2010年8月28日星期六

如今流行“泡藏族僧人帅哥”吗?(有删改)



【注:昨天发的这个帖子,鉴于某种原因,做了删改。倒不是因为帖子本身说的事情不是事实,而是别的原因。故而,我将原帖子中的有些内容,比如别人关于这件事情的描述以及议论等等一概删去。】

看到一个汉族女子写她与某藏族僧人情情爱爱的博客。翻了几页,看不下去,不过是琼瑶故事的翻版,只是男主角换成了“藏族僧人”。

实际上,这一类故事并不算少,据说这被称为“泡藏族僧人帅哥”。

我记得,拉萨祖拉康(大昭寺)有位长相俊美的僧人,多年前,他刚出家时就见过,是个孩子。眼看着他从幼僧长成了青年僧人,然后忽然消失了,我询问过,才知有个从北京来旅游的汉族女子钟情上他,而他竟然就跟着一块儿走了,但不知何故,不久又返回拉萨,只是再也不能返回寺院,毕竟破戒了。

安多有位地位堪称很重要的格鲁巴朱古,到北京高级佛学院学习,年纪轻,长相清秀,我见过他,汉语说得很好。前年听说,他也破戒了,与北京某电视台的女编导还是女记者,住在一起了。现在不知怎样。

我不知道,那个汉族女子与“藏族僧人帅哥”之间到底是真的爱情,还是你泡我我泡你。我不想更多的予以置评,所以就在此介绍一下那个叫做“爱不放手”的博客,让各位朋友了解一下,现如今似乎是在流行“泡藏族僧人帅哥”呢,借用中国晚清小说《二十年目睹之怪现状》的题目,这也算是二十一世纪目睹之怪现状吧。

在那个博客上,看见一条有意思的留言这样写:

身在佛中的人是快乐的。最近看到,盛噶仁波切活佛不是也要结婚了吗,还有一些活佛也在出唱片、拍写真、进军娱乐业。所谓“活佛也疯狂”。连活佛都想开了,寻找所谓“方便法门”,不知是幸还是不幸。他们这样是否会动摇其他修佛人的心?反正是让人不怎么舒服的。在我看来无论是盛噶仁波切还是传说中最帅的格杰仁波切穿着僧衣参佛的样子是所有照片中最帅的,外表只是他们这一世的皮囊,有那么必要渲染吗?不过,我还是崇拜那些能够苦行修持的喇嘛,他们仿佛在背负着所有世人的寄托,为世人赎罪解脱。这个年代,“苦行”显得更加的珍贵。

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附:以下几张照片下载于“爱不放手”。

图1是与博客主人已经结婚的藏僧背影;图2为藏僧的母亲家,某个藏家村落;图3为藏僧母亲去朝拜当地寺院;图4为当地寺院,不知位于何处。

另,在上面的那张众多穿绛红袈裟的僧人走进寺院的照片中,据说其中一个肤色白皙的僧人正是男主角,可他已是有妇之夫,怎能继续穿着象征戒律的僧衣?





41 条评论:

  1. 如果喇嘛在戒師之前經過還俗這道手續,再與女人結婚就不算犯戒。男眾還俗之後還可以再出家,前後有七次的機會。

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  2. ངོ་མ་གཏམ་རྒྱུད་ཁྱད་མཚར་བོ་ཞིག་འདུག
    འོན་ཀྱང་།དེང་སྐབས་གནས་ཚུལ་འདི་འདྲའི་རིགས་ཀྱང་རྒྱ་ནག་གིས་རྡུང་རྡེག་དང་འཛིན་བཟུང་བཞིན་རྒྱུན་ལྡན་གྱི་གནས་ཚུལ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བཞིན་ཡོད།
    ལྷག་པར་དུ་ཅི་ཙམ་གྱིས་གྲྭ་བ་དང་ཉེ་སར་བཅར་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྲྭ་བའི་གསང་ཁུངས་མང་བོ་ཞིག་བརྟོལ་ཐུབ།
    གང་ལྟར་འདི་ནི་ནག་ཉེས་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་ཅེས་བརྗོད་དཀའ།རྒྱུ་མཚན་ནི་འདི་ནི་དུས་ཀྱི་འགྱུར་འགྲོས་ཤིག་ལགས་པས་སོ།།

