2008年6月19日星期四

灯光聚焦中国,黑暗笼罩西藏



(图为2008年6月15日的安多玛曲街头。玛曲县在甘肃省甘南藏族自治州境内,今年3月17日发生规模空前的抗议活动,上千僧俗民众走上街头,包括玛曲县藏文中学和藏文小学的学生。当局军警开枪射杀12名示威藏人,抓捕80多人,有200多人受伤。随后大量军人开进玛曲,继续大规模抓捕,并警戒至今,每日在街头全副武装游行,以震慑藏人。这是我亲眼目睹到的一幕,从车窗拍摄。)

灯光聚焦中国,黑暗笼罩西藏
西藏大声疾呼,中国充耳不闻


原载《基督教科学箴言报》2008年6月11日
作者:唐•索瑟兰(Dan Southerland) 翻译:更桑东智



华盛顿——中国媒体对地震悲剧的报道比以往任何灾难都更加开放。但是中国政府依然坚持封锁来自西藏的消息,这个地区在今年春天刚刚经历了几十年来规模最大的起义。

这种封锁解释了为什么你几乎听不到有关西藏东部地区佛教僧尼断断续续的抗议以及中国警方进一步的抓捕行动的消息。在中国加强控制这片自认为属于自己的领土的时候,很多西藏人把希望寄托在新一轮中国与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的代表的会谈上,目前这轮会谈被推迟。

以前的会谈无果而终——不仅仅是由于双方根深蒂固的不信任,更由于中国好像把西藏问题看成是一个经济发展问题,并似乎不能理解佛教在西藏人民的民族和文化认同感中的中心地位。

一个共产党的高级官员将达赖喇嘛称为“披着袈裟的豺狼,人面兽心的恶魔”。这样的言语深深地伤害了藏人。

不过,乐观主义者依然关注北京此次对话会认真讨论达赖喇嘛“有意义自治”的种种迹象。这种希望的根基在于相信近来因对地震相对公开和迅速的反应以及北京奥运会而信心满满的中国政府会同意放松对这个地区的控制。

而悲观主义者则注意到中国同意进行会谈或许只是为了在奥运会前转移国际压力,而同时在西藏内部继续执行严厉的抓捕政策和“爱国主义教育”运动。

二十多年前我便目睹了与此类似的情况,当时我作为记者分别在1987年、1988年和1989年报道了发生在拉萨的三次藏人起义。

和现在一样,那时的起义也是由举行抗议和呼喊口号的僧人肇始。然后警察拘捕并殴打了一些僧侣。其他藏人则以暴力作为反应。通过指责达赖喇嘛是祸乱之源,北京政府最终以大规模武力镇压相应对。

西方政府随后呼吁中国与达赖喇嘛的代表展开会谈,北京方面最终同意。但是,所有那些会谈最后都了无成果。

双方在5月4日重开了“非正式”对话,而西藏人说一轮更为认真的会谈将在6月11日举行,但是中国方面已经推迟了这次会谈。

那么如何才能突破这个自1950年中国人民解放军进军西藏以来就一再出现的——“抗议、暴动、镇压、失败的会谈”的循环?

很多年轻的西藏人开始质疑达赖喇嘛旨在为西藏赢得真正自治的“中道路线”是否有成功的机会。在《金融时报》5月25日进行的一次采访中,达赖喇嘛承认他正在对那些赞同用武力手段获得完全独立的西藏人失去影响力。

西方专家说,中国政府目前对达赖喇嘛疑心重重,不可能指望会谈能有任何大的进展。不过,希望在于即便只有些许进展也会促进双方更加广泛的理解。达赖喇嘛对《金融时报》说,如果中国停止对藏人的抓捕和酷刑并向那些在镇压中受伤的人提供适当的医疗帮助,以及允许国际媒体进入西藏,他将愿意参加北京奥运会。

不过,目前还没有什么好兆头。中国政府似乎不愿承认最近西藏动乱的真正原因。原因之一无疑是中国没有能够成功贯彻自己制定的民族自治法,这一法律旨在保护西藏的语言、文化和宗教。另一原因在于中国政府在去年做出的一项决定,这一决定规定了中国将从现在起监督所有藏人喇嘛,或“活佛”的转世,甚至包括达赖喇嘛自己下一次的转世。

而政府推行的对西藏牧民的重新安置计划也是动乱的原因之一,这种安置计划严重瓦解了他们传统的生活方式。在最近的抗议中,有大量的牧民参与。

但是,中国政府似乎已经拿定主意坐等现年72岁的达赖喇嘛圆寂,希望藏人的反抗也会随着他的圆寂而土崩瓦解。同时,中国还在大力扩展在西藏的铁路网建设,这将带来更多的汉人移民,或许某一天汉人移民的人口会淹没藏人人口。

