玛曲县，位于甘肃省甘南州西南部。
从去年3月至今，一直处于军警的“军管”当中。
这几张照片，拍摄于八月初的一天早上，大约9点那会。
天空碧蓝，街面萧条，商店大都还未开门，有人骑着摩托驶过。
突然，穿武警制服的军人，从“金曲大酒店”里列队而出，有多少？70名？80名？超过100名？
手持的武器，据说很先进，属于正规部队配备的95枪械系列，1997年解放军驻港部队首次使用，一般不装备武警。我不懂这些，下载网上一张照片附后，应该是一样的枪。
搜索“金曲大酒店”，说是星级饭店，位于玛曲县最繁华的团结东路。
invadersssssss, fuck!!
回复删除我刚从玛曲回来。当地气氛紧张，据当地干活的回人说，当地有袭击旅游者的情况，警戒我们要当心。
回复删除当地的首曲、金曲这些酒店，去年3月被打砸之后就没有开过。有些有武警在驻扎。车从马路上走过的时候，可以看到武警持枪站在酒店二楼、三楼的走廊上。
夏河正在城镇的入口处兴建新的武警驻地。
东条英吉,希特勒都没有这样干过.这就是中国共产党所标榜的民族大团结,一个妈妈的女儿.打倒中国共产党!
回复删除桑杰嘉措
看到军警在我美丽家乡玛曲草原上耀武扬威时，就立即想到了那些手无寸铁的乡亲们，心里感到很悲伤和气氛。当思考他们为什么如此野蛮对待家乡善良父老的时候，开始想到了另外的一个问题，恐怕这是问题的症结所在。众所周知，玛曲是藏文化的故乡，是一个最具藏家文化特征的地方之一。据老人们讲，那里的藏人是英雄的后裔，是格萨尔史诗的摇篮。
回复删除现在中共在那里驻扎军队，我想其真正目的无非是继卫藏地区之后，为了搞乱安多藏人的传统生活模式和文化氛围而派遣的洗脑队“保驾护航”了。因为，在北京等地以藏学研究名义而设立的中共狗囊团也开始明白了，五十年之后的今天，西藏民族不但没有被马汉交融的畸形文化所征服和同化，反而藏人艰难地守卫着其独特的地域文化魅力和崇高人格精神。特别是藏文化在世界范围的热烈传播以及在周边国家和地区的广泛影响，中共开始明白西藏问题的根源（虽然他们不敢公开承认）在于以语言文字为载体的文化继承权、生存权和发展权，特别是宗教信仰文化的传播。他们也开始明白一切涉藏问题的根源除了深层的历史政治背景之外，有较明显的文化意识习俗的差异在起作用，特别是藏人对自身文化的坚强守护与不变的依恋。可悲且可笑的是这些人不愿承认现实，自欺欺人。
为了使藏族文化被边缘化，甚至彻底消灭它，中共圈养的参谋专家们不断出各种主意，使藏文化人死歌息，早日打入坟墓。单纯地认为只要强迫藏人改变他们赖以生存的自然和文化环境，以及割断他们传递文化基因的语言文字，就能彻底解决西藏问题。这一点混迹于北京的藏人诺布旺丹接受人民网采访时说的很精辟，也可以说道破了天机。 他说“所以我们（政府）就想了一个办法，本来活鱼（即藏族文化）是要在水（即藏人现实生活）里看的，我们（即当局）保护（实际上在消灭）的时候有一个理念，你要看活鱼（即生生不息的藏族文化）的话，必须要在水（即以语言文字为载体的物精文化世界）里看，你要把它从水里（即藏人的实际生活状态）面拿出来放到陆地（封存于博物馆，建立四不像演艺团，未死先葬，列入非物质文化等）上，它（即藏文化，格萨尔故事只是个例子）会死（即藏文化的全面消亡）的”。显而易见，这就是现中国政府所谓保护和发扬藏族文化方面所采取的策略。诺布旺丹所指的仅仅是冰山一角啊！
我前段时间也在夏河，每日早上醒来听到军队四处练兵嚎叫之声，可想寺内僧人们何等困扰啊。
回复删除是95没错 但早已开始装备武警 中共近年的轻武器换装都不是一次到位的 存在新旧武器同时装备的现象
回复删除比起上代主力轻武器 一般公认的看法是 95的穿透力和杀伤力都更高 枪身短小因而不利于肉搏，却有利于巷战（如逐屋搜查）
反正他们已不在乎像在囊帕拉那样射杀手无寸铁的无辜民众了 换不换枪又有多大差别呢
不过 95枪的子弹穿透力更强，完全可以在射穿人体、墙壁、家居等后，仍然保有杀伤力 这点使他不适合执行营救人质等警用任务 它根本就是为了与正规军交战而设计的
“...拿出来放到陆地（封存于博物馆，建立四不像演艺团，未死先葬，列入非物质文化等）上，它（即藏文化...）会死...”。”
回复删除放到博物馆、申请非物质文化遗产，这些做法不会导致被保护的文化消亡吧？
唯一可虑的是，基层官僚只追求政绩和个人经济利益，申请成功的遗产是否能得到良好保护，可从来不与他们切身相关