2008年6月21日星期六

在北京看见拉萨的恐惧(一)



“但是啊也许我们的权利
只是破碎的玻璃
捧在手里……”
——昂山素季

1、

这是4月的一天。遇到DZ时,他正站在赛特商场附近华灯初上的街边,呆呆地看着川流不息的车和人。之前听JM说有这样一个从拉萨来的藏人,很少出门,也不参与同族人的聚会,原因是他那十分典型的西藏相貌,在今天的北京引人注目。这不是夸张。连西藏最早的共产党人平措汪杰先生出门散步,都被几个年轻的北京人指指点点地惊呼:看他,不是藏独就是疆独!

我很惊讶DZ被叫到名字时备受惊吓的样子。JM没想会碰到他,便邀他跟我们一起去咖啡馆。而我跟JM见面,是听说他不日将回藏地。他本在北京打工数年,被辞退的理由只因他的民族身份。JM说有八个藏人被辞退了,不怪老板,派出所给的压力太大。回去就回去。二十年前的3月跟二十年后的3月一样,在拉萨也有许多藏人起事,当时十多岁的JM烧了商店的门,坐了四年牢。可能有了这样的经历,JM无所谓。

DZ似乎不敢像JM那样无所顾忌地说藏语,也看得出他在犹豫这个意外之邀,但为何没有拒绝呢?我悄悄地观察着他,这个像牧民一样留着长发的藏人,这个穿着黑衣也遮不住孤寂的藏人,也许此刻需要与几个同族人在一起。

咖啡馆里无人听得懂藏语,但我还是不敢贸然向DZ打听在拉萨发生的事情。DZ有一种旧日贵族的气质,我就开玩笑说你比我们长得像藏人,你若穿上藏装,就像“几措宁巴”(旧社会)的藏人。JM则笑称又白又瘦的自己完全可以混迹于人丛之中。因此,当DZ突然说,我现在常常梦见拉萨到处都是端着枪的军人;走在北京街上,看见那些武警、警察,我无端地又生气又害怕。当DZ望着窗外,语调平和地这么说时,我知道他愿意告诉我们一些事了。

“我从樟木接外宾到江孜那天,恰巧是3月14日。路上接到电话,说拉萨出事了,热木其(小昭寺)那里藏人们反抗了。本来说好不回拉萨,暂时住在江孜,但后来又接到电话让回去。到了拉萨,我赶紧把外宾送到饭店。当时是下午,靠近东边的街上都有店被砸、车被烧。我跑到邮电大楼那边,很多人站在路边看藏人们如何抗议,可以说,有那么几个小时,就像是西藏独立了。不久就看见好几辆装甲车开过来了,‘咚咚咚’地打催泪弹,人群一下就散开了,有经验的人用店铺里的水清洗着眼睛,我只觉得喉咙很难受,眼泪止不住……”

“有没有看见开枪?”我问。

“我没看见,但我的朋友看见拉萨中学那里,有个男子被打死了,是藏人。”DZ比划了一下额头的位置,接着说:

“我赶紧就回去了,又累又怕,倒头就睡。可是第二天我得去照顾那些外宾。我一出门就愣住了。前面全是军人,有的拿棍棒,有的拿枪。我想后退,当兵的冲着我大声喊:‘过来’!我只好硬着头皮走过去。有两个兵让我举起双手,就像投降那样举着手,然后搜我身。我吓坏了。我的上衣口袋里装着护身符,”DZ从上衣口袋里取出护身符给我们很快看了一下,我注意到除了金刚结,还有“存松”,那是达赖喇嘛特别加持的圣物,具有消灾避难的意义,对于藏人非常宝贵。“还装着衮顿(对达赖喇嘛的敬称之一)的像章。如果被当兵的搜出来,那我死定了。我在心里默默地向衮顿祈祷。衮顿保佑,那个兵捏了几次口袋,都没搜出来,就吼道:‘滚’!”DZ庆幸的神情中带着感激。当然,这是对达赖喇嘛的感激。他祈祷了,就回应了。