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  3. 哥哥后来掉到了旗宣传部工作是秘书,写东西,有时来些记者或摄影的会安排他去,告诉他,该去哪里,该说什么,不久他被调到旗检察院当秘书,说他文采好,做些犯人记录,录口供,等等,他爱摄影,有一个傻瓜机子,家里,单位的爱照相。嫂子在造纸厂工作,家里堆了很多次品纸,说是工资,哥哥单位也发工资,一半是暖壶,到了月底就慌慌的,怕小卖铺的老太太找来,嫂子拿着暖壶出来抵挡,不要不要,我哪儿还一堆呐,老太太摆着手。
    中蒙边境试着开放啦,好像15天,公检法军政等单位离职5年后才可办出境的,他和一河北老客办了个边民证出去啦,在茫茫的蒙古草原上车坏啦,就收拾车了,啥也没收到,野人似得回来啦。老客给了点钱,走了再没来。嫂子问他,他急啦,闭嘴,快去还钱呀。当晚一起工作的同学来家里,拿了哥哥的钥匙,也没坐,走了,第二天哥哥停职,检查,处理意见;调苏木做计生员,哥哥写了离职报告,去嫂子父母哪里骑摩托放羊去啦,他说那时他很快乐,象度假。

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  4. 在我们哥儿四个中,父母和姨舅都很看中我唯一的姐姐,她非常优秀,英语也好,超前,很激进,有很多粉丝,1989年以后,她安静多拉。那时我很崇拜她,也怕她,做些捣蛋的事不敢跟她说,她爱写东西,还发表过一些。后来她在远离我们的一个几乎汉化了的旗里,嫁給了我的姐夫,有一个可爱的儿子,姐夫说他是个典型的汉奸,他爱喝点酒,爱吃肉,看,这样拿刀子吃肉,像不像蒙古人,他刀刃冲里,比划着。爱唱汉语版的蒙古歌。因为姐姐找了个汉人,姨舅们不咋么理她,她委屈的说;二舅母不也是汉人吗。后来她们调到了盟里,按揭贷款买的房子,有时一个月150块的生活费,不久前她来过电话,说;现在好多了,她在中蒙边境一个开放的旗里工作,心情也好了许多了,能看见蒙古国的人,他们素质普遍比咱们高。她说。

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  5. 说实话,我没细看此文。就算这位僧人破戒了,那是他个人的事情,最起码他还是位真正意义上的好人,年轻的僧人,花花世界近在咫尺,修行谈何容易。
    道是想对姑娘说;你已经毁掉了他修行的人生,就别在塞拉,还开了个博客,先看看他的心,问问他,他找的幸福是你吗。
    我也见过类似的例子,他们都羡慕没破戒的喇嘛。是啊。外面的要冲进来,里面的削尖脑袋冲出去。人哪,,,,

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  6. 蒙古国我见过喇嘛有家室的,不清楚是历来还是现在才这样,还真没见过那里有拿喇嘛开心或不敬的。她们以嫁给喇嘛为荣,也很自重,喇嘛找的也是表里如一的好人家的女人为妻。分手离婚的很少,可能没有,没听说过。也没听说过那个喇嘛找过不信教的外族人。修行有很多种方法,个人选择那一种修行方式和在修行的过程中和谁有缘结为夫妻生儿育女都很正常。从此放弃修行,作个凡人,俗人不只是藏喇嘛,其他教都有,还是个普遍现象,只是他个人的选择,没必要根作了悲壮的,不一般的,千古绝唱似得,还把自己螚的跟明星似得,炒作。

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  7. 不同的种族结合的家庭问题很多,办完了绝唱般的爱情以后,就是实际的柴米油盐酱醋茶了,谁的甜蜜能经得起时间的考验,这可比修行难多了。语言可能没问题,骨子里的生活习惯,双方家庭嘚融合,再加子女问题,它都是问题,,人各有志呗。就是同族,也一样啊。

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  8. khagangwa,你写的藏文留言,我大概翻译一下,你是想表达这样的意思吧:“确实是传奇的故事,但是最近政府在打压和逮捕已成为正常,特别是越接近僧人就了解他们的秘密。总之,很难说这是大罪,理由是时代的变化。”

    对此,我很不以为然。照你这么说,我们的僧人们干脆都去找汉族女人谈情说爱算了,因为这样可以让她们了解西藏僧人被打压的秘密——哈哈,这也太搞笑了吧!

