不会提及铭刻于石碑上的这句名言——“蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐”，这可不是帝国需要的剧情，虽然是真实存在的历史。

在拉萨新盖的金城公主剧场。（图片来自网络）

改写或戏说历史的《金城公主》剧。（图片来自网络）

实际上，吐蕃与唐国并存的近三百年，除了“和亲”并由此可见双方的地位及关系，还有多次战争但经常是唐国失败，以致于需要多次写信给吐蕃恳切求和，甚至还让大诗人白居易代笔呢。据记载，在公元808年至810年，白居易数度受命，以唐宪宗皇帝的名义两次致信吐蕃两位宰相，要求归还被吐蕃占领的地方和抓走的使者，又以唐国两个边疆军事总督的名义分别致信吐蕃的两位节度使【6】谈及边境事态，至少写过四封信，“总计2100个汉字遗留至今”，语言之生动，表达之恳切，堪称感人肺腑。比如以唐国皇帝的口吻这样对吐蕃宰相诉说：“彼此不侵。虽未申以会盟。亦足称为和好。必欲复信修誓。即须重划封疆。虽两国盟约之言。积年未定。但三州交割之后。克日可期。朕之衷情。卿之志愿。俱在于此。…冬寒。卿比平安好。遣书指不多及。”大诗人也太不容易了，把满腹诗才付诸于为国降和、代人捉刀的书信，又像是外交部发言人，这也是历史上罕见的细节。

注释：

【1】唐朝长安佛教对吐蕃佛教的影响-许得存：http://www.shanxifojiao.com.cn/fxy/lb1/2011/0903/554.html

【2】利美运动之研究（Study of “Rismed” Movement），萧智隆撰（南华大学宗教学研究所硕士论文）http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/21452/100NHU05183007-001.pdf

【3】夏格巴·旺秋德丹：又写夏格巴·旺曲德典，Wangchuk Deden Shakabpa，1907-1989年，西藏噶厦政府官员，西藏当代历史学家。用英文著写《西藏政治史》，1967年在耶鲁大学出版。后更名《十万明月：高阶西藏政治史》，添补大量原始资料于1976年出版藏文版，2010年译成英文版。被国际藏学界认为是“提供了大量新的信息，包括西方学者未曾接触过的一些文献，可被视为这段时期西藏史的开山之作”。但被中共批判，并由中国藏学研究中心翻译为内部资料《藏区政治史》，以供批判。

【4】金城公主舞台剧：https://baike.baidu.com/item/%E9%87%91%E5%9F%8E%E5%85%AC%E4%B8%BB/23667481

 

【5】据文献记载，此碑是吐蕃国与唐国为划定界线，互不侵扰，信守和好，以藏汉两种文字于823年立下的盟誓之碑。其中最著名的两句是“蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳。依此盟誓，永久不得移易，然三宝及诸贤圣日月星辰请为知证。”

 

【6】即《白居易致吐蕃当局书》（公元808-810年），（捷克）约瑟夫·柯尔玛斯著，阿沛·晋美译，见《国外藏学研究译文集》第一辑，西藏人民出版社，1985年。

（本文发表于自由亚洲特约评论2022.07.12：https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/weise/ws-07122022135605.html）