“听说那些军人还检查藏人的脖子,如果‘松堆’(金刚结)上挂着衮顿的像章,就扯下来扔在地上,是吗?”我问。

“是的,扔在地上还要让藏人自己踩,不踩就被抓走。有些年轻人手上套着念珠,被当兵的发现,也被抓走。”DZ指了指我左手腕上套着的念珠。

“是不是只有男人,你这样的男人才会像投降似的被搜身呢?”我问。

DZ看着我的眼睛,缓缓地说:“不,不只是男人。男女老少,只要是藏人,都会像我这样,投降似的举起双手,被他们搜身。知道吗?我从来没有受过这样的侮辱。我看着我们藏人一个个投降似的举起双手,被端着枪的军人搜身,连老人也不放过,连女孩也不放过。我想起我看过的那些电影,什么日本鬼子侵略中国的电影,什么国民党打共产党的电影,跟眼前一模一样。” 我也看着DZ的眼睛,看见他细长的眼里充满屈辱。

我忍不住说起我舅舅的故事。那是八年前,在拉萨,藏人们进行了和今天同样的反抗,而后被戴着钢盔帽的胡锦涛率兵镇压,且被戒严。有一天,我舅舅上班时忘记带通行证,结果被军人搜身,也是让他投降似的举起双手。这使我舅舅深受刺激,以后每每说起都气得哽咽。他早在1950年代初就追随中共,是老党员和御用学者,但从此明白只因他是藏人,永远也不会被信任。

可能我有点激动,声调有点高,DZ略带紧张地张望四周。过了一会,才接着说:“我租的房子也被搜查了。幸好我已经搬到饭店跟客人们住在一起。我屋里挂了一张唐卡,是达赖喇嘛的画像,但画得跟传统唐卡一样。我后来听邻居说搜查过两次,一次是武警,一次是居委会的干部。那些武警可能没认出唐卡上画得像观世音菩萨的达赖喇嘛,所以没动。居委会的干部当然认识,他们一定拍了照,留了底。我有一个小箱子,里面有我搜集的藏币,还有当导游时游客给的各国的钱,这个小箱子被拿走了。不知是被武警还是被居委会的干部给抢走了,他们跟小偷一样。

“我想再不能在拉萨待下去了,我得走,不然我也可能会被抓。听说有导游被抓了,至少五个。我在饭店认识几个记者,是中央电视台的,他们愿意帮我,走的时候带上我。因为我这个模样,一路上那么多军人的关卡我很难通过,那几个记者就说我是摄制组的成员,这样我们一起去了火车站。在火车站,我看见一个头发很短的年轻藏人被抓了,我想他可能是个僧人。

“火车在沱沱河停了一会。窗外有很多军车和军人。央视记者可能觉得好玩吧,举起摄像机就拍,结果上来几个军人非常凶,把摄像机里的东西全删除不说,还做了记录。如果是藏人在拍,一定给抓走了。到了西宁,旅馆不给藏人登记,多亏央视记者帮忙,我和两个安多的嫫啦(老太太)总算有了可以睡觉的房间。

“刚到北京那几天,走在街上老有人问我是哪里人,我老老实实说是西藏人,那些人的脸色一下变得很难看,好像我是恐怖分子。有次还被武警盘查过。所以我没事就不出门,可又闷得慌。看电视吧,电视上只演藏人打砸抢烧,从来不演拉萨和其他藏地是怎么被军人控制的,从来不提打死多少藏人抓捕多少藏人。那些官员都在撒谎,说军队没有开过枪,说军队上街是来打扫卫生的。没错,他们是来打扫卫生的,他们扫除的是我们藏人,我们是他们眼中的垃圾。”

