2008年10月31日星期五

王力雄:达兰萨拉难以拒绝“人质交易”



图为今年3月10日,色拉寺14位僧人在环绕大昭寺的帕廓街因和平请愿而被捕。此为3月以来全藏地抗暴运动的序幕。

王力雄:达兰萨拉难以拒绝“人质交易”

北京奥运会前,欧洲议会通过的“西藏问题决议”呼吁欧盟成员国首脑将中国政府与达赖喇嘛对话作为出席奥运开幕式的条件。担任欧盟主席的法国,总统萨科奇允诺自己是否出席开幕式与这种对话挂钩。

于是北京安排了一次只有形式、没有结果的藏中会谈。欧洲各国首脑,包括萨科奇便顺势下了台阶——既然有了对话,就可以前往北京出席奥运开幕式了。这个事实向北京证实了,与达兰萨拉维持形式上的接触,对其是有利用价值的。因此,当达兰萨拉清楚地表示,如果即将举行的第八次会谈仍然没有成果,就将终止继续会谈,中方也许会让第八次会谈有一些实质性内容,达成某些成果,以使达兰萨拉不会终止会谈。

当然,那类成果肯定不会对解决西藏问题有实质作用。达兰萨拉会如何回应呢?是接受还是拒绝?会不会有人因此重新燃起希望?“藏人毁于希望”的藏族谚语就是指藏人往往反复陷入不切实际的幻想。不过,我觉得这种可能性倒不大,前面六年的拖延足以使藏人清醒。问题是在,对北京某些拿出手的东西,达兰萨拉可能很难拒绝。例如北京允诺释放若干在今年西藏事件中被捕的藏人,或者允许个别著名西藏政治犯出国,即使达兰萨拉明知道这种“人质交易”并不解决西藏问题,仍然是在拖延时间,但是佛教的慈悲、人道主义,还有流亡政府的职责,都会使达兰萨拉难以放弃这种可以救人的机会。甚至还免不了会有这样的担心:一旦拒绝继续与北京会谈,会不会使境内藏人遭受的镇压升级?

也会存在另一种观点:从世俗政治角度,按照马基雅维利式的思维,如果达兰萨拉坚持不和北京进行这种人质交易,虽然会导致北京对境内藏人镇压更烈,从长远看却是有助于西藏独立的目标。因为镇压会导致境内藏人对中国的离心力增强,更加认同西藏的独立。而这样的效果,显然更符合否定达赖喇嘛中间道路的强硬派。

不过,问题的根本是在,藏人中无论是温和派还是强硬派,都没有找到不取决于北京,而由自己就能把握的方法与道路。当一切都取决于北京的态度时,注定使选择变得狭窄——想温和,就得被北京牵着走,不想被牵着走,就得与北京势不两立。而这两种选择,都不是能够走下去的通途。

2008年9月

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

10 条评论:

  1. 藏中谈判,有一定的结果,就是中国政府向让达赖喇嘛回到西藏。中国的目的有两个,第一就是让达赖喇嘛承认中国的对西藏统治的合法性解散流亡政府,第二是让第十五世达赖喇嘛没有争议的留在中国。

    其代价是境内的西藏人从此失去了自我认同与中国人的区别感(西藏的身份感),只有藏族(少数民族的意识)是完全的自我丧失.失去了复国的唯一希望和机会.达赖喇嘛不会去永远都有机会复国独立.

    就是中国政府承诺了实现了西藏高度自治,主动权掌握在中国军政手中,说边就会变,无法保证藏人自治利益,戍边保证将成为一种废纸.中国的体制决定了这个特征.连同根同族没有文化历史冲突的香港都摇摇欲坠.中共附体特区政府.西藏可以想象.

    结论,就算这次谈判达赖喇嘛可以回去西藏,可以去中国参观访问,这只是第一段,我们不能失去自我生存的道路,西藏人的未来只有靠藏人境外求生,发展.加西藏内部藏人希望的坚挺很重要.这个希望就是流亡政府和达赖喇嘛.还有可能就是中国体制的变化.