    不好意思的想说,你,khagangwa ,也许正是那样一种人吧。

    还是好好读一读鲍日玛先生的留言吧,很有水平!

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  9. 我看过那个博客,他们不是爱恋,而是早就结婚了。

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  10. 既然结婚了,那位僧人就更不应该瞒着寺院和同门金刚兄弟,重又穿上象征戒律的袈裟,混在守戒如护宝的僧侣当中。他既然已经结婚了,就请脱下僧衣,或者回到乡间务农,或者跟着他的汉族老婆去东北过日子。他这么做,实在是很恶劣!

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  11. 请问唯色,你的原帖中的那几封信写得很好,为何要删除呢?是不是顾及到写信人的要求?

    我早已下载,并转发其他网站,我认为这是一个必须要引起重视的问题。

    比如这个叫做“爱不放手”的博客,“事情是3年前吧,一个东北的女子去拉萨旅游(她自称鱼,是沈阳电视台一个节目的文字编辑),寺庙里邂逅了那儿暂住来自阿坝马尔康附近山区的一个僧人(猫),她大概30多点,僧人比她小了8岁。后来她回东北,他回阿坝,两人通过电话短信爱上了对方。她通过很多努力终于让他还俗,一年后到东北和她结婚了,这些都在她几乎每天更新的博客里有详细的描述。

    这些,无非是他们俩的缘分,也是一个爱情故事吧,没什么可指责的。

    但这个僧人当时离开家乡去和她结婚的事情,他自己的寺庙和老师等都一概不知,他就那么消失了,两年来也没和老师师兄弟们联系。最近,他回到家乡,居然回到寺庙重新穿上僧衣,还和有戒律的出家人们一起坐夏。他老婆也在阿坝和他母亲住在一起,他们装着只是普通朋友,而且他也计划两三个月后和他老婆回东北。

    他老婆继续每天更新博客,还把他穿僧衣带她转经的照片发到博客上。(http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=1763832&PostID=26113565)有个网友曾留言问,已经结婚两年的他还能穿僧衣吗,但这条留言被删除了。

    得知这个事,一些僧人朋友都惊叹这是怎么了,他曾是一个僧人,多少对自己的寺庙,兄弟们和老师,对佛教有点尊重,他这样一个没有戒律的人混在寺庙和出家人一起,还和他们一起坐夏,是对他寺庙的玷污。

    最令人无奈的是,这个东北女子有个qq群,群里几乎全是女性,她们常议论到西藏去‘泡藏族僧人帅哥’,新浪上有些会汉语的僧人们开的博客,这些僧人也成为她们猎艳的目标。”

    希望唯色不要删除。

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  12. 楼上的,不用再转发了,删除了自有其原因吧。他们的事自有因果报应来处理。还有那个博主写的东西不一定完全真实,所以也难判断。但结婚了还隐瞒着回寺庙肯定是败坏佛门。有一种说法,汉地寺庙里的和尚在外有‘老婆’的据说很多,但我没有调查过,不知道这种说法对不对。

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  13. 业力的事很难说,只能希望最后种出的是善果。如果从前某罗刹魔女没去诱惑神猴破戒的话。。。

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  14. ཡིན་རྒྱུ་རེད།
    ཁོང་ཚོའི་ང་ཚོ་ནང་བཞིན་གྱི་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་ཤིག་ཡོད་རྒྱུ་མ་རེད།

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  15. Washington DC:仁青扎西先生:
    您好?请把你们的汉文网上的活佛两个字去掉,我看了兰州的藏人文化网,你们复制了他们网上博客中多识教授的文章,那里没有活佛二字。你们向读者介绍作者是应该的,但不能引用错误的词语。写成仁波切更确切些。在其它地方应该写成教授。
    谢谢!Chopathar 08.30.2010 NY

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  16. 中国官方新华社周一(8月30日)报道,一名藏人在本月15日与警方发生的一次冲突中被“意外”打死。

    新华社援引四川甘孜藏族自治州政府的一名发言人的话说,该名名为巴布的藏人带领30多名村民,攻击白玉县公安局的警察,警方后来鸣枪示警,巴布被流弹意外击中,被送往医院抢救不治身亡。