DZ轻声地笑了。但从笑声中,我察觉到他的愤怒和绝望。一时我们都沉默着。窗外有几个西方人经过,举止间甚至每一个毛孔都散发着自由自在的味道。那是一种免于恐惧的自由自在,那是一种不再恐惧的自由自在,DZ正是为此逃到北京并忍受着在北京度过每一个恐惧的日子,耐心地等待着某个使馆的许可。

记得离开咖啡馆时,夜已深,灯火更明亮,中国人还在如潮水般奔走着。长得比谁都像藏人的DZ突然展开攥住的手,低低地说:我怕他们认出我是藏人,所以就不敢再戴了。而在他的手心上,是一颗小小的绿松石耳坠。

(未完待续)

2008-4,北京

22 条评论:

  1. 政治永远都是政治,中国镇压人权,但是美国人扶植的独裁者遍布全球。
    历史用都是历史,斯大林杀死很多波兰人,土耳其对库尔德人进行过种族灭绝,澳大利亚白人夺走原住民的孩子,企图使它们成为白人。世界历史是由西方写的,中国历史是由共产党写的。
    理想永远都只能是理想,美国人打伊拉克是为了普世价值吗?中共所作的一切是为了中国崛起吗?法国人真的关心西藏人吗?这些西方天使在中国游客少了70%后已经非常后悔了。。。。。。
    看某个问题有不同的角度和高度,如果只让自己的眼光服从于肾上腺素,和“愚蠢自大”的中国人民又有何区别呢?只是观点不一样罢了。

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  2. 中国人、美国人。这种说法本身就不太科学。应该说中国北京政府,美国政府。据我所知美国政府没有支持过独裁政府。可是,中国政府可是只支持独裁政府和军阀统治。

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  3. The governments with liars will not last forever. And any movements building on the lies will go nowhere.

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  4. 政治永远都是政治,中国镇压人权,但是美国人扶植的独裁者遍布全球。
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    就算是美国扶植独裁国家(一时我想不出例子),那也不能成为中国做坏事情的理由吧。不能因为别人行凶而你也行凶吧?

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  5. 比较清代朝廷的二十九条章程和新中国政府与西藏地方政府签的十七条协议, 可以看到新中国政府比清政府仁慈多多。二十九条章程中有2/3 强调清代朝廷对西藏拥有的权力, 而十七条协议中仅有八条讲到新中国政府的权力。

    乾隆五十七年(1793 年)《钦定藏内善后章程二十九条》主要在于明确清代朝廷对西藏拥有的权力。为了能够一目了然,不妨把其中直接有关这种权力的十八项条款分别以一句话列在下面:
    第一条 认定包括达赖、班禅在内的西藏主要活佛转世灵童;
    第二条 管理西藏的进出境;
    第三条 监督西藏造币;
    第五条 任命军官;
    第六条 藏军兵饷由驻藏大臣发放;
    第八条 审查达赖、班禅的收入和开支;
    第十条 驻藏大臣与达赖、班禅平等处理西藏行政,所有西藏僧俗皆需服从驻藏大臣;
    第十一条 任命西藏地方官员;
    第十三条 驻藏大臣每年两次出巡西藏各地及检阅军队;
    第十四条 负责外交;
    第十五条 确定边界;
    第十八条 决定各寺院的活佛人选;
    第二十条 决定税收;
    第二十一条 决定免役;
    第二十二、二十三条 控制宗教界串联交往;
    第二十四条 控制和提供交通条件;
    第二十五条 处置罪犯。38



    《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》)
    一、西藏属于中国;
    二、西藏同意解放军进藏;
    三、西藏自治;
    四、西藏现行制度、达赖和各级官员的地位不变;
    五、六、恢复班禅地位;
    七、维护西藏宗教;
    八、藏军改编为解放军;
    九、发展西藏教育;
    十、改善西藏人民生活;
    十一、中国不强迫西藏改革;
    十二、对西藏官员不究既往;
    十三、进藏解放军遵守军纪;
    十四、中国掌管西藏外交;
    十五、中国在西藏设立军政委员会和军区司令部;
    十六、中国担负其在西藏所需的经费;
    十七、协议于签字盖章后立即生效。

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  6. To:楼上 LyingTIE

    您认为17条中“新中国政府比清政府仁慈多多”的条款得以确实实施了吗?

