台湾悬钩子：西藏？图博？图伯特？

这是台湾悬钩子在她的博客上http://lovetibet.ti-da.net/e2659817.html#more发起的一个讨论。最早，她提出这个话题时，我也有过参与，也感觉非常“莎士比亚”，并以为这不是一个不重要的话题……这里转帖于此，以期各位的真知灼见，并对悬钩子的工作表示钦佩。

插图：Tibetan画家Rabkar Wangchuk的作品。

台湾悬钩子：西藏？图博？图伯特？

这是一个常常让我感觉非常“莎士比亚”的问题。有时候是莎士比亚的：What's in a name? (名字究竟算什么？)更常常是To be or not to be式的“究竟是图博好、还是西藏好”的左右为难。目前我手头上有三本书待翻译，书里面一再出现的Tibet，我是要写成中文读者应该都看得懂的“西藏”？还是最近在台湾流行起来的“图博”？

看我能不能在这一篇里条理分明地加以陈述，并且藉此抛砖引玉，以期吸引真知灼见，等待来人。

本来，在这个部落格上，我都是说“西藏”的，也把英文的Tibet 翻译成“西藏”，所以顺理成章：藏人，藏地，藏语。可是，有几位来留言的过客，认为我应该改成“图博”。原因何在？他们说，因为“图博”比较接近Tibet，“西藏”太过中国中心了。

我不是一个别人叫我改就改的pushover（没有主见的人）。于是一个机会里，我请问唯色啦。唯色认为，没错，是应该慢慢改用图博（唯色注：其实我也有犹豫的，比如不是用“图博”，而是用“博”或“图伯特”，或会在以后的写作中改之），并且教给我一个应对的字彚表：

博弥、博巴→藏人
博雄→藏政府
博域→藏地
博伊→藏文
博盖→藏话

既然唯色啦都这么说了，那么身为博巴、中文又好的她的意见我必须尊重。所以，我开始使用图博、博巴、博弥等等字眼。

今年初回到台湾，我发现，也许在“图博之友”的大力推动之下，“图博”的用法变得很流行了。然而，“图博人”这种听起来让人觉得奇怪的名称，也开始普遍起来。

我忍不住写信请问了达赖喇嘛西藏基金会的董事长，达瓦才仁先生。没想到，他很反对“图博”这个名词。他说，藏语中，藏人称自己的国家为Bod（念起来最接近法语的peu，英文的per接近，或要音译为中文，说不定：“博”、“伯”），根本没有“图”的音。所以“图博”一说，若诠释成与藏语对应，是站不住脚的，而且也不是英文Tibet的音译，根本一无是处。他认为，与其如此大费周张，使用新的名词，不如就用中文已经使用几百年的“西藏”。

他也对我所指出来的，近来在中国的用法里，西藏的定义已经渐渐变成“西藏自治区”，而“图博”可能比较符合藏人心目中的Bod（如唯色在她的文章里，非常优美地解释的：阿里三围、卫藏四如、多康六岗），表示这种看法不确切。他认为中国的许多古籍里，提到西藏时，所指的就是藏人心目中Bod，而西藏自治区是中华人民共和国在1965年才成立的行政区划，难道要为了中共近期的措施，就推翻了西藏一词数百年来的原本涵义吗？更何况，中共也有使用藏语的学者，也已经在把Bod的范围缩小，限定为西藏自治区。

显然，达瓦才仁先生颇有“我们应该与他们正面交锋”、“不能一味躲闭”，与中共争夺西藏的定义权的大丈夫气概。

他这样一说，我立刻感到头晕，难道要把我几十篇文章里的“图博”再改回“西藏”吗？也许我更改事小，然而，这个问题，究其根本，难道不是博巴自己想要如何被称呼的问题吗？而博巴真的满意“西藏”、“藏人”、“藏民”、“藏胞”、“藏族”这种中国人给他们的称呼吗？

长期观察Tibet印第安那大学史伯岭教授对我指出，他注意到许多懂得中文的博巴，虽然口头上说“西藏”，但书写时使用“图博”有越来越多的趋势。他也说，无疑，这对他们是一个饱含情绪的议题。

网路上的藏人博客里，对“吐蕃”、“土番”（唐朝对Tibet的古称）的强烈反感，对于“藏”这个字也不敢恭维（“有许多（汉）人说，什么叫藏民，藏民就是脏么。”），显然这些词污名化得相当厉害。作者认为应该使用“图伯特”，不只能与国际接轨，也是元朝史书里就已经使用的称谓，更与英文的Tibet，Tibetan接近。

我又陷入“莎士比亚”时刻的时候，因缘际会下，我看到了英文维基百科对于Tibet名词解释，对我自己有了很大的启发，因此把它翻译成中文，放在本文的最后面。而这个解释，应该是由美国籍学者、目前在香港中文大学任教的司马晋（James D. Seymour）所写的。以下摘录重点：

1.指称“Tibet”的名字有好几个，从标准博盖（藏话）中的当地地名（endonym）Bod，到外来地名（exonyms）如标准北京话的Tubo或Tufan（土／吐／番／蕃）以及英语里的Tibet。

2.英文字Tibet，最早纪录的年代在1827年，乃是拼成Thibet。语源学者一般都同意，欧洲语言里的Tibet乃是从阿拉伯语的Tibat、Tobatt，波斯语的Tubbat一字借用过来的。

而为什么阿拉伯语、波斯语会这样写？因为Tibet在七到九世纪时，作为一个称雄中亚的大帝国，所谓的赞普时代留传下来的遗产有关：

3.法国的藏学家石泰安表示：“公元七世纪……，土耳其与粟特文（Sogdian，现今伊朗地区的中古文字）提到了一个民族，称之为‘Tüpüt’，所居地方大约是现代Tibet的西北处。九世纪以降，穆斯林的作者开始使用这个称谓（拼成Tübbet，Tibbat，等等）。而透过他们，这个名词传到了中古世纪的欧洲探险家那里。（若望•柏郎嘉宾(Giovanni da Pian del Carpine，1180-1252)，鲁不鲁乞（William of Rubruck，1220-1293），马可波罗（Marco Polo, 1254-1324），培那的方济各（Francesco della Penna, 1680-1745）。

然而当时与Tibetan大帝国接触的阿拉伯国家（唐称大食），他们这样记录的本源，还是从博盖（藏话）里来的：

4.最主要的语源，是博盖的Stod-bod（念成Tö-bhöt）乃是从当地地名的Bod衍生而来的，意谓“高／上Tibet”而来。 德国作者安德雷（Andreas Gruschke）对于Tibet安多区的研究里说：

“在中国的唐朝开始时，Tibetans被称之为土番（Tubo），此名词似乎是从tu phod 或 stod pod （指Tibet上部：阿里三围）而来。安多地区所讲的古老博盖方言，还保留着中古博盖的发音；而其发音乃是Töwöd，如同蒙古语中的念法。因此，这个词传下来，就变成土耳其字彚中的Tübüt，阿拉伯语中的Tibbat，而西方语言中的Tibet了。”

5.Zang藏用来指称Tsang人的历史可回溯至元朝(1279-1368)，（达瓦才仁董事长表示，应该是指日喀则地方的政权，藏巴汗），而“西藏”一词乃是在清朝嘉庆年间（1796-1820）创造出来的。

所以这样整理下来，就很清楚了，欧洲语言中的Tibet一字是从穆斯林的文献中借来的字眼，追查本源，应指“阿里三围”地区。而中文的西藏，原意指中央区“卫藏四如”里的日喀则地区。论其形成的年代，Tibet的语源当然比“西藏”古老，因为就算后者可以回溯到元朝，Tibet追唤的，乃是公元七到九世纪的赞普帝国。

然而，这些，其实都是“外来地名”（exonyms）啊。最主要的，还是远古以来，就生长在此高原、胼手胝足、眼见四五千公尺高山、脚踏草原、与犁牛为伍，鹰鹫飞翔、方脸狐狸出没、黑颈鹤在田里觅食的人们，他们怎么称呼自己的国家。所以石泰安这样解释了：

“Tibetans给他们国家的名字，Bod（现代标准藏语，亦即中部方言的发音是Pö，如我们之前所见的），由他们南边印度邻居很贴近地保存、传写下来了，称之为Bhoṭa，Bhauṭa，Bauṭa（音：波札）。甚至有人认为此一名称可以见于托勒密（Ptolemy，公元90–168年）的记录，以及公元一世纪的希腊文《厄立特里亚海航行记》（Periplus Maris Erythraei）里，述及中亚地区时，提到Bautisos（波提索斯）河，以及一个称之为Bautai（音：波台）的民族。但当时，我们（欧洲人）对于Tibetans的存在完全不知道。”

所以，说不定，我们还是得回到“波”、“博”、“伯”的本地地名（endonym），才真正是在追唤这个有着古老历史的国家与民族。



经过这一番挣扎与辩论，其实我已经有了内心的平安。西藏，也可以是“西边的宝藏”之意。我同意达瓦才仁董事长，当中国在那里颐气指使，说西藏如何如何，我们当然要正视，还要不慌不忙、不回避、不躲藏、正大光明地回应。

图博，也许就如同达兰萨拉的周加才让的解释(按)，是取其奋发图强、博大的含义，可以说对Tibet国家的期许甚深，思之令人落泪。

而图伯特，早已见诸中文的典籍，元朝时期就有如此称呼，并且更加贴近英文的Tibet发音，用起来十分大方，取代唐朝的“吐蕃”之称，也非常合适。

因此，我没有“定于一尊”的想法，也没有怎样才是最“政治正确”的僵硬立场，作为一个台湾人，我期待，最终还是让Tibetans来告诉我，他们觉得哪一个称谓最好。

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按：《民主图博》的创办人周加才让解释图博一词的来历
一，“图博”是取唐代“土蕃(ㄅㄛ)”谐音，而去其贬义。图博二字有奋发图强、博大之意。
二，传统的西藏地域包含了安多、康、卫藏三区。中共统治之后在拉萨一带的卫藏区成立了西藏自治区，而把另外两区划归青海、甘肃、云南、四川各省。
三，“图博”的概念包含了前述传统三区，故立此新名以期有别于中共治下仅含卫藏一区的“西藏”。
四，图博这一名称在二十世纪末经西藏流亡政府议会通过，为Tibet的标准中文表达。
五，此事在西藏流亡社区中引发了争议，因为确立新名词图博要比重新解释西藏来得复杂。

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英文维基百科翻译：
http://en.wikipedia.org/wiki/Definitions_of_Tibet

Tibet的定义

指称“Tibet”的名字有好几个，从标准博盖（藏话）中的当地地名（endonym）Bod，到外来地名（exonyms）如标准北京话的Tubo 或 Tufan（吐蕃）以及英语里的 Tibet。

在博盖中：

标准博盖（指拉萨方言）的当地地名（endonym）称Bod，拼音或为Bhö或Phö。

法国学者石泰安（Rolf Alfred Stein，1911-1999)解释道：

“Tibetans给他们国家的名字，Bod（现代标准藏语，亦即中部方言，的发音是Pö，如我们之前所见的），由他们南边印度邻居很贴近地保存、传写下来了，称之为Bhoṭa，Bhauṭa，Bauṭa（音波札）。甚至有人认为此一名称可以见诸托勒密（Ptolemy，90–168）的记录，以及公元一世纪的希腊文《厄立特里亚海航行记》（Periplus Maris Erythraei）里，述及中亚地区时，提到Bautisos（波提索斯）河，以及一个称之为Bautai（音波台）的民族。但当时，我们对于Tibetans的存在完全不知道。”[1]

白桂思（Christopher Beckwith, 1945-今，印第安那大学中亚研究所教授，藏语学家）同意托勒密所作的纪录，“Bautai – i.e.，the Bauts”（波台，亦即“波”人）之称，再加上其地理位置，应该就是“不论西方或东方历史材料中，最早的Tibet民族自称的纪录。”他并比较了公元四世纪的罗马历史学家，阿米阿努•马塞利努司（Ammianus Marcellinus ）的纪录，后者写道，Bautai 生活在丝国（Serica，古代希腊罗马人称目前中国西北部的国家，即维吾尔人的国家，东土）“以南的高山坡上”，而同一时期的汉文文献，则纪录了一支名为“发”（Fa）的羌人，古代汉语中，“发音类于Puat”，“无疑是想代表Baut（波），而此名称到了七世纪，被博弥发音为Bod（在现代的拉萨方言里，念起来像是法文的peu）。”[2] 而Bod最源头的意义，乃是Tibet中心的Ü-Tsang（卫藏）或Dbus-gtsang (乌思藏)的名字

“在后来的藏文历史材料中，Tibet的惯称Bod，这个名字最早被提起来时，非常重要，原因是它是用来描写一个被征服的地区。换言之，Bod的古名原本是指称Tibetan Plateau（悬钩子：中共中文：青藏高原；国民党中文：青康藏高原）的一部份，这个地区，再与Rtsaṅ（Tsang，现代的藏语拼成Gtsaṅ）合起来，被称之为Dbus-gtsaṅ （即Tibet中心区）。”[3]

[1]石泰安，（有中译本，翻为《西藏的文明》，第30页），原法文版于1962年出版，英文版作小修正，并于1972年由史丹福大学出版。Stein, Rolf A. Tibetan Civilization (1922). English edition with minor revisions in 1972 Stanford University Press, p. 30. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7.
[2]白桂思《中亚的图伯特帝国：在中世纪早期，图伯特与突厥人、阿拉伯人，中国等强权竞逐之历史》（1987年，普林斯顿大学出版社），第7页。
Christopher I. Beckwith, (1987), The Tibetan Empire in Central Asia, A History of the Struggle for Great Power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the Early Middle Ages, 1987，Princeton University Press, ISBN 0-691-02469-3, p. 7.
[3]白桂思前引书，第16页。

在中文里：

中文对于Tibet的名字，包括古代的Tubo（汉字: 吐蕃；汉语拼音: Tǔfān；韦氏拼音: T'u-po），或Tufan（汉字：吐蕃；汉语拼音: Tǔfān；韦氏拼音: T'u-fan）以及现代的Xizang（汉字：西藏；汉语拼音: Xīzàng；韦氏拼音: Hsi-tsang）。

吐蕃，Tubo 或Tufan 最早出现，乃是在旧唐书（ 完成于公元945 年 ）中记录了（赞普）囊日论赞 (Gnam-ri-slon-rtsan)在608与609年间，遣两位使者到隋炀帝的朝廷。[4]

中国古代对“Tibet”的音译 ，采用四个不同的汉字：“土”，意谓“泥土，土地”，或者“吐”，“呕吐，吐出”，以及fān“番”，“次数，外国的”（番的古代发音为bō，意谓“大胆，武术”）或者“蕃”fān，“树篱，屏障；边界；外国”（通常的发音为 fán ，意谓“豪奢，繁盛”）。而“番”与“蕃”字在表义外来事务时，例番茄，蕃茄（字义：外国来的茄子）时可以通用。“番”与“蕃”有时候亦译成“蛮族”，意谓“非汉人；外国人”。[6]

现代的中文字典里，对于“吐蕃”的发音，是Tubo 或Tufan，意见不一，而此问题又因同音异义的诽谤词“土番”（意谓“肮脏的蛮族”，或可能是“农业的蛮族”[7]）“蛮族；土著；原住民”[8]更加复杂。《汉语大字典》里头说，汉文中“土番”的最早记载，是公元七世纪，唐朝的皇族濮恭王李泰（618-652，唐太宗之子）所用，而到了十九世纪的薛福成使用土番，意指“土着”，为贬义[9]。研究汉语的语言学者，对于吐蕃的“正确”读法为Tubo或Tufan仍然还在辩论。例如《Sino-Platonic Papers》就是让梅维恒（Victor H. Mair，宾州大学印欧语系、汉语学家）与蒲立本（Edwin G. Pulleyblank，伦敦亚非学院教授）与柯蔚南（W. South Coblin，爱荷华大学汉学家）等人辩论的地方。

石泰安讨论了中文古称“吐蕃”“Tibet”的fan发音：

“中国人，从公元七世纪以降，就对Tibetans的存在很清楚了，却把Bod写成‘蕃’Fan（在当时的发音为B'i̭wan）。这是因为Tibetans有时候说‘Bon’（苯波）而不说‘Bod’的关系？还是因为‘fan’（蕃）在中文里就是“蛮族”的通称？我们不知道。但很快地，在一个Tibetan的大使的证词之下，中国人开始使用Tu-fan这个词彚，并且与Tu-fa，一个突厥－蒙古族人的名字合并，而其原始名字之发音可能类似于Tuppat。在此同时，土耳其与粟特文（Sogdian，现今伊朗地区的中古文字）提到了一个民族，称之为‘Tüpüt'，所居地方大约是现代Tibet的西北处。九世纪以降，穆斯林的作者开始使用这个称谓（拼成Tübbet，Tibbat，等等）。而透过他们，这个名词传到了中古世纪的欧洲探险家那里。（若望•柏郎嘉宾(Giovanni da Pian del Carpine, 1180-1252)，鲁不鲁乞（William of Rubruck，1220-1293），马可波罗（Marco Polo, 1254-1324），培那的方济各（Francesco della Penna, 1680-1745[14]）。[15]

这个Fan 蕃发音成“B'i̭wan”显示了现代中文发音与隋朝（581-618）唐朝（618-907）所使用的中古汉语发音的不同，而中古汉语也是“吐蕃”“Tibet”被纪录的语言。重现中古汉语对Tubo或Tufan的发音的话，将念成t'uopuâ ，t'uop'i̭wɐn（高本汉）[16] 、thwopwâ， thwobjwɐn（许思莱）[17]，tʰɔ'pa、tʰɔ'pua（浦立本，中古早期）[18]，thuXpat、thuXpjon（白一平）[19]。

而中文里的新创词“图博”（图：“画，地图”；博：“丰富、众多”）则可以避免有问题的Tufan发音，并且由达兰萨拉的西藏流亡政府所采用。

Xizang 西藏是现代中文里指称“Tibet”的名词。这个词，由西，“指落日方向”，与藏，“储存地，宝库，（佛教／道教）经典（亦即道藏）”所组成，是从卫藏（Tibet传统地理的西部与中部区域）所音译过来。

Zang藏用来指称Tsang人的历史可回溯至元朝(1279-1368)，而“西藏”一词乃是在清朝嘉庆年间（1796-1820）创造出来的。在“ 藏文”（Tibetan language） 与 “藏族” (Tibetan people)两个词中，藏乃是"Tibet"的简称。

中华人民共和国政府将“西藏”等同于西藏自治区（英语作Tibet Autonomous Region， TAR）。而假如在英语中直接借用中文的Xizang，可用来区别现今“TAR”（西藏自治区）与历史的“Tibet。

[4]前引书，第17页。
[6] Compare these early articles: X.Y.Z. (1878)，“The Character 番 or 蕃” The China Review 7.1:24-32; Giles, Herbert A. (1878), “On the Use of the Character Fan 番 ‘Barbarian’”, The China Review 7.1:32.
[7]根据史蒂凡•贝耶（Stephan V. Beyer）1992年出版的《古典Tibetan语言》(The Classical Tibetan Language)（纽约大学出版社，页16-17）。中古汉语的“番”字（bhywan）乃是从古藏语的bön借来，意指“苯波教”或Bod（“Tibet”），而且土蕃（Tho-bhywan ）意谓着“农作的蛮人”，与西蕃（Sy?r-bhywan ）意谓安多，“西方的蛮人”有区别。
[8] 远东汉英字典（1992年版，页239与196）清楚将土番（未开化的土着，原住民族）与吐蕃（古中国时期称Tibet 王国）区别开来。而《现代中文字典，汉英版》（2002年，页1994），略去了土番一词，只解释了吐蕃为“Tubo，古代中国的Tibet政权”。《ABC汉英大词典》（2003年，页956-957）把Tubo，Tufan都定义为“Tibet”。
[9]《汉语大字典》1994, vol. 2, p. 993；cf. Tǔbō 吐蕃“Tibet”, vol. 3, p. 89。
[14]曾于第七世达赖喇嘛格桑嘉措在位时，从意大利前来Tibet传天主教，而十四世达赖喇嘛曾于1994年6月5日拜访这位传教士出生的小村庄，意大利中部的培那比利（Pennabilli）
[15]石泰安，前引书，第30-31页。
[16] Karlgren, Bernhard. (1957). Grammata Serica Recensa. Museum of Far Eastern Antiquities, pp. 37, 70, 71.
[17] Schuessler, Axel. (1987). A Dictionary of Early Zhou Chinese. University of Hawaii Press, pp. 617, 463, 153.
[18] Pulleyblank, E. G. (1991). Lexicon of Reconstructed Pronunciation in Early Middle Chinese, Late Middle Chinese, and Early Mandarin. UBC Press. ISBN 0774803665, pp. 312, 40, 89.
[19] Baxer, William H. (1992). A Handbook of Old Chinese Phonology. Mouton de Gruyter, pp. 793, 748. 756.

英语中：

英文字Tibet，最早在1827年纪录时，乃拼成Thibet[20]。语源学者一般都同意，欧洲语言里的Tibet乃是从阿拉伯语的Tibat、Tobatt，波斯语的Tubbat一字借用过来的－－然而他们对于Tibet的究极来源字，是博盖、突厥语、中文或者其他语言，没有一致的意见（见石泰安上面提到Tibet西北部的居民，被称之为Tüpüt）。[21]

最主要的语源是博盖的Stod-bod（念成Tö-bhöt）乃是从当地地名的Bod，意谓“高／上Tibet”而来。[21][22][23][24][25][26]德国作者安德雷（Andreas Gruschke）对于Tibet安多区的研究里说：

“在中国的唐朝开始时，Tibetans被称之为Tubo（土番），此名词似乎是从tu phod 或 stod pod （指Tibet上部：阿里三围）而来。安多地区所讲的古老博盖方言，还保留着中古博盖的发音；而其发音乃是Töwöd，如同蒙古语中的念法。因此，这个词传下来，就变成土耳其字彚中的Tübüt，阿拉伯语中的Tibbat，而西方语言中的Tibet了。”[27]

“Tibet”的可能第二个语源，乃是突厥字Töbäd，意谓“复数的高地”（是Töbän的复数）。沃尔夫冈•贝尔（Wolfgang Behr，德国波洪大学）引用一篇法语文章[28]，说汉语Tufan/bo，所使用的土/吐-番/蕃 四个不同的字，乃是从旧突厥语töpä/töpü，意谓“高峰，高地”所作的音译。[29]。他又进一步假设，Tibet最后的t字，乃是从“阿尔泰语中的集合复数词而来，结果拼成Töpät，如此完美地与土耳其语中的Töpüt相符合”，而如此写法，也可以从蒙古发现的古鄂尔浑文字(Old Turkic Orkhon inscriptions)里证明。

第三个可能语源是汉语的Tubo，或Tufan（吐蕃）。[30]这个语言学的前提，完全依赖现代的吐蕃Tubo念法有一个中古汉语的t结尾，亦即埃里克•帕特里奇（Eric Partridge，1894-1979，专门研究英语俚语的语言学家）的土帕特（Tu-pat）假说[31]，然而没有历史语言学家重构这两个发音。

[20]《牛津英语字典》（1989年第二版）Oxford English Dictionary (2nd. ed., 1989), 华特•史考特《医师的女儿》Walter Scott The Surgeon's Daughter.
[21] 石泰安，前引书，第31页。
[22] 柔克义《鲁不鲁乞远东之旅，1253-55》，第151页。Rockhill, William Woodville . 1900. The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253-55, Hakluyt Society, p. 151
[23] 《大英百科全书》（1911年版），第338页。Baynes, Thomas S. (1911). The Encyclopaedia Britannica, p. 338.
[24] 《宗教与伦理学百科全书》（1922年出版），第331页。Hastings, James. (1922). Encyclopædia of religion and ethics, p. 331.
[25] 《牛津英文语源学字典》（1966年版），第922页。G. W. S. Friedrichsen, R. W. Burchfield, and C.T. Onions. (1966). The Oxford Dictionary of English Etymology. Oxford University Press, p. 922.
[26] 梅维恒（1990年）“吐蕃与吐鲁蕃：古汉文对Tibet 与Turfan的称谓”《中亚与内亚研究》第四期，第14-70页。Mair, Victor H. (1990). "Tufan and Tulufan: The Origins of the Old Chinese Names for Tibet and Turfan." Central and Inner Asian Studies 4, pp. 14-70.
[27]安德雷《Tibet外围省份的文化地标：安多，第一册，安多的青海部份》（泰国：白莲花出版社，2001年）Gruschke, Andreas. (2001), The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces: Amdo, volume 1. The Qinghai Part of Amdo. White Lotus Press. p. 21
[28] Bazin, Louis and James Hamilton. (1991) "L'origine du nom Tibet”, in Ernst Steinkellner ed., Tibetan history and language, Studies dedicated to Uray Géza on his seventieth birthday, Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, pp. 9-28.
[29] Behr, Wolfgang, "Stephan V. Beyer. (1994). The Classical Tibetan Language" (book review), Oriens 34, pp. 558–559
[30] 中国西藏资讯中心“吐蕃名词的来源”。
[31] Partridge, Eric, Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English, New York, 1966, p. 719 cites Chinese "Tu-pat, Tu-fan".