    该名发言人说,白玉县警方于8月14日以非法开采金矿、破坏草地的罪名逮捕了一名来自绵阳的商人,巴布次日聚众来公安局闹事,要求释放这名商人。

    新华社的报道说,在与警方发生争执后,村民用刀、棍和石头袭击警察,造成17名警察受伤,警方迫不得已鸣枪示警,并逮捕了35人。

    此前,受美国政府资助的自由亚洲电台也对此事予以报道。报道说,白玉县藏民为了反对当地扩大采矿规模、破坏环境到县政府门前请愿,但遭到警方的开枪,导致3人死亡,35人受伤。

    报道援引海外关注藏人组织的话说,100多名藏人到白玉县政府门前通宵请愿。当藏人睡熟时,武警喷洒一种化学物,随后把他们装上车运走,期间遭到藏人反抗,于是开枪镇压。

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  17. 忍不住进了趟爱不放手绕了半圈赶紧出来了,惨不忍睹啊。很明显,这位兄弟进退两难,让这婊子缠住了,无奈而无助,只得咽下这带核的烂桃,这才叫一失足呐,有人泡她,她可不饶世界炫耀,谁泡她并不重要,可怜这小兄弟,鬼鬼祟祟的日子,还阿猫阿狗的叫着,要真是一仙桃也罢,可这要要不得,甩甩不开,还蹬鼻子上脸,哥帮不了你了兄弟,赶紧想着,回头是岸。最最重要的是这婊子还带着一婊子群,它们数量庞大,不小心可真快了。自重。婊子进村了。【抱歉,我找不到更合适的名词,见谅,各位】

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  18. 看到这个我很惊讶!因为照片是在我老家拍的,我不敢相信,唉!woeser姐是真的吗?好 好 我马上给家里人打电话,给大家一个真实的交代。

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  19. 僧人除了静心修行,其他密码都是公开的秘密,为了捍卫信仰做些暴政不允许的举措,和政府随便以随便的名义无恶不作这并不是密码,僧人就别以身殉职了,借口不是这样找迪,如果我严肃告诉你,这是政府下的又一个圈套,你还会玩火吗?藏人是以佛教为魂,佛教传教是以喇嘛僧人为中心的,而喇嘛在藏人和其他佛教民族中他们就是-导师。我不是危言耸听,也不是把床政治化,因为在中国新闻媒体除了娱乐隐私随便公开以外,其他的都会一审再审,我个人认为她是它们的线人,引导着无聊而寂寞的婊子群,以爱的名义来瓦解这一堡垒。这就是圈套。

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  20. 唯色,谁年轻的时候没有些疯狂的举动呢,这些爱情的故事实在是没有什么指摘的。像奥巴马,克林顿年轻的时候不是都干过更荒唐的事情吗?在说又何必对“泡”这个字这么敏感呢,现在大部分的人的老婆不都是自己“泡妞”泡回来的吗?在说了唯色自己身为女人也应该知道女孩年轻的时候有些幻想是很正常的吧,在说难道说“泡”又有几个女孩会真的行动呢?就算真的行动了又有几个人能成功呢?就让那些女孩去过过嘴瘾又有什么的。

    一些事情可以严肃点,一些事情,比如年轻时候爱情的游戏也就一笑了之吧。并且唯色的论调里让我隐隐的感觉到了对汉藏通婚的不满,大概是我想多了吧。

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  21. 白玉县那个事,竟然是一个藏人去救一个汉人吗》?藏人多讲义气啊,详细的情况有吗?

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  22. 一楼的胡说八道,藏传佛教从来没有这样七进七出的传统。即便是汉传佛教,也不过是给某些人提供方便而已。

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  23. 樓上的說話客氣一點,你了解出家戒律有我多嗎?我正是藏傳佛教喇嘛。一般來講,還了俗的喇嘛沒有人會替他剃度,但這並不代表他不能再出家。出家不分藏傳、漢傳、南傳,只要佛教,戒律都是一樣。

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  24. 三十多岁有丰富经验的女人,特别是搞新闻的,你认为她是冲动吗?她以她幼稚的冲动,不经意的引领着僧人们,飘飘忽忽,迈着现代的脚步,走出寺院,是吗?还拿奥巴马,克林顿,唯色年轻的时候说事儿,很有意思,平等自由是人都会追求的,不过他们引领的方向和层次有着巨大的不同,在某种意义上我同意层次之说,领袖就是领袖,就看他的追随群了。关于汉人,不能一概而论,象你的族人开枪的是你泡回来的老婆的兄弟,你认为是在过嘴瘾吗?有资格让人尊敬的汉人很多,比如;李宏志先生,王力宏先生,王丹等等很多优秀的汉人,正在以不同的方式引导着人们。嗨,你不懂真正意义的自由。没办法,只能让它泡了。