    “三、西藏自治”——请您解释藏人中啥时有过GCD组织?所谓自治区政府啥时不在“自治区党委”领导之下?军队归国家所有,为啥军队拿枪对着国内的人民(不要告诉俺藏人不是国内人民)?西藏有真正意义上的自治吗?

    “四、西藏现行制度、达赖和各级官员的地位不变”——这句更可笑。君不见人家天天在叫喊“达赖集团”吗?假如中央政府认为必须改变“达赖和各级官员”的地位,就应该光明正大地废止(或修改)17条中的有关条款,明明早已不是那么回事儿,还要搬出这个名存实亡的17条来忽悠,不是自掌耳光是啥?

    “十一、中国不强迫西藏改革”——???
    不但要听他咋说,更要看是他咋整的。呵呵



    (公民123)

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  7. 在59年叛乱以前,中国政府在西藏自治区是按17条办事的, 反倒是西藏地方政府对第十五条一拖再拖。当然,在平叛以后,废除农奴制的改革就开始了。

    这不是我的观点,在唯色的老公的书上,就是这样描述的。

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  8. 中国人必须要知道的29个教育真相
    (博讯北京时间2008年6月22日 转载)

    来源:中华网
    1、学校会让你们购买教辅,您觉得教辅可以让孩子更好地学习文化知识,可是,您不知道教辅大多数都粗制滥造,出版社的编辑不让自己的孩子读教辅。
    2、教科书里的内容并不高级,很多地方可以用低级来形容。

    3、如果您的孩子《语文》考试成绩总是很高,那么您要小心了,您的孩子基本上就没有可能成为一名优秀的作家了。

    4、如果您的孩子《数学》、《物理》、《化学》学的很好,值得您骄傲,但您不要忘了,这些知识在他成年后,大多用不上。

    5、 大学里总有学生跳楼。

    6、编写政治思想、道德、哲学教材的人自己的思想就很混乱。

    7、天天跟您的孩子讲正确的人生观和价值观的的人自己就没有正确的人生观和价值观。

    8、不要以为读了大学就走上了康庄大道了,您的孩子在大学里干的最多的大多是谈恋爱,他出大学的那天就是他失业的那一天。

    9、真正能够帮的上您的孩子的知识和能力都是在社会上学习和培养的。

    10、大学的掌权者很多都不是有责任心的知识分子,也不是管理专家,而是很粗俗的官僚。

    11、中、小学里,思想和行为变态的老师比例很高,有的会影响孩子的一生。

    12、很多人办教育不是为了您的孩子,更不是为了国家和社会,而是为了赚钱。

    13、我们的教育内容里严重缺乏关于生命和爱的教育。即便有,也是当面一套,背后一套,所以,您的孩子将来成为一个惟利是图的人,就不奇怪了。

    14、学好汉语比学好英语更重要,可惜的是,您的孩子被要求在拼命地学习英语。

    15、中国人最应该读的《金刚经》、《道德经》等经典,没有特殊情况,您的孩子一生都不会去读。

    16、如果您的孩子初、高中时英语成绩很好,常常在95分以上,按照这个标准,他的英语比美国人都好。可是,您的孩子基本不能流利地使用英语,就是常说的哑巴英语。而有的,一生都没有什么机会使用英语。

    17、大学学费这么高,并没有真正地用在学生和教育上。

    18、您的孩子在学校里常常浪费粮食。责任不在您的孩子,在学校,因为学校没有意识也没有手段让孩子懂得粒粒皆辛苦,所以,中午晚上大学食堂里学生们丢弃的馒头和米饭不是一般的少。