勇气与智慧，缺一不可

勇气与智慧，缺一不可

文/唯色

最近，就拉卜楞寺的喇嘛久美获释，署名扎仁博的境内藏人撰文评述这一事件，认为“对于媒体，‘喇嘛久美事件’是个新闻；对于关心西藏的人士，‘喇嘛久美事件’是中国镇压西藏的案例；对于藏人，尤其是境内的藏人，除了对当局的谴责和对喇嘛久美的赞佩之外，如果进一步深入分析，‘喇嘛久美事件’其实还有重要的启发和深远的意义。……堪称藏人和平反抗和揭露当局暴行的成功案例，我们在这里可以看见勇气和智慧极佳的结合。”

是的，勇气与智慧缺一不可，否则难以想象会有怎样的结果。扎仁博感叹道：“已经遭受过两次蛮横逮捕、残酷虐待的喇嘛久美不会不知道自己公开发言的后果。但他深知其危险依然为之，他愿意冒生命的危险来揭露真相。什么叫勇气？这就是勇气！”而喇嘛久美是如何智慧地发挥勇气的呢？扎仁博继续分析说：“A：他通过一个国际的、影响力强的、具有公信力的媒体，在一个数码DV制作的短片里真人现身，向全世界讲述了真相；B：其二十分钟的证词所讲述的一切内容并没有超出中国的法律规定。他并没有越线，而是坚守着实事求是的位置。因此既说出了真相，也不让当局在此问题上有把柄可抓。另外，以下的因素是此次事件能够成功的重要外因：C：内外藏人的持续关注和国际媒体的报道；D：汉人律师的介入。”

值得一提的是，促成喇嘛久美获释的因素中，还有重要的一环是喇嘛久美的亲属。扎仁博在文中谈到了藏地长期以来，藏人在遭到当局肆意践踏公民权利的同时，自身缺乏法律意识，通过法律来维护和争取自身合法权利的努力和信心不够，因而不得不承受不为外界所知的悲剧命运，而喇嘛久美的亲属以及此前藏东康地被诬陷的普布次仁仁波切的亲属，“在中国宪法和民族区域自治法的范围内，通过和平行为，借助法律和媒体，积极主动的维护和争取自身合法权益，不屈不挠表达合理合法的诉求……一定会给那些还在恐怖阴影下的人们以很大的信心和启示。”

扎仁博的这句话尤其说得精彩：“面对专横的统治，不一定所有的不公都能够得到正义的审判，但通过‘喇嘛久美事件’，希望的道路和可借鉴的模式已经依稀可见。”据悉，从喇嘛久美获释的当天晚上起，迄今数日里，不只是当地，还有周边许多地方；不但是周边，还有跨省的青海、四川等藏地，成千的僧人、牧人、农民、市民、学生甚至干部，络绎不绝地去喇嘛久美的僧舍看望他，献给他洁白的哈达，许多人甚至哭泣着向他磕头，说“几十年了，从来没有一个人，把我们几十年所受的痛苦告诉给全世界，而你做到了，我们感谢你。”而在美国之音藏语电视上播放的那段20分钟证词，不但被刻成光盘在安多和康地流传，还被下载到许多人的手机上，喇嘛久美已是多卫康众人皆知的民族英雄。

2009-5-19，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

拉萨七日·匆匆告别拉萨

2008年8月17日，我回到告别近一年的拉萨，由于被警察审讯和搜查，只住了七天，于23日不得不离开。后来我写了《拉萨七日》，记录所亲历的每一日。并于今年3月16日起，在民主中国网站发表。

拉萨七日·匆匆告别拉萨

【8月23日，星期六，北京奥运会倒数第一日。】

离开拉萨的机票在手，下午3：50直飞北京。原打算这次回到拉萨，至少住到冬天，甚至明年洛萨（藏历新年），这是我的愿望，孰料只有匆匆七日。心绪之惆怅，至今忆及，眼前仍像是弥漫着薄雾。奈保尔平生第一次回到祖辈的家园，是1962年。他说在他小时候，他的印度老家之于他，是“想象力停驻的地方”；至始至终，他对印度百感交集，爱恨交加。我对拉萨乃至以拉萨为中心的“博”（藏语的西藏）也怀有同样复杂的感受，却不是我的想象力停驻之地，反而是想象力展翅飞翔之地，感谢让我生在拉萨的因缘！

是的，我的背包里装着他的书，中文书名是《幽黯国度：记忆与现实交错的印度之旅》。我莫名地愿意拿他在印度的感受，与我在“博“的感受比较。比如，他写到：“我终于领悟，在印度这个国家，你随时可以找到逃避的窍门；几乎每一座城镇都有一个比较祥和干净的角落，让你躲藏在那儿，疗伤止痛，恢复你的自尊心。”可是，我在“博”就很难找得到这样一个角落了。过去找得到，到处都有，我指的是十多年前的过去，在“这块土地上……处处散落着令人怦然心动的名字。不论自然的，人为的，小至一条小溪，一顶帐篷，大到高耸入云的山脉，蔚为壮观的寺院”，这是我在游历多卫康时深觉慰藉的发现。然而现在连寺院也不清净了。三年前，火车向着拉萨跑了，我写过这样一个故事：我的一位同族朋友的“嬷啦”（老太太）有着很虔诚的信仰，虽然年纪老迈，腿脚不便，但每逢佛教节日都要去祖拉康（大昭寺）朝拜礼佛。按照习惯，祖拉康通常上午和傍晚是香客朝佛时间，下午是游客参观时间，随着游客逐年增多，尤其是铁路通车之后，寺院不得不让川流不息的游客从早到晚地参观，这就造成了游客与香客拥挤成一团，况且游客既不排队，又大声喧哗，往往使寻求精神慰藉的朝佛香客备受困扰，寸步难行的嬷啦只好高举着被挤得快要熄灭的酥油灯，忍不住喊出：“加米囊内塔给米度”（从汉人堆里出不来了），眼里一下涌上泪水；回家后想到将来有可能再也不能去祖拉康朝佛，更是以泪洗面。

不幸的奈保尔，当他回到印度，所见所闻以及所亲历的，常常让他“变成一只暴烈的野兽”，可当他离开印度，他看见的却是自己的“疲累和羞耻”。我完全理解他的感受，这不是因为对故土的深爱，又是什么呢？最后他说：“我的印度之旅就这样匆匆地，草草地结束了，留下的只是一份怅惘和自责。我开始奔逃，离开这个国家”。多么类似啊，我离开拉萨亦如奔逃，又因羼杂着挥之不去的恐惧，其实我比他更为不幸。

怀着惜别的心情，我和W骑着自行车，经过雪新村路、林廓北路、娘热南路、北京东路，再一次进入老城。远远就见去往希德扎仓的路口，站着四个钢枪在手的武警。渐行渐近，清晰地看见年轻的他们面带凶相，就像是谁多看他们一眼就会变成该死的“藏独分子”。他们是在守护里面的废墟吗？或者说，那废墟，因为外面有持枪的他们而变得意味深长。本想进去看看经历了三月事变的废墟是否更加倾颓，犹豫间，只留下了十分模糊的一瞥。此刻我多少有些后悔，多年来，我一直在观察的那座废墟，错失了2008年的记录。

废墟即希德扎仓，希德是和平，扎仓是经学院，原本有着数百年的历史，那些个在1950年之前来到拉萨的“帝国主义分子”，曾给希德扎仓至少拍摄了几十张照片，足以留下当年盛到极致的景象：法会庄严，喇嘛云集，金刚法舞惊世骇俗，四四方方的白帐篷顶绣着吉祥云彩，完整无缺的庞大殿宇称得上美轮美奂。盛极必衰，如今它的名字是希德废墟，其实它是拉萨最醒目的伤疤之一，迄今仍然裸露着令人惊悸的伤口。多年前，我第一次走进废墟，见残墙上紧靠着一个巨大的塑像，嗯，是那大威德金刚，藏语叫“吉吉”，可除了泥土、草垛和木棍，只留下巨硕的牛头怒目圆睁，以及无数只残缺不全的手臂。以后再去，都会轻手蹑脚地去看看吉吉，看着它头颅滚地，碎成几瓣；看着它手指一节节断落，终于有一天什么也没有了。所以当我听说，吉吉的某只手臂是被离废墟不远的酒吧老板给折断的，然后放在吧台上当作装饰炫耀，我特意寻到那个酒吧，不巧没开门。据说老板是“藏漂”，来自汉地什么地方我忘记了。去年又去废墟，见环绕废墟的两层楼房已经翻新，涂红抹绿，做成藏式风格，出租给各种各样的人或人家，有来自藏地各处的，也有汉族包工队或回族商贩。对于忙碌着世俗生活的他们来说，这废墟远不如二楼拐角的公共厕所或者院落中间的自来水更重要，可在从前，那两层楼房是众多僧人栖身的僧舍啊。

希德扎仓毁于文革。那期间，它被毛主席的红卫兵占领，他们把一个巨大的高音喇叭装在最顶上那层，据一位住在附近的老先生回忆，只要那喇叭朗诵“最高指示”或者唱“大海航行靠舵手”，整个老城就像在滚滚而来的雷声中东摇西荡，以至他落下了一听到那种尖利、亢奋的声音就会心悸得快要晕厥的毛病。不久，希德扎仓变成了造反派们互相攻打的战场。你扔一个自制的手榴弹过来，我就连射无数发机枪子弹。当战火硝烟散去，曾经有过五层之高的佛殿已被削得只剩三层。僧人？僧人早就跑的跑，抓的抓，杀的杀，正好空出他们的房间留给金珠玛米（解放军）一住多年。94年那会，希德扎仓的内墙上还看得见很清晰的毛主席语录，那是“团结紧张，严肃活泼”，太熟悉了，让我重返我被洗脑的学生时代。可是在巨大的、血红色的字迹之间，仔细看，竟然用粉笔画着一个手拿大刀、露着生殖器的男子边狂奔边回首，而楼上，整整一面墙上还留着斑驳陆离的壁画，依稀辨认得出戴黄帽的宗喀巴大师双手结印，跏趺而坐。

寺院变成战场或者军营、据点，比寺院变成旅馆或者仓库更加触目惊心。应该说，西藏从来没有出现过这么多的废墟，哪怕是在教派有过纷争的历史上。而这些废墟都是近代蜕变的象征，有当年不远万里来到拉萨的“帝国主义分子”的图片为证，多亏他们，用难能可贵的影像留下了许多废墟的前生往世。我还见过一位1960年代当兵进藏的汉人在他三十多年的西藏岁月中，为著名的热振寺在不同的年代拍下的不同照片，第一张寺院犹在，而第二张就夷为平地了，据称就是他所在的军队用炮弹给摧毁的，而第三张，唉，幸好有这第三张，不然这世界真的令人绝望。在第三张上，一个虽然远远不及当年规模，却俨然是一座正式的崭新的寺院大殿，已经向游客开放了。

当然，我也不是说遍及藏地的废墟和遗址都是半个世纪以来，由那个声称解放“翻身农奴”的殖民者造成的。我并没有把全部责任都推诿给他们。我知道有的废墟，比如远在阿里的古格王宫在很早以前就变成废墟了。但废墟之后继续废墟下去，就不是自然规律了，其实还是他们造成的。真遗憾，我又得提起他们了，我没有办法在说到废墟时不提到他们。我还要提及的、疑问的是依傍着废墟的博巴（藏人）——拉萨的博巴、日喀则的博巴、阿里的博巴，以及安多的博巴和康的博巴——是如何做到心安理得地过日子的？当我们依傍着废墟讲述往日里的庄严法会，依傍着废墟历数往日里的繁华节庆，依傍着废墟从头再来人世间的悲欢离合，没有比这更令人唏嘘的了，没有比这更令人挫败的了，没有比这更令人逐渐自卑的了。有人批评我是西藏的凭吊者，这令我暗暗吃惊。我确实未曾想过我会是一个凭吊者。我以为我是一个歌者，却不想我唱的歌越来越似悲歌，不，不是越来越似，而是越来越是，没法不这样了。

比如这些布满老城的新房子，似乎是废墟的另一面，一路看过去真让人沮丧。早在十多年前，几位来自德国、葡萄牙等国的建筑师致力于“研究和保护历史名城拉萨”，但在修复老城的工作中发现，“从1993年起，每年平均有35座历史建筑被拆除。如保持这种速度，剩下的历史建筑将在不到４年的时间内消失殆尽”。萨义德说“每一幢新的房子都是一个替代品”，我们的拉萨，显然已经处处充斥着丑陋的替代品了，正在潜移默化地改变着拉萨的风水。这些风起云涌的新房子，实际上对拉萨的风景和生态犯下了不可饶恕的罪过，原本别具一格的拉萨风景，原本得来不易的拉萨生态，与之相协调的并不是这个新城，那个大厦，而是绝无仅有的布达拉宫和大昭寺，而是半山坡上宛如白米堆积的哲蚌寺，山脚下掩映在荆棘林中的色拉寺，夹波日（药王山）散发着沉郁药香的门孜康（藏医学院，毁于1959年解放军的炮火中），那些才是拉萨真正的荣耀！

传统上，拉萨所有建筑的高度既不能超越布达拉宫，也不能与布达拉宫平起平坐。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织作列入世界遗产名录，为了不破坏布达拉宫的人文景观，对周遭环境有着严格的规定和限制，但一幢幢超高违章的高楼大厦仍然在布达拉宫周围陆续落成，尤其是那个毫无艺术美感的“西藏和平解放纪念碑”，尽管受到联合国等国际组织的批评，2002年仍被当局树立在布达拉宫广场上，与布达拉宫遥遥相对，声称“是抽象化的珠穆朗玛峰”，却状如一发昂首向天的炮弹，深深刺痛了博巴的心。同样，传统上，大昭寺周围建筑物的高度也不能超过大昭寺。据说在往昔的“旧西藏”，站在大昭寺的二楼上，可以放眼远眺东南方向的色拉寺，但几年前修建的“援藏工程”——拉萨市公安局科技信息大厦，阻挡了从大昭寺望见色拉寺的视线，被公认是拉萨超高违章建筑的典型。有一度，大昭寺凭借“世界文化遗产”的名声和联合国教科文组织这把看似唬人的大伞得以维持传说中的风光，可如今，在大昭寺的西北面和北面，已经有两座巨型商场的高度超过了它，据说这与拉萨市的某某市长有关，某某大款有关，但在“稳定压倒一切”的理由下，拉萨的官商勾结早已做到炉火纯青、滴水不漏、坚如磐石了，谁也别想撼动。既然官员的纵容是在商人的重金支付之后发生的，那么大昭寺的高度也就不值一提了。

而拉萨房地产的兴隆说明了什么呢？且不说各类建筑的风格已经不属于“博”，而且不久即将入住这些建筑的又是什么人呢？博巴？有那么多博巴吗？还是为正在迁往拉萨的源源不断的外族移民而建？常常可以听到在拉萨开商店开饭馆开车的汉人，用毫不客气的口气说自己和一家人已经完全适应拉萨，反而不适应自己的湖北老家四川老家东北老家了。说实话，听他们这么说，我会有一种奇怪的感觉，就像萨义德说巴勒斯坦不仅让巴勒斯坦人感觉密切地属于自己，也让其他人有着“同样急迫的重要性”。一位坐火车去拉萨旅游的北京老人兴奋地说：去那么多人，再高的海拔也会给它踩平喽。

老城里的许多房子都是一个个商场、商店、商铺，五花八门的“西藏特产”充斥其间，都是近年来开发上市的，不外乎这些：用青稞做的麦片、酿酒，用牦牛肉做的肉干、肉糖，以及速溶的甜茶、酥油茶，还有各类燃香、工艺品等等。五花八门的包装上印着夸张而煽情的文字，似乎所有的这些“西藏特产”都神奇得不得了，延年益寿美容健身异域风情等等。而这些“西藏特产”在西藏和汉地销售时，其中蕴含着什么样的讯息呢？仅仅只是商业的？还是隐含政治的？而且，受益者或者说最大的受益者是谁、是哪些人？而被剥夺的又是谁、又是哪些人？对了，还有西藏的水，那绝对是最为洁净的水，一小瓶就得要7元钱甚至更多，在北京地铁里看得见精美的巨幅广告。许多人垂涎三尺地喊着“西藏之水救中国”；W说，西藏之水救中国，那么谁来救西藏？！

07年的夏天，我在已被辟为旅游景点且被编造了种种民间传说的纳木错，终于失控。这是因为同行的汉人在说，西藏人如今也变得刁钻、狡猾，游客给他们拍照要钱不说，游客不给他们拍照，他们也要把手里抱着的羊羔扔到镜头里，哪怕只是拍到一个模糊的影子，哪怕游客表示要删去数码相机里的照片，西藏人还是纠缠着要钱。同行的汉人是我的朋友，平素关系不错，但此刻却让我生气了。什么话呀？博巴原本是这么不要脸的人吗？如果不是有不要脸的游客，又怎么会慢慢地改变了博巴的心？凭什么就可以想拍就拍，想拍哪就拍哪？凭什么你拍了我就是我的荣幸，我得任随你的摆布？何况，博巴如此也是不得已而为之，因为已经没什么可以挣钱的法子和路子了，都被一个个外来移民用办旅馆开饭馆租车子当导游等等方式给剥夺了，而他们除了生于斯长于斯的这一方水土可以利用，未必能像那些移民用巧舌如簧、计谋多端、花样百出的方式来挣钱。我还说起了跑到藏地来要钱的各地乞丐，真的是中国哪个省都有，我在类乌齐碰到过安徽的，在玛曲碰到过山东的，在拉萨碰到的就更多了，很显然，他们吃准了博巴的慈悲心。我的话终于让气氛紧张，我承认我有点过分了。

其实，商业化与革命、战争的杀伤力、破坏力是一样的。从某种层面来说，商业化更甚。在革命和战争中，会有很多人屈从和背叛，但也会有很多人抵制和反抗，虽然四处皆是硝烟弥漫、残垣断壁，但是不会彻底断送，有些最珍贵的、最本质的会被秘密地珍藏、传承。然而商业化却是杀人不见血的刀刃，可以刺激、复苏和释放人性中的贪嗔痴，几乎人人都会卷入其中，结果腐烂是从内心腐烂的，败落是从自己败落的，再加上从四面八方蜂拥而至的饿鬼投胎，逐渐地，一切覆水难收，徒留下“博”躺在天葬台上任鹰鹫撕咬。萨义德说过一句很重要的话：“我必须分辨不同种类的侵略”。没错，身为今天的博巴，我们必须分辨不同种类的侵略，其中有血淋淋的强硬暴力，也有糖衣炮弹的软暴力，正如暴风骤雨一般席卷着拉萨席卷着“博”！我看见了，我听见了，我万箭穿心地体会到了。这场汹猛而至的暴力并不是杀气腾腾的，并不是见血封喉的，有时候还是令人迷醉的，就像酒醉之后虽然记忆丧失，可已经遭到了全盘的剥夺和惨重的伤害。

“博察巴热（西藏完了）！”早在所谓的“3•14”发生之前，确切地说，是从火车通往拉萨那年起，几年来，我不断地在拉萨听到这句话，甚至这是我听到最多的一句话，都是各种身份的博巴的私下吐露。所以，2008年的三月，从拉萨开始，继而覆盖多卫康全藏地的怒火，其实既不反常，也不奇怪，纯属干柴烈火，一点就着。

我和W骑着车从这场火势的源头之一——绕木齐（藏语，小昭寺）跟前缓缓而过。两边依然是商铺敞开，摊贩叫卖，但过往之人并不像过去那样如织。依然有持枪的军人在缓步巡视。某种相似的场景和感受，我后来在台湾诗人杨牧的书中找到了，他忆及台湾在日据时期至国民党接收之后，整个族群所经历的白色恐怖，少年的他“有时夜半惊醒，是里长会同军人和警察在敲门查户口。昏黄黯澹的灯光里，他们的制服寒伧可厌；我闭着眼猜装睡，听脚步声杂沓走动，浊重的语音撕裂安静的有虫鸣的夜，忽然手电筒衰敝的光透过蚊帐，直射我脸上；我眼皮跳动，继续装睡。我想我怕他们的成份，还不如我鄙视他们。”

我不能再取出相机拍照片了，在经历了被传唤与搜查之后，我须得小心翼翼。有意思的是，返回北京后，从色拉寺被赶出拉萨的安多僧人YD，从家乡的网吧发给我一个网址，而我打开一看，惊讶至极。全都是拉萨街上的军警：大昭寺广场上的持枪军人，大昭寺门口的持枪军人，大昭寺广场上的持棍警察，大昭寺广场附近藏餐馆顶上藏着的军人，正拿枪瞄准下面的行人……布达拉宫广场上的军人，西藏和平解放纪念碑前走过的一对军人如同鬼影，娘热路上的军人，公共汽车站的军警，街道路口的军警……在这18张照片中，共计军人约67名，警察约31名，便衣不知数。这些照片是一个暑假到拉萨旅游的天津少年拍摄的，他把照片命名为“拉萨安保”，看得出他是崇拜这些军人的。拍照的时间是8月21日，我被带到公安局接受盘问并被拘禁8小时的这天，而我被带走的理由正是因为我拍摄了街上的军警，说实话，跟这个16岁少年比较，完全不如他拍得多，不如他拍得逼近，不如他拍得全面，为何就没有群众举报他呢？

阳光下的小昭寺异常宁静。没看见有人进去朝拜，也没看见穿袈裟的身影，除了不远处，一把伞下四五个高度警惕的武装军人……在我关于三月事件大事记的博客上，就小昭寺的简单记录如下：

3月11日，拉萨小昭寺被当局关闭。

3月14日，上午，被软禁多日的拉萨小昭寺僧人与附近赤巴拉康（无量寿佛殿）僧人举行抗议活动，推倒了停放在寺院外面的警车，遭到巡逻军警殴打，引发藏人民众的愤怒，随后爆发数千民众的大规模抗暴行动。……据一些逃离现场的目击者反映，这天在老城区鲁固一带、小昭寺、帕廓街等地，均有示威者和行人中枪倒地，都是藏人，男女老幼皆有，至少有上百人被枪杀，但尸体都被军警强行没收。

3月23日，上午，拉萨小昭寺僧人托美上吊自杀。他30岁左右，后藏江孜人，自杀前表示不堪忍受寺院被当局关闭已达半月，并且军警向寺院投掷催泪弹、僧人被盘查和虐待的恶劣状况。

4月7日，小昭寺有70名僧人被当局军警逮捕。

4月8日，拉萨老城区的小昭寺一带、嘎玛贡桑小区、帕廓街等仍然有大量军警布防并实施检查，尤以小昭寺附近警戒森严，周围的藏人商店仍未开门营业。

4月11日，拉萨哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺等寺院被军警围困已长达一个月，不但禁止信众去寺院朝佛，而且寺院所有的佛事和教学被迫停止，僧众的日常生活陷入困境，饮食暂由寺院少量提供，座机、手机等电话都打不通，一直有僧人莫名失踪。

4月30日，昨天起，在小昭寺及其附近警戒的军人都变成了戴红色太阳帽的游客；其他街上的军人则变成了戴黑色太阳帽的游客或民工，三五成群，注意看可以发现有人手拿报话机。藏人提醒记者注意成群的、戴同样太阳帽的人其实都是军警装扮。

5月1日，拉萨小昭寺及“赤巴拉康”（无量寿佛佛殿）开放，一些信众和一些装扮成信众的人员去朝佛。小昭寺门口和路口的岗哨已撤，但有许多装扮成游客的便衣；院子里有工作组；佛殿里只有约30个僧人在念经，气氛压抑。“赤巴拉康”原有28个僧人，抓了8个，后来放了5个，还有3个可能要被判刑，是在通缉令里的僧人。

5月26日，在拉萨小昭寺，当局军警逮捕了三名僧人，他们是布琼、占堆（昌都地区芒康县人），另一名是墨竹工卡县人，名字不详。布琼被指控向外界透露有关境内消息，本月15日军警企图拘捕他，但因遭到小昭寺其他僧人的阻止和抗议，未能将其带走。目前这3名僧人被关押何处尚无消息。此外，小昭寺之前被拘捕的70多名僧人，大部分已陆续获释，但仍有5名僧人至今在狱中。当局虽然声称小昭寺已开放，但仍然禁止僧侣自由出入。

我还要补充这几日听说的一件事：当局于3月19日公布的通缉令上的二号通缉犯，据说就藏在小昭寺达数月之久，不知是被人告密还是外出被发现，后来被捕。

“年代如此肃杀”，杨牧说，“所有我该知道的我都已经知道了，不是完全心甘情愿，但也努力牢记在心。有些话不适合我们当众道出，有些甚至不可以耳语传述……”我热爱的另一位诗人，死于斯大林之手的曼德尔斯塔姆，在长篇散文《时代的喧嚣》中也写出了我的心思：“我想做的不是谈论自己，而是跟踪世纪，跟踪时代的喧嚣和生长。我的记忆是与所有个人的东西相敌对的。如果有什么事与我相干，我也只会做个鬼脸，想一想过去。……我和许多同时代人都背负着天生口齿不清的重负。我们学会的不是张口说话，而是呐呐低语，因此，仅仅是在倾听了越来越高的世纪的喧嚣以及它那泛着白色浪花的波峰之后，我们才获得了语言。”

言说或见证是多么不容易啊。尽管，在我们的语言中，有一个最常见的词汇，用汉语拼音书写之，即“Le”，意思是因缘。在我的感知中，这个词就是打开西藏的钥匙。因为它本身就是西藏文化和日常生活的精髓。或者说，“Le”成了六百万藏人共有的基因。固然，把“Le”说成是西藏人的精神支柱似乎不够准确，因为凡是以佛教为信仰的个人、团体和族群，对因果的相信是首要的，也是最重要的。然而“Le”确实在西藏是深深扎下了根的，其盘根错节正如那些由此派生的词汇，所以只要用藏语吐露“Le”，也就是在进行一次回溯之旅；在返回，缓慢地返回导致结果出现的每一个过往的环节之中。那么也就是记忆的复苏吗？那一个个不为人注意的细节，那些零散的容易忽略的镜头，都是导致今天这样一个拉萨的因素。某个贵族的犹豫不决，某次夕阳下的事变，某个金珠玛米的恋情……就像一张张发黄的照片透露一个个与因缘相关的故事。

每个细节都不是平白无故的。每个细节都有着前因后果。拉萨之所以这样，与拉萨的天、地、人息息相关。往回溯那就无边无际了，只能让远望的视线落到近处，比较近的1900年代、1910年代、1920年代、1930年代、1940年代乃至1950年代。差不多了。也就是二十世纪的上半期，足够结下无数重大的因，导致无数重大的果，恰在今天，一一示现。而我只是其中一个果，正在奋力地寻找着其它的果。“Le”是个人的，也是众人的，还是众生的，这就是“Le”的背后那丰厚的佛法世界和西藏传统。

实际上说出这个“Le”是伤感的，并没有多少快乐可言。“Le”里面没有荣耀的闪烁，有的只是失败的阴影。所以，拉萨人在说“Le”的时候，犹如在饮泣。没有人比西藏人更能明白“Le”，包括佛教这个庞大的宗教体系里的其他族群的信徒。这似乎与民族心理有关，就像是祖祖辈辈的遗传，生来便已背负在身，生来便已融入血液。但我更愿意把“Le”看成是与这个民族的集体记忆有关，就目前的藏人群落而言，这集体记忆不会太远，再远也远不过一百年，甚至就是五六十年。那么在这样的集体记忆之中，每个西藏人都会用深浅不一的感受，从心中，从口中，发出“Le”这个音。“Le”既是一种解脱，有时候也是一种借口，甚至还是一种麻醉剂。当“Le”意味着解脱，言语“Le”的拉萨人具有宗教的情怀；当“Le”意味着借口，言语“Le”的拉萨人其实是在掩饰内心的辛酸和失败；然而，当“Le”变成了麻醉剂，言语“Le”的拉萨人无疑在堕落、在无耻、在助纣为虐。真的是耐人寻味啊。似乎“Le”变成了对人人都可能含义不一的幸福或痛苦。如果没有对“Le”的全盘依赖，恐怕每个人都会活得不甘心，至少想不通。因为想不通，很容易牢骚满腹，其结果是肝肠易断。