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  25. 呵呵,不是王力宏,是王力雄~~~

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  26. 唉!的确如此,确有此事,我已问过,有那么一条鱼最近出现在了我们家乡,还停留了几天,东照照西照照,当然鱼是以猫的施主名义出现在那里的,猫的父母及其他的师父真的还不知道他已破戒,所有人都不知道,寺院就更不用说了,而且猫最近才回家,猫已没有回家快两年了,他的父母只知道鱼是猫的施主是恩人 而且猫的父母把鱼当贵宾,招待的好好地,唉 那里知道......It's a shame about Cat, isn't it? 惭愧!! 猫一家原来是我们邻居呀!!我看到鱼的博客,看到那些鱼拍的照片唉!还有鱼的有些日记是不真实的,比如{但猫的情况比较特殊。首先,他已经向老师说明情况,穿僧衣得到了上师的允许}。我用人头担保,这样的话是不可能老师说的,总之一句话,谁都不知道猫已破戒,只有看了博客的人才知道。

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  27. 支持Chopathar 写给 Washington DC:仁青扎西先生的留言。

    事实上,达赖喇嘛尊者早前多次强调过勿用“活佛”二字。尊者说:“其用法根本是错误的,因为现实生活中‘佛’不是‘活’着的(笑)。高僧大德圆寂后再转世度化众生的称之为‘转世灵童’,藏语称‘珠古’,珠古经法王认证后,就成为‘仁波切’,意为‘人中之宝’,但都要通过佛法苦修,考取到级别最高的‘格西(博士)’学衔。所以说在藏传佛教中根本不存在‘活佛’之说,这是一种错误的中文翻译,故不可再用。”

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  28. 樓上的說話客氣一點,你了解出家戒律有我多嗎?我正是藏傳佛教喇嘛。一般來講,還了俗的喇嘛沒有人會替他剃度,但這並不代表他不能再出家。出家不分藏傳、漢傳、南傳,只要佛教,戒律都是一樣。
    .......................................
    请问这位匿名喇嘛,您是什么教派的?所有,藏传佛教的派系的戒律都一样吗?所有的教派喇嘛都可以七进七出吗?我听过好多还俗喇嘛说他没有誓戒,所以不必受戒。只这样吗?如今还俗的越来越频繁。当然我知道,宁玛巴,有结婚生子,继承喇嘛位的(及灵童)的传统,还有如;萨迦巴,王系继承王位,佛系继承佛位。那家族兄弟传承。也不得不结婚。就格鲁巴而言,没有听说过有什么七进七出。请教了?

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  29. 那个叫“鱼”的女子,真会撒谎。几天前,她的那个写她和已经破戒的藏僧“猫”的情爱的博客,改设成只能由博客主人设置的密码才能进入,但今天去看,又开放了。只是少了许多图片,主要是破戒藏僧“猫”和他的家乡、寺院的图片。也删去了有些帖子。显然,那个“鱼”已经知道她的故事被披露,被揭穿,所以急急忙忙地关上门,做了一番大扫除,然后乔装打扮一下,又出来忽悠“不明真相”的小女人小男人了。

    真佩服她说谎的本事,还专门发一帖称“先讲讲关博客的理由,其实特弱智,我都不好意思说,是猫在鼓弄鼓弄,就给关掉了,最要命的是,,我把密码给忘了。。。因为之前都是有密码记忆的。。。就这样,我们只好傻傻地等了两天,直到我回了沈阳,联系了一天的客服,才算搞定....”