    19、研究生教育更是扯淡。

    20、您的孩子和您一样,没有关于幸福的人生教育和启迪,所以,孩子们在成家立业之后,大多数处理不好自己的婚姻、家庭的关系。

    21、您的孩子和您一样,接受的是唯物主义教育,但是唯物主义绝非真理,至少,科技最发达的那些国家都没有把唯物主义当作真理,至少,短短几十年树立起来的唯物主义世界观破坏了传统中国人的世界观和价值体系,却没有成功地再为我们建立一套体系。所以,很多耳熟能详的英雄、榜样以及他们那些伟大的言行在多年后会被我们发现原来很多是被夸张甚至造了假。

    22、我们学的历史很多是伪史。

    23、那些教科书里动不动就说他们是这个家那个家的历史名人们,比如林则徐、戚继光、司马光、范仲淹、白居易、苏东坡等等等等,其实,他们都是坚定的佛教信仰者和实践者。我们的电影《鸦片战争》拍的如此拎不上台面是因为没有宗教知识,不大理解林则徐的信仰背景。

    24、儒家文化会逐渐成为中国社会的精神主流,这个主流会找到一个和西方民主精神的融合点。形成新的文化体制,比如台湾、新加坡。

    25、学校里频繁的评比、测评、达标等活动大多都是表面文章,背后充满了无知和腐败。

    26、像张伯苓这样的真正的教育大家在如今的社会上,一个都没有。

    27、科学不是这个世界的唯一真理,而且科学的疯狂发展和人类没有节制的欲望的趋势下,贪婪地向自然索取资源,破坏环境,其最终结果是将人类带向绝路,人类最终还是要通过探索自己的内心而找到真正的归宿。

    28、我们的教育严重缺少宗教教育,哪怕是简单的宗教知识的教育,都没有。这是导致邪教盛行的主要原因。

    29、最不幸的还不是以上这些形而上的东西,而是。。。。。。如果地震来临,最靠不住的学校的建筑。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)

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  9. 黑幕5:胡扬贩毒集团与胡锦涛团派政治利益往来模式(图)
    (博讯北京时间2008年6月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
    ——胡扬贩毒集团与胡锦涛团派、统战部、对外友协的往来黑幕系列报导(五)



    一,胡锦涛团派利用胡扬代理机构出面办事而获得政治利益

    图为澳洲警方在胡扬处缴获的可卡因毒品

    为了能很好隐蔽自己的贩毒经济来源,胡扬需要一个对外交往的身份做掩护,这个身份就是澳中国际交流中心、澳中国际交流协会总裁与会长。

    中共团派、统战部可以看作是导演,对外友协、中华海联是公开活动的派出机构。这两个派出机构的官方背景使得其有些事可以做,比如冠冕堂皇的事,有些事不方便做,比如一些拉拢、腐蚀、诱骗、分化、瓦解的赃烂事,这样对外友协、中华海联就需要在海外发展当地各国的代理机构,比如胡扬的澳中国际交流中心、澳中国际交流协会。胡锦涛团派发展海外的代理机构澳中国际交流中心可以获得如下好处:
    图为年初雪灾筹款晚会合影,在中共潜规则中筹款就是大吃大喝;右起第一为胡扬,第四为总领事邱绍芳,第五为李涛。

    1)中共团派知道自己的专制统治在国内国外都不受欢迎,所以需要一些海外团体如澳中国际交流中心,对专制政权表现出热爱,好为其造声势,受国际爱戴,欺骗国内不明真相的老百姓。
    图为受中共民族主义鼓动的留学生与澳洲人权维护者冲突,澳洲警方抓捕肇事的中国留学生。

    2)让澳中国际交流中心这样的代理机构出面,可以隐蔽中共政权的幕后黑手,在所在国澳洲煽动华人中的民族主义情绪,来对抗西方自由民主的价值观,对抗当地法轮功、台湾、民运、人权组织对海外华人的影响,比如组织团派既得利益集团在海外的子女留学生为奥运火炬护航而大打出手.
    图为CCTV青年歌手电视大奖赛澳新赛区新闻发布会,中间黑西装者为胡扬,其左手边疑为副总领事李超