我倒也没有批评“Le”的意思，这是因为我恰恰从“Le”里面获得珍贵之源泉，滋润我曾经因为另一种意识形态的教育而变得枯萎的心田。但是我也看见“Le”确实成为许多同族人无形的妨碍，使之变得安于现状、逆来顺受、得过且过。当然不是“Le”的过错，而是，正如宗喀巴大师在开示如何走上菩提之道时，将芸芸众生概括为上、中、下士道三类，毕竟上士道的众生少之又少，中士道的众生也不多见，熙熙攘攘的其实是那下士道的众生。“Le”就像照耀在雪域大地上的光芒，可以令智者身心温暖，精神提升；但对于被贪、嗔、痴死死纠缠的愚氓而言，仅仅只是紧紧抓住的救命稻草，其中包含的有像忍耐贫穷一样不得不忍耐的失败、不得不忍耐的可耻，久而久之，变成不可治的绝症了。

“Le”深深地镌刻在拉萨这座古城之上。镌刻在孜布达拉的每块石阶上，镌刻在祖拉康的每尊塑像上，镌刻在默默奔流的几曲水面上，镌刻在日渐残破的八瓣莲花上。“Le”充满了一年四季，随着雨雪风霜降至人间。“Le”就像烙印，在每一个转廓拉的老者脸上、在每一个轮番说着母语和异族语言的小孩子脸上，在我的脸上，在我的亲人们的脸上，在我的熟识的陌生的朋友们的脸上，虽然隐而不现，但却冷暖自知。

在与母亲和家人告别时，我再次听见了“Le”。稍显拥挤的贡嘎机场检查森严，母亲抑制着泪水，抱住我，与我碰了碰额头，总算没有留下遗憾。“现在的拉萨已不是去年的拉萨了，现在的你也不是去年的你了……”耳边响起这含意深深的哀叹，让我犹自神伤。旋即，被喻为“神鹰”或“铁鸟”的机器，扶摇着巨硕的翅膀渐渐飞离拉萨，一首缠绕我童年的文革歌曲莫名其妙地、颇为吊诡地在内心响起：“金色的大雁哟，你快快飞快快飞，飞过了雪山，请你带上哟，心爱的雪莲，捎给我想念的北京城，呀啦嗦……”随着这歌声，我写下这首诗：

匆匆告别拉萨——
拉萨已是一座恐惧之城；

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧，比59年【1】、69年【2】、89年【3】之后所有的恐惧加起来还多；

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧，尽在呼吸之间、心跳之间，尽在欲说还休之间、无语凝噎之间；

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧，正由无数持枪的军人、无数持枪的警察以及不计其数的便衣日夜制造，更由他们身后庞大的国家机器日夜制造，但绝不许把镜头对准他们，否则会被枪口对准，或被带往无人知晓的角落；

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧，以布达拉宫为界，愈往东，愈更多，因为许多藏人聚居在那里。到处回响着可怖的脚步声，阳光下却不见他们的身影，犹如阳光下的魔鬼无影无踪，却更加疯狂。有几次，我与他们手中冰冷的枪，交错而过；

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧，已被那些布满大街小巷、机关单位以及每一座寺院、每一座佛殿的摄像头尽收眼底，已被所有从外界转移到内心的摄像头尽收眼底：“瑟瑟其【4】，他们在盯着我们呢，”这是窃窃私语的藏人说得最多的一句。

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧令我心碎，容我写下！

2008-2009，北京（全文完）

注：
【1】59年，指的是1959年3月间，藏人在拉萨反抗中共占领藏地，遭到镇压。
【2】69年，指的是1969年文化大革命期间，因藏人的反抗，中共在拉萨等藏地对藏人大开杀戒。
【3】89年，指的是1989年3月间，藏人再次在拉萨反抗中共统治，遭到镇压。
【4】瑟瑟其，藏语，意思是千万小心，这是如今藏人之间最盛行的叮嘱。

首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/Article/sf/200905/20090525075935.shtml

只有四天，20多名中国维权律师将遭打压，需要各位呼吁！

有件迫在眉睫的事情，需要大家来呼吁！

本月31日，可能有20多位中国律师会被当局打压，面临马上被暂停或停止执业的危险。这当中，有8名律师在去年“西藏事件”期间参与21名律师联署签名，公开声明将依法为被捕藏人提供代理、辩护等法律服务，他们是：程海、江天勇、黎雄兵、李敦勇、李静林、刘巍、彭剑、温海波，其中包括最近为普布次仁仁波切和喇嘛久美做辩护的江天勇律师。

而当时，这些联署签名的律师都被当局严厉警告，不准介入西藏案件；律师所在的律师事务所被司法局/厅要求禁止接受藏民委托并接到警告将被暂缓年检注册；律师本人如滕彪被注销律师执照、江天勇被暂缓年检注册；北京市律师协会会长声称“要发挥智慧砸签名律师的饭碗”。显而易见，当局正在秋后算账！

最近藏地的两起案件——普布次仁仁波切和喇嘛久美的案件——获得有效的结果，与两位律师——李方平与江天勇——冒着巨大风险担任辩护律师，有很大关系。向他们致敬！

现在，“六四”前夕，新一轮打压维权律师的行动已经启动。当20多位维权律师面临危机时，怎么办？至31日还剩下4天时间了。在这4天里，我们应该尽力发声，呼吁中国政府停止对维权律师的打压！


“六四”前夕中国维权律师遭全面打压 近20名律师将不能执业

作者：方咏冰
文章来源：参与

“六四”事件20周年之际，僵化落后的政治体制导致社会矛盾空前激烈，侵犯人权的事件时有发生。中国政府在高压管控上访公民、自由知识分子、维权人士、宗教人士的同时，2009年又空前强化了对维权律师的全面打压，建设法治国家的进程遭受重挫，并引发社会各界的普遍担忧。

背景：维权律师日益活跃在广泛人权领域

1989年“六四”事件之后，中国政治体制改革彻底停止，特权腐败和社会不公平现象的日益加剧，群体性事件此起彼伏。此种中国社会环境逐渐催生了一批坚守法治、捍卫人权、维护公民合法权利、维护公平正义为己任的维权律师。这些律师广泛活跃在言论自由、信仰自由、结社自由、迁徙自由、种族平等、人权工作者权益维护、记者权益维护、少数民族权益维护、地震灾区家长权益维护、住房拆迁、土地征收、业主权益、环境保护、食品安全、疾病防治以及平等权、知情权、参与权、监督权等公民权利维护和公益法律服务领域。维权律师群体的出现和成长，被认为是中国30年法治重建中的重大成就，也被视为中国法治进步的表征。可是，这些坚守法治、依法维权的律师们却被中国政法系统和特殊利益集团视为挑战。随着“六四”20周年的临近，当局正在加紧对维权律师进行空前的全面打压。

现状：大量维权律师遭行政整肃和暴力侵犯

2009年2月4日，缓刑中的著名维权律师高智晟被警方从陕西老家带走后长期失踪。
2009年2月28日，为多起宗教信仰案件被告人辩护的黑龙江省律师韦良玥被哈尔滨警方无端拘捕。
2009年3月17日，北京忆通律师事务所遭停业整顿六个月的处罚，著名维权律师李劲松、李苏滨不能继续从事律师或代理工作。
2009年4月10日，广西律师杨在新在代理失地农民案件中，遭到非法征地的政府背景多名暴徒残酷殴打。
2009年4月12日，北京律师程海在四川成都市执业过程中，遭到晋阳街道办、维稳办的政府工作人员非法阻挠和野蛮殴打。
2009年4月16日，代理失地农民维权的广东律师刘尧被判处有期徒刑一年，缓期两年执行。
2009年5月13日北京律师张凯、李春富在重庆市江津区执业过程中，20多名警察非法闯入委托人家中，对两位律师进行反铐、野蛮殴打。其中，张凯律师被高高的铐在派出所铁笼中。警察非法强行检查案卷，拿走关键证据。
以此为表征，中国政法系统在“六四”前夕整肃打压维权律师的行动已经全面铺开。不仅如此，更为严重的是，中国政法系统正在利用所谓的“年度考核登记”直接剥夺众多维权律师的执业权。

危机：众多维权律师面临马上被暂停或停止执业

继2008年度中国司法当局以“年检注册”名义对滕彪、江天勇等维权律师采取注销律师执照、延缓注册暂停执业等打压措施之后，2009年度新一轮打压维权律师的行动早已公开启动，包括江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、程海、唐吉田、杨慧文、谢燕益、李敦勇、温海波、刘巍、张立辉、彭剑、李静林、兰志学、张凯、刘晓原、韦良玥（黑龙江）、杨在新（广西）等在内的多名维权律师将被以“年考登记”的名义吊销或暂停执业资格。这些律师所在的律师事务所，如北京的高博隆华、安汇、共信、舜和、国纲、久瑞、佳法、亿嘉、旗鉴，黑龙江的焦点、广西的百举鸣等多家律师事务所已陆续接到到来自司法行政部门和律师协会的指令和警告。有的律师事务所被要求立即解除与相关维权律师的聘用合同，有的律师事务所被要求以律师事务所的名义对相关维权律师出具“年度考核不合格”的结论，以配合政法系统对维权律师实施注销律师执照或暂停执业资格的打压行动。

律师年检注册制度，是一项极具中国特色的律师执业管理制度，依法取得执业资格的律师须于每年5月份前交纳一笔500到5000不等的年检注册费并获得省级司法行政机关在律师证上加盖的“年检注册”印章方可继续执业。该制度成为政法系统、官办律协敛财及打压维权律师的最有效的手段。陕西律师张鉴康、广东律师唐荆陵、郭燕、山东律师李建强（刘路）皆因参与维权案件在年检注册过程中被暂缓或停止执业。因该项制度与行政许可法、行政处罚法和律师法等多部法律相抵触，并被国内众多律师指责为向律师强行收费的敲诈勒索行为，2008年7月18日中国司法部颁布第112号令正式废止了该年检注册制度。

可是，在律师年检注册制度废止后，以北京市司法局为首的多省市司法行政机关在2009年初分别推出了律师“年度考核登记”制度，变相使得“年检注册”制度得以延续。

北京市的律师“年度考核登记”制度规定，全市所有律师均须接受北京市律师协会的年度执业考核并交纳2500元的会员年费进行会员登记，考核合格的律师由律师协会在律师执业证上加盖“考核合格”印章方可继续执业，考核不合格的律师须将律师执业证交回北京市司法局并注销其律师证停止执业。

5月31日是对律师实施“年度考核登记”的截止期限。包括以上律师在内的大批维权律师将在5月31日之后被司法当局以“年度考核不合格”为由注销律师证或延缓会员登记而不能继续执业。而本应以维护律师权益为己任的北京市律师协会等再次成为司法行政机构打压维权律师的帮凶，并从此前的遮遮掩掩发展到现在的公然进行。

附：1、维权律师姓名、所在律所、电话、近年参与或承办的主要案(事)件：

江天勇律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13001010856。
参与或承办的主要事件、案件：藏区布绒朗活佛案、拉卜楞寺久美喇嘛案、地震灾区何洪春案、诉大众日报集团乙肝歧视案、艾滋感染者维权案件、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。

李和平律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13910576638。
参与或承办的主要事件、案件：郭泉涉嫌颠覆国家政权案、黑龙江三班仆人案、浙江家庭教会案、杨佳案、劳动教养案件、法轮功案件。

黎雄兵律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13701221801。
参与或承办的主要事件、案件：杨春林案、袁显臣案、祁崇淮案、三鹿毒奶粉案、诉北京地铁案、诉北京铁路公安局案、艾滋感染者维权案件、少数民族权益维护、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。

李春富律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13301103197。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、李淑凤劳动教养案、被拘禁人员派出所非正常死亡案、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。

王雅军律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：15811028798。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。

程海律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13601062745。
参与或承办的主要事件、案件：因户口问题诉北京市公安局案、因暂住证问题诉北京市公安局案、杨佳案、诉铁道部案、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名者。

唐吉田律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13161302848。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、失地农民维权案件、法轮功案件、。

杨慧文律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13681108292。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、少数民族权益维护、北京律协直选主要参与人。

谢燕益律师，北京市共信律师事务所，手机号：13121117524。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、失地农民维权案件、被强制拆迁户维权案件、劳动教养案件、反非法拘禁案件、北京律协直选、法轮功案件。

李敦勇律师，北京市共信律师事务所，手机号：13691223900。
参与或承办的主要事件、案件：家庭教会案件、失地农民维权案件、被强制拆迁户维权案件、“3.14事件”援藏声明签名者。

温海波律师，北京市舜和律师事务所，手机号：13811778770。
参与或承办的主要事件、案件：青岛错埠岭迫迁案、青岛河西迫迁案、三鹿奶粉案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。

刘巍律师，北京市舜和律师事务所，手机号：15901371049。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、倪玉兰妨碍公务案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名。

张立辉律师，北京市国纲律师事务所，手机号：13911696311。
参与或承办的主要事件、案件：黑龙江三班仆人案、北京律协直选主要组织者、法轮功案件。

李顺章律师，北京市国纲律师事务所，手机号：13501374841。
参与或承办的主要事件、案件：北京律协直选、法轮功案件。

彭剑律师，北京市国纲律师事务所，手机号：13901322991。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案件、北京律协直选。

李静林律师，北京市久瑞律师事务所，手机号：13693283418。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、青岛圣元毒奶粉案、艾滋感染者维权案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援助藏人声明签名。

兰志学律师，北京市佳法律师事务所，手机号：13001251152。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、失地农民维权案件、内黄看守所被羁押者非正常死亡案件、劳动教养案件、北京律协直选、法轮功案件。

张凯律师，北京市亿嘉律师事务所，手机号：13911900261。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案件、铁路旅客曹士和被捆绑致死案、家庭教会案件、南昌公安刑讯万建国致死案、法轮功案件。

刘晓原律师，北京市旗鉴律师事务所，手机号：13121662783。
杨佳案、看守所非正常死亡案、死刑冤案。

李劲松律师，北京市亿通律师事务所，手机号：13691124988。
陈光诚案、胡佳案、杨佳案、业主维权案。

韦良玥律师，黑龙江省焦点律师事务所，手机号：13030009999。
参与或承办的主要事件、案件：业主维权案件、法轮功案件。

杨在新律师，广西百举鸣律师事务所，手机号：13517898996。
参与或承办的主要事件、案件：失地农民维权案件、暴力计划生育受害者维权、法轮功案件。

2、 北京市司法局和北京市律师协会部分人员及联系方式：

北京市司法局副局长董春江13901224329，
北京市司法局律管处处长萧骊珠13801274449、010-58575678(办)，
北京市司法局律管处副处长柴磊13801003837，
北京市司法局律管处冯新泉010-58575631，
北京市律师协会秘书长李冰如13910874112
北京市律师协会会长张学兵13901031860，
北京律协维权部办事员 韩闽江010-58575551，
北京律协权益部秘书长 张为民律师13901088422，
北京律协权益部 胡晓琳律师13901215169。


Lawyers Face Licenses Revoked for Defending Human Rights

作者：CHRD
文章来源：CHRD

Lawyers Face Licenses Revoked for Defending Human Rights

(Chinese Human Rights Defenders - May 25, 2009)—CHRD learned today that law firms hiring some of the most vocal human rights lawyers in China have been pressed by the local authorities to “fail” the lawyers in the annual evaluation of their performances. If this happens, as the lawyers fear it will, at least twenty lawyers will not have their licenses renewed by the judicial authorities when the evaluation concludes by May 31.

The lawyers include some of the best known human rights lawyers in China, they include: Jiang Tianyong (江天勇), Li Heping (李和平), Li Xiongbing (黎雄兵), Li Chunfu (李春富), Wang Yajun (王雅军), Cheng Hai (程海), Tang Jitian (唐吉田), Yang Huimin (杨慧文), Xie Yanyi (谢燕益), Li Dunyong (李敦勇), Wen Haibo (温海波), Liu Wei (刘巍), Zhang Lihui (张立辉), Peng Jian (彭剑), Li Jinglin (李静林), Lan Zhixue (兰志学), Zhang Kai (张凯), Liu Xiaoyuan (刘晓原), Wei Liangyue (韦良玥) and Yang Zaixin (杨在新) . The law firms they work with are Beijing law firms Gaobo Longhua (高博隆华), An Hui (安汇), Gong Xin (共信), Shun He (舜和), Guo Gang (国纲), Jiu Rui (久瑞), Jie Fa (佳法), Yi Jia (亿嘉) and Qi Jian (旗鉴), Heilongjiang law firm Jiao Dian (焦点) and Guangxi law firm Bai Ju Ming (百举鸣).

From information these human rights lawyers have gathered, the law firms where they are currently employed have been given directives and warned by their respective judicial and administrative departments and their lawyers associations. Some of the law firms were asked to immediately terminate their contracts with the lawyers, while some were asked to “fail” the lawyers in the annual evaluation of their performances to “coordinate” with the authorities’ plans to cancel or revoke their licenses. These lawyers have also reported that while their colleagues have all been asked by their firms to fill in the required paperwork to process the renewal of their licenses, they have not been approached.

“These human rights lawyers are at risk of being punished for taking ‘sensitive’ human rights cases and for pressing for direct election of the leadership of the government-controlled Beijing Lawyers Association. Human rights lawyers are facing such harsh punishment as part of the authorities’ overall measures to tighten its grip on dissent as the 20th anniversary of the Tiananmen Massacre approaches,” said Wang Songlian, CHRD’s research coordinator.

In May 2008, Beijing Bureau of Judicial Affairs threatened to suspend the renewal of the licenses of a number of Beijing lawyers to punish them for extending legal aid to arrested Tibetans following the protests in the Tibetan areas. Although the lawyers’ licenses were eventually renewed after the authorities threatened and intimidated them, a couple of the renewals were delayed by a month and one lawyer, Teng Biao (滕彪), had his license revoked. The Beijing Bureau of Judicial Affairs claimed that one of Teng’s employer, China University of Politics and Law, preferred Teng not to work as a part-time lawyer.

It appears that human rights lawyers in China are facing a particularly hostile and intimidating environment in 2009. CHRD has documented the following cases since February 2009:

· On May 13, Beijing lawyers Zhang Kai (张凯) and Li Chunfu (李春富) were in Chongqing meeting with the family of Jiang Xiqing (江锡清), a RTL detainee who died in detention. A group of more than 20 officers, including officials from the National Security Unit under the Jiangjin PSB, arrived at the home, demanding that Zhang and Li produce their identification cards. When the lawyers, who were carrying their lawyers’ licenses and passports, were unable to produce their personal ID cards (shenfenzheng), the officers suddenly surrounded them, throwing the pair to the ground, beating and kicking them before leading them away in handcuffs. Zhang and Li were taken to a nearby police station, where Zhang was locked in an iron cage with his hands cuffed behind his back, hanging onto the bars of the cage. Li was cuffed to a concrete slab in another room. The pair was further beaten and interrogated. The police threatened Zhang and Li against handling the case and released the pair shortly after midnight.

· On April 13, Beijing lawyer Cheng Hai (程海) was attacked and beaten while on his way to meet with a client in Chengdu. Cheng is representing Tao Yuan (陶渊), a former Beijing Normal University graduate student and Falun Gong practitioner imprisoned for “publicizing an evil cult” who is applying for release on bail for medical treatment. Cheng was on his way to meet Tao’s mother, Zhang Chengrong (张盛荣), who lives in Wuhou District, when four or five men who had been monitoring and following Cheng encircled him and began striking him, pushing him onto the floor and kicking him. According to Cheng, those responsible for the attack were officials from the Jinyang General Management Office, Wuhou District, Chengdu.

· On April 10, Yang Zaixin (杨再新), a Guangxi lawyer, was attacked and beaten in Hepu County, Guangxi, after being lured into a trap over the phone by a person posing as a potential client asking for his assistance in a case. When Yang arrived at the agreed-upon time and place he was quickly surrounded by five men and beaten for more than 10 minutes, at which point onlookers took Yang to a nearby hospital. While the identities of the attackers are unknown, Yang believes he was targeted in retaliation for his work representing farmers from Hepu County in a recent land dispute between the farmers and the Qinlian tree farm, a state-owned enterprise.

· On the evening of February 28, Li Baiguang (李柏光), Beijing lawyer and constitutional expert, was struck by a motorcyclist shortly after leaving the West Gate of Beijing University. The man, who bystanders reported as having an accent identifying him as being from somewhere in Yunnan or Guizhou, stopped briefly as a crowd gathered and acted concerned, then slipped off in the ensuing confusion. Li, who was injured in the fall, remained on the ground for several minutes before he was able to get up and continue towards home. Li, who is acting as a lawyer for villagers resisting forced land appropriation by a mining company in Yunnan Province, was visited that evening by police from Beijing and Yunnan Province, who questioned him for more than one hour and warned him against involving himself with any “Yunnan affairs” in the future.

· On February 17, 2009, Beijing's Yitong Law Firm (北京忆通律师事务所) was notified that it would be forced to close for six months for "re-organization" by the Beijing Haidian District Bureau of Justice. Although the authorities cited the reason for the punishment as due to the firm “facilitate the illegal work of an individual in providing legal services without having obtained a professional lawyer's license”, lawyers at the firm believe the move is in retaliation for the advocacy of Yitong Law Firm lawyers for direct elections of the leadership of the Beijing Lawyers' Association in 2008.

For more information, please see:

Human Rights Lawyers in China Face Persecution on the Eve of June Fourth <“六四” 前夕中国维权律师遭全面打压 >” published by a group of human rights lawyers, May 24, 2009, http://www.crd-net.org/Article/Class53/200905/20090524012440_15556.html

Media contacts for this press release:

Renee Xia, International Director (English and Mandarin): +13015479286

Wang Songlian, Research Coordinator and English Editor (English, Mandarin and Cantonese): +85281911660

他们说“我不是达赖的人”……

这个印着“我不是达赖的人”的徽章，在去年就听说北京有卖。而且卖得比较火。拉萨有朋友到北京，在南锣鼓巷的一个小工艺品店买到了。我赶去那拥挤着年轻人的小店，已经卖光。后来去过一次，又断货。前天再去，淘到最后两个。不知道还做不做。问年轻的售货员，说是好卖就又做。难不成，她把我看成了急切的客源？

10元钱一个。内容五花八门。

2009-05-25，北京

王力雄：把新闻变旧闻的“先手棋”

图为中国新华网“西藏频道”截图。

王力雄：把新闻变旧闻的“先手棋”

最近一段，对于中国政府所称的“突发性事件”，在对外报道上出现了一个新变化——从原本总是由当局想方设法封锁消息，变成了由中国官方喉舌新华社抢在第一时间进行报道。今年3月以来藏区发生的几起事件，当局都是同样用了这种方式。

这自然会让人看出，出现这种变化不是偶然的，而是一种经过深思熟虑后的精心安排，有目的，也有效果。其效果可以从已有事实看出：当新华社对事件进行抢先报道，国外重要媒体便会将其当作新闻，但因为没有其他消息来源，也不可能在第一时间去进行挖掘，于是只能引用新华社报道。虽然引用时会强调消息来源于中国官方媒体，让读者明白是中国官方口径，但是一些本该直接引用新华社消息的海外中文媒体，却要绕一个弯引用国外媒体的报道，再把新华社的消息源头隐藏得不让人注意。于是消息就获得了国外重要媒体的公信力。而中国政府的官方口径，也就变成似乎客观的事实。

这说明中国政府在这方面变得精明，制定策略者已经非常熟悉国外媒体的规律和弱点，知道如何点中他们的穴位。按照市场规律运作的大众媒体是非常势利的。对他们来讲，所谓的新闻，要害就是新。只要不够新，立刻就会被媒体抛在一边。因此当发生了事又不想引起媒体炒作时，最有效的方法就是迅速将其变成旧闻。按照以前封锁消息的方式，只要消息还没有被挖掘出来，就始终是有新闻价值的。真相越被封锁，越能激发媒体和记者的热情，让他们使出浑身解数去挖掘。俗话说世上没有不透风的墙，何况当今时代的信息管道和传播能力已经远非当局可以彻底封锁。所以，与其徒劳地封锁，给媒体增加炒作机会和材料，不如主动出击，先行公布事件，既能改变封锁消息的专制形象，又能把新闻的发布权掌握在自己手中，而使其他媒体只能跟在后面重复报道。对于那些嗜“新”如命的国外媒体，这种嚼冷饭会让他们立刻索然无味，失去继续挖掘的兴趣。于是，事件虽然公诸于世了，但是对事件的解释却被官方控制。而只要其他媒体失去了穷追猛打的动力，官方解释也就会被当作真相，至少无法证明那不是真相。

这就是被中国当局总结为“下好先手棋，打好主动仗”的新策略。

2009-4-13

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

请以人权的名义释放所有因言获罪的藏人

图为今年3月27日-5月30日，在华盛顿举办的展览“劳改在西藏”，向外界展示中国政府占领西藏五十年以来当地的人权状况，包括没有言论自由、遭到宗教迫害、遭受酷刑等等。

请以人权的名义释放所有因言获罪的藏人

文/唯色

《国家人权行动计划（2009—2010）》发布至今，在中国国内引起很大反响。少有的比较敢言的报纸——《南方都市报》，发表<以人权的名义，公开汶川大地震震亡者大名单>一文，对照该计划中涉及保障汶川大地震灾后重建中的人权条款，要求真实地公布地震死亡名单。知识分子冉云飞在《请以人权的名义释放刘晓波》的文章中写到：“……没有行动，只停留在观念上，不付诸实施，那么人权就只有停留在概念中。……所有因言获罪、所有因在宪法和法律范围内维权而被关押和迫害的人，包括那些不停上访的人，官方都应该道歉，而且无条件释放他们，如此方能践行人权计划，让人权计划因为行动而得以贯彻实施，落到实处，避免落入官方历来喊口号这种口惠而实不至的欺骗局面。

