2009年12月10日星期四

记2007年,康地藏人为丹增德勒仁波切请愿,被当局阻扰


图为2008年夏天,路过四川省甘孜州雅江县红龙乡(即2007年抗议所在地)所拍。拍摄者唯色。

以下文字,记录的是2007年,雅江县藏人去成都上访的经过,丹增德勒仁波切的亲属第一次获得探望的机会,以及当地的百姓欲去北京上访被当局阻扰、拘押的经过。

记2007年,康地藏人为丹增德勒仁波切请愿,被当局阻扰

记录:唯色

2007年4月,四川省甘孜州雅江县红龙乡有9个牧民妇女去成都,要求探望囚禁中的丹增德勒仁波切,被有关部门拒绝。10天内,这9个妇女连续每日去找有关部门恳求,并且绝食。甘孜州、雅江县和红龙乡派干部赴成都,要求9个妇女回去,并表示可以让亲属探望,为此写了保证书,盖有大红章印。

数日后,丹增德勒仁波切的三个亲属来到成都,一个是仁波切的同父异母的姐姐,两个是仁波切的异父同母的姐妹。她们终于见到了丹增德勒仁波切。在接见时,她们看见仁波切的腿不好,必须要用两个拐杖辅助才能行走,不禁失声痛哭。仁波切问三个姐妹:“你们为什么才来看我?三年前我就给你们写过信,要求你们来看我,并给我带一些经书。当时政府也同意,答应转交我的信,可是后来告诉我,人民和亲戚都对你很失望,不愿意来看你。”三个姐妹大哭道:“不是我们不愿意来看你,而是我们从来就没有收到你的信。这次多亏9个牧民妇女坚持,我们才能见到你。”丹增德勒仁波切很感谢9个牧民妇女的行为,把身上的衣服脱下来,还从念珠上取了9粒珠子,让姐姐带回去转送给那9个妇女。

这之前,2006年,甘孜州的监狱里释放了一个僧人,这个僧人带信给仁波切的家人说仁波切的刑期是7年,很快就会释放的,还说仁波切的身体很好。仁波切的姐姐们问是不是这样,仁波切说不是这样,而是无期监禁。仁波切还说:“中国政府说我搞了爆炸,其实不是这样,至于详情如何,我不愿多做解释,只有一个原因,那就是因为我不反对达赖喇嘛,所以才遭如此下场。”仁波切还询问了村里的事情,村民的生活情况,还叮嘱有谁去世了,一定要把死者的名字告诉他,他会为死者念经修法。仁波切被捕时,他身边有两个僧人也因牵连被抓过,仁波切让姐妹转告他们无论如何要来看他,可是这两个僧人,实际上根本不能离开县里,只要出城就必须要到乡里开证明。仁波切的三个姐妹还带去了百姓们供养的一万元,问是否需要。仁波切表示需要,因为他想要上诉。这是仁波切在2002年4月被抓走之后,第一次与亲人见面。

当初,丹增德勒仁波切刚被抓时,政府动用武力警戒和示威,公路上所有关卡都有手持武器的军警在盘查,雅江县各个乡有头脑、有名望的人都被叫去问话,百姓中传言很多,如不能为仁波切呼吁,否则就会被抓甚至被杀;如果抗议的话,会给仁波切带来麻烦;还说仁波切可能五年、七年就会回来。2006年从监狱释放的那个僧人说仁波切身体好、七年就会回来,曾经给百姓们带来很大的安慰,但后来又怀疑他是不是受了政府的指使才说假话。百姓们都非常信仰丹增德勒仁波切,尤其是得知他在审判时,高呼自己是“被冤枉的”、“达赖喇嘛万岁”,百姓们对他更加信仰。

雅江县的老百姓一直以为丹增德勒仁波切被关押是有期限的,当红龙乡的那9个牧民妇女得到仁波切的礼物,才知道仁波切的刑期是无期徒刑,非常悲愤,认为再也不能这样拖下去,必须要为仁波切上诉。于是有40多个百姓愿意去北京为仁波切上诉。他们的理由是:1、洛让邓珠(与丹增德勒仁波切同时被捕,被说成是仁波切派去执行爆炸的人)被枪毙了,如果我们上诉,可能下场一样。民众对这个国家没有希望;2.民众以佛教徒的身份、民众作为佛教弟子对上师的信仰来上诉,也许会有希望;3、无论如何必须要上诉,要筹集资金来为仁波切申冤。

准备去北京上诉的消息被泄漏,政府来人威胁不准去北京,说上次去成都看仁波切没抓,这次去北京的话全都要抓。40多个百姓中有两个妇女是领头的,她们是阿帕卜姆和俄多,也是去成都的那9个牧民妇女中的两个。她们召集当地3000多百姓,说仁波切是被诬陷才被抓的,我们又被禁止去北京上诉,那么仁波切到底是不是被冤枉的?3000多人都回答说:是被冤枉的。领头的阿帕卜姆患有严重的心脏病,曾经病重快死,因为对仁波切有很深的信仰,所以在濒临死亡时看见仁波切显现,加持她,而她的病就好了,她对仁波切的信仰也就更深。但这次她看到政府官员禁止百姓上诉,非常生气和痛苦,病又犯了。

7月23日,有些人包了三辆汽车出发,结果全部被阻拦,然后被抓。两天后,包括阿帕卜姆和俄多等20多人再次出发也被抓。其中大多数是雅江县红龙乡牧民,也有理塘藏人。于是红龙乡的藏人全都跑到乡政府去抗议,要求释放被抓藏人,要求上诉,并齐声呼吁:“丹增德勒仁波切绝对没有搞爆炸案,可以用我们的头颅来担保;如果他真的搞了爆炸案,你们就把我们的头颅给炸了吧。”但是拿枪的武警很快就来了,现场混乱,有5个藏人当场昏倒,官员表示可以送医院,但百姓们不答应,担心被抓,于是就把昏倒的人抬到公路上,百姓们也躺在公路上,从上午10点到下午6点,有记者、游客和外国人经过,纷纷拍照,但被武警抢去相机删除照片。后来有一位在当地出生的乡干部来调解,希望民众解散回家,明日再来讨论解决办法,并会向上级报告。

第二天,雅江县红龙乡和科拉乡的乡民都来了,聚在红龙乡政府旁边的一块草地上,与乡干部们讨论。牧民们说:“当时政府给我们看仁波切罪证的录像带,还说仁波切已经承认自己有罪,但是我们至今不相信这个说法。我们希望见到仁波切本人,听他亲口说明。如果他对我们当面承认,我们就相信。可是这么多年过去了,我们的要求得不到回答,我们要派5个人去北京上诉。”乡干部表示没有这个批准权。后来下雨了,乡干部要求选出代表来继续讨论。村民们选出了5个乡民代表,乡干部表示可以放人,但不能去北京上诉,如果就想上诉,可以一级一级地往上报。

当天,除了阿帕卜姆和俄多,被抓的40多人都获得释放。询问原因,官员说这两个妇女要被拘留15天。接着,又来了两三百个武警,还在赛马场上搭起帐篷,进行了三四天的军事演习,又放枪又喊叫,为的是吓唬藏人百姓,并且让他们认识到,一旦有所抗议就会立即被军人镇压。另外,政府还给藏人们颁布了很多规定,如红龙乡和科拉乡的所有乡民都不能离开红龙乡,连县里也不能去,有一个妇女患眼病,上县里去看病,结果被赶回。政府在路上设卡,对过往藏人检查身份证,只要是这两个乡的藏人,一概不准出去。

阿帕卜姆和俄多直到8月27日才获释。

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