    3)中共团派为了实现其分化西方针对中国的外交合纵政策,使澳洲变为中共专制政权的盟友,利用象胡扬这样的代理机构组织国内文艺团体访澳演出,用庸俗的歌颂党的文艺活动从意识形态上潜移默化海外华人与澳洲人民,比如海军政治部文工团的少将副团长宋祖英居然在悉尼歌剧院里唱《好日子》,庸俗。
    图:受团派党组织委托,胡扬于2003年拉拢腐蚀12名澳大利亚国会议员游览中国,受胡锦涛人民大会堂嘉奖。

    4)利用代理机构可以方便的拉拢、腐蚀、诱骗、分化、瓦解所在国(澳洲)的主流政治界批评中共人权的势力。团派经常利用胡扬的代理机构出面结交、拉拢澳洲政界高官,组织国会中的议员去中国游山玩水,好吃,好喝,好招待,腐蚀色诱,施之以恩惠,使其滋生“吃人嘴短,拿人手短”的内疚心理,然后再好好地利用他这种内疚心理为中共团派专制政治目的服务。

    必要时甚至可以在醉酒后用女色引诱外国官员,然后用针孔录像机录像,作为日后要挟其为中共团派专制政权服务的法码。中共用这种色诱卑鄙手段既对付党内人士,如前北京副市长刘志华,也对付驻中国的外交官,如日本驻上海的外交官就中了团派情报员设下的美人计,在2004年5月自杀前留下遗书,表示由于和上海的一名卡拉OK女服务员的两性关系而受到威胁,称遭到中国情报人员的恐吓,要他提供机密情报,并要求他提供日方的密码解码系统。

    日本外务省发言人说:"我们相信,在自杀事件背后,中国情报人员曾作出令人遗憾的行为,违背了国际条约中保护外交官的规定。"

    一旦色诱的伎俩泄露,中共就会声明“毫无根据”“与中国政府无关”,这就是中共团派使用象胡扬这样所谓的民间代理机构的好处,赃烂事让代理机构干,团派自己可以一贯保持伟大、光荣、正确。

    二,胡扬贩毒集团从为中共团派服务中获得的政治利益好处

    以澳中国际交流中心身份为掩护,胡扬出面为中共团派统战服务,组织大型文艺活动,政界交流互访,出色完成中共统战部、对外友协、驻澳使领馆布置的统战华人、政治渗透任务。胡扬当然无利不起早,他之所以肯为中共所用,是为了从中共掌权的团派那里获得更大的利益,正所谓“皆为利来,皆为利往”。胡扬可以从中共团派那里得到的好处如下:

    1)完成中共政治任务,可以使胡扬获得中共情报员身份,自由出入中国海关边防关口,自由携带与贩毒有关的大批量现金,而无须申报,堂而皇之在澳中两国之间转移大批贩毒资金。

    2)可以以为国家安全服务为名,在中共高层权力场中建立自己的权力保护层,为其组织货源、走私毒品、运送贩卖提供权力庇护。

    3)为中共掌权的团派立功,可以获得团派赋予的既得利益特权,从中共政权对人民财富的劫掠中分得一杯羹,合法化贩毒而来的大笔不明资金。

    4)为中共团派服务,中共就可以明目张胆地包装胡扬与他的澳中国际交流中心,为其增加名誉,使其成为名人。有了钱,有了权,剩下的就是留名千古,掩人耳目。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

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  10. 楼上的这位hojaa,.........希望在你和你的家人遇难的时候你也能够对制止暴乱的行为大声谴责!!!
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    为什么藏人冒着生命危险做这个?为什么西藏有那么多中国人?为什么藏人有那么多失业者?
    藏人有多少?中国人又有多少?中国人有坦克机关枪,藏人有什么?只有石头块!但是为什么有人拿着石头反抗?那时因为民族压迫无法忍受。你们要是有稍微的仁慈和同情的话能不能站在弱者的立场考虑问题?哪怕一分钟也好。有中国人说,他们进入西藏是为了解放西藏。谁请你们了??你们从藏人角度看只是个侵略者。当年日本进中国的借口也是为了解放苦难的人民。别人侵略你们是侵略,你们侵略别人是解放。