我也仿效之，在这里重点呼吁：请以人权的名义，释放所有因言获罪、所有因在宪法和法律范围内维权而被关押和迫害的藏人，比如2005年因撰写《骚动的喜马拉雅山》及有关西藏历史地理的新书，而被判刑十年半的作家卓玛加；2007年8月1日因公开呼吁让达赖喇嘛返回西藏而被捕判刑的理塘牧民荣杰阿扎；2008年3月因拍摄纪录片《不再恐惧》，向外界传达藏人对于北京奥运会的看法，而被捕至今无下落的当知项欠；2008年4月因通过电子邮件传递藏地局势的讯息而被判刑五年的龙真旺姆；等等。而今年，又有多名藏人作家因撰文揭示真相而被抓捕，他们是更嘎仓央、贡却才培、卓日•次成等。而我在此列出的因言获罪的藏人名字很少、很少，事实上这个名单可以罗列很长、很长。

国际人权组织如记者无疆界批评说，在记者和互联网异议人士、网民和活跃份子因争取言论自由而遭关押的问题上，中国在全世界遥遥领先。而在中国大地上，若按照人口比例来论，因言获罪的藏人恐怕在中国的56个民族中也是遥遥领先。中国的知识分子呼吁当局“为了国家的未来，为了人民的幸福，为了执政者的形象，请你们尽快释放一切良心犯和维权人士”，“人权不仅要宣传，而且还要行动，更要落到实处”，“光说好听的没用。没有行动的权利只能是纸上的权利，没有行动的计划只能是一张废纸。”并且称，若不遵守自己制定的《国家人权行动计划》，反而抓捕践行人权行动计划的人士，这不是自欺欺人、食言自肥的丑举吗？

早在前年，就荣杰阿扎仅仅因为公开发表几分钟的言论表达，便被指控“涉嫌煽动颠覆国家政权”，甚至被定性为重大政治事件而入狱，我在自由亚洲的节目中评述说，因所谓“政治问题”入狱的藏人，无论从数量还是从涉及面来说，在西藏的历史上，从来没有像这半个世纪这么众多，这么广泛，这么无休无止；被判刑的藏人填满了全藏各地不断兴建的牢房……至于被激怒的当局所做出的强硬反应，表面上看似有效，但决不会长久，涌动的暗流总有一天会冲破阻碍自由的堤防。事实证明，这并不是危言耸听，去年乃至最近发生在多卫康藏地的抗议事件是如此频仍，证明了西藏的人权状况其实十分严峻，根本不是各级官员们厚颜所言的“当前是西藏历史上人权状况最好的时期”，否则怎么可能会引起如此强烈的天怒人怨呢？惟有切实改善全藏地的人权状况，才可能实现人权状况的好转时期。

2009-5-6，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

卓玛加


荣杰阿扎


当知项欠


龙真旺姆


更嘎仓央（刚尼）


贡却才培


卓日•次成

布绒朗活佛（普布泽仁仁波切）律师辩护词（完整版）

图1为09年4月21日，四川省甘孜州中级人民法院审判布绒朗活佛（普布泽仁仁波切）一案之前，律师在康定拍摄法院外的街景。但当天的审判最终未决定刑期，迄今整整一个月，仍未宣布最后结果。

图2为布绒朗活佛的弟子拍摄仁波切在修法。

又，说明：在网上出现的<布绒朗活佛（普布泽仁仁波切）律师辩护词>有几处错误。贴在我博客上的这份辩护词为完整版。



布绒朗活佛（普布泽仁仁波切）律师辩护词（完整版）

尊敬的合议庭法官：

受布绒朗活佛家属的委托，北京市瑞风律师事务所指派李方平律师、北京市高博隆华律师事务所指派江天勇律师作为布绒朗活佛涉嫌非法持有枪支弹药、职务侵占一案中被告人布绒朗活佛的辩护人出庭为其辩护。接受委托后，辩护人会见了被告人、向法院提出了复制案卷的要求、参加了庭审，现根据所掌握的本案具体情况，发表如下意见：

一、辩护人重申——　　

《中华人民共和国宪法》和法律必须得到充分的尊重和严格的遵守；任何组织和个人必须在宪法和法律的范围内活动，不能凌驾於宪法和法律之上；国家尊重和保障人权；包括被告人布绒朗活佛在内的中国公民的权利必须受到中国宪法和法律切实有效的保障。

二、辩护人说明——

辩护人到康定县看守所依法会见被告人的权利多次受到康定县看守所所长刘俊的粗暴、非法的侵犯；

辩护人依法复制本案案卷材料的权利没有得到康定县人民法院的保障；辩护人只复制到部分案卷，而且其中共二十多份笔录里就有20份笔录是缺头少尾的，辩护人无法看明白这20份笔录的具体内容，无法辨认其真实性、合法性，无法质证，康定县人民检察院为辩护人的执业活动及被告人实现辩护权人为的设置了巨大的障碍！

三、辩护人提醒——

布绒朗活佛是一位热心公益的宗教人士。他长期以来自筹资金办养老院使得甘孜县几十位孤寡老人老有所养；他还收养了几个孤儿。布绒朗活佛所为，不仅使他自己赢得了广泛的尊敬，也实实在在的为国家和政府分了忧解了难。

布绒朗活佛是一位爱国爱教的宗教人士。他在2008年5月14日尼姑上街事件之前因阑尾手术住院近20天，事发当时他与县上部分领导正在布绒朗觉姆寺商议维稳事宜，对事件的发生并不知情，事后得知消息后积极协助县领导采取补救措施。布绒朗活佛还为甘孜发展积极建言献策，对发展中存在的问题也常提出批评；这些正是其爱国爱家乡的体现。

对在当地有广泛影响力且受到普遍尊敬的布绒朗活佛采取刑事处理，不利于维护当地的民族团结。

四、辩护人认为——

指控布绒朗活佛犯非法持有枪支弹药罪和职务侵占罪事实不清、证据不足，该案办理过程中程式严重违法。

（一）对布绒朗活佛犯非法持有枪支弹药罪的指控不能成立。

1、该指控事实不清。

关于仿制式手枪。

指控材料中除了表述该枪是从活佛家中客厅出的以外，尚有诸多问题不清：该枪是哪儿来的？是活佛自己制作的还是买来的？何时自制或购买的？如购买是购自何人之手？什么价钱购得？是否利用现在普遍使用的检测手段看看上面有无活佛的指纹？仅因家中搜出枪支弹药就以非法持有枪支弹药定罪处罚，证据显然不足，因为不能排除别人栽赃陷害的可能。

辩护人提醒合议庭，作为一个活佛，被告人平日就在客厅里接待信众和客人，该客厅早晨开门对信众和客人开放，夜晚才关门；而且，不像我国国家机关机构大门那样有人值守。根据庭审知道，活佛在被抓之前的2008年5月18日之前的几天尤其是5月17日就已强烈的感到自己可能被抓，为何不将“藏在”几乎是公共场所的客厅的床下的枪支转移？将枪支藏在人来人往的客厅里，稍有常识的人便会觉得不可思议，公诉人你能想通吗？你能说服自己吗？

还有，关于该枪的描述，在《受案登记表》、《抓获经过》、《提请逮捕申请书》、《搜查笔录》、《现场勘验检查笔录》、《公安局扣押物品清单》上皆能清晰看出，办案人员先写的是“仿‘五四’”，后全部改成“仿‘六四’”，最後在鉴定书和起诉书上又变成了简单的“非制式枪支”、“仿制手枪”。辩护人要问，为何有这些变化？究竟孰真孰假？

关於手枪子弹、步枪子弹和小口径子弹。

起诉书称“……查明：……步枪子弹40枚、手枪子弹39枚和小口径子弹50枚”，但是——　　

被告人在2008年5月23日的笔录上称，步枪子弹有30多枚，1.2元/发，手枪子弹约64枚， 1元/发，小口径子弹先说1盒，后又说3、40枚。在同年6月10日的笔录上称，步枪子弹有3、40枚，1.5元/发，手枪子弹约60枚，1元/发。这些前后数量、价格矛盾，且与起诉书上数量不一致，不知起诉书的指控资料从何而来，如何选择的？

在被告人2008年6月10日的笔录上被告人说：“以前甘孜县公安局有个工人叫康松明的，住我隔壁，我在念经的时候从他那借的五四手枪打了七八发子弹”，这个康松明，有名有姓有单位，应不难找到并核实被告人所说真伪，但案卷里并无办案人员的核查材料，此难道是疏忽？

被告人还多次提到，所谓的涉案子弹是90年91年前后从一黑水年轻人手里购得。辩护人认为，这些步枪子弹、手枪子弹很容易查明出产日期，那么也就很容易知道这些子弹是在90或91年前还是之后出产，如是之后，显然被告人所说不是事实。但办案人员并没查，难道还是疏忽？为何案件办得如此粗糙？

这些子弹同样没有进行指纹检测，又是疏忽？

关於子弹为何没上交，被告人2008年5月23日笔录第三页：“问：2007年收枪治爆时你为何没上交？答：因为我是个活佛，家里藏那么多子弹怕影响不好就没有交，一直藏在家里，昨天我说甩到河里了是乱说的。”被告人2008年6月10日笔录第二页：“问：去年收枪治爆时怎麽没上交？答：我忘记了家里还有子弹，就没上交。”这些话前后矛盾，难知真假，不知公诉人怎么选择？事实究竟是什么？

因此，放下我们头脑中的偏见和主观臆测，再来审视用来指控的材料，到处是疑问，到处是自相矛盾之处，到处是该查未查之处，请问公诉人，哪里有清楚的事实？！

被告人的笔录为何如此多的前后矛盾之处？

2、办案程式严重违法。

据庭审查明，被告人在炉霍看守所被提审时，双手被每隔一天轮换的铐在审讯室的铁栏杆上，胳膊伸直，臀部只能刚刚挨着椅子，6名办案人员每班2人分3班轮番连续审讯4天4夜；同时，被告人还被告知，如不承认枪支弹药是自己的，就要抓自己的老婆孩子。此种突审之下，被告人不得不违心“供认不讳”。但正是这种刑讯和恐吓威胁之下所得的“供认不讳”才出现前面所说的众多的前后矛盾。如此刑讯和恐吓威胁，得到的不仅没有事实，而且严重违反了刑事诉讼法及司法解释的规定，也违反了《公安机关办理刑事案件程式规定》，即程式严重违法。

程式明显违法之处还有：

从接受刑事案件登记表看，还没决定是否立案，就已经完成搜查并侦破。刚受理报案，但报案内容就写明：2008年5月18日，甘孜县公安局侦查员对犯罪嫌疑人普布泽仁位于甘孜镇解放街277号的住处进行搜查，查出犯罪嫌疑人普布泽仁非法私藏仿“六四”式手枪一支，枪号：略，子弹为：运动短弹一盒50发，“五四”式手枪子弹39发，半自动步枪子弹40发。同样，甘孜县公安局立案决定书直接决定对犯罪嫌疑人普布泽仁于2008年5月18日非法私藏枪支弹药案立案侦查，连涉嫌两字都无意识的省略掉。

3、该案证据不足，指控罪名不能成立。

如前面所述，该案事实不清，指控材料前后矛盾，众多非专业人员都明白该查清的该检测的都没有查、没有检测，处处是疑问。根据刑事诉讼法，用来证明指控罪名成立的证据必须形成完整、严密、封闭的证据链，必须排除一切合理的怀疑，证据证明的结果必须指向唯一的事实。但本案显然无法达到这一要求。

本案证人、鉴定人没有出庭接受询问质证，且无法定理由；根据刑事诉讼法及相关司法解释，证人、鉴定人除有法定理由外应当出庭接受质证，否则证言、鉴定结论不能采信。

该案中不利于被告人的口供，是被告人在刑讯和恐吓威胁之下作出的，依法不能作为定罪量刑的根据。

显然，本案中被告人非法持有枪支弹药罪不能成立。

（二）对布绒朗活佛犯职务侵占罪的指控不能成立。

本案指控布绒朗活佛犯职务侵占罪的事实不清、证据不足。同时，将布绒朗活佛管理布绒朗敬老院的具体行为认定为是职务侵占罪既是常识性错误，也是不人道不合天理的！

1、普布泽仁即布绒朗活佛通过协定转让的方式已经依法取得甘孜县解放街277号地块国有土地使用权。

A、中共甘孜县委办公室甘孜议纪（2004）02号会议纪要记载：2004年4月19日下午2时，县委副书记、县人民政府县长扎西同志召集县委、人大、政府、政协在家领导，在县政府三楼会议室就包括医药公司现有地面资产及土地所有权的处置问题召开“四大家”联系会议进行了认真研究。主要事项纪要包括：对县医药公司现有地面资产及土地使用权作价7万元，出让给布绒纳活佛用於修建养老院。同时，要求受让方按照《国有土地使用权出让合同》的约定，及时付清出让金，依法办理土地登记手续，在取得国有土地使用权後，尽快完成用地专案建设。

B、2004年4月26日，甘孜县国土局与普布泽仁签订《国有土地使用权出让合同》。该合同第一条规定：“双方本著平等、自愿、有偿的原则，制定本合同”。第三条规定：乙方在使用年限内，依有关规定可以转让、出租、抵押或用于其他经济活动。第五条规定：“该合同项下的土地使用权出让年限为70年。”第六条规定：“本合同项下的出让地块，按照批准的总体规划养老院专案。”当时经办出让合同的许毅也证实：“当时我不知道他叫普布泽仁，以为他的名字叫布绒纳，所以就写成布绒纳活佛了”。布绒郎慈善福利院在签订国有土地出让权转让合同时，还不具备主体资格、没有自有资金，依法不能作为缔约主体，也不具备履约能力。直到2004年6月10日，即签约一个半月后布绒朗慈善福利院才经甘孜县民政局正式批准成立。

2、布绒朗活佛个人筹资在自己合法取得的土地上建造的房屋毫无疑问应归其个人所有，布绒朗慈善福利院在购地、建房过程中没有投入分文资金，依情、依理、依法不可能取得房屋所有权。

因为甘孜县“四大家”已经研究决定：对县医药公司现有地面资产及土地使用权作价7万元，出让给布绒纳活佛用於修建养老院。《国有土地使用权出让合同》的受让人是布绒朗活佛，支付出让金也是由布绒朗活佛支付、建造甘孜县解放街277号房屋160多万元资金也全部由布绒朗活佛筹集。布绒朗慈善福利院没有任何固定收入和自有资金，不可能支付如此巨额的出让金和建房款。布绒朗慈善福利院没有支付任何对价凭什么可以取得解放街277号房屋的产权呢？

甘孜县国土资源局将产权人错误登记为布绒朗慈善福利院，将所有制登记为集体是不符合事实的。

3、布绒朗慈善福利院系布绒郎活佛私人开办并於2004年6月10日进行民办非企业登记，并非集体性质的单位，更非国有，依据《民办非企业单位登记暂行办法》规定，其属於个体性质的民办非企业单位。

1996年，布绒朗以个人名义申请办理养老院，没有任何的政府投资，甚至长期没有。

《民办非企业单位登记管理暂行条例》第二条本条例所称民办非企业单位，是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的，从事非营利性社会服务活动的社会组织。《民办非企业单位登记暂行办法》第二条民办非企业单位根据其依法承担民事责任的不同方式分为民办非企业单位（法人）、民办非企业单位（合伙）和民办非企业单位（个体）三种。个人出资且担任民办非企业单位负责人的，可申请办理民办非企业单位（个体）登记；两人或两人以上合夥举办的，可申请办理民办非企业单位（合夥）登记；两人或两人以上举办且具备法人条件的，可申请办理民办非企业单位（法人）登记。由企业事业单位、社会团体和其他社会力量举办的或由上述组织与个人共同举办的，应当申请民办非企业单位（法人）登记。

4、而且，公诉方提供的多份材料表明，甘孜县解放街277号登记为商业服务是基于甘孜县市政规划的需要。

因此，指控布绒朗活佛犯职务侵占罪是不能成立的。

综上，辩护人希望合议庭以事实为依据、以法律为准绳，秉良知与勇气，宣布布绒朗活佛无罪并立即予以释放；同时请各级决策者以开阔的视野和宽广的胸怀，既正视现实也着眼未来做出无罪释放布绒朗活佛的决定。

辩护人：北京市瑞风律师事务所律师李方平
北京市高博隆华律师事务所律师江天勇

2008年4月21日

从寺管会副主任到民族英雄

图为去年4月9日，外媒访问安多拉卜楞寺时，有20多名僧人举着雪山狮子旗跑出佛殿，围聚记者冒死诉说：“我们要求达赖喇嘛回到西藏；我们并没有要求西藏独立，我们只是要求人权；我们没有人权，我们没有人权……”。这幅图片的摄影师就是当时在现场的一位德国记者。


从寺管会副主任到民族英雄

文/唯色

两周前，来自藏地的一个突然的消息，是拉卜楞寺的僧人久美，在去年第二次被拘押且下落不明、长达半年之后，重新回到了他的僧舍。他终于可以与忧心忡忡的家人以及牵挂他的佛门同修团聚了。听说这些天来，有许多僧人、许多百姓络绎不绝地去看望喇嘛久美，献给他洁白的哈达，赠给他含泪的赞叹，喇嘛久美已经是传遍全藏地的民族英雄。

我认识喇嘛久美有两年多了，了解他的经历与思想。42岁的喇嘛久美，于14岁到拉卜楞寺出家，他有才华，有能力，曾当过“喇嘛乐队”队长、喇嘛职业学校校长、寺管会副主任。在他的僧舍，我见过他去汉地都市开会或与名人明星合影的照片，这表明他见过世面，阅历丰富，这也使他汉语流利、汉文通晓，在藏地的僧侣知识分子中，当属凤毛麟角。如果他想要的是步步高升的名、荣华富贵的利，那么，他会像现如今那些个在各级佛协、政协或类似机构中充当花瓶和傀儡的宗教人士，除了付出良心的代价，他们得到的回报是非常诱人的。

喇嘛久美的内心并没有被名利蒙蔽，他的内心犹如庄严的佛堂，永远供奉的是自己的根本上师。然而现实对于一个真正的僧人却意味着折磨，所以他曾对我说：“阿嘉仁波切、噶玛巴仁波切以及拉卜楞寺的几位格西仁波切为何要出走印度，就是因为不愿意批判自己的根本上师！每个藏人都需要上师的转世是纯正的，为何中国政府要破坏这个制度？为何要这样污蔑我们的根本上师？为何我们的班禅喇嘛要有两个，而这两个小孩子的权利和命运都被剥夺了？为何恰扎仁波切、丹增德勒仁波切都被关进监狱？为何监狱中有那么多的僧人？一点尊重也没有，我们的人权在哪里？外表伤害一点不要紧，但割我们的心脏，会让生命危险。中国政府现在对宗教、寺院做的一切，就是把我们心脏上刀划了。”

2006年2月，是喇嘛久美人生的转折点，他持护照去印度接受尊者达赖喇嘛传授的时轮金刚灌顶，并拜见了尊者。当他返回寺院，他已经不是过去那个当寺管会副主任的久美了，他不再被当局青睐而变成了危险分子，甚至平生第一次遭到拘押，历时四十多日。原因只有一个，就是他拜见过尊者达赖喇嘛。就这样，喇嘛久美切身体验到了藏人在这半个世纪来所蒙受的不公正。每个人都不会是生下来就充满勇气的。而勇气，是在对恐惧的一点一点的克服中获得提升的。我记得去年三月他被抓之前给我发短信说“我还好，请你们放心，保重啊。”两个月后，当他死里逃生，再次切身体验到藏人的苦难，立誓要以见证人的身份，对外界说出藏人所受的痛苦。他后来在美国之音藏语电视播放的20分钟的录像上，以真实的形象勇敢地表白：“我不能对我所经历的折磨保持沉默，也不能对我的族人的痛苦保持沉默。……这个政府，这么大的国家，正在使用武器，装甲车与子弹，来攻击一个小而贫穷的民族。……我希望世界媒体，联合国与人权组织注意此事，并且对藏人目前的情形找到解决的方案。”

事实上，喇嘛久美的经历很有感召力，对于今日藏人有着莫大的启示和鼓舞的作用。回顾与喇嘛久美的多次长谈，他的这句话给我留下深刻的感受：“如今寺院里的僧人，跑的跑了，抓的抓了，赶走的赶走了，剩下我们，就守着这个寺院等着嘉瓦仁波切回来。”看似质朴的话语，实则传达的是藏人不渝的信念。

2009-5-13，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

扎仁博：勇气和智慧——“喇嘛久美事件”对境内藏人的启示

推荐藏人扎仁博评述“喇嘛久美事件”的文章，首发于“民主中国”网站http://minzhuzhongguo.org/Article/sf/200905/20090518073814.shtml。图为喇嘛久美在家乡的山上撒“隆达”。数月后他再次被抓走，半年后才获释。

扎仁博：勇气和智慧——“喇嘛久美事件”对境内藏人的启示

1、

2009年5月5日和之后的几天里，泰晤士报、美国之音和自由亚洲等媒体，以及藏人作家唯色的博客，报道了西藏安多拉卜楞寺喇嘛久美被监禁6个月后获释的消息，提到喇嘛久美于2008年9月在一份公诸于世的录像中，以真实身份讲述了08年3月西藏各地发生抗议事件之后，他被当局关押、虐待二十多日几乎致死的真相。08年11月，僧人久美在躲藏了近两个月后，再次在其僧舍被抓走，直到09年5月3日被释放。而在这半年内，喇嘛久美的家人没有得到当局的任何明确说法。在其家人聘请了北京的两位汉人律师之后不久，喇嘛久美以取保候审的方式得到释放。

此次事件，从喇嘛久美的录像公开，到他被捕，再到被释放，都引起了各界的关注。而最后获释，可以说有了个算是好的结局。

2、

对于媒体，“喇嘛久美事件”是个新闻；对于关心西藏的人士，“喇嘛久美事件”是中国镇压西藏的案例；对于藏人，尤其是境内的藏人，除了对当局的谴责和对喇嘛久美的赞佩之外，如果进一步深入分析，“喇嘛久美事件”其实还有重要的启发和深远的意义。

一位以有嫌疑为名被非法关押、遭残酷虐待的藏族僧人，用一个录像，通过美国之音这样一个现代国际媒体，把真相告知了全世界。当他再次被抓走后，在国际媒体广泛报道的压力下，最后在其家人聘请的汉人律师介入时被释放。喇嘛久美虽然经历了监禁，毕竟在不算太长的时间里面出来了，虽然现在还不知道接下来会有什么，但就目前来看，这些具有代表性的因素和合到一起，在藏区太多的不为外界知晓的和太多的巨大的牺牲中，即使不带任何的价值判断和政治观点来理性地审视此次事件，“喇嘛久美事件”堪称藏人和平反抗和揭露当局暴行的成功案例，我们在这里可以看见勇气和智慧极佳的结合。

3、

在讲述黑人运动领袖毕柯反抗南非种族隔离政策的电影《哭喊自由》里，被南非政府软禁中的毕柯想去参加学生运动的仪式时，身边人对他说：“你这样的举动是很危险的”，他回答说：“没错，我这个举动确实很危险，因为南非是个危险的国家。”

同样，生活在一个把藏人，尤其是把藏人僧侣看成是“恐怖分子嫌疑人”，而随时可以予以处理的国家里，已经遭受过两次蛮横逮捕、残酷虐待的喇嘛久美不会不知道自己公开发言的后果。但他深知其危险依然为之，他愿意冒生命的危险来揭露真相。什么叫勇气？这就是勇气！

为了真相和自由，知其不可为而为之的方法有多种。在“喇嘛久美事件”中，我们看到在整个过程，喇嘛久美智慧地发挥了他的勇气：

A：他通过一个国际的、影响力强的、具有公信力的媒体，在一个数码DV制作的短片里真人现身，向全世界讲述了真相；

B：其二十分钟的证词所讲述的一切内容并没有超出中国的法律规定。他并没有越线，而是坚守着实事求是的位置。因此既说出了真相，也不让当局在此问题上有把柄可抓；

另外，以下的因素是此次事件能够成功的重要外因：

C：内外藏人的持续关注和国际媒体的报道；

D：汉人律师的介入；

最后的结果是：喇嘛久美得到了释放，既没有暴力的对抗、激烈流血的冲突、更没有死人。如果他选择沉默或者采取激烈的暴力对抗，或许会得到同情和理解，但不会有像现在这般一面倒的支持和赞扬；如果他的言论和举动有违背中共法律之处，即使他在道义上是正确的，却会给当局监禁他的口实；如果喇嘛久美被关了很久或者献出了生命，虽然他是可敬可歌的，可是如果当事人牺牲了，其他人赋予他再多意义，都只是悲情和追念。高尚的、值得追求的价值也不能让人随意捐命。喇嘛久麦成功而精准地运用了现代媒介和中国法律，避免了悲剧的发生，保有了更多的权利，并最大程度地揭露了真相，这正是他的智慧之处。

4、

从08年9月美国之音公布喇嘛久美的录像视频，随后国际多家媒体的报道，youtube上的热播，到喇嘛久美被捕引起国际媒体的轰动，再到泰晤士报等对喇嘛久美被释放的报道，还有在北京的著名藏人作家唯色的全程推动，喇嘛久美事件一直在国际媒体的极大关注下。

藏人作家唯色以她佛教徒的慈悲关怀之心、对民族责任的勇敢担当，以及丰富及时真实的消息来源和游刃有余的写作才华，随着西藏问题的日益凸显，使她与她的博客举世注目。在她被称为"一个人的媒体"的博客里，藏地很多被当局精心且粗暴隐藏的阴暗面被勇敢揭露，此次“喇嘛久美事件”就是其中之一。

很难想像如果没有唯色的推力和呼吁，以及国际媒体的报道，包括“喇嘛久美事件”等那么多在藏地的不公，能够引起外界如此关注，而不是被掩盖或不了了之。

德国总统魏兹塞克在读到反对希特勒的“白玫瑰”小组核心成员、后被纳粹的“人民法庭”处以死刑的汉斯兄妹的故事时说：“每一个时代的勇气都重新决定我们的文明”。可以这么说，唯色、喇嘛久美、以及在藏地知名或不知名的、活着或者已经逝去的为自由和平等而努力发声的人们，在这个诡异时代里正在为我们的文明添写着新的内容。

