2011年7月22日星期五

郑义:为藏人保留最后一块净土


在自由亚洲特约评论,读到著名作家郑义先生为冈仁波齐神山与玛旁雍措圣湖呼吁的文章 http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/zy-07212011112458.html

为藏人保留最后一块净土

文/郑义

2011-07-21

几天之前,令人尊敬的藏族女作家唯色在互联网上发出呼吁——请制止用神山圣湖牟利的“开发”,披露总部在北京的国风集团下属西藏旅游股份有限公司,“承包”了西藏的神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍措,将其设为旅游区。

这个旅游公司股票发行预案所包括的项目,包括景区开发、酒店建设、环保车购置、制氧厂等其他设施建设等,以及会有“大门、观景台、景区机动车道等等,也就是说神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍措成了以营利为目的的旅游项目。

据刚从神山冈仁波齐归来的网友,他们的目击证词说,在环绕神山冈仁波齐的环形山路上,已经开始修建公路和输电线路,如果不迅速加以阻止,这最后一块圣洁的土地必将被迅速地污染、破坏。

在网上可以很方便地查到相关背景资料。冈仁波齐是一座世界性的圣山,在印度创世史诗《罗摩衍那》、以及藏族史记《往事书》、《冈底斯山海志》等著述中都被介绍过这座山,它同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认为是世界的中心。

据苯教经典描述,有一条河从冈仁波齐发源,注入玛旁雍湖;玛旁雍湖再向东、南、西、北四个方向诞生出四条大河。向北的叫森格藏布,汉译为狮泉河;流向西方的叫 朗钦藏布,也就是象泉河,这两条河在穿越喜马拉雅山后都注入南亚的第二大河流印度河。流向南方的是马甲藏布,汉译孔雀河,其下游为南亚最大的河流恒河;流向 东方的是当却藏布,汉译马泉河,也就是雅鲁藏布江的源头,雅鲁藏布江流入印度和孟加拉时被称作布拉马普特拉河,最后也注入神圣的恒河。

冈仁波齐神山和玛旁雍措圣湖绝非地质意义上的普通山水,它们是神圣之地,是凡俗事物无法比拟的精神基地。大约从公元前一千年开始,对神山圣湖的崇拜就已经开 始了,这样算下来,到今天已经延续了三千年左右。到这块圣地来朝圣是信徒们一生必要的一事,其核心部分叫做转山,就是步行环绕神山和圣湖。转一大圈是32公里,徒步须三天工夫,磕长头则需15到20天。辗转千里而来的转山人一般都是在转足了13圈外线之后,再转内线。

转山在没有信仰的人看来是毫无意义的,但是在笃信佛教的藏人看来,朝圣能洗尽罪孽,使生命得以纯净、升华。我们可以想象一番修通了公路、建好了旅游饭店之后,将是一幅怎样的景象。各种现代交通工具载来成千上万的猎奇者,他们带着凡俗世界的五光十色、做快餐式的到此一游,他们是游山玩水,绝不是神山圣湖的虔诚崇拜者,足迹所到之处再也不会保留丝毫神圣,直白地说,就是亵渎神圣。

西方人类学家对旅游进行了将近半个世纪的研究,分析了旅游对当地文化、宗教、传统的冲击。随着游客的增加,当地居民在无数世代里形成的传统习俗、生活方式、 道德宗教、语言、以及故有的生态平衡,都会受到冲击。他们常常使用这样一些负面概念,如文化商品化、文化庸俗化、价值观退化,有的研究者干脆把这种现象称为新殖民主义、旅游帝国主义。把神圣的冈仁波齐和玛旁雍措列入旅游开发项目,正是名副其实的新殖民主义和旅游帝国主义。藏人要求高度自治的内容之一、全世界人同情支持藏人的重要理由之一,就是想保住西藏的自然环境和文化传统、宗教习俗。我们已经把汉地的名山圣水尽数商业化、庸俗化,把人迹所到之处全部污染、破坏,我们能不能为藏族弟兄保留这最后一块净土?冈仁波齐和玛旁雍措是属于全人类的。

1 条评论:

  1. 《最后的观照》 最贵的十三世达赖喇嘛图丹嘉措(遗留的预言书)

