2010年4月23日星期五

明报:军人阻喇嘛赴追悼会


图片转自明报新闻网。图说:地震重灾区玉树县结古镇昨日上午10时举行默哀,军队设立临时禁区,有喇嘛想前往为死难者祈福但被拒。(何家达摄。)

唯色注:图片中,僧侣们的手势是表示恳求、哀求的意思。而军人手里,提着棍子。

明报:军人阻喇嘛赴追悼会

2010年4月22日

【明报专讯】青海玉树灾区昨晨举行地震追悼大会和默哀仪式,有近千人出席。相对汶川地震,今次悼念规格较低,现场纪念活动未有中央领导人出席,只由青海省委书记强卫致词。现场一些村民代表透露,与会者都经过挑选,那些地震中死人最多或意见最大的家庭未能前来。

与会灾民经挑选

在悼念会场,记者想找震中受害最重的村民谈谈感受,见到一名阿婆在人群中抹眼泪,便上前采访。经询问,阿婆名叫扎西求措,在地震中死了两个家人。但记者采访受到保安人员干涉,以超出媒体区为由要求记者离开。

记者相机被没收

由于大地震死者多是藏人,追悼会现场特别安排了逾百名喇嘛诵经,为名死者超度亡灵。但不知为何,喇嘛进入会场时竟受到军方士兵阻拦,双方为此一度发生口角推撞,本报记者上前拍照时竟被没收相机。事后经现场国务院新闻办官员斡旋,军方才将相机归还。

(文章转自明报新闻网。)

4 条评论:

  1. 【草虾:玉树地震了,班禅喇嘛在哪里?】二十一年前的1989新年,班禅喇嘛九世曲吉尼玛返藏途中圆寂于玉树大寺,又称结古寺,即今玉树县结古镇的宁玛派主寺。共党宗教局至今仍然没有空运他们制造的“班禅喇嘛十一世”去玉树县结古镇,这么一来彻底暴露了他们的“班禅十一世”坚赞诺布是个不折不扣的豆腐渣活佛!http://ncn.org/view.php?id=78033

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  2. 这又怎么样呢。
    有共党领导人参与的活动,肯定都是这幅模样,周围控制起来。
    与会灾民经过挑选,也是肯定的。我们不是一直搞代表制度么?
    说实话,这都是司空见惯的,少数民族同胞是第一次见识到么?

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  3. 由于青海玉树地处高原,运输不便,来自玉树附近和外地喇嘛庙的上千名僧侣,成为最主要和最及时的救援力量。本身生活在高山的喇嘛既不会出现高山反应,又懂藏语,好沟通,救灾更及时。成百上千的身穿紫红色长袍与上衣的藏传佛教喇嘛与军队、救援队和医疗队一道展开救援和善后行动。

    在重灾区结古镇的藏传佛教结古寺,大量遇难者遗体堆积在一个平台上。喇嘛们聚集在一起朗诵经文,超度亡魂,其他喇嘛则帮助灾民在尸堆中寻找遇难亲属。

    身穿紫袍的喇嘛洛普说:“这里的很多死者没有家人,或者没有家人来认领,所以我们的工作就是照顾好他们。我估计已经收集了一千多具遗体,有些是我们自己找到的,有些是别人送来的,”他说,已经有不少遇难者遗体被家人领走。

    一些喇嘛乘长途车或搭乘货车,从数百公里外来到结古镇,帮助搜寻死难者,帮其善后或为幸存者做饭。有些喇嘛携带木制锹铲赶来,尽管在大片的瓦砾堆中这几乎毫无作用。

    一些喇嘛称,他们希望用行动向藏民和中国政府表明藏传佛教和喇嘛的影响力。当然,老秦为喇嘛们崇高的境界所感动,他们不作秀,不图虚名。虽然人民日报不会有歌颂喇嘛的社论,但我相信倘若胡耀邦在世,定会喊一声,喇嘛们好!喇嘛们辛苦了!喊一声喇嘛万岁又如何?

    很幸运看到了网上一组组喇嘛们救灾的图片,大爱无疆。此时夲博秦全耀想起了柳传志当初那句广告词:“人类失去联想,世界将会怎样?”于是,老秦稍加改造:中国失去喇嘛,玉树将会怎样?

    也有人建议应该是玉树没有喇嘛,救援又会怎样?

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  4. 中央新闻是代表中国的,这新闻在玉树是倒项一边,根本看不到喇嘛们的身影,听不到他们舍身救人,看不到坚苦劳动的情景。这说明新闻真实吗?这清清楚楚地说明我们所谓伟大祖国的一面。是真正的分裂主义,欺骗全国人民,有辛从风凰台看到一些消息,做为一名藏族干部感谢。

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