5、

此次事件中，律师，尤其是汉人律师的介入，意义非凡。喇嘛久美亲属聘请的李方平和江天勇是中国著名的维权律师。其中，江天勇律师在去年4月11日，与滕彪等18名中国律师联署签名并在网上发表了一封公开信，声明愿意为在3·14事件中被捕藏民提供代理、辩护等法律服务，同时呼吁当局严格按照法律规定对待被捕藏民。随后，又有3名律师加入，而这21名表示愿意为藏人提供法律支援的律师被当局警告，不准介入藏人案件，并遭到打压。

在介入喇嘛久美案之前，李方平律师和江天勇律师为藏东康地的普布次仁仁波切辩护，这是自去年西藏事件以来第一起不是由当局指定的辩护律师代理的案件，意义非同寻常。随后，喇嘛久美在两位律师的介入下获释，更显现出专业人士参与到案件进程中的作用。

就像江天勇律师在接受美国之音采访时表示的那样 ：“我们作为汉族律师提出为被捕的藏民提供法律援助有助于民族团结。”两位律师挺身而出的举动，不仅诠释和维护了正义，更有助于消除人们简单的认为“西藏问题是汉藏民族矛盾”的误解，从另一个方面，是在修复去年以来遭到“反分裂集团”及官方媒体破坏的汉藏关系，增进汉藏民族间的理解和团结。

在经历了中国极端民族主义爆发一年之后，中国的知识界和法律界开始出现反思，并愿意修补，这是很好的开端，希望更多的中国知识分子有这样的意识和做出相应努力。

6、

一直以来，尤其是08年三月份以来，恐怖的阴霾笼罩着雪域高原，当局肆意践踏藏人作为公民所享有的权利，不断地用暴力手段来压制藏人的非暴力抗议。但正如中共领袖毛泽东自己说过的那样：“哪里有压迫，哪里就有反抗”，藏人反抗的声音此起彼伏。压力越大，反弹力越强，势态愈演愈烈，形式趋于多样化。但可惜的是，一方面是当局极尽所能地封锁和歪曲，另一方面是藏人缺乏个人权利意识、缺乏宣传意识、缺乏资源，更谈不上有全局的战略，使得抗议声音和遭当局迫害的真相不为外界所知，因此这些反抗者的英勇事迹更多地只有悲剧意味。

长期以来，如果藏人之间出现纠纷和摩擦，一般会以私下协商或请当地有威望的人士和高僧大德出面调节的方式来解决；可是，面对政府不公时，通过上访或请律师等法律途径，虽有，但寥寥无几。究其原因，除了政府的漠视和经常性的把一般民事纠纷上纲上线，给当事人扣上民族和宗教的“分裂分子”、“煽动分子”等帽子，把问题政治化以此掩盖自己的错误和过失外，藏人自身缺乏法律意识，以及通过法律来维护和争取自身合法权利的努力和信心不够，也是原因。

在中国宪法和民族区域自治法的范围内，通过和平行为，借助法律和媒体，积极主动的维护和争取自身合法权益，不屈不挠表达合理合法的诉求——此次喇嘛久美的亲属不屈服于政府随意摆弄，主动聘请律师的举动，加上此前藏东康地被诬陷的普布次仁仁波切在由其家属聘请的同样是这两位汉人律师的帮助下获得延期审判的案例，一定会给那些还在恐怖阴影下的人们以很大的信心和启示。面对专横的统治，不一定所有的不公都能够得到正义的审判，但通过“喇嘛久美事件”，希望的道路和可借鉴的模式已经依稀可见。

7、

有勇气的人，是值得敬佩的；有智慧的人，是值得追随的；而只有勇气和智慧兼具，才能战胜邪恶的可能，这样的人是真正的英雄。

向久美这样的英雄致敬！向为久美奔波的唯色等致敬！向两位汉人律师以及致力于正义事业的人们致敬！

2009-5-14

（扎仁博的这篇文章，还见新世纪新闻网http://www.newcenturynews.com/Article/gd/200905/20090519030300.html）

索朗顿珠：只有“西藏”，没有“大西藏”

这篇文章是境内第一个民间涉藏网站——新西藏论坛——创办人索朗顿珠的近作，有必要推荐。图为一位法国摄影师在藏东康地拍摄的场景。

索朗顿珠：只有“西藏”，没有“大西藏”

西藏，是中华人民共和国境内各级藏族自治地区的统称。它不仅有地理、民族、文化、历史等方面的事实依据，有西藏民族认同和诉求方面的强烈意愿，也是西藏高原实现有效治理和可持续发展的客观要求，曾获得中华人民共和国中央政府与领导的承认、尊重乃至支持。时至今日，中国官方在部分所谓“藏学专家”和“西藏问题专家”的误导下，将其目之为“大西藏”，口诛笔伐，殊不知这是违背政治现实、歪曲历史事实、伤害民族感情、有损国家利益的严重错误，长远后果极其严重，必须立即予以纠正。

“大西藏”在历史上确有其实，藏文记载为“博钦波”（音译），汉文史书称之为“吐蕃”或“大蕃”，是一个与李唐王朝并立的强大帝国，幅员超过五百万平方公里，是今天中国西藏地区的两倍以上。随着西藏帝国时代在末代帝王朗达玛之后终结，西藏的对外征服与统治归于消散，唯有本土基于地理、民族、认同、经济、政治等的多重一体性，始终保持着高度的统一性，延续至今而被称为——在汉语文中——“西藏”。只有“西藏”，没有“大西藏”，这是当代的客观事实，“西藏”是中华人民共和国的一部分，这是当代的政治现实。显然，官方的“大西藏”这一提法，纯属空穴来风、子虚乌有，是人为捏造的假概念，毫无事实依据，不值一提。退一万步，即便勉强拼凑一个当代的“大西藏”，这顶大帽子与其说适合中国西藏地区，不如戴给除中国西藏地区以外，还包括巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸五国境内西藏民族世居地方的环喜玛拉雅西藏文化圈更恰当。环喜玛拉雅西藏文化圈与“西藏”显然不是一回事，但它是中国国家利益和影响力——通过西藏民族及其文化——可以有效覆盖的地区，是推动与南亚的区域合作、保障印度洋出海口、制约南亚霸权或抵御来自南亚威胁的具有高度战略地位的地缘政治资源。

当今世界只有“西藏”，没有“大西藏”；只有“西藏问题”——中国境内西藏地区实现民族统一与民族自治，没有“大西藏”问题——可有谁在主张或诉求将中印尼巴不缅六国西藏民族世居地方统一？官方所谓的“大西藏”提法，说轻点是无知地将国际政治领域涉及六个主权国家的环喜玛拉雅西藏文化圈与中国西藏地区混淆，以前者指称后者；说重点不仅是对中国政治现实的歪曲，也是对西藏民族感情的极大伤害，更是对中国国家利益的肆意破坏——此等否定和抛弃境外西藏民族世居地区这一重要传统利益范围，将具有全球战略意义的喜玛拉雅南线和面向印度洋的出海通道拱手让人的自毁长城之举，将使围堵中国的东部“岛链”与西南喜玛拉雅山地实现完美“合拢”——再加上西部业已形成的伊斯兰弧形和北面的俄罗斯熊抱——从而形成有效压制、压缩中国国家利益与影响力辐射、拓展空间的四面合围态势！面对如此严峻的战略形势，难道我们还不应该有所怀疑，“大西藏”一词的杜撰和滥用，究竟是在为“中国”的利益着想，还是在为其它势力代言？

即便从“维护统一”的角度理解，指中国境内西藏地区为“大西藏”，将“西藏”的范围限定为“西藏自治区”的做法，其客观效果将进一步固化和凸现“西藏”——即便只是“西藏自治区”——的特殊地位，因为官方在辩驳“大西藏”概念时，其前提是承认“西藏”——虽然只是“西藏自治区”——的存在，而国际社会对“西藏自治区”曾经如何“存在”是有着高度共识的。况且，指中国境内西藏地区为“大西藏”，力图将“西藏”限定为“西藏自治区”的做法，非但不能割裂、隔绝西藏在地理、民族、文化、历史和认同领域客观存在的一体性和民族生活日趋统一的时代趋势，反而适足以违反地理自然条件和经济发展规律、违背西藏民族愿望、伤害西藏民族感情、陡增民族矛盾与疏离国家认同；非但不能阻抗“西藏独立”主张的滥觞，反而适足以自撤藩篱，便宜他人上下其手。

对“西藏问题”具有真知灼见，能够代表中国良心的王力雄先生曾在文章中表示，承认西藏民族的一体性，尊重并支持西藏民族的统一愿望，通过合理的制度安排，实现中国境内西藏地区的一体化发展，将有利于维护中国的国家统一而不是相反。我是赞成这个观点的。反观官方的“大西藏”这一提法，既没有事实根据，又不符合中国国家利益，其实并不难洞悉，但为什么从政府、学界到民间，仍在以讹传讹、乐此不疲？我想，是时候好好反省带有强烈偏见的定势化涉藏思维、表述、政策了，是时候停止随着西方指挥棒起舞奉迎了，是时候侧耳倾听西藏人民的声音了，是时候协力开创面向未来的和解和谐之路了！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_52fed1840100d52b.html

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附：“新西藏论坛”建立于2003年，半年后更名“中国新西藏网”，2004年夏天或2005年被关闭，确切时间记不得了，请知情者留言告知。以下是我曾写的一篇关于该网站的文字，贴在这里，以示对这个曾经在藏人中颇有影响的网站的怀念。风风雨雨，竟然已是五六年过去了。

我说“新西藏”

大概去年5月底，偶然得知“新西藏论坛”，打开这个网站之后，当时的心情如同曾经看到“思想的境界”一样。当然，“新西藏论坛”与“思想的境界”并不一样，一个是讨论西藏话题的BBS，一个是由创办者征集论文、论著的个人学术类网站，虽然后来也开设的有BBS，但还是以学人专栏为主。不过，这两个网站也有相同之处，都是容许不同的声音、力求沟通与包容、坚守民间立场的这样一个开放的平台。另外，还有一个不同则更明显，一个是藏人所办，一个是汉人所办，但其中也有共同点，这两个网站都是中文网站，而创办者都是年龄相仿的七十年代生人。

如此似乎不甚相干的比较，其实只是想要表达我个人在最初接触这两个网站时近乎相同的感受。也即是说，作为一个网络中人，对于一个具有兼容性的思想交流平台的那样一种热切的需要和深切的感动。更因为“新西藏论坛”始终倡导“宽容与爱”，始终致力于民间的族群之间的对话与交流，这在国内其他的关于西藏话题的网站是从未有过的，也应该是值得维护和激赏的。我的网名“德格娃”正是为“新西藏论坛”而起的。而我在“新西藏论坛”参加的许多讨论中，因此写出的文章如《藏传佛教是鸦片吗？——兼答夏洛》被其他网站发表或转载。

事实上，无论是最初的“新西藏论坛”，还是半年后改版直至最近被停的“中国新西藏网”，所提供的各种信息、所讨论的各种话题、所交流的各种心得都是很有意义的，其价值正如网友所说：“会在漫漫的历史长河里注定永恒”。或许这样的评说有些夸张，但我深信，很多人都会记得http://www.newtibet.com。其实这已是十分难得，在如今纷纭繁杂的网络世界中，http://www.newtibet.com留下了自己的足迹。

深深地祝福http://www.newtibet.com。希望 http://www.newtibet.com 有重生之日，而那时的http://www.newtibet.com将会是更加美丽的火中凤凰！

写于2004年8月20日。

翁仕杰：揭示西藏问题的真相与吊诡

图为台湾大块文化于3月新版王力雄西藏问题著作《天葬：西藏的命运》。

翁仕杰:揭示西藏问题的真相与吊诡

转载中时艺文·开卷 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Book/0,3427,112009032900252+11051303+20090329+news,00.html

早在11年前，王力雄的《天葬》出版时，就造成轰动，被誉为“汉人所写关于西藏问题著作中最客观公平的一本书”。人们讶异这位和西藏没有任何血缘地缘关系的内地作家，在中共僵化意识型态的紧箍咒下，竟然毫无忌惮地把北京最敏感的西藏问题，放在追求事实的手术台上，以个人多次亲身入藏的实地观察见闻及党内文件和历史数据的佐证，大胆揭发汉藏双方在处理西藏问题中的缺失，敏锐地提出了异于官式宣传的个人批判与关怀，的确引人侧目，值得推荐。

在本书初版序言中，王力雄指出当今西藏的信息几乎被北京和达兰萨拉两部相互对立的政治宣传机器所垄断，令人无法轻易相信他们各自所说即是西藏的真相。这并非意指双方故意以偏概全的刻意说谎，他说二者有关西藏的谎言往往都出于真诚。因为中共在西藏投下那么多的金钱和物资，建设那么多工程，为了统治西藏所付出的人力物力代价不可谓小，说它摧毁西藏，中共当局是无法接受的。同样的，达赖喇嘛对中共的种种压迫藏人的指责，纵然在数字和事实上有时不免失真，其基本立场的真诚是无可怀疑的。对王力雄而言，问题出在今天的西藏本身就是一个巨大的矛盾：民族同国家、教权对政权、神圣混世俗、传统并现代、境内通境外等等，几乎在每个面向上，都呈现藏汉文化冲突的本质与历史发展时程的错位，是他认为的“当今人类社会共同面临的问题集中反映，是一个合并了各种矛盾的典型病灶”。

王力雄在书中解释今天西藏的悲惨处境，总归而言，是由于中国接受西方现代国家主权观念的必然后果。中国为了确保对西藏的主权宣称，唯一方法就是把和中国文化体质完全不同的西藏纳入汉政权的直接统治，不管西藏过去从未被中国实质统治过。他坦承中共对西藏的统治是不成功的，因为一体适用的汉化政策从未尊重过西藏民族的独特性，也未被藏人真心接受过，反而强化了政敌达赖喇嘛的影响力，激化了西藏民族主义的兴起和汉人政权的仇望对立。他悲观地以为西藏问题在这些矛盾的结构下，几乎是无解的，而那无解又是一种宿命的必然。就如他自己说的：“我给这本书取名《天葬》，就是取自这一种意象──西藏在被撕裂，西藏正在死亡。”

此时再版《天葬》，固然是因应去年拉萨3月起义以来延烧到今年达赖喇嘛流亡50周年的西藏热需求，但作者在此次再版中加了不少的新注解，表明了他改变了本书初版的某些看法。特别在这10年来，他更能站在西藏人的立场看中共统治西藏所造成的问题，更能以人权的高度衡量主权的价值，也因此对西藏问题的真相有了认知转移，不再那么完全中国本位。而能从人类的普遍处境反思西藏问题，是不是也预示了从本质和结构角度而言，几乎无解的西藏问题，不再那么难解了？这是我们需要在藏人流亡50年的当下再度阅读《天葬》再版的理由，并且期待经由更多对真相的探索，理的逻辑可以说服力的逻辑，可以尊重藏人的意愿，西藏问题能够早日得到新生的出路。

(20090329)

【翁仕杰：前台湾西藏交流基金会副秘书长。台台湾大学社会学研究所硕士毕业后，进入美国威斯康辛大学麦迪逊校区佛学研究所博士班，专攻西藏佛学八年，公余译著佛教典籍，并在大学佛研所教授佛教与宗教社会学课程。著有《台湾民变的转型》一书，译有《绽放心中的莲花》、《四圣谛》、《喜乐泉源》、《克毒孔雀》、《穿越生死》等书。】

尊者达赖喇嘛近日会见北美各界华人的讲话

尊者达赖喇嘛近日会见北美各界华人的讲话

翻译 朱瑞


汉话已经忘记了，一点一点，我听得懂（笑）。是的，你们中的大多数人都懂英语。

的确，我非常高兴在这里与你们见面。近年来，我一直强调：“汉藏大团结”、“汉藏真正的团结”，所以，非常高兴在这里见到你们。

你们中的一些人关心我的健康问题，就先说一说手术后我的健康状况。尽管这里的一些老朋友，在我手术后已经见过面了，但是，大多数，今天还是第一次。看起来我的身体和以往一样，实际上，一个器官（指胆结石）已经摘除了。不过，在我的脸上，是否有任何标志（笑）？基本上，我的身体是非常好的，非常好的。最近在美国医疗检查的结果也很正常，很好。

2008年3月10日的那场危机刚刚过去，我向中国政府呼吁，作为国际社会的一员请详细调查，是什么原因导致了这场和平抗议？在境外的我们，是否参与了？有没有策划？请详细调查！其次，最近几个星期，我一直在呼吁国际社会，还有我们的中国兄弟姐妹，请到西藏，亲眼看一看那里的真实情况。

去年冬天，看望我的藏人中，有一个来自安多，西藏的东北部，离我的出生地不远，带来了他的朋友，一个中国商人。那位老人告诉我，这场抗暴，事实上，表达了几代藏人的屈辱，祖父母，父母，还有当今这一代，他们差不多忍受了60年。初期阶段，存在着正面的气氛，不过，逐渐地，形势变得困难了。

我自己也有过这样的体验，是在1954年和1955年。1954年秋天，我到北京参加全国人民代表大会第一次会议，并成为全国人民代表大会常务委员会副委员长，委员长是刘少奇。我在北京，有五、六个月的时间，几次见到毛主席，还有刘少奇、朱德、周恩来、彭德怀等，我和他们，所有的这些领导人，成了熟人。有一个特殊的经历，就是参观，从黑龙江到江苏，不包括福建，广东，我们有机会参观了大部分省份。参观期间，当然地见到了省里的领导人，这些领导人中，有著名的党外人士、省长、副省长、还有书记；最终，我积累了经验，见到书记们，或其他党内人士时，我们的讨论，真正地变得有意义，很具体，很实际。另外，与党外人士见面，他们都很客气，讨论从来都没有实质内容。最后，我对这些党内人士产生了信赖，意识到是真正的同志们。（笑）所以，我学习了马克思主义，中国革命史，很有吸引力，太有吸引力了，因而，在北京的时候，我表达了加入中国共产党的愿望，那些主张，很有吸引力，让我充满热情。

当我从北京，从中国大陆回去的时候，在路上，林芝，工布的林芝，我见到了张国华，是张国华同志（笑），他从拉萨去北京。我告诉他，去年，离开西藏的时候，也是在这条路上，我有许多的迷惑、怀疑，甚至忧虑，现在，回来了，同一条路上，我充满了信心和希望。在那个时间里，像平措汪杰，还有其他的藏人共产党员，对中国共产党，尤其在伟大的领袖毛泽东领导下，都充满了热情，并且，我们有信心，把西藏发展成为一个现代化的国家。然而，最终，1956年，不仅仅是我，包括所有那些西藏早期的共产党员：平措汪杰，扎喜旺徐，以及其他的人，都真正地认识到他们先前的热情是一场幻觉。口头上说得好，但是，具体在当地的作法，就不同了。平等，仅仅写在纸上。中华人民共和国，真正的共和国，意思是“共和”“团结”，实际上，还是党控制一切。这是我们过去的经验。

任何情况下，西藏问题都必须在汉族兄弟姐妹和我们藏人之间解决，没有其他的方法。为了解决这个问题，首先，必须承认西藏存在问题，中国政府否认西藏存在问题，说是解放以后，藏人都过着非常幸福的生活，仅仅是一小撮人制造了这次危机，尤其达赖喇嘛，甚至在某种程度上，从去年起，他们形容我为魔鬼。魔鬼（笑），我喜欢这个词，有慈悲心的魔鬼！所以，这就是问题所在，中国政府简单地否定西藏存在问题，只关心我个人的回去。

至于我回去，早在80年代，胡耀邦主动地提出了五点建议，我立刻答复，这个不是问题，问题是六百万藏人的幸福，还有他们的基本权利，当他们的基本权利和幸福被认真对待的时候，我返回西藏的问题就自然地解决了。我个人的未来，早在1969年，我就明确地提出了甚至达赖喇嘛的体制继续与否，取决于西藏民众，对达赖喇嘛体系的是否存在，我并不看重。并且，1992年，我公开地提出了，当我们返回西藏——我们家园的时候，我将把我的权力交给当地政府，当然，这个政府必须是民主选举产生的。不仅仅限于我，也包括境外的所有藏人。他们都没有特别的权力要求特权、工作、责任，或者职位。但是，中国政府还是没有回应。

所以，我们的中国兄弟姐妹，请观察和思考这个现状。如果这里没有问题，百分之六、七十的境内藏人的确幸福，我们得到的关于藏人并不幸福的信息就是假的，而如果情形是好的，我们也就没有什么可抱怨的。现在，我想，你们作为教授、学者，应该起来判断西藏的真实情形，根据你们的判断，尤其向生活在中国大陆的兄弟姐妹澄清事实。

自从去年中国政府的宣传，制造出了藏人反对中国人的印象。去年3月10日，抗暴开始，我去了美国（两个星期）、欧洲的德国、英国；四、五月份，不管我去哪里，都有一些中国社团组织的示威，大多数是学生，有些人显得格外气愤。但是，过后我才知道，他们中的一些人，是从中国政府那里拿到了钱。有些人的确非常忿怒，非常情绪化，这是真正的不幸。但是，从那以后，我尽最大的努力，利用每一个机会，亲见那些中国媒体、中国教授，还有中国的学生们，形势逐渐地冷却了下来。后来，在澳洲，甚至没有了示威，并且，我看到不少的中国人，都非常友好。相似的情形在日本东京也出现了，我遇到一些非常友好的中国人。那是一个了解了我的态度和西藏真相的信号。

所以，我非常高兴有机会在这里见到你们。现在，可以展开一些讨论。

译者朱瑞附言：2009年5月5日，应达赖喇嘛住北美代表处的邀请，我在纽约沃尔道夫宾馆十八楼，和130多位北美各界华人：异议人士、独立人士、民运人士、学者、作家、大陆留学生等一起，分享了晋见达赖喇嘛尊者的喜悦。据了解，这也是达赖喇嘛尊者在与华人同胞的互动中，一次最大规模的盛会。此文为尊者在会见北美各界华人时的讲话。

拉萨七日·碎片，碎片，碎片……

2008年8月17日，我回到告别近一年的拉萨，由于被警察审讯和搜查，只住了七天，于23日不得不离开。后来我写了《拉萨七日》，记录所亲历的每一日。并于今年3月16日起，在民主中国网站发表。

拉萨七日·碎片，碎片，碎片……

• 唯色 •

【8月22日，星期五，北京奥运会倒数第二日。】

似乎很早就醒来了。半梦半醒间心有余悸，想起如果昨天没能回成家，那么我会在哪里搁放被扰乱的睡眠？想起昨天那个援藏国保对我说，我们对你够不错啦，换成别人，就不会是这样了。那么，又会怎样呢？可是，又凭什么会怎样？就像DJ，他3月被抓，只是因为他头发长，块头大，一看就是个康巴。就像SB，他3月被抓，只是因为他用手机对着军警拍照。就像喇嘛久美，他3月被抓，只是因为他在2006年时去印度参加尊者的灌顶法会，从此被怀疑。就像古修YD和古修RS，他们3月被抓，只是因为来自安多和康，恰在最危险的色拉寺和哲蚌寺学经。就像加羊吉和龙真旺姆。就像。就像。就像。怎么回事？难道生为藏人，就有可能、就有理由被怎样吗？

似乎不想醒来，觉得倦意缠身，又睡了一会，结果被一个孩童尖叫的普通话乍然扰醒：“……爸爸的爸爸叫爷爷……妈妈的妈妈叫外婆……”恍然间，时光一下子回到以前的许多个此时，我总是被这尖锐的童声扰醒。这又是拉萨实验幼儿园的喇叭在教化孩子们了。自我家于1994年在这里盖了房子，就跟这个幼儿园成了邻居。其实并不是近邻，之间隔着一条街和许多商店，但它的喇叭之高分贝，除了周末、节日和假期，每天都会响彻周边广大地区，想必许多人都非常熟悉这些经年不换的节目。不过，我过去从未像此刻这样意识到，为什么拉萨的幼儿园很少播放西藏歌曲？为什么拉萨的幼儿园总是雷打不动地播放这个用汉语教授亲属称谓的节目？西藏是有自己的儿歌的，我曾在拉萨买到过一盘儿歌磁带，有一首就是教藏语30个字母。藏人对亲属是有自己的称谓的，如卫藏，父亲的父亲叫“波拉”，母亲的母亲叫“嬷啦”；如康，父亲的兄弟叫“阿库”，母亲的姐妹叫“阿索”；如安多，儿子叫“希勒”，女儿叫“希姆”。虽然西藏的亲属称谓正如西方英语国家的亲属称谓，没有那么多的叫法，不像有着几千年家文化传统的中国，七大姑八大爷人人各占其名。

实验幼儿园是拉萨最好、收费最贵的幼儿园，不但有藏人儿童，也有汉人儿童，家长一般都是各单位在职干部。我曾从网上找到该幼儿园的一些照片，其中一张是教室前挂着一幅标语，写着“建立语言规范意识，提高民族文化素质”。显然这个标语解释了为何十多年来，喇叭里总是在教“爷爷、奶奶”，因为只有学会那样的称谓才算是规范语言，而其他语言譬如藏语，乃是不规范的语言。实验幼儿园的这个折磨我经年之久的节目，第一次让我觉得不得不被灌满双耳是有意义的，这个意义就在于我终于从中看到了深渊一般的可怕，我由此获得的领悟足以让我看到我那被同化的童年，只不过我学会的不是“爷爷、奶奶”，而是“毛主席万岁”，然而这不同时代的灌输都会影响孩子的成长，甚至使得孩子发育不良，最严重的会造成因此而残障的地步，当然这属于精神上的残障。

屋外阳光普照，显得公正、温暖，除非被高墙挡住。往上看，如此分明的蓝天白云，宛如明镜高悬，点缀着几朵洁白花朵，这样的自然气象在那个千山万水之外的帝国首都是极为罕见的，但因要在奥运会上一展帝国之雄风，竟可以令工厂不再冒烟，令汽车轮流上街，令盲流、上访者、异议分子统统离去，令所有不和谐的因素全都在这十多天里被和谐。朋友从北京发来短信说，奥运之夜，天气沉闷无比，以为要下暴雨，令鸟巢倾覆，但直至闭幕，也未见一滴雨，全靠昂贵科技的遏制。已经听到有人在赞叹专制权力的优越性了，而专制权力制造的莫大诱惑，连其对手也暗暗羡慕，哪个权力者不恋栈？然而拉萨几乎日复一日的艳阳天，并未将真相坦荡荡地呈现于世，既然人定胜天，天又能奈人几何？