    也好也好,我们就看她怎么继续忽悠吧。

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  30. 他们两个挺厉害的嘛,一个忽悠寺庙,一个忽悠网上。

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  31. 001:
    按每个人的理解能力和知识水平,智商的高低等等的因素而言,楼上的所有人在各自所属的范畴内说的对。
    比如说:
    僧人≠人
    1僧人>100僧人>...>n僧人>僧人
    僧人=穿僧袍的人
    不守戒僧人≈守戒僧人
    ... ....
    真是深奥的可以同佛法联系在一起
    再分个这个乘,那个乘

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  32. 我想说的是,这件事,不再是男女之间的“疯狂”,从这位自称“鱼”的女人,把那个僧人的破戒行为,美滋滋地在QQ和她的博客上招摇起,就不仅是对西藏佛教和那些守戒如眼的僧人的玷污,也是对那些“不明真相”的人们,尤其是不了解西藏文化的人们的一种误导。

    这位叫“鱼”的女人,甚至随心所欲地解释她并不了解的西藏文化现象,为人们正常认识西藏世界,设置了不可忽视的障碍。 也许她的主观不过是想诱饵更多的读者,靠出卖自己的隐私而成名,同时,也使他(她)们的那个小店铺,开张“大吉”,不过,客观上,无论是对西藏佛教、西藏民族,都是一种污辱,对汉民族,也是一种愚弄和欺骗。事实上,这位自称“鱼”的女人,是在叫买精神垃圾,是对我们所有人的污染。

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  33. 是的,基本上是色眼看藏传佛教僧侣。博文中还引用胡乱翻译的所谓仓央嘉措情诗,但瞎胡闹还有一批瞎起哄跟帖的,哈哈。

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  34. 如果这位僧人破戒后,还俗,正常地过起在家众的生活,邻里乡亲,还有上师等,也许会产生某种程度的失望,但终归是他自己的事,他有权力选择自己的生存方式。但是,破了戒,还隐蔽实情,继续穿袈裟,这就犯了佛规、寺规,尤其是对把持戒看得比生命还要重要的那座格鲁教派的寺院,更是莫大的污辱。而他的“鱼”女人,还把这天大的欺骗,看做资本,甚至捡财致富的捷径,到处向人兜售!

    就像一个学生,受不了花花世界的诱惑,三天两头逃课,最后不得不退学时,可能周围的人会失望,甚至他的父母会咬牙切齿恨铁不成钢,可也咋地不了他,那是他自己的事儿。而,如果他不是退学,选择靠撒谎和抄袭蒙混过关,这就犯了法,再如果,他不以为耻反以为荣,还到处宣讲自己的劣迹,像文化大革命中的白卷英雄张铁生一样,就是对整个社会文明的污辱了。

    西藏文化深如海洋,有些汉地的文化人在西藏呆了三十几年,也不敢轻易地解释西藏文化,可是,这位“鱼”女人,居然随心所欲地解释嘉绒藏人的来历,六世达赖喇嘛的诗句等,甚至对2008年遍布西藏的大起义,品头论足,不知这是不是无知导致了无畏的结果,还是对西藏文化的故意扭曲?

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  35. 猫来自四川省阿坝州马尔康县草登乡草登寺院。

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  36. 嫁了个藏族男人去了趟西藏,摇身一变成了西藏通什么都要点评一下,脸皮也够厚的。曾在网上看到啥一个人的孤旅,一个人的西藏等标题的文章,去过几趟西藏就臆想西藏是他们一个人的了,真是无知者无畏,还受到更无知者们的膜拜,不知是杯具还是洗具?

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  37. 草登寺位于距成都不远的马尔康县草登乡代基村,距马尔康县城87公里,属黄教格鲁派寺庙,带有浓厚的密宗色彩。草登寺整个寺院顺山势起伏而建,由大经堂、小经堂、活佛寝宫、医方明经院、护法殿、密宗院、殊胜塔等具有浓郁藏族特色的大小建筑组成。据史载:草登寺系八世格尔底活佛洛桑臣烈创建的二十座格鲁派寺院之一。寺院左右环绕两河、山前亦有吉兆祥瑞之象,是一座佛业无量讲经修道的寺院。
      寺庙内现保存有上百年历史的壁画、唐卡和法床,还有大量佛学著作。是县境内最大的格鲁派寺院之一。该寺建于明清时期,因辖七村,故名草登寺(草登:藏语译为七村)。清咸丰三年(1853年)由卡尔古江央头人扩建,清光绪十九年(1894年)由卡尔古温布泽诚严措再次扩建。1983年经政府批准开放,现占地面积约7万平方米,建筑面积1.7万平方米。
      寺庙内设三大学院,密宗学院和显宗学院研习佛学经典,藏医学院研习藏医经典及天文地理知识。草登寺显密宗佛法传承,多位高僧荣登西藏嘎尔登金宝座,是安多农牧群众公认的大寺院。草登寺建筑古朴而祥和,大经堂、小经堂、弥勒佛殿、荣波法王寝宫医方明经室、殊胜塔等大小建筑蕴含着浓郁的藏文化气息,有宝贵的历史研究价值。草登寺现有僧侣300多人,堪布和活佛10余人。信徒从草登、马尔康县逐渐扩增到北部的红原县、阿坝县、南部的金川县、东部的理县以及西部的壤塘县,成为周边2万信众的朝佛圣地。
      在草登寺附近尚有宝岩温泉,该温泉有6只泉眼,最大的20平方米,最小的8平方米,水温在40度左右,富含硫磺等多种矿物质,对风湿、关节炎以及各种常见的皮肤病有显著疗效。从草登寺遥望西北,可以找寻到深蓝天空映衬下亚拉神山秀美的身影。草登这里有宁静的天空、有壮美的雪山、有苍翠的森林、有辽阔的草原、有肥壮的牛羊、有独特的嘉绒雕楼、还有淳朴勤劳的嘉绒藏民。