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  2. 不仅如此,连适度放宽许可,让藏人去印度朝圣,都有可能成为“胡萝卜”之一。今年以来,去印度朝圣的人数锐减,减至接近于零。很明白的一点,不把西藏问题给拖到巴勒斯坦化不会算完的。

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  3. 关于独立:不要急。要耐心;
    波兰独立:2008年11月11日是波兰国家恢复独立90岁庆典日。
      波兰18世纪下半叶波兰曾3次被沙俄、普鲁士(德国)、奥匈帝国和瓜分,亡国长达124年,1918年11月11日恢复独立。
      波兰总统莱赫•卡钦斯基在庆典仪式上发表讲话说,90年前的这一天,多少代波兰人的梦想变成现实,国家在经历124年的奴役后恢复了独立。

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  4. 什么谈判,中共在撒弥天大谎!!!!

    中央统战部负责人就近日与达赖私人代表接触答新华社记者问:2008年07月06日 23:17:45  来源:新华网

    记者:"你们与达赖私人代表接触商谈的主要内容是什么?"

    中央统战部负责人:"中央一贯强调,只要达赖喇嘛真正放弃“西藏独立”的立场,停止分裂祖国的活动,承认西藏是中国领土不可分割的一部分,承认台湾是中国领土不可分割的一部分,承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府,我们就可以与达赖喇嘛就其个人前途问题进行接触商谈。有些人在这个问题上散布一些不实之词,宣称接触商谈是什么“中藏谈判”、“汉藏对话”。我要在这里特别强调,我们不承认什么“西藏流亡政府”,世界上也没有任何国家承认“西藏流亡政府”,中央绝不会和这样一个非法组织商谈。我还要强调,经过民主改革和建立自治区,西藏的广大翻身农奴已经当家作主,西藏已经走上了社会主义道路。只有中央人民政府和西藏自治区人民政府才是西藏人民的代表,其他任何人都无权代表西藏人民。"

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  5. 坦白说,这样的会谈根本毫无意义。确实应该放弃。天下人都知道问题在哪里。

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  6. 楼上,请问问题在哪里?
    还有一个问题,大家认为西藏在什么情况下能够独立出来?在什么情况下永远也独立不了?

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  7. 同意,西藏独立不要急,要分几步走。首先高度自治,尊者达赖喇嘛回来,领导西藏。然后寻找机会。中国强大也会有弱的时候,到时可以寻求强国的支持独立。比如蒙古独立就是很好的例子。

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  8. 匿名说...

    楼上,请问问题在哪里?
    还有一个问题,大家认为西藏在什么情况下能够独立出来?在什么情况下永远也独立不了?

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    问题在一党专制的体制,这种体制不在乎人民的福祉,人民的利益,只在乎党派利益,也就是少数人的利益。为了他们的权利,他们毫不在乎牺牲汉藏维等各族人民的利益和权利。

    当今之世,在一个国家内部实行民族区域高度自治的体制早就不新鲜了。据研究,民族自治在世界各国有30多种模式,可以说,不同民族如何和平相处的各种方式都已经有了经验。 所以,我认为西藏问题不仅仅是西藏的问题,西藏问题是中国问题的一部分。中国没有民主化之前,西藏问题无解。徐明徐那种充满无知与偏见的人,正是专制的基础。这种人多了,只会使西藏问题更加复杂化。

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  9. 藏民族都是这种素质?居然想到独立的方法就是找一个强国来支持自己,不怕又成为那个强国的孙子?
    达赖喇嘛在国际上的影响力恐怕没你们想的那么乐观吧。
    乐观估计西藏能达到你们想象的所谓“独立”只有在中国衰弱至极的情况下,而且也是在13亿中国人同意的情况下才行。否则我觉得也只能在口诛笔伐过过口瘾罢了。

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  10. 楼上的楼上,您把民族问题的解决寄托在民主化上面,我深不以为然。今日的专制中国,我不相信执政者不明白民族问题。今日大家都不谈民族问题和过度渲染民族情绪,这是因为有言论审查制度存在。执政者也刻意压制过度的民族主义情绪。这个民族主义情绪,藏族有,维族有,汉族自然也有。民主化或者言论自由之后,民族主义的情绪必然是要渲染的,这是很多人的精神鸦片,也自会有不少的政治家去换卖这个东西,诸位可以看看台湾民主化之后的民族主义情绪就可以知道,还有韩国的民族主义情绪。我不相信一个民主化之后的中国,就可以坦然接受一个独立的西藏和新疆。双方的民族主义情绪都得到挑拨,失去回旋余地之后,最后或许只能是兵戎相见了。如果自认为是藏人精英的话,就少鼓吹极端言论和行为,多追求中庸务实之事,否则,付出代价的还是底层的普罗大众。
    民主化是好东西,但也就是一个东西,不能解决所有问题。

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