母亲在厨房忙碌，给我倒了一碗酥油茶。她双眼红肿，想必昨晚没睡好。我暗自难过，知道她为我提心吊胆，W说我被带走的那几个小时，她把自己关在楼上的佛堂里泣不成声……母亲从来都不是一个坚强的人，或者说，眼泪是她坚强的方式，所以情势稍有异常，她就会哭啊哭，以此来释放无边的恐惧。在我未因写作惹来麻烦之前，她几乎从来没有为我落过泪，虽然我那与生俱来的叛逆性格总让父母头疼，但还好，在其他方面，如学业、人际、职业等等，从未令其操心。哦，自从那年因书废人之后，她的泪开始为我而落了。看着心事重重的母亲，我欲语还休，犹豫再三，只好藏起万般留恋，决定在明天就离开拉萨。

于是W去买机票，我跟着母亲坐妹妹的车去接放学的侄女。有了短暂失去自由的经历，重又看着再熟悉不过的拉萨局部如电影镜头一一闪过，类似于劫后余生的感受使我贪心滋生。所谓的贪心，其实是深深的眷恋。我比任何一个时刻都想留在拉萨，哪怕满街的军警象征着令人畏怖的现实，但我还是想留在拉萨。拉萨，这是世上没有一处可以替代的地方，当然世上人人都有自己的祖国、故乡、亲人，人人都会终生为其牵引。比如，在我成长的那些岁月，我很少听母亲说起过她的日喀则老家。是因为无须提起吗？毕竟那里是农村，毫无别具一格之处，以至我从来不对母亲的老家有探究的兴趣。可是，当母亲逐渐年老，她开始喜欢重复地做她童年时吃过的菜肴，总爱提起她曾在老家绕膝于父母身边的幸福年月。每逢冬日过洛萨夏季过林卡，亲戚们聚在一起的时候，我已经过世两年的舅舅总是要跟他的几个妹妹唱起家乡的民歌，跳起家乡的舞蹈。有一支歌我也会唱了：“阿妈啦格沃洛，却羌啦惹惹加堆，洛布啦惹惹灿琼……”（阿妈的孩子啊，每一次给你敬酒的时候，就想起了自己的宝贝……），但我总是学不会那如行云流水般自如自在的踢踏舞，四肢已经机械，姿势已经异化，徒留叹息而已。舅舅甚至爱在纸上画出家乡的轮廓，画他们家的庄园，美丽的大房子，起伏缓慢的后山，而我的一个表哥就会嘲笑说，别提你们那个家族好不好，充其量也没有现在的一个乡长更牛。

我热爱的萨义德在他的自传中说：“在我而言，最痛苦、最吊诡的特征，莫过于许许多多移位失所，使我从一个国家到另一国家，一个城市到另一城市，一个住处到另一住处，一种语言到另一语言，一个环境到另一环境，不断流动，从无系泊。……我每次出门，都随身携带太多，即便只去趟市区，包里塞满的物项之多之大，也和实际路程不成比例。分析之后，我的结论是，我心底暗藏着一股挥之不去的恐惧，担心我再也回不去了。……无论怎样，即便是你自己要走的，你还是极为恐惧，此番离去是被抛弃了。”

我似乎也有这种被抛弃的感受。而且，较之萨义德更多一层的是，对危机四伏、险象环生的预感挥之不去。而这方面，应该是有着在极权主义的背景下生存过或者正在生存的人，才会有相似的体验。萨义德似乎没有；即使有，也不会像汉娜•阿伦特这么深刻。她在《极权主义的起源》中这样描述：“极权主义警察使用现代技术想要达到的现代梦想真是无比恐怖。现在的警察梦想叫人站在办公室墙上的一幅巨大的地图旁，看着地图就随时招供谁和谁有关系，亲密程度如何；从理论上来说，这种梦想并非不能实现，尽管使用的技术手段比较困难。如果真的有这样一张地图，那么，连记忆也不会阻挡极权主义的统治要求；这样一张地图可以抹去任何人的任何痕迹，似乎他们从未存在过一样。”跟踪；监视；窃听；偷拍；告密；突然失踪……就像再现东德时代的电影《别人的生活》一样，在拉萨，哦不止，在整个藏地也不足为奇。几年前，我在长诗《西藏的秘密》中写过：

而在那转经路上的甜茶馆，无关痛痒的小道消息满座飞；
而在那转经路上的茶园，快乐的退休干部把麻将打到天黑；
而在那转经路上的小酒馆，腆着肚皮的公务员每晚喝得大醉；
唉，让我们快乐地消极下去吧，总比当一名“昂觉”要好得多。
所谓“昂觉”，就是“耳朵”，就是那些看不见的告密者。
多么形象的外号！多么幽默的拉萨人！

背叛与出卖，在窥探和窃窃私语中悄悄地进行。
干得越多，越能够得到丰厚的赏赐，足以变成一个大人物。
一次走在街上，奇怪地，我一下子紧紧蒙住自己的耳朵，
担心它稍有疏忽，就落入别人的掌心；
担心它也变成“昂觉”，伸向各个角落，越来越尖，
就像童话中那个小孩的鼻子，一说谎就变长。

究竟有多少可疑的“耳朵”就在身边？
又有多少不是“耳朵”的“耳朵”却被错怪？
如此奇异的人间景象，比糖衣和炮弹更容易摧毁一切。
想到这些，我忧伤地、不情愿地发现：
还有一个西藏，就藏在我们生活的西藏的另一面，
这让我再也不能写下一首抒情的诗！

于是我佯装去街边小店买东西，拿起公用电话与几个友人匆匆告别：“我要走了……明天就走……不见面了……瑟瑟其（小心）。”谁都不多问一句，显然心照不宣，我等着友人先放下电话，听着话筒里传来嘟嘟的声响如同正在坠入令人湮灭的黑洞。本来在拉萨有许多朋友，意气相投的朋友，心有戚戚的朋友，但我们却不能再如过去那样相聚了。其实，有天晚上，趁着天黑已经见过一个好友，只是叙旧而已，但还是把手机的电池取出来，脸上有惊慌。说到3月14日的下午，下班回家的路上，隆隆开来的装甲车上的士兵竟然端着枪扫射，那一刻以为要被打死了，没命地奔逃，摔倒在地上，霎那间，布满催人泪下的硝烟，惊觉自己幸存，忍不住放声大哭，但同事的远亲，开出租车的年轻藏人，就在鲁固一带被真的子弹夺命，随即尸体被玛米（军人）抬走，再也不知下落，我们忍不住相对而泣……打住，打住，不能再说下去，可能空气中也藏着昂觉（耳朵）和密（眼睛）。

黯然告别友人，拦住一辆出租车，——对了，我须得说说这段经历。刚一坐上，就听司机在兴致勃勃地高唱流行歌曲：“坐上火车去拉萨……”。他这一高唱让我注意到他，就问：“是不是你们现在觉得特别安全？”“当然喽，”他说着四川话，“你看嘛，他们好辛苦哦，有了他们，我们就安全喽，我们特别安全。”窗外，昏暗的路灯下，几个持枪军人正迈上公交车，要检查公交车里的乘客，而那些穿藏装或者长得像藏人的人显然是其目标，——不是我恰巧看见这场景，而是这几个月来，每天有许多时候，在拉萨，都在发生类似的事情。我继续问他：“3•14那天你在哪里？”“还能在哪？当然是在拉萨喽，”他颇为兴奋的样子，“晓得不，就那天，一天我挣了一千多块钱！”“怎么会？”这倒是我闻所未闻。他有点不满地回头瞥了我一眼说：“这你就不懂了吧？我是冒着生命危险哦，来来回回跑了好多趟，有几次，那些藏独分子的石头差点打到车窗上，我硬是躲脱了，就这个样子，我拉个人多要个几十块钱，不算为过吧？并且，我告诉你，还有哥们比我挣得多呢，那天。狗日他瓜娃子硬是要钱不要命！嗨，在拉萨挣钱不容易哦，简直是提着脑壳在挣钱！”“那你何必还在拉萨呢？”我说：“回自己的老家去挣钱嘛。”“你说得轻巧，”他又不满了，“就因为老家一分钱都挣不到，才跑到这里来的嘛。再说，这个地方要是没得藏独分子的话，还是比我老家安逸，空气好，水干净，我回去都不习惯喽。”

原话如此，不增不减。我相信他的感受是真实的，我亦无意谴责他的真实感受。他很坦率，但说实话，令我烦忧。同在一个城市，同在一片天下，藏人和汉人，博巴和加米，竟有如此截然不同的遭遇和感受，而这似乎是以族群来区分的，给我留下刻骨铭心的印象。久已蒙盖的面纱已经被掀开了，你我如此不同，这就是事实。

有必要说说这一天去过的几个地方。这些地方如同闪烁着锋利刀光的碎片，长久地停驻在我的记忆中了。它们是：实验小学；甘孜茶馆；太阳岛；蜜蜂量贩KTV；嘎玛衮桑；宗角鲁康。

实验小学：位于拉萨东面。未及放学时间，学校门口家长云集，各种车辆也云集，使得这一带的交通变得异常拥挤。家长们热切翘盼时，穿着天蓝色校服、脖子上斜挂着红领巾的男孩女孩出来了。显得那么小，那么无助，个个貌似张皇地寻找着大人，找到了就莞尔释然的样子。而他们的上方，悬挂着猩红色的标语，写着迎奥运什么的。学校的门口似乎是挂标语的最佳位置，随气候的不同挂含义不同的标语，堪称政治气候的晴雨表。记得07年9月学校开学，我被拉鲁小学门口的标语震住了：“我是中国娃 爱说普通话”。于是留意其他小学门口的标语，结果是：吉崩岗小学门口的标语为“树立语言规范意识，提高民族文化素质”；而雪小学门口的标语则直截了当：“普通话是我们的校园语言”。从小事做起，从娃娃抓起，既然如此，实在无需一再颁布什么民族区域自治法了，西藏自治区不如改叫西藏省得了。

甘孜茶馆：拉萨的大街小巷有多少甜茶馆，数也数不清。似乎拉萨的每个角落都藏着一个甜茶馆。那些有名气的甜茶馆，像“这追”（光明）、“革命”、“港琼”（雪域）、“鲁仓”（羊圈）等等“老字号”，每天云集的不知道有多少老中青藏人。有的专门云集的是退休干部，早上在宗角鲁康锻炼完毕，就去喝甜茶吃藏面或帕勒（饼子）。有的专门云集的是转经的老百姓，转着转着就停下来有滋有味地喝杯甜茶。有的专门云集的是单位的干部职工，似乎是跑到这里来上班，一待就是大半天。有的专门云集的是拉萨之外的博巴，做生意的康巴或者来朝佛的藏巴、安多等。寺院附近也有甜茶馆，3月以前挤满了朝佛的香客和僧人。而且每个甜茶馆里都有老妇孺乞丐穿梭其间，伸手要钱。

每个甜茶馆都是各类消息的汇总地，也是各类消息的传播地。当然，也一直流传着，各甜茶馆的茶客中都藏着昂觉（耳朵）和密（眼睛），谁谁说了什么过头的话，当场就被带走或者下次再也不见踪影，这类故事也在交头接耳的时候满天飞。

甜茶的价格，过去一杯两毛钱，现在一杯五毛钱，装甜茶的玻璃杯似乎在缩小，但价格却在涨。喝甜茶的人太多了，服务员一杯杯地给玻璃杯倒甜茶已经忙不过来了，所以现在盛行的是用暖水瓶装甜茶。大大小小的暖水瓶，一磅三磅到八磅，其中三磅甜茶，价格也从三元钱涨到七元钱了。我跟母亲和妹妹来到西郊拉萨饭店对面的甘孜茶馆，这是个很普通的但是茶客食客很多的藏餐馆，甜茶好喝，添加点自己带的尼泊尔咖啡就更香醇了，我一边记下了已经上涨的价格。

太阳岛：是傍晚去的。之前，表弟请我和W吃了拉萨最地道的西餐；然后，弟弟请我们去太阳岛的KTV，都是给我们践行。我很愿意去太阳岛。一直以来，我对太阳岛很有兴趣。这是今日拉萨的缩影，整个拉萨最为光怪陆离的地方就是这里。我曾在博客上发过一篇附有十多张图片的帖子，题为<要知今日拉萨，一定要去太阳岛>。我也常给去拉萨采访的外媒记者或去拉萨旅游的汉人朋友隆重推荐此处。

而十多年前，这里叫做“加玛林卡”，又名“古玛林卡”，有树木有沙滩有拉萨河静静流过，小桥的两头挂满了重重经幡。1994年，经由一位在西藏尤具盛名的汉人画家推介，来自澳门的开发商与政府合作，将这片野生园林改建成了什么中和国际城，很快这里成了拉萨最大的、最公开的红灯区，云集数千名妓女。网上有篇关于拉萨性工作者的调查报告，称在西藏拉萨流传这么一句话：“没钱的逛二环路，中产阶级进天海夜市，高产阶级拜太阳岛，”并写到：“在拉萨的二环路，三环路和四环路上散布着无数的来自于四川、重庆、湖北、湖南的少女、少妇，甚至包括许多中年妇女，在整个拉萨形成了一道独特的风景线……在西藏拉萨，性工作者的数目是难以估计的，她们不仅仅流动性大，不稳定因素多，还有就是在西藏现在已经存在男性性工作者（在西藏叫他们为‘穿红袜子的人’）。”

除此，太阳岛还夹杂着各地风味的饭馆、藏獒销售中心、四颗星的大酒店以及拉萨民族文化艺术宫、拉萨市政府的临时办公室等等。我去过一个叫做“人民公社”的饭馆，里面供毛像，挂毛语录，服务员一律穿别着毛像章的军绿色服装，几分像红卫兵，几分像电影里的国民党军统特务，几分像妖怪。我还看过一场由官商联手推出的歌舞剧《喜玛拉雅》，演出人员基本上来自中国内地，表演节目有杂技、魔术，夹杂着貌似印度舞、泰国舞、阿拉伯肚皮舞实则为一场场艳舞，以及青藏铁路和火车、五星红旗和奥运火炬，就差要求全场起立高唱中国国歌了。尤其恶俗的是，还让一位自称什么卓玛的“藏族少女”在台上招亲，被邀上台的男性汉人观众如果答应三个条件就可以当“古格国王”，如果不答应，“藏族少女”娇滴滴地宣布：“就惩罚他磕长头”。这真是一句非常糟糕的台词，一下子就让这个自称“领军西藏文化”的歌舞剧露馅了。磕长头意味着什么？哪些人会以三步一个等身长头的方式来丈量通往圣地拉萨的迢迢长路？难道他们都是遭到惩罚的人吗？他们犯了什么样的罪过呢？对于藏人来说，磕长头的人都是了不起的朝圣者，他们以折损肉体的苦行表达了极其虔诚的信仰之心，完全是可以顶在额头上向其致敬的。然而，在这出充斥着藏文化符号的大杂烩里，意味着无量功德的神圣行为却被视为“惩罚”，这即便是玩笑，也太过分了。而真正的西藏，在这个玩笑中，分明是被贬低了，被辱没了，被亵渎了。

蜜蜂量贩KTV：是的，我们去的就是这个地方。此刻，我还保留着一个火柴夹，印着这个KTV的小广告。摘录其中几句：“投资上千万打造的星级健康娱乐品牌，以量贩式经营的娱乐场所，……分别设计出48个不同风格、不同蕴涵的星级豪华包房，……内含30000多收新老歌曲在这里让你体验做歌星的感觉，实现做歌星的梦想”。

这里似乎是一个歌舞升平的热闹人间。来这里欢度时光的人，以有权有钱的中年人或接近中年的人为主。公款消费居多，老板请客也有。利益集团，体制阶层。有地位的不同、金钱的多少之分，无民族性和地域性的区别，从而实现了某种大同。闪耀的，金光闪耀；昏暗的，隐秘昏暗；这里可以让企图炫耀和竭力掩饰的俗人都能各得其所。欢歌笑语，醉生梦死，一掷千金，五毒俱全……这里似乎已经远离拉萨，酷似灯红酒绿的异国都市，然而它就在拉萨，甚至就在拉萨的中心，遥对着朝圣者顶礼膜拜的布达拉宫。这里有恐惧吗？这里有泪水吗？这里有发自肺腑的低声倾诉吗？不知道。不知道。只知道一点：只要你堕落，你就是安全无虞的。

偌大一个包间空空荡荡，原本我的其他表弟表妹都要来此一聚，结果都托辞没来，这是因为已经得知了我昨日被传唤和搜查的事。我与弟弟和表弟有一首没一首地选歌唱歌，声音显得空旷。W从不喜这类场合，又不便扫他俩的兴，竟然倒在沙发上睡着了。而我内心有些悲凉，明白在经历了昨日之后，自己已经如同病毒一般，需要亲朋好友远远避忌，当然我完全理解，丝毫没有怨怼。听说我的一个远亲哥哥也在这个KYV消遣，他是一个发福的官员，已经喝得醉醺醺，我没有去跟他照面，我怕他看见我会酒醒尴尬。

曾在网上与一个博巴（藏人）相互留言。他说：“我嘛好像是一条两栖的鱼或是小水怪……放下屠刀、立地成佛其实不易，离弃信仰、唯物享乐确也不难，且让我们游戏纵情，冷眼相看，学学阿Q，开心点吧！”我回复道：“这也是与生俱来的本事，许许多多善良的人们都百炼成炉火纯青的妖精了。小水怪比妖精可爱，也更容易被发现，在千百双火眼金睛之下，小水怪还是会原形毕露的。我也梦想过变成一种小动物，但是变来变去，还是原形毕露了。哈，想不到还是回到了前世。前世我也许就是那只把杰布（国王）朗达玛头上长角的秘密传遍卫藏的黑乌鸦。千万不要相信加米（汉人）的传说，在他们那里，黑乌鸦竟然成了凶兆的象征。还是我们的文化更暖我心，黑乌鸦是神鸟，是松玛（护法），哈哈，简直在美化自己了。”

他说：“我是不想当蝴蝶，天网难逃，不想当狡兔，烟熏、堵洞、焦土难防，还是当小水怪好了，可以两栖，竟有翅膀，暂时安全。末日席卷，除了祈祷、狂欢、颤栗、互慰，还能干什么？你都不要？”我回复道：“我不要叹气，不要阿Q，不要笑看，因为末日已经席卷而来，谁也躲不掉，爱爱恨恨，恨恨爱爱，都已经绞进去了，裹进去了，再福薄，再缘浅，看得出那不甘做狡兔只想当小水怪的你，心跟明镜似的……”其实我们谁都心如明镜，正如他的诗中所言：“希望有一个西藏 松弛下来/在看不到的地方/自足 平和/心灵轻瘫又入迷/过着没有邻居的幸福生活”……

嘎玛衮桑：体验了KTV，便离开。逆林廓路向东而行，竟看见装甲车至少两辆静静驶过，看见持枪军人布满路口，颇为惊骇，一时反应不过来。似乎连路灯也不明，连路人也不见，不多的车辆几无声息地滑来滑去。我们都屏住了呼吸，不敢出声，怕惊扰了“客仓“（他们）。而3月14日那天，住在这里的她匆匆回家，如逃命一般。给父亲打电话时，亲眼看见前面不远，一个男性博巴被一枪击中，栽倒在地上，流淌的鲜血至今还留在她的噩梦里。拉萨这寂静中隐藏着无数命运的老城是另一个迥然相异的世界，跟花天酒地的太阳岛相比，如天地之别，哪一个才是真正的拉萨？或者说，它们构成了怎样一个多面的拉萨？

宗角鲁康：回家路上，我与W下车，想到宗角鲁康看布达拉宫夜景。走过全副武装的武警驻守的巴尔库路口，仰首望去，布达拉宫的上空竟有无数只银白色的东西在飞旋。那是什么呢？银白色的鸟儿？还是银白色的飞机？不可能是飞机，因为实在太多，但如果是鸟儿，为何单单会在布达拉宫的上空飞啊飞？但很快，我对天上的兴趣，被一句掷地有声的四川话拉回到地面：“……嗨！这下子，满街都是汉人了哦。”

听上去，非常兴奋、非常开心，我注意到说这话的不过是一个再普通不过的汉人，就跟充斥拉萨的许多来自汉地的农民工一样。他身边的男男女女也都是这样的人。他们悠闲地走着，大声地聊着，其中一个妇女还向武警露出一副送温暖的笑容，而平素对藏人横眉冷对、持枪相向的武警也作颔首微笑状，这可是我这回第一次看见这些凶面的国家机器突然会笑了，突然变得有人性了，哦不，准确地说，分明是有选择性的专门针对汉人的人性流露了。这让我想起3•14之后的第五天，如同央视海外版的香港凤凰电视台，吹嘘拉萨已经恢复正常生活，可是那个站在街头的凤凰记者，她采访的几位所谓“拉萨市民”全是汉人，仿佛拉萨已是一派和谐的汉人城市。她显然也是有选择性的，她的眼中没有生活在拉萨的博巴，似乎被她采访的这些人才是拉萨的原住民。

布达拉宫的上空本来漆黑一片，但无数只银白色的东西还在不停地飞旋，显得格外地奇异，而且凄厉。我至今也不知道那像飞蛾扑火一般，单单在布达拉宫上空飞旋的是什么。

（未完待续）

2009年4月，北京
首发于民主中国
http://woeser.middle-way.net/2009/04/blog-post_21.html

谁在“误读”西藏？

图为西方漫画：穿制服的警察指着尊者达赖喇嘛画像和藏在门后的小博巴，又生气又无可奈何地说：“他（竟然）不停地转世……”小博巴藏在门后露出微笑，戴那样帽子的他其实正是当年还叫做拉木顿珠的达赖喇嘛。

谁在“误读”西藏？

文/唯色

北京藏学中心的杜永彬先生，所写的《西方社会对西藏存在五大误读》置于官方网站首页，获其青睐。五大误读包括西方社会对藏传佛教的误读，杜先生尤其着力于对尊者达赖喇嘛的评价，称尊者“不仅是大活佛和藏传佛教格鲁派的领袖，还被奉为流亡藏人和一些西方人的精神领袖，能言善辩的外交家和老练成熟的政治家，他已将藏传佛教政治化，将藏传佛教的教义伦理道德化。”

听上去颇有学术腔，可是，需要提醒杜先生的是，尊者达赖喇嘛不仅仅只被奉为十多万流亡藏人的精神领袖，其影响力远远不止于此。事实上，尊者不但是境内近六百万藏人的精神领袖，还是信仰藏传佛教的广大信徒的精神领袖，而信徒不仅仅分布在西方，还分布在喜马拉雅山地的许多国家和地区。必须要说的是，在去年西藏事件中，有多少藏人呼喊着“祈愿达赖喇嘛长寿”、“让达赖喇嘛回家”，义无反顾地走上街头请愿，却被当局的军警或抓或打或杀。身为中国主要涉藏机构的笔杆子，杜先生不会不知道吧？

而把藏传佛教政治化，恰是杜先生所倚赖的中共政权所为。一个无神论的专制政权野蛮干涉宗教，在07年发布“藏传佛教活佛转世的管理措施”时，被当代思想家齐泽克在《纽约时报》上撰文嘲讽：“西方的自由派媒体都对此感到可笑，因为从本质上讲，这一……重大举措，禁止佛教僧侣们在没有获得政府同意的情况下死后重生：在中国境外的任何人都不能影响转世过程；只有在中国的寺院才能申请许可。”诸如此类的干涉何其多也，杜先生又怎么一声不吭呢？

杜先生还说西方社会对西藏政治和中国西藏政策存有误读。意思是，历史上，西藏从来是中国的一部分；现实中，中国在西藏实行的是民族自治和区域自治的统一。而历史究竟怎样，正如藏人网友阿甚曾在我的博客上点评：“历史历来都是为了政治而服务的，这点在中国这样一个政治集权化的国家更是如此。而中国的学术界的人多数只挖空心思的寻思着如何向统治集团献媚，纵有少量有着求真精神的学者也因为种种政策限制和长期以来被灌输的偏见，难以跳出多年被洗脑的漩涡”，以至于“在宗教民俗方面，大量的污蔑与曲解在汉地众多涉藏话题中比比皆是。这些还仅仅是中国政府官方和民间的看法而已。而在所谓学术界，很多正统的资料也存在着大量的对藏人的误解或者曲解。”

至于说到现实，事实上，西藏之所以成为问题，正是因为没有真正的自治权。在美国，黑人都当了总统；而在藏地如西藏自治区，73个县有70个县的第一掌权者都不是藏人，西藏自治区历任区党委书记，从来没有一个是藏人。

我不否认西方社会对西藏存有“误读”，但那种神秘化的误读，无论如何，要比妖魔化的误读好太多。然而，无论神秘化还是妖魔化，任何一种去误读的工作都应该由被误读的一方自己来完成，而不是由误读者来取代自己，继续误读下去，那倒真的是“别有用心”了。杜先生早在05年就向官方献计献策说：“要遏止‘西藏问题’国际化的势头，需要智力、权力和财力形成合力，要充分发挥藏学家和‘民间外交’的作用。……西藏外宣事业需要专家学者充当顾问，中国学者应当明确自身的定位……”。一个学者在依附权力的同时成了权力的辩手，这本是极权国家的特色，只是这样的学者，其真实身份已令人质疑。

2009-4-14，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

中国的宣传部门是如何控制网站的？

从网上看到这篇惊人的帖子，特转载于此。此帖原为一份表格，被介绍为：“从黑龙江信息港网站泄露出的表格，内容都是上级宣传部门对网站的指示，规定了要转载什么、删除什么、宣扬什么、压制什么。”披露这份表格的网友称（http://blog.xevo.info/2009/05/blog-post_11.html）：

“其覆盖之密、指示之繁，令我惊愕不已。……政府部门对舆论的控制早为人知，但我怎么也想不到这一手段会如此全面细致。看着各网站的新闻页面，我不寒而栗——它们本来是另一个样子，而经过修整后，有些新闻消失了，有些新闻被提到头条，有些新闻不允许评论，有些新闻的评论中只有一种声音。我曾经以为，虽然有些话不能说、有些消息不能看，但无论如何，新闻大部分还是可信的；但今天我认识到，真相完全相反——大部分新闻都是不可信的，经过了宣传部门的手术后，只有极少的新闻能保持原样。

“在《1984》中，大洋国有一个部门，叫做‘真理部’。这个部门的职责与其头衔完全相反——它主要负责根据现实和宣传需要，改写历史文献，报纸，和文学著作。我们可以这样理解，该部门是在编造人造真理，并扼杀自然的真理。这与我们的宣传部门如出一辙。

