Thank you for highlighting this situation. Mount Kailash and Lake Mansarovar are shared symbols of cultural and spiritual heritage for both Tibet and India. Any desecration of these two holiest of holy places would be an affornt to both India and Tibet. It would be akin to the building of a hotel or tourist facility on top of the holy mountains of Jerusalem. If that is not acceptable to Jews, Christians and Muslims, then neither should this not be acceptable to Buddhists and Hindus, whether or not they are religious by nature.
（冈仁波齐神山和圣湖是图伯特与印度共享的文化和精神遗产的象征。任何对这两处最神圣的圣地的亵渎，都是对印度与图伯特的侮辱。正如同在耶路撒冷圣地修建酒店或旅游设施，如果犹太人、基督徒和穆斯林不能接受，那么佛教徒和印度教徒同样无法接受。）
这让我忆起2002年（马年）朝圣冈仁波齐时，遇见的这些带着印度气息的人们——
冈仁波齐是藏传佛教、苯教及印度教、耆那教的圣地，被四大宗教视为世界的中心，故而从图伯特各地、从印度各地都有信徒来朝拜冈仁波齐神山。这是在山下旅馆看见的运载信徒的卡车，车身装饰的有印度教符号。
这位神气的印度教徒看上去不一般，在我拍完照后，他笑眯眯地突然把手放在我的头顶上，吓我一跳。当然如今已是美好的记忆。
正在转山的印度教徒。穿黄衣的老妇已出现高山反应，行走十分艰难。我跟他们聊过，导游翻译老妇的话说，即便是死了，能够死在冈仁波齐的转山路上，无疑是幸福的解脱。
冈仁波齐山下的圣湖玛旁雍措。在传说中，圣湖是神山的修行伴侣。
十多个印度教徒围坐在玛旁雍措边上履行仪轨。当时正在刮风，只要他们张开手臂，用很动听的旋律呼喊他们的神灵，风就更大起来，像是回声。
取圣水的印度教徒。
这个眼睛深深的印度女子像是祭司一类的人物。
仪轨结束之后，我有幸与她合影。
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