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  11. 这位hojaa,

    你考虑问题的逻辑不太清楚,按照你这样的方式,我也可以问你几个问题:1、拉登的手下为什么要牺牲生命去撞毁美国世茂大厦?是因为非穆斯林压迫他们,所以非穆斯林实在该死?2、你从那个国家的哪部法律推导出西藏只能有藏族人?西藏是中国的一部分,至少从目前的国际法角度来看是这样,藏人可以自由地到中国内地的任何一个地方(就好比唯色现在居住北京,没有被汉人赶回西藏),非藏人也有权利到西藏,西藏不应该被看作仅仅是藏族人的自留地。3、中国失业的人很多,美国也很多,按照你的逻辑失业者就理所当然地应该去杀人放火而不受制止???当你这个藏人来到内地,若是内地失业者们迁怒与你,拿着刀满大街追着你杀,警察应不应该制止????

    不要拿中国-西藏和日本-中国进行类比,你知道这完全不是一回事,如果共产党真是按照殖民地的方式进行管理,他们会尽量让西藏多一些文盲,这样你就不会在这里和大家辩论了。

    世界上有这样的殖民者吗?让被殖民者享受被“优视”的民族政策?作为殖民者的汉人儿童因为贫穷失学,而被殖民者的藏人可以享受“三包”免费受教育,这是一个怎样的殖民统治!!!!

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  12. 据尼泊尔警方称,目前他们已经逮捕了超过600名的“藏独”分子。

    据悉,事发当时约有1000名“藏独”在中国驻尼泊尔大使馆外集会,他们同时对奥运火炬在西藏传递表示抗议。而由于警方的介入,有超过600名“藏独”分子被逮捕。

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  13. 拉萨骚乱一百天 景点游客稀少
    藏族少女在拉萨举行的北京奥运火炬接力仪式上
    北京奥运火炬21日在保安严密的拉萨街头平静地完成了传递接力

    拉萨骚乱事件发生三个月之后,以服务外地游客为主的西藏各旅游点和商店依然门可罗雀,酒店客人稀少。

    尽管北京奥运火炬21日在保安严密的拉萨街头平静地完成了传递接力,但当地商家对骚乱后生意非常清淡感到抱怨。

    生意清淡

    西藏国际饭店的一名工作人员说,"目前酒店没有什么客人,多数都是当地人,而游客则几乎没有。"

    但他表示,"所有的旅游景点都已重新开放,只是没有人来。要想生意好转,我想得等到社会稳定,完全恢复正常才可能。"

    100天前的3月14日,拉萨发生反对中国统治的大规模骚乱,并扩散至其它藏区,中国当局随后开始镇压。

    从那之后,西藏暂停接待所有入藏旅行团,拉萨也关闭了一些著名的旅游景点,西藏旅游处于停滞状态。

    官方新华社引述西藏自治区常务副主席白玛赤林说,西藏恢复对外国人开放旅游的时间"不会太久"了。

    西藏流亡政府称中国当局在西藏的镇压行动造成200多人死亡,而中国政府则声称3月14日爆发的拉萨骚乱造成22名平民死亡。

    拉萨骚乱后暂停接待外来游客给当地商家造成诸多困难,尽管中国政府从5月1日起就允许来自中国大陆和港澳台的旅游团进入西藏。

    官方的西藏日报说,当地著名的拉萨饭店就因骚乱事件后客人稀少,而不得不暂时将四分之三的工作人员辞退。

    尚未恢复

    官方统计显示,2007年旅游收入占西藏国内生产总值的14%,年递增75%,达6亿6800万美元。

    新华社说,从拉萨骚乱事件后第一个旅游团队抵达拉萨至今,西藏共接待旅游团体超过100个,国内游客约12万人次。

    但拉萨大昭寺的一位工作人员说,现在的生意比骚乱前还差。

    他说:"骚乱前,你可以见到很多的游客。但现在来的非常少,而且主要是本地人。"