“英美哲学-知识论中，哲学家们唯一的共识是，假的语句不能构成知识，知识的前提是真理。也就是说，生活在谎言中的我们，实际上极其无知；甚至越多地阅读新闻，就越无知。这是一个巨大而悲哀的悖论，只有在威权国家才能出现。看来，威权统治有了新形式：洗脑的方法不再是让人们获得尽可能少的信息，而是让人们接受尽可能多的谎言。只有生活在谎言之中，我们辨别是非对错的能力才会逐渐退化。我不禁设想，当威权统治有一天能够结束，我们会不会茫然无措？会不会仍然保留对媒体的不信任，甚至依旧以‘草泥马’对抗舆论？六四镇压之后很长一段时间，民间犬儒思潮弥漫，政治热情空前下降；而当真理部被揭露之后，我们还能相信什么？”

另外，<真理部指示>http://docs.google.com/Doc?id=dd4chbjh_18gd2qtmd9开头即写：“前面的话：这份表格的原地址是http://www.hlj.net/bbsanquan/wxbnews.xls，目前已经被删除，但通过一些搜索技巧，依然可以从Google中查到html版的快照。本文档的地址http://docs.google.com/Doc?id=dd4chbjh_18gd2qtmd9已被GFW，请通过https来传播地址。声明：本人只是复制粘贴，完全不明白下面文字的意思，请勿跨省追捕！——Sandlong 即日”。

唯色注：这份表格的时间跨度为2008年4月-8月，其中有许多涉及西藏问题的规定，因此我着重标出。


四月

1 序号 发布时间 发布人 发布内容 处理结果 回复时间

2 4/1/08 网宣办值班人员 推荐转发的系列视频纪录片要及时充实到各网站“拉萨3.14打砸抢烧事件”专题中，并在首页、新闻中心的视频专区中重点推荐。

推荐视频纪录片名单：《达赖喇嘛》、《西藏过去、现在、将来永远都是中国领土》、《他们克制了吗---西方国家应对骚乱纪实》、《西藏往事--百年西藏农奴血泪史》。 已转载 当日

3 关于深入揭批达赖集团、进一步加强网上宣传的通知

拉萨发生打砸抢烧事件以来，我省网络媒体积极宣传党和政府稳定西藏形势所作的努力，深入揭批达赖集团的罪恶行径，网上舆论斗争始终保持强势。按照有关部门 指示，下一阶段，要进一步加强与达赖分裂势力的网上舆论斗争，扩大我正面舆论声势。经请示有关领导，特作如下要求：

1、进一步加强网上舆论引导力度。东北网、黑龙江新闻网和哈尔滨新闻网三家一类新闻网站，围绕批驳达赖集团各自组织10篇网评文章。一是继续批驳达赖集团 的伪善面目，以及混淆视听的拙劣表演；二是继续抨击西方媒体歪曲事实的卑劣行径；三是充分反映我国网民在国家统一、领土完整、民族团结等大是大非问题上的 高度一致。从即日起至4月8日各网站每天要在重要位置推出一到两篇。

2、进一步加大网上宣传的力度。各单位必须坚决执行省网办相关管理要求。拉萨打砸抢烧事件发生以来，省网宣办依据有关上级机关指令，已经召开过会议，明确 提出宣传意见，并通过RTX发出26条管理要求，但目前仍然存在执行不到位的情况。在与达赖分裂集团开展网上舆论斗争期间，凡由网络局或省网宣办推荐转发 的重要报道和文章，都必须在网站首页、新闻中心突出位置转发，在页面停留时间必须保持24小时以上，并在论坛、社区、博客、播客等互动栏目置顶推荐。对于 执行不到位的网站，省网宣办将予以通报批评并向有关部门作出报告。目前，须将推荐转发的系列视频纪录片《达赖喇嘛》、《西藏过去、现在、将来永远都是中国 领土》、《他们克制了吗---西方国家应对骚乱纪实》、《西藏往事--百年西藏农奴血泪史》及时充实到各网站“拉萨3.14打砸抢烧事件”专题中，并在首 页、新闻中心的视频专区中重点推荐。

3、要及时发现、推荐一批网民原创优秀帖文。帖文须由网民自发原创，并在所推荐网站论坛、社区、博客中首发；内容主要为集中批驳达赖集团罪恶行径、揭露达赖真实面目、维护祖国统一和民族团结、支持拉萨“3.14”事件我处置措施等。

当前，在网上开展反分裂斗争和与境内外敌对势力的舆论斗争，是目前我国网宣工作的头等大事。各网站要有使命感、责任感和清醒的认识，全力以赴，守土有责。 网站主要领导作为第一责任人，必须站在第一线协调指挥。网上关于拉萨事件的新闻报道量要大，要有冲击力和感染力，相关文章特别是上级要求全国网站联合推荐 的文章在网上置放时间要长一些，要充实专题内容，丰富报道手段，形成同仇敌忾众志成城的网络环境！

各网站把组织的网评文章以及发现的网民原创优秀贴文，每天报省网宣办评论处。优秀帖文适当给予补助。 已经将信息上报相关领导，并在日常新闻维护中遵照执行 当日

4 4/2/08 彭大林 各网站、论坛可转载http://news.xinhuanet.com/newmedia/2008-04/02/content_7904627.htm
已转载 当日

5 彭大林 网上关于"达赖谎称中国军人扮喇嘛 造假照片破绽百出"报道不准确，请各网站尽快转发新华社最新报道："达赖造谣 个别西方媒体传谣 破绽百出成笑柄"，并配发新华网提供的照片： http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-04/02/content_7906133.htm 已转载 当日

6 4/3/08 网宣办值班人员 值此拉萨打砸抢烧事件网上舆论斗争关键时刻，请各市（地）网络管理部门，各新闻网站安排好节日期间的值班工作，并将值班安排表于今日14点之前传真到0451-82267994.或通过rtx报给网络管理值班6666. 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求，上报相关信息 当日

7 一、继续开展揭露达赖集团罪恶行径的网上舆论斗争。各地各网站要站在维护国家统一的高度，把开展揭露达赖集团的网上舆论斗争作为当前一项重大政治任务，继 续抓紧抓好。要充分发挥网络优势，进一步加大宣传力度，及时转发人民日报、新华社等中央新闻单位的重要稿件，整合涉藏宣传资源，综合运用多媒体手段，大力 宣传中央政府对西藏的支持与扶持，宣传西藏经济社会文化各方面的发展成就；突出说明拉萨打砸抢烧暴力事件是一场有组织、有预谋、有策划的分裂破坏活动，充 分揭露达赖集团分裂祖国的罪恶行径，以铁的事实批驳达赖集团的谎言，有力回击部分西方媒体的歪曲报道。相关报道和稿件要放在首页和新闻中心显著位置，标识 要醒目，时间要足够；要积极组织撰写评论文章，推荐网民的优秀帖文，在有影响的社区、论坛、博客中广泛贴发，进一步增强网上宣传的影响力和冲击力。外宣网 站和外宣频道要及时反映海外华人留学生自发举行的反藏独集会动态，整理编发国外友好人-y的正面言论及境外媒体的客观报道，努力营造有利于我的国际舆论氛 围。各地各网站要落实好各项宣传管理措施，努力形成网上揭批达赖集团的强大舆论声势。

二、做好北京奥运会火炬接力的宣传报道。北京奥运会圣火交接仪式、圣火欢迎仪式暨火炬接力启动仪式已经圆满结束，火炬接力活动已正式开始。网站要在奥运专 题或频 道，开设火炬接力报道专栏并在首页重要位置标识，及时转发人民日报、新华社、中央电台、中央电视台等中央主要新闻单位的重要稿件，精心策划制作火炬接力的 宣传图片、音视频，大力宣传各界群众热情欢迎奥运火炬传递的盛况，宣传境内外传递城市积极迎接圣火的各项准备活动，充分展示中国人民对奥林匹克圣火、对和 平和梦想的期待，积极营造喜迎奥运的浓厚氛围。

三、加强网上舆论管理。一是高度关注网上有关西藏事件的讨论，要及时发现和删除质疑我处置措施、攻击我对外宣传政策和民族政策、煽动民族矛盾、危害国家稳 定和统一的有害信息，坚决封堵和删除达赖致全球华人的呼吁书。二是加强对论坛、博客、即时通讯等互动栏目中涉奥信息的监看，及时发现和删除抵制北京奥运 会、借奥运会攻击我民主和人权、鼓动争取所谓“民主”、煽动阻挠火炬接力等有害言论。三是对网上有关台湾选举结果的讨论要加强监看，对攻击我现行政治制度 和政党制度、鼓吹台湾式民主的信息要及时删除。 已经将信息上报相关领导，并在日常新闻维护中遵照执行 当日

8 4/4/08 网宣办值班人员 请各网站将"中国驻法使馆就大使道歉谣言向法国外交部抗议"相关报道尽快压到后台。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

9 4/5/08 网宣办值班人员 加强网上有关股市舆论管理的几点工作要求

各网站：

根据上级有关通知，为规范网上新闻传播秩序，正确引导有关股市的网上舆论，现提出以下工作要求，请各网站认真贯彻落实。

1．清除有害和不良信息。对网上有关股市的言论和评论作一次全面清理。重点包括：封堵删除借股市攻击党和政府、攻击我政治制度、攻击我经济和金融政策的言论；删除似是而非、带有误导倾向的评论文章；对与股市有关的论坛、博客等进行清查，删除其中的有害信息。

2．加强正面舆论引导。对证券监督管理部门发布的权威信息，网站要及时转载，扩大影响。

3．严防危害社会稳定信息的传播。要切实加强对论坛、博客、即时通讯等的管理，对借股市问题煽动示威、游行、集会等信息，要坚决封堵删除。 已经将信息上报相关领导，并在日常新闻维护中遵照执行 当日

10 4/7/08 网宣办值班人员 加强网上有关股市舆论管理的几点工作要求各网站：根据上级有关通知，为规范网上新闻传播秩序，正确引导有关股市的网上舆论，现提出以下工作要求，请各网站认真贯彻落实。 1．清除有害和不良信息。对网上有关股市的言论和评论作一次全面清理。重点包括：封堵删除借股市攻击党和政府、攻击我政治制度、攻击我经济和金融政策的言论；删除似是而非、带有误导倾向的评论文章；对与股市有关的论坛、博客等进行清查，删除其中的有害信息。 2．加强正面舆论引导。对证券监督管理部门发布的权威信息，网站要及时转载，扩大影响。 3．严防危害社会稳定信息的传播。要切实加强对论坛、博客、即时通讯等的管理，对借股市问题煽动示威、游行、集会等信息，要坚决封堵删除。 已经将信息上报相关领导，并在日常新闻维护中遵照执行 当日

11 4/8/08 网宣办值班人员 卫生部新闻发言人：新医改方案奥运后出台"报道失实，请网站不要转载，已转载的请尽快压至后台。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

12 接收网宣办关于“关于深入揭批达赖集团、进一步加强网上宣传的通知”“关于做好当前价格形势宣传报道的意见”“关于“龙广爱心基金”筹募活动网络宣传的意见”三个通知 已将经信息上报相关领导，并在日常新闻维护中遵照执行 当日

13 4/11/08 网宣办值班人员 1、 有关陈良宇案判决结果的消息，网站不作头条。要加强对论坛、博客各跟帖的引导与管理，及时删除借机攻击党和政府、煽动不满的各类有害信息。

2、近期，网上有较多针对平安公司增发融资的议论。各市（地)网络管理部门，各网站要立即布置，主动在网上搜索，对涉及中央领导同志及亲属的信息一律删除。

3、 近日，有鼓吹“藏独”的音视频在网上传播，各网站要立即对视频、播客等栏目进行全面谏撤。音视频的播发要落实先审后发制度，坚决防止鼓吹“藏独”等有害信息的传播。

4、 请各网站迅速删除《彭宇案最终调解内情成谜》一文。

5、 各新闻网站请注意：凡是提及奥运火炬手是武警战士的，请一律删除。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

14 4/16/08 网宣办值班人员 请各新闻网站注意，要严格执行互联网新闻信息来源规定，不 要转载名单之外的网站信息。中央外宣办领导最近强调，发现一条剪感召有关规定处3万元罚款。我们今天检查发现，省内网站有转载名单外媒体稿件现象，请各媒 体立即自检自查，清除违规转载的稿件。对于从合法网站转载非名单媒体的情况，同样不允许。因此，请各网站注意从原发稿媒体直接转发稿件。 中央外宣办规范互联网信息信息来源的名单，见黑网宣办发[2007]1号。 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

15 1、请各网站检查有否《北大教授质疑最高院院长凭感觉判死刑背离法律人思维》一文，发现后立即删除；论坛、博客等互动栏目不得讨论。

2、 请各网站立即撤下《希腊兴奋剂案所涉中国公司正接受调查》一文。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

16 接收网宣办关于进一步规范互联网新闻信息来源的通知 已将经信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

17 4/17/08 网宣办值班人员 1、有关湖北当阳女市长开车撞人一事，各网站只发《人民日报》、新华社和《湖北日报》的相关消息，不做专题不炒作，对借机攻击党和政府的网上言论要及时删除。

2、关于戴海静死因研讨会和记者招待会，各网站不参与，不报道，不转；论坛、博客中不讨论。

3、 柴河林业局发生群体性事件的信息，一律不报道，论坛博客等不出现。发现有人在网上传播立即向网宣办报告。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

18 4/18/08 网宣办值班人员 关于网民抵制家乐福事件的网上宣传管理提示

关于网民抵制家乐福事件，各地各网站要采取措施，适当降温，防止失控影响国内稳定。要按照以下要求安排报道、引导和管理工作：

1、对网民支持奥运、反对“藏独”、声讨西方媒体歪曲报道和辱华言论的爱国热情，要予以保护。要把矛头指向达赖集团分裂破坏势力，指向CNN等表现恶劣的少数西方媒体。

2、对网民抵制家乐福、抵制法货的讨论，要充分、灵活，向理性方向引导，把网民的爱国热情引导到做好本职工作、办好奥运上来。各地各网站要组织一些评论文章进行引导，但数量不必太多，安排不要过于集中。有关文章刊发后，请将链接发到网研中心国内处工作信箱。

3、网站不报道各地发生的具体“抵制活动”，不渲染“抵制活动升温”等现象，不报道“反对‘抵制’”等过激言论和行动。不转发传统媒体的这类报道；对报纸网络版上的这类报道采取临时锁定方式限制网页打开，5月15日以后放开。

4、对借机煽动游行、示威、集会、“集体散步”、“集体购物”等群体活动的言论和贴文，一律删除。对一些无端否定和指责网民爱国热情、与国外反华势力相呼应，或者在网上搬弄是非、火上浇油，制造网民之间矛盾和对抗的言论和贴文，一律删除。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行，并在黑龙江信息港网站群中进行全网搜索，对相关信息进行删除，共删除号召抵制的信息1条，相关评论信息5条 当日

19 1、"近日，一些网站出现鼓动以游行方式抵制家乐福等外资企业的信息，请各地各网站高度重视，加强监看并做适当引导，对煽动挑唆，借机制造事端以及攻击党和国家的信息要及时删除"

2、请各网站立即删除“全总称GE通士达严重违法”的报道。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

20 4/19/08 网宣办值班人员 请各地各网站继续加大力度，删除煽动闹事的不良信息，不报道"焚烧法国国旗"等过激行动，删除恶意辱骂法国总统萨科奇等过激言论。

请各网站在新闻中心首页转载中新网文章《法国大使为金晶遭袭心痛 称法国对华政策未改变》（http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2008/04-19/1225578.shtml） 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

21 各网站尽快删除《7300万党员的党费怎么花》一文。 请各网站对论坛进行自检自查，尽快删除各地家乐福门前抗议活动的图文和视频；删除组织网民集会、联动的帖文。各网站值班人员要向主要领导报告，立即行动，认真清查，牢牢把住关口。绝不能把我们的阵地交给别有用心的人。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

22 1、 各网站请关闭《善光寺提出取消火炬传递申请 日本改变火炬起点》一文的跟帖，并将该文进行滚动。

2、请新闻网站和主要商业网站注意及时转载中央新闻单位及中央重点新闻网站刊发的关于理性爱国等内容的文章。

3、加强网上管理，坚决封堵和删除组织游行示威活动的信息。

4、对网上破坏社会稳定的信息，一经发现，要迅速处理，并将有关情况报网宣办。

5、把涉及"王千源"的新闻全部撤下来，论坛也不讨论。

6、各地、各网站对有关美国杜克大学中国留学生王千源的信息要尽快降温，要引导网民理性讨论。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

23 4/20/08 网宣办值班人员 1、请各网站突出转载"法国前国家参议员保罗·杜布吕：我看到了完全不一样的西藏"文章。http://news.eastday.com/c/20080418/u1a3539792.html 已经转载的，要提升到首页突出位置保留至今天24时。

2、请各网站首页转载"达赖窜访欧美蓄意破坏中国"文章，并保留到21日中午。链接如下：http://www.huanqiu.com/first/2008-04/94016.html

3、请网站即清理删除煽动股市“4.21无交易不合作活动”帖文和相关信息。

4、请各网站注意转载《我反恐专家回应"藏青会"自杀袭击威胁》文章。链接如下：http://www.huanqiu.com/first/2008-04/95117.html

5、请各网站立即删除《银监会主席刘明康呼吁政府救市》一文及相关信息。 已转载 当日

24 4月20日关于抵制家乐福及宣传奥运会的新闻通气会（摘要）

一、中央领导对关于法国支持藏独，引起群众愤慨，产生抵制家乐福一事高度重视，18日，中央领导发出重要批示，要求引导学生和市民理性表达诉求，做好维护 社会秩序的准备。要运用网络、短信和传媒加以引导。19日，中央办公厅发文，关于全国劝阻学生和部分市民为因反对西方反华势力而上街游行的行为，要高度重 视，采取措施，保护、引导学生和市民的安全以及爱国热情，确保北京奥运会的顺利召开。新闻媒体要严格遵守宣传纪律，按中央要求报道，引导学生和市民理性表 达诉求，加大互联网、短信管理，及时删除负面信息，加强舆论监控。

二、我省领导对中央精神的传达和指示

19日下午，省领导召开会议，传达中央文件精神，进行安排部署我省新闻宣传工作，要求加大正面宣传力度，并要取得良好的效果。

要密切注意舆情动态和学生情绪，把工作做细，正面引导要讲清道理，保护学生的爱国热情，加强爱国主义的新闻报道，同时注意互联网管理，加强舆情信息的报送工作，防止有害信息的传播。

1、要把思想与精神统一到中央要求上去，引导保护群众的爱国热情。

2、宣传部门开展宣传工作，把工作做到事发之前。

A、有宣传手段的部门，要编写博客、手机短信，宣传爱国要理性，过激行为容易让人抓住把柄。

B、高校要劝阻学生，避免过激行为的发生，同时要保护好外国留学生。

C、对游行、集会的发起者，要安排适合的人员，在适合的场合和适合的时间做思想工作，注意方式、方法。

D、对于抗议活动，不要宣传，不要炒作，如果必须反映可以在报纸上的某个小的角落报道。可以给学生和市民一个情感发泄的出口，可以报道高校的座谈会，让大家说一些正在的声音。同时，要加大力度宣传奥运会，引导大家的注意力和情绪。

三、我省的新闻宣传要求

要认真贯彻总书记的指示精神和中央、省委领导的指示精神，采取积极、稳妥的措施，保护、引导学生和市民的爱国热情，让大家认清西方反华势力和达赖集团的本 质，以及我国的政治立场，相信党和政府能够处理好这一事件，要让大家懂得保持良好的经济发展态势，成功地举办奥运会才是对反华势力最好的对抗。

1、互联网要加强言论引导，采取网评、博客形式，以网民的语言表达正义的诉求和对反华势力的抗议。

2、媒体对人民群众抵制家乐福的集会、游行行为不做报道。

3、对高校学生等群体和单位举行的座谈会、签名等正面的活动，可以适当报道，反映人民的爱国热情，电视台可以做一些青年专访，但必须表达正面的精神。相关的信息，要注意转发新华社的电稿，注意掌握分寸，把握好度。

4、积极做好奥运会、大冬会的宣传工作，加大力度，把大家的思想引导到如何成功举办奥运会和大冬会才是对反华势力最有力的反击。

5、做好舆情信息的监控，及时报道。

6、积极采取措施，争取取得良好的成果。在报道在遇到问题要及时上报宣传部门。

7、近期，对影响社会稳定的稿件，尽可能不做报道，特别是批评性的稿件，报道里需要慎重。 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

25 4/21/08 网宣办值班人员 一、请网站及时转载以下文章：

1、“CNN辱华主播热衷散布种族恶言” http://world.huanqiu.com/roll/2008-04/95237.html

2、“CNN该如何处罚辱华主持人卡弗蒂” http://world.huanqiu.com/roll/2008-04/95543.html

二、各网站近期不得安排法国驻华使馆人员、其他政要、新闻记者或其他人士到网站做在线访谈，也不得派员对这些人进行采访。 已转载 当日

26 各 网站注意，当前网上舆论斗争的焦点，要紧紧盯住达赖、藏青会和CNN，火力要猛、要集中！要及时转发人民日报、新华社有关重要言论、主要新闻。各论坛等互动栏目要积极引导好保护好 网民的爱国热情，维护大局稳定、保持经济发展，成功举办北京奥运。都利用互联网等现代通讯工具煽动组织大规模聚集的，要立即向省网宣办值班人员报告。 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

27 4/22/08 网宣办值班人员 “北京人权论坛”主办单位为“中国人权研究会”，请各登载相关稿件的网站及时更正。 已更正 当日

28 4/24/08 网宣办值班人员 请各网站迅速删除《合肥：小学生引爆大抗议》一文，并将删除情况报网宣办。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

29 4/25/08 网宣办值班人员 请各网站及时在显著位置转载下列两篇文章：
《"民族主义"是一块打人的砖头 》
（http://news.xinhuanet.com/comments/2008-04/25/content_8047492.htm）
《<瞭望>文章：西方抹黑中国不仅仅是"误读"》
（http://news.xinhuanet.com/world/2008-04/24/content_8038319.htm） 已转载 当日

30 关于做好中央部门准备同达赖方面接触磋商的网上舆论引导和管理工作的紧急通知

中央有关部门近期将与达赖的私人代表进行接触磋商。为进一步为中央决策营造良好的网上舆论环境，现就有关工作通知如下：

一、加大正面宣传力度，突出宣传党的民族宗教政策、民族区域自治制度，宣传中央对西藏人民的关怀，宣传民族团结。继续加强揭批达赖集团力度，抓住要害，揭批所谓的“非暴力运动”、“走中间路线”、“支持北京奥运”的虚伪性，揭批“藏青会”暴力恐怖组织的实质。

二、迅速开展网上引导工作。要根据中央精神，强调中央政府对达赖的政策是一贯的，对话的大门是始终敞开的。要组织评论员，通过新闻跟帖、论坛发贴、博客等方式开展评论，使拥护党和政府的声音占主导。

三、严格新闻纪律，规范新闻来源，只采用新华社稿件。要加强网上舆论管理，对新闻跟帖、论坛博客，手机短信加强管理。坚决删除与中央精神不符的有害信息。严格执行先审后发等制度。网站负责人要亲自把关，严防出现政治性、政策性、技术性工作失误。

四、各网站要严格执行24小时值班制度。要将重要舆情（包括删帖中的重要内容）每天上午9点之前和下午4点之前通过RTX报送省网宣办。 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

31 4/26/08 网宣办值班人员 通知：1，《中央政府有关部门准备同达赖方面接触磋商》一文请各网站自然滚动。
2，各网站“抵制家乐福”相关信息限今天下午十七时之前清理干净，并向网宣办报告工作情况。

3，引导网民理性爱国的帖文要在各论坛、博客栏目置顶，推荐精华评论上新闻中心和首页。

各网站关于奥运火炬在长野传递过程中日本右翼袭击并打伤我留学生的相关报道，请自然滚动，管理好论坛、博客和新闻跟帖，删除过激言论和煽动闹事的信息。 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

32 4/27/08 网宣办值班人员 请各网站注意转载《人民论坛：分裂祖国必遭失败》（http://opinion.people.com.cn/GB/7171321.html）一文。 已转载 当日

33 4/28/08 网宣办值班人员 通知 根据上级要求，从即日起各地各新闻网站实行24小时值班，要随时保持RTX有人值守，以及时处理网上情况。对没有实行值班制度或不及时回应提示信息的，省网宣办将给予通报批评。请各网站将值班电话报网管处。 省网宣办 2008年4月28日 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

34 4月27日，一些网站转载了《新京报》、《南方都市报》"传东航78名飞行员为辞职绝食静坐"一文，请已转载的网站即撤除含有该内容的文章。

已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

35 现在网上借抵制家乐福煽动"五一""五四"游行的信息还有不少，请各网站认真检查本网论坛、博客、跟帖等互动性栏目，发现相关信息，立即删除，并将删除信息于今晚9：30分前报省网宣办。如在检查中发现有相关信息，将给予通报批评。 按照网宣办指示，迅速对网站的博客论坛信息进行关键字检索，未发现号召抵制的信息，删除相关的评论和描述性信息21条 当日

36 重要通知 根据上级有关通知精神，北京奥运会期间境外媒体可能就我互联网发展和管理提出采访要求，重点新闻网站和商业网站要设立新闻发言人。请东北网、黑龙江新闻 网、哈尔滨新闻网、黑龙江信息港、伙伴网、朝文黑龙江新闻网立即确定本网站接受境外记者采访的新闻发言人，将单位、姓名、职务、联系电话于今日16时前报 网管处。 省网宣办 4月28日 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

37 4/29/08 网宣办值班人员 各市（地）委外宣办，各新闻网站，各媒体网络版： 为确保“五一”假期网上舆论平稳有序，请各市（地）委外宣办，各网站要以高度的政治责任感安排好节日期间的值班工作。东北网、黑龙江新闻网、哈尔滨新闻网和黑龙江信息港值班人员要保证24小时在rtx上。所有值班人员要熟悉业务，尽职尽责，严禁擅离职守。 在收到省网宣办发布的提示信息后要及时回复。 请各单位于4月30日11点之前将值班人员报省网宣办传真：0451-82267994.或通过rtx报给网络管理值班6666. 省网宣办 已经将信息上报相关领导，并按网宣办要求执行 当日