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  38. 我就是草登的,唯色姐这篇博文后我们都很多知道这个事了,因为看唯色姐博客草登出来的人很多,大家都打电话回去问。还有人打电话给猫,问他是不是已经破戒。他回答是没有破戒,现在大家看了鱼重新开门的博客,博客上自己说{猫破了戒,因为用情太深},还一个结婚纪念日的博文上写是08年10月17结婚的,一切都明白了。后来猫其实早已经跑了,鱼继续在博可上宣传他们的事,还说活佛同意了的,后来又她自己删了。有草登的人在她博可上留言,都也又被删除,

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  39. 他真是疯了或是有什么其它的目的再进寺庙?反正以他的行为来看他已经不是佛教徒了,如果他还相信因果业报,就应该知道他再进寺庙会犯多大的罪恶,他以后必定会受到不可思议的痛苦的恶果.如果寺庙知道这件事把他赶出寺庙是不用说的。我希望不了解藏僧或者不太懂佛法的人因看到像那位人那样的行为而看不起或者不信把受持戒律当作保护生命一样的真正僧人。我真的不明白既然他们结了婚 ,那个女的为什么还让他回寺庙 她自己也跑到藏地来?还把他们的事情一一写在博客上?我觉得这个问题才是最需要了解的。

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  40. 根据佛经,诱惑出家人还俗的人,死后立刻下无间地狱。到处宣扬出家人破戒但是又没有小心证实的人,玷污人家清白,将来也要面对因果。抱着看笑话心态讥笑佛门弟子的人,同上。各位请注意:心地不好的人,上天记着呢。我在美国某城市,几乎每一间佛寺(各国)都去过,不仅成为各寺会员,而且每周都去念经。我发现:藏传佛教佛寺(噶举)里的喇嘛,才是守戒最严,教学最严谨的地方。我们汉人的寺庙里,常常发生敛财和争权事件,以大陆出来的和尚出手最狠。日本寺庙僧侣大多不是出家人,男女关系复杂,却不太贪钱。藏传佛教喇嘛是最苦行的出家人。藏传佛教比汉地佛教还出世,我们汉地只是重视清规戒律,藏传佛教完全抛弃一切世俗追求,不断提醒修道者:倘若明天一觉不醒,你就在中阴身里任由因果报应决定未来了,趁现在还没死,还不快修道?!我衷心佩服藏传佛教。感谢藏人,你们是真正内心清净的人。

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  41. 藏族人确实长得美,气质也好。我原本以为台湾原住民是亚洲最好看的了。我是偶然读到唯色姊姊的《西藏2008》,很被震撼,然后就开始关心图博的事情。在看一些影片照片的同时,也不免注意到藏族人长得真好。女孩子会为之怦然心动很正常,我自己都忍不住多看几眼了。台湾原住民的美是五官深刻目光犀利,俊美又带有杀伐之气,像是隐于草丛间的猎豹蓄势待发。藏人因为比较不杀生,气质温和雅致的多,修行人又有一种因为内在境界而散发出来的澄净的光辉。真的很美。

    女生因为欣赏到那样的美而不能忘怀,很正常。但是如果存著玩弄的心态撩拨修行人的心就……


    还有,唯色姊姊是大美人 (>////<)

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