    尽管西藏自治区官员称"西藏旅游业全面开放的日子不会太长了",但经常组织外国人前往大陆旅游的一家旅社社的外联经理欧文说,他怀疑在九月份的北京残奥会举办之前,当局是否会真的对外国人开放西藏旅游。

    欧文说,"北京举办奥运会时,全世界的电视都集中在中国。我猜不会在这个时候让任何想来的外国人都进来。

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  14. 期待下文!

    愿所有的Tibetan都能不再活在恐惧中!

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  15. 当一个正常的人活在一群疯子中,他其实(在大家面前)才是真正的疯子。。。

    在世人面前,中国人其实都很可怜,没有自由,活在恐惧中。

    我想中共政府也活在恐惧中,不知道几事会出事。这样镇压人民,能挡一时,挡不了一世。

    从历史的角度看现在的局势,中共政府比不过以前的朝代。至少朝代的皇上懂得以德服人。。。千百年的中国价值观都在文革时毁了吗?

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  16. 陈维健:胡锦涛为奥运卖国求荣
    (博讯北京时间2008年6月22日
    胡锦涛访日归来不久,中国即与日方签订了中日共同开发东海油田的“暖春条约”。这块共同开发的油气田,是在日本所划界的二国中心线中国一侧,和中国所划的二国中界线相去甚远。同时也商定日方出资共同经营中国已经开采的“春晓”油田。这个面积多达2700平方公里的东海大陆架,是在中国专属的经济区域,其石油含藏量最保守的估计相当于一亿八千万桶,可供中国使用近百年。这样庞大的能源,在能源日益短缺,价格节节高涨的今天,其价值是不言而语的,它几乎和一个国家的经济命脉生死相关。条约公布后日本国内一片欢呼,日本首相福田在条约签订后表示,中日关系已得到改善,他将率领文部百官出席北京奥运。而中国民众在得悉“条约”后,震惊之余发出了一片骂声,中国虽然舆论遭到控制,但是网民们还是突破封锁,炮轰这一丧权辱国的条约,指中共政权比满清政府还不如,纷纷要求胡锦涛下台,以谢国人。......

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  17. Go back to Tibet; we are sick of you already.

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  18. "我们是他们眼中的垃圾" - Now I agree, if not worse.

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  19. "当时十多岁的JM烧了商店的门,坐了四年牢。可能有了这样的经历,JM 无所谓" - He is nothing but junk. I would not surprised if he get fired again; the best place for him is jail.

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  20. 除了那五百個家庭,十三億人中,有誰不是毛始皇朝的奴隸?
    民族問題根本就不是問題,只要那一天到來的時候!

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  21. 美国人对阿拉伯人是怎么看的?为什么这么看?
    事实是,西藏发生了暴乱。有很多无辜的人死了,有很多无辜的人的家庭和生活被暴力破坏了。而以暴力破坏这些的人之中有很多的喇嘛僧侣。如果说西藏人要追求权利的话,那我们只好说你们选择了通过武力去追求权利的道路。那我们至少要保留以武力自卫的权利吧?
    还有,请不要说中国支持独裁政府和军阀统治。中国自己就不是独裁政府和军阀统治的政治体制。所以中国对那些政治实体也没什么制度上的亲切感。中国只是在贯彻“不干涉别国内政”的原则罢了。这是为了能和所有的人做生意。但是那也只是生意而以。我们付该付的,但是也会拿走该拿的。政府可以轮流换,但是生意是不变的。如果说有一种主义是在中国社会普遍存在的话,那就是现实主义。

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