跟踪了解最近起义事件的专家指出,汉人移民的涌入将会加剧藏人的挫折感并引发更多的动荡以及世代相传的怨恨。而这种挫折、动荡和怨恨已经持续了50多年。

自由亚洲电台执行编辑唐•索瑟兰(Dan Southerland)曾任《基督教科学箴言报》记者和《华盛顿邮报》驻北京办事处主任。

11 条评论:

  1. 没有一个中国人能客观的指出达赖喇嘛在那一次的演讲撒谎。

    但是中共政府却常常隐瞒事实,说达赖喇嘛擅长撒谎,简直是笑话。

    就拿最近地政事件,为什么附近的建筑没事,那间学校会倒塌,政府却还没给合适的理由吧,想不了了之吧。

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  2. L'HYMNE NATIONAL DU TIBET
    http://www.tibetonline.fr/hymnenational.html

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  3. 一个发生在玛曲的真实故事:
    当三月份玛曲开始所谓的“骚乱”时,藏文小学一个藏族小孩看见另一个藏族同学脖子上带着红领巾,他就冲过去质问道:你是藏族还是汉族?
    带着红领巾的小孩取下了红领巾,并且是带着忏悔式的表情。
    虽然红领巾并不能代表太多,尤其是对于小孩它应该是优秀的标志,是小孩子们所向往的。但玛曲两个小孩间的一问一答间,让人诧异于这些小孩的“政治素养”的同时(我觉得这样的“素养”只能在殖民地得到培养),让人反省连小孩都如此,可见老共有多么的让藏人失望!

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  4. 这说明中共的民族政策确实需要修正。那就是在法律面前人人平等不管你是哪个民族,只要犯事。该抓的抓,该杀的要杀。藏族也一样,不要对他们太好,更不能姑息他们。在中国,人多的汉族反倒成了二等公民。妈的这是什么社会。所有民族一律平等任何民族任何更优惠的政策。特别是藏族,整个就一个白眼狼。

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  5. 达赖喇嘛万岁!
    班禅喇嘛万岁!
    大宝法王万岁!
    中国万岁!
    中共滚出中国!

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  6. 從來沒達賴.班禪.大寶法王超過一百歲的,還什麼萬歲,現在是什麼世紀? 還有皇帝?

    所謂的新中國和中共不到百年,萬什麼歲?

    中共是不會滾出中國的,也許盼日後多黨制下,人民用選票也中共趕出執政黨。這不用萬年,也許幾十年後就會實現。

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  7. "将会加剧藏人的挫折感并引发更多的动荡以及世代相传的怨恨。而这种挫折、动荡和怨恨已经持续了50多年" - fine; we don't care.

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  8. 达赖爷爷撒谎的次数多了,我倒也很想整理下,怕被唯色阿姨删了,白整理了。
    ======================
    您是新华社的?
    干嘛不发到“人民网”上去?

    您敢吗?能发出来吗?

    官方宣传机器从来都不敢发表人家的全文讲话,又是为啥呢?

    想当年猛批苏修,憋出洋洋洒洒“九评”,却从来不敢将人家的“秘密报告”公之于众。知道啥叫无耻了吧。

    (公民123)

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  9. 公民123,

    中共的宣传机器很笨拙,处处打不到要点上;但民间的这些人可不笨,达赖喇嘛是否撒了谎,很容易证明——就看唯色女士是否有这个度量和胆量了...

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  10. 中国人真是不知羞耻,竟然认为对西藏人太好,若说建筑等,当年日本人在东北和台湾的建设比现在对西藏的好多少倍,如果祖国统一,当年日本人的大东亚共荣圈的档次也比这个要高,若说民族政策,日本人当年并没有强迫中国人学日文放弃中文(台湾除外,但台湾人认同日本,参加皇军打中国的非常多),他们究竟对西藏人好了什么???
    至于说达赖喇嘛撒谎什么的,有个成语"蜀犬吠日",因为中国人真的是从来没有真正见闻过诚实与光明,所以就这样认为,那不是他们的错,他们真的不知道.

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  11. 不知羞耻的应该不是中国人,而只是中国人中的极小一部分——部分藏族藏族知识分子,所谓的藏民族主义“精英”。

    这世界很奇怪,不知羞耻的人似乎很乐于辱骂他人无耻。

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