    如今我已58歲,很快就不能再為你們效命了。每個人都應該了解這個事實,開始想想我走了以後你們要怎麼做。在我和下一任轉世之間,有一段你們的照顧你們自己的時間。 我們兩個最強的鄰國是印度和支那,兩者都有強大的軍隊。也因此,我們也必須培養年輕而訓練精良的軍隊。如果我們不作好自我防衛的準備,就沒有多少生存的機會。 尤其,我們必須提防野蠻的中共,他們所到之處盡是恐怖血腥,他們是惡中之惡。他們已經吞併了大部分的蒙古。搶劫、破壞寺院,強迫僧侶加入他們的軍隊,要不然就殺了他們。就連佛法也難感化他們。不消多久,紅色血腥就會來到我們的家門,只是遲早的問題罷了。那時我們必須做好自我防禦的準備,否則我們的精神和文化傳統都會滅絕,就連達賴喇嘛和班禪喇嘛的名字也不復見。寺院會遭到掠奪和破壞,僧尼會被殺或驅趕。古早佛國崇高法王的成就被摧毀,我們所有文化和精神的組織也都會被破壞或遺忘。我們會成為征服者的奴隸。日夜受痛苦和恐怖的折磨。 因此現在,在我們還擁有和平和幸福的力量之際,趁著還有餘裕,我們該努力保護自己,避免步步逼近的災難。趁著還來得及,採用和平的方法,但若和平的方法不合適,也絕不猶豫採用更強力的方式。現在開始,趁著還有時間努力奮鬥,以免日後悔恨。 國家的未來在你們的手裡。我敦促大家團結奮起,共同努力。光是一個人的力量,不足以驅散我們所面對的威脅。避免無謂的對立紛爭。我們必須為了大家的福祉一起努力,協助達賴喇嘛達成關懷圖伯特的任務。 在這關鍵時刻不能適切行事的人,將會體驗到應得的命運。他們現在漠不關心地坐視一切,但不久就會悔恨莫及。 我相信吐伯特的快樂和繁榮將會在我餘生繼續,但在那之後,將會有極大的折磨,你們每一個人都會體驗到我剛才描述的結果。 在我漫長的一生中,曾進行過無數的義禮,但其實真正最重要的,是大家要把我的忠告記在心裡。仔細思索我所說的,因為未來就在你們的掌握之中。
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    如今我已58岁,很快就不能再为你们效命了。每个人都应该了解这个事实,开始想想我走了以后你们要怎么做。在我和下一任转世之间,有一段你们的照顾你们自己的时间。

    我们两个最强的邻国是印度和支那,两者都有强大的军队。也因此,我们也必须培养年轻而训练精良的军队。如果我们不作好自我防卫的准备,就没有多少生存的机会。

    尤其,我们必须提防野蛮的中共,他们所到之处尽是恐怖血腥,他们是恶中之恶。他们已经吞并了大部分的蒙古。抢劫、破坏寺院,强迫僧侣加入他们的军队,要不然就杀了他们。就连佛法也难感化他们。不消多久,红色血腥就会来到我们的家门,只是迟早的问题罢了。那时我们必须做好自我防御的准备,否则我们的精神和文化传统都会灭绝,就连达赖喇嘛和班禅喇嘛的名字也不复见。寺院会遭到掠夺和破坏,僧尼会被杀或驱赶。古早佛国崇高法王的成就被摧毁,我们所有文化和精神的组织也都会被破坏或遗忘。我们会成为征服者的奴隶。日夜受痛苦和恐怖的折磨。

    因此现在,在我们还拥有和平和幸福的力量之际,趁着还有余裕,我们该努力保护自己,避免步步逼近的灾难。趁着还来得及,采用和平的方法,但若和平的方法不合适,也绝不犹豫采用更强力的方式。现在开始,趁着还有时间努力奋斗,以免日后悔恨。

    国家的未来在你们的手里。我敦促大家团结奋起,共同努力。光是一个人的力量,不足以驱散我们所面对的威胁。避免无谓的对立纷争。我们必须为了大家的福祉一起努力,协助达赖喇嘛达成关怀图伯特的任务。

    在这关键时刻不能适切行事的人,将会体验到应得的命运。他们现在漠不关心地坐视一切,但不久就会悔恨莫及。

    我相信吐伯特的快乐和繁荣将会在我余生继续,但在那之后,将会有极大的折磨,你们每一个人都会体验到我刚才描述的结果。

    在我漫长的一生中,曾进行过无数的义礼,但其实真正最重要的,是大家要把我的忠告记在心里。仔细思索我所说的,因为未来就在你们的掌握之中。

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