38 关于"T195与5034次旅客列车相撞"有关报道，各网站只转载新华社等中央主要新闻媒体的消息，不放要闻区，自然滚动，不开跟帖，不开专题，论坛和博客等不置顶、不推荐。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

39 1、关于"审计署工作人员携违禁品登机被拒砸伤安检员"一事，各网站不炒作，已登载的要压至后台，并注意控制网民言论。2、关于《中国军火船成功停靠安哥拉》的报道与事实不符，请各网站尽快删除。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

40 各网站把论坛，博客和新闻等频道。有关抵制藏族，破坏民族团结的信息全部删除，并及时向省网宣办报告！ 已进行自查，未发现相关内容 当日

41 2008/4/30 网宣办值班人员 1、有关天津新航站楼雕塑"飞翔"被拆事，各网站不予炒作，撤除有关负面报道和言论。2、请各网站立即删除《京华时报》"搜索引擎搜不到家乐福"等相关报道，论坛、博客等互动栏目不转载、不讨论。 已通知信息港及十三地市信息港各负责人执行 当日

五月

A B C D E F
1 序号 发布时间 发布人 发布内容 处理结果 回复或处理时间

2 1 5/1/08 6666（网宣办值班人员） 请各网站突出转载或链接《西藏今昔》大型展览专题：
http://finance.cctv.com/special/xzjx/01/index.shtml 已转载 5/1/08

3 2 5/1/08 6666（网宣办值班人员） 请各网站参考以下专题内容，充分报道重大工程杭州湾跨海大桥通车：
http://www.cnnb.com.cn/new-gb/xwzxzt/zdhd/hzwkt/index.shtml 已转载 5/1/08

4 3 2008/5/2 6666（网宣办值班人员） 根据上级通知，请各网站显著转载光明网《意著名历史学家紧急呼吁揭露达赖复辟神权政治和西方肢解中国图谋》（http://www.gmw.cn/content/2008-05/02/content_768944.htm）一文 已转载 2008/5/2

5 4 2008-5-4（15:57） 李牧 关于举办“我的奥运”亿万网友祝福北京奥运作品大赛的通知，要求各网站制做专题，在5月5日至10月下旬在网站进行宣传
已完成，在要求时间前，投放到信息港首页 2008-5-4（15:57）

6 5 2008-5-5（11:07） 6666（网宣办值班人员） 网站不要转载"网友转发夸大胶济铁路事故死亡人数帖子被拘"一文，已转载的要立即撤除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-5-5（11:07）

7 6 2008-5-5（15:14） 6666（网宣办值班人员） 请各网站尽快删除“辽宁本溪三名干部候选人均为市领导子女”的相关报道和评论，论坛、博客不讨论。
已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。在新闻频道中删除相关评论一条 2008-5-5（15:14）

8 7 2008-5-5（15:15） 6666（网宣办值班人员） 请各网站立即删除所有有关“四川石化项目”的负面报道，论坛、博客等互动栏目中不开展有关讨论，及时删除蛊惑人心的谣言和煽动游行的不良信息。请各市（地）网络管理部门加大督办力度。

已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-5-5（15:15）

9 8 2008-5-5（16:30） 6666（网宣办值班人员） 近期，网上舆论积极引导网民理性爱国，得到广泛认同和相应。但于此同时，网上也出现一些博客文章、贴文，以“智者”自居，对爱国群众肆意诋毁、辱骂、贬低、中伤。

对于此类情况各市（地）网络管理部门，各网站要高度关注，保护和引导好网民的爱国热情，删除容易引发群众对立的贴文，主要包括以下内容：一是指责爱国群众 是“极端民族主要者”、“误国者”、“爱国贼”；二是诬称民众的爱国行为是“伪爱国主义”、“瞎起哄”；三是挑拨民众与政府的关系，企图转移民众情绪的发 泄目标；四是质疑爱国留学生的“爱国心”，污蔑和否定他们的爱国行为；五是宣称对一些西方媒体的政客的抗议“没有理由”。 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。 2008-5-5（16:30）

10 9 2008-5-5（16:25） 6666（网宣办值班人员） 转载“世卫官员称阜阳并未企图隐瞒手足口症疫情”的文章 已转截 2008-5-5（16:25）

11 10 2008-5-6（10:15） 6666（网宣办值班人员） 请各网站即在首页及新闻中心首页（双首页）要闻区显著位置，转载系列网评之二
注：1、请将"……系列网评之二"、主标题及作者署名，在正文上方完整显示；2、同时在论坛置顶；3、文末链接各网4日已转载的系列网评之一；4、开放跟帖；5、挂到7日上午。 已转载 2008-5-6（10:15）

12 11 2008-5-6（14:14） 6666（网宣办值班人员） 转载“人民网口足手病专题”http://scitech.people.com.cn/GB/7195333.html 已转载 2008-5-6（14:14）

13 12 2008-5-6（15:09） 网宣办：张延明 请通知删除http://e.daqing.net/space/html/93/3393-16053.html 已将通知转给省公司王总和柳菁，柳菁已告知大庆相关人员 2008-5-6（15:09）

14 13 2008-5-7（14:36） 777网络综合值班 涉及五大连池市朝阳乡东风村土地纷争的帖文\博客等,一律立即删除 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-5-7（14:36）

15 14 2008-5-7（14:40） 6666（网宣办值班人员） 转载央视十三集电视系列片：北京，你准备好了吗？ 已转载 2008-5-7（14:40）

16 15 2008-5-7（21:51） 6666（网宣办值班人员） 各新闻网站:请在首页地方新闻栏目显要位置发表--省城理论界纪念真理标准讨论三十周年座谈会（http://heilongjiang.northeast.cn/system/2008/05/07/051250320.shtml） 已转载 2008-5-7（21:51）

17 16 2008-5-7（21:51） 彭大林 林甸学生接受疫苗发生问题一事按照大庆市委宣传部 省委宣传部意见发稿 在无正式新闻之前，省内论坛博客不得出现相关情况 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。 2008-5-7（21:51）

18 17 2008-5-8（08:57） 6666（网宣办值班人员） 请各网站9：30前在首页及新闻中心首页（双首页）要闻区显著位置，转载系列网评之三：《"5·8"九年祭：爱国主义的升华》。
注：1、请将主标题、副标题及作者署名，在正文上方完整显示；
2、同时在论坛置顶；
3、文末链接各网已转载的系列网评之一、之二；
4、开放跟帖；
5、挂到9日上午；
6、省网宣办将对转载情况进行检查，并视情予以通报。 已按要求转载 2008-5-8（08:57）

19 18 2008-5-8（17:23） 6666（网宣办值班人员） 请各网站尽快删除有关涌金集团董事长魏东之死的相关报道，并对论坛、博客进行集中检查，清除与魏东（含“王小丫”、“刘芳菲”等）相关帖文。 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，娱乐频道删除相关信息1条，论坛删除相关信息1条 2008-5-8（17:23）

20 19 2008-5-8（19:10） 6666（网宣办值班人员） 请各新闻网站在首页、新闻中心突出转载"驳佩洛西人权谬论：印第安民族与西藏民族的人权"一文，并在论坛、社区等互动栏目置顶转贴：http://world.huanqiu.com/roll/2008-05/106497.html 已转载 2008-5-8（19:10）

21 20 2008-5-9（10:00） 6666（网宣办值班人员） 请各网站10:30前在首页及新闻中心首页（双首页）要闻区显著位置，转载"奥运――这一代的成人仪式"系列网评之四《五环旗下的蛋》http://opinion.people.com.cn/GB/7219157.html

注： 1、请将主标题、副标题及作者署名，在正文上方完整显示，并文末链接各网已转载的系列网评之一、之二、之三（可参考人民网文章版式）；
2、同时在论坛置顶；
3、开放跟帖；
4、挂到10日上午；
5、我们将继续对转载情况进行检查，并视情予以通报。
6、此文为本系列网评最后一篇。 已按要求转载 2008-5-9（10:00）

22 21 2008-5-11（8.51） 8710（彭大林.省网宣办） 有媒体在关于爱心晚会的报道中将黄建盛副省长名字在一处误作黄建胜，请各转发网媒予以纠正。
已纠正 2008-5-11 （8：51）

23 22 2008-5-11（10.29） 7777(网络综合值班) 今天江苏<现代快报>发表"女贩城管厮打成一团",各网站不要炒作.标题要客观公正.没有转发的就不要转发了. 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。未发现相关帖文 2008-5-11（10.29）

24 23 2008-5-12（11.10） 张延明 我的奥运活动网站联盟中，中国广播网的正确地址为http://www.cnr.cn/2008zt/ayzp/index.html，请各网站进行查证修改 已修改 2008-5-12（11.10）

25 24 2008-5-12（13.55） 4444(网络宣传值班) 接收网宣办关于“围绕我省当前形势加强网上舆论引导的通知” 接收，并转发王总 2008-5-12（13.55）

26 25 2008-5-12（17.11） 张延明 关于四川地震一事，网上稿件只发新华社发布的国家地震局的消息，迅速删除"北京今晚有地震"等的谣言。请各网站迅速行动起来，做好此次抗震救灾网上宣传、管理和引导工作！ 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。未发现相关帖文 2008-5-12（17.11）

27 26 2008-5-12（17.19） 张延明 请各网站注意，关于呼兰区一开发商因拆迁问题打死打伤各一人一事，暂不在网上报道 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。未发现相关帖文 2008-5-12（17.19）

28 27 2008-5-12（18.35） 网络综合值班 请各网站突出转载网评："迅速告诉灾区的人民：全国人民和你们在一起！”：http://www.ycwb.com/sp/2008-05/12/content_1884404.htm。
已转载 2008-5-12（18.35）

29 28 2008-5-12（18.38） 网络综合值班 有关四川地震宣传，要充分发挥网评员作用，利用博客、论坛 等互动栏目引导网上言论，引导网民科学、正确看待地震灾害，相信党和政府有能力应对好此次突发灾害。对造谣、传谣行为，要及时制止和揭露。说明地震预报， 特别是短临预报是迄今全世界都未解决的科学难题。各地各网站要及时将组织发表的评论文章报网络评论处李牧（RTX8822）。 已回复网宣办。由于信息港没有新闻发布权，故无法组织评论。已在新闻频道及时转载东北网的相关评论。 2008-5-12（18.38）

30 29 2008-5-12（19.14） 网络综合值班 据国家地震台网测定，5月12日下午14时28分，在四川省汶川发生7.8级地震，我国一些地区有震感。现就做好汶川地震网上报道和管理工作，通知如下。

一、各地方各网站要高度重视抗震救灾的网上报道工作，认真贯彻中央的有关精神和部署，进一步加强网上引导和管理，维护社会稳定，为抗震救灾工作创造有利的网上舆论环境。

二、突出宣传党中央国务院高度重视人民群众的生命财产安全，报道好胡锦涛总书记和温家宝总理等中央领导同志情系灾区人民、关心百姓冷暖，报道好温家宝总理 亲赴灾区组织抗震救灾工作、慰问群众的情况，报道好各级党委政府积极组织抗震救灾工作，报道一方有难、八方支援及广大干部群众在抗震救灾中的感人事迹，营 造齐心协力抗震救灾的良好氛围。

三、全力做好网上舆论引导，要充分发挥网评员队伍作用，利用博客、论坛等互动栏目引导网上言论，引导网民相信党和政府有能力应对好此次突发灾害，对造谣、 传谣行为，要及时制止和揭露。引导网民科学、正确看待地震灾害，说明地震预报、特别是短临预报是迄今全世界都未解决的科学难题。要注意宣传普及地震知识、 灾害防御知识和卫生防疫知识，帮助网民掌握自救方法。

四、要严格规范地震新闻来源。按国家有关规定，地震震情由国家地震局发布，人员伤亡及灾害损失情况由抗震救灾指挥部或地震主管部门公告。各网站只采用新华 社通稿，严禁采用其他来源的消息，不得抢发、自采和使用外电消息，不得传播谣言。不得刻意渲染、随意夸大地震震情和灾害损失情况，避免制造恐慌情绪。

五、进一步加强网上管理，防止有害信息传播。加强对论坛、博客、即时通信、手机短信等互动栏目的管理，及时发现、删除和封堵攻击党和政府、传播谣言、煽动恐慌情绪、质疑抗震救灾措施等各类有害信息。

六、各地方各网站要进一步加强网上舆情监看，建立24小时值班制度，保证时刻有人在岗，及时发现动向性、苗头性、倾向性信息，落实各项引导和管理工作措施。重大情况要及时报中央外宣办网络局。 已向省公司王总领导汇报 2008-5-12（19.15）

31 30 2008-5-12（19.39） 网络综合值班 请各网站尽快在要闻区转载如下报道：《汶川地震，请看中国应急速度》 已转载 2008-5-12（19.40）

32 31 2008-5-12（19.52） 网络管理值班 请各网站尽快在要闻区转载如下报道：《汶川地震，请看中国应急速度》 已转载 2008-5-12（19.53）

33 32 2008-5-12（20.31） 彭大林.省网宣办 关于地震震情的报道以此为准，请各网站显著转载：

四川汶县发生7.8级地震　有感范围大 勿信谣言
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/12/content_8153930.htm
已转载 2008-5-12（20.31）

34 33 2008-5-12（21.46） 网络综合值班 请各网站注意转载以下文章：

抗击地震，我们要众志成城！
http://news.cnwest.com/content/2008-05/12/content_1236503.htm
已转载 2008-5-12（21.46）

35 34 2008-5-12（21.31） 网络综合值班 通知你们陶总，明天吧为东北网协调带宽事写一个简报
已通知省公司王总 2008-5-12（21.31）

36 35 2008-5-12（22.24） 张延明 请各网站立即上报关于四川地震的网上舆论宣传管理情况，包括转发报道、评论以及删帖内容、删帖数量等。 已按要求解决：四川地震发生后.黑龙江信息港共发布有关灾 区旳新闻报道15篇.信息来源全部转子东北网,同时在新闻频道和信息港首页.按照省网宣办要求突出转载.地震旳新闻和相关评论4篇.同时派专人对博客和论 坛进行24小时监控,发现与新闻报道相反的帖文或者是散布谣言旳文章将立即删除.目前尚未发现任何帖子.
2008-5-12（22.31）

37 36 2008-5-12（23.43） 网络综合值班 请各网站在显著位置转载以下文章，标题为《党和政府与震区人民心连心》：http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/12/content_8154338.htm 已转载 2008-5-12（23.43）

38 37 2008-5-12（0.50） 网络综合值班 关于四川地震伤亡人数，各网站必须以国务院应急办公布、新华社发布的信息为准，不得采用其他来源的信息 已按要求执行 2008-5-12（0.50）

39 38 2008-5-13（1.19） 网络综合值班 通报表扬

2008年5月12日14时28分，四川汶川发生7.8级地震。在抗震救灾的报道中，全省网宣战线同志们坚守岗位，严格按照中央外宣办有关通知要求做好抗震救灾网上舆论引导和管理工作，体现了不怕吃苦、不怕牺牲的战斗精神，及时在互联网上传播留住流声音。

在此，对哈尔滨新闻网、黑龙江信息港、东北提出表扬。他们认真及时执行上级要求，即使按照要求转发有关稿件；特别是哈尔滨新闻网值班人员秦晓鲁、黑龙江信 息港值班人员黄志强坚守岗位，及时落实有关指令，体现了网络新闻工作者的优秀政治素质和良好职业道德。希望各地网宣部门和新闻网站在这场突如其来的地震灾 害中，坚决贯彻落实中央外宣办有关部署要求，加强监看，坚守岗位，切实落实各项措施，为抗震救灾工作营造良好的网上氛围。 已发给相关领导 2008-5-13（1.19）

40 39 2008-5-13（09.23） 李牧 请各网站将组织的有关地震的评论文章于今天11点前报给我 已将12晚至13日上午10信息港转载的7条评论标题及链接发给李牧 2008-5-13（09.23）

41 40 2008-5-13（11.10） 张延明 1、解放军报评论：坚决打赢抗震救灾这场硬仗
http://www.chinamil.com.cn/site1/xwpdxw/2008-05/13/content_1243222.htm
2、人民日报评论：灾难中凝聚沉着的力量http://opinion.people.com.cn/GB/7230012.html 已转载 2008-5-13（11.10）

42 41 2008-5-13（13.08） 彭大林 请各论坛转一下：http://blog.nnsky.com/blog_view_475983 已通知吴晶在论坛转载 2008-5-13（13.08）

43 42 2008-5-13（14.05） 4444(网络宣传值班) 3、关于富锦九零粮库库存短量问题各新闻单位暂不报道，也不转载省外媒体的消息，各网站论坛、博客等不再发新帖、跟帖，待省政府有关部门调查清楚后统一对外发布。 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控，发现问题帖文立即删除。未发现相关帖文 2008-5-13（14.05）

44 43 2008-5-13（17.20） 省公司陶总 关于四川地震的新闻信息，各地市信息港必须转载黑龙江信息港的新闻，不得引用其他新闻源。不允许在论坛、社区或博客建有关四川地震的讨论群和新闻跟帖，不允许做与四川地震有关捐款的内容的专题或活动。 已通知信息港各频道、13地市信息港的负责人，及信息安全值班人员进行监控 2008-5-13（17.20）

45 44 2008-5-13（22.23） 6666（省网宣办网络管理处） 请网站注意转载《专家解说：三峡工程与汶川地震无关》一文。
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/13/content_8163576.htm
收到请回复 已转载 2008-5-13（22.23）

46 45 2008-5-13（22.57） 6666（省网宣办网络管理处） 《专家解读：三峡工程与汶川地震无关》一文自然滚动，今晚12时前从首页和新闻中心要闻区淡出。

收到回复 已按要求淡出 2008-5-13（22.57）

47 46 2008-5-13 (23.07) 6666（省网宣办网络管理处）
请网站在首页和新闻中心要闻区转载《上海地震局副局长在线答疑 信息要从正规渠道获取》，并挂到明天中午12时。
http://sh.eastday.com/qtmt/20080513/u1a429238.html

另，《专家解读：三峡工程与汶川地震无关》一文，请网站务于今晚12时前从首页和新闻中心要闻区淡出，可在个别论坛贴发，但不推荐置顶。

收到回复

省网宣办
5月13日 已转载 2008-5-13 (23.08)

48 47 2008-5-14 (8.49) 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站继续在首页和新闻中心要闻区突出转载《上海地震局副局长在线答疑 信息要从正规渠道获取》报道：
http://sh.eastday.com/qtmt/20080513/u1a429238.html 已转载 2008-5-14 (8.49)

49 48 2008-5-14 (10.21) 彭大林 请各网站转载
http://report.qianlong.com/33378/2008/05/13/1060@4439637.htm
http://report.qianlong.com/33378/2008/05/13/225@4439274.htm 已转载 2008-5-14 (10.21)

50 49 2008-5-14 (11.02) 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站在论坛转发http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-49986-1-1.html 已转载 2008-5-14 (11.02)

51 50 2008-5-14（18.22） 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站尽快删除"四川紫坪铺水库非常危险"的谣言。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-5-14（18.22）

52 51 2008-5-14（22.41） 6666（省网宣办网络管理处） 1、网上不要集中报道灾区校舍受损和学生伤亡情况，要平衡报道，今后几天要更多关注党政机关、工矿企事业等受损和人员伤亡情况。

2、网上不得渲染、夸大灾情，不得贴发场面过于血腥的图片、视频，以及对人员伤亡惨状有详细描述的文字。

3、网上不得炒作“四川阿坝防震减灾局成功平息地震误传事件”，尽快删除相关帖文，网站要及时转发由有关部门提供的正面引导文章。

4、各网站尽快删除“北京奥组委：火炬在四川境内的传递计划没有改变”报道。

5、网上不得发布未经我政府权威部门证实的信息，加强对新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目的管理，严防“灾区水库破堤”、“地震中心旁移”等影响社会稳定的谣言传播。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。体育频道删除火炬传递新闻一条 2008-5-14（22.46）

53 52 2008-5-14（22.53） 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站突出转载新华网专访中国地震局的两篇文章：http://news.xinhuanet.com/politics/2008-05/14/content_8170324.htm; http://news.xinhuanet.com/politics/2008-05/14/content_8169940.htm 已转载 2008-5-14（22.54）

54 53 2008-5-15（00.37） 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站在首页、新闻中心要闻区较突出位置转发评论文章："警惕谣言 共抗震灾"，并保留到15日晚8时。
http://opinion.people.com.cn/GB/7241044.html 已转载 2008-5-15（00.38）

55 54 2008-5-15（00.41） 6666（省网宣办网络管理处） 请各网站立即删除清理网上有关四川汶川地震的以下七类有害 信息:1.炒作"阿坝州防震减灾局平息地震误传事件"的信息；2.攻击地震部门隐瞒地震预报的信息；3.妄议地震原因与三峡工程、岷江上游水利工程有关的 信息；4.指责地震灾区学校建筑为豆腐渣工程的信息；5.将地震与奥运会联系，煽动抵制奥运会的信息；6.有关地震的各种迷信说法和猜测；7.有关四川紫 坪铺水库危险、余震向东北方向移动等各种地震谣言。

上述有害信息须于5月15日上午7点前清理完毕，并将有关工作情况通过rtx报网宣办。 对相关信息进行检查，并未发现相关信息。已加回复网宣办“黑龙江信息港以对昨日网宣办发布的信息安全提示进行全网搜索并未发现上述7条相关信息” 2008-5-15（00.42）

56 55 2008-5-15（01.51） 6666（省网宣办网络管理处） 用这篇报道替换先前发的那篇，标题也以此为准！http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/15/content_8173028.htm 已转载 2008-5=15（01.55）

57 56 2008-5-15（13.22） 6666（省网宣办网络管理处） 今天17:30，中国地震局副局长修济刚做客人民网强国论 坛，以"万众一心，抗震救灾"为题与网友进行在线交流，请各网站作好链接，或者突出转载报道访谈内容：http: //bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=1&treeView=1&view=2&id=86229962 2008-5-15（13.22）

58 57 2008-5-15（13.22） 彭大林 推荐转载http://news.xinhuanet.com/politics/2008-05/15/content_8176292.htm 已转 2008-5-15（13.22）

59 58 2008-5-15（16.43） 6666（省网宣办网络管理处） 各网站立即删除《南方日报》"记者徒步12小时进映秀：到处泥石流 一路飘尸臭"一文。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关帖文 2008-5-15（16.43）

60 59 2008-5-15（18.10） 彭大林 请各网站突出转载四川新闻网“四川省地震局辟谣 无故意隐瞒地震预报不报”一文，并在页面保留至16日12时：

请各网站注意转载《戳穿谣言是抗震救灾的另一场战斗》一文 2008-5-15（18.10）

61 60 2008-5-15（18.22） 6666（省网宣办网络管理处） 人民网原定于17：30进行的中国地震局副局长修济刚在线访谈，因嘉宾临时到国务院参加会议，访谈延期举行。特此通知。

请各网站注意转载《戳穿谣言是抗震救灾的另一场战斗》一文

请各网站突出转载四川新闻网"四川省地震局辟谣 无故意隐瞒地震预报不报"一文，并在页面保留至16日12时 2008-5-15（18.22）

62 61 2008-5-15（19.05） 9801(东北网络台总值班) 网宣办通知 佳木斯正在调查90粮库亏库一稿 只由东北网转发 其他新闻网站不要转载 黑龙江信息港没有转载 2008-5-15（19.05）

63 62 2008-5-15（22.57） 网络管理值班 请各网站在要闻区转载《四川省地震局：从未隐瞒地震信息》
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/15/content_8180849.htm
同时撤下《四川省地震局辟谣 无故意隐瞒地震预报不报》一文。 2008-5-15（22.59）

64 63 2008-5-15（23.41） 网络管理值班 请各网站立即删除有关学校豆腐渣工程的帖文。 2008-5-15（23.41）

65 64 2008-5-15（23.58） 网络管理值班 5月15日凌晨，我办下发了必须删除的有关四川汶川地震七 类有害信息的提示。请各市（地）网络管理部门，各网站必须以对党和国家重度负责的态度管好互联网，不给任何干扰抗震救灾工作的信息以可乘之机。各市（地） 网络管理部门各网站必须组织足够人力对网站论坛、博客不间断巡查，发现问题立即处置，务必将七类有害信息彻底清除干净，对管理不严、处置不力的网站一律严 惩，绝不手软。

省网宣办
5月15日 2008-5-15（23.58）
66 65 2008-05-16 00:07:43

网络管理值班 刚刚发的删除学校豆腐渣工程的贴文，各网站明早7点前通过rtx报清理情况。

省网宣办
2008-05-16 00:07:43

67 66 2008-5-16 （ 0：49） 网络管理值班 请各新闻网站在首页和新闻中心要闻区转载以下报道：

《抗震救灾手机报》首发

http://society.people.com.cn/GB/8217/122500/7247092.html

（内容页请参照人民网报道保留双行标题） 2008-5-16（0.49）

68 67 2008-5-16 （0：51） 网络管理值班 《抗震救灾手机报》首发一文请挂到16日下午5时。 2008-5-16（0.51）

69 68 2008-5-16 （9：53） 网络管理值班 转发文章http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=1&treeView=1&view=2&id=86237127 2008-5-16 （9：53）

70 69 2008-5-16 （9：53） 网络管理值班 《抗震救灾手机报》首发一文,请网站按照要求，在首页和新闻中心要闻区挂到今日17时。
http://society.people.com.cn/GB/8217/122500/7247092.html 2008-5-16 （9：53）

71 70 2008-5-16 （12：57） 网络管理值班 请各网站突出转载以下报道，已转载的继续显著转载：
1、北川政法委书记被困75小时获救 大批领导仍然失踪http://news.southcn.com/china/china05/scdz/zx/content/2008-05/16/content_4405318.htm

2、北川县公安局原有144人 地震后仅幸存47人
http://news.eastday.com/eastday/06news/china/c/20080516/u1a3593963.html 2008-5-16 （12：57）

72 71 2008-5-16 （15：08） 网络管理值班 请各地（市）网络管理部门，各网站速查删如下有害信息：

1、21世纪经济报道刊发的《拯救紫坪铺》一文；
2、网络恶搞地震视频《地震中的90后》。

并删除相关信息。 2008-5-16 （15：08）

73 72 2008-5-16 （15：25） 网络管理值班 请各网站在要闻区转载或编发如下报道：

教育部建设部地震局官员谈震区校舍倒塌
http://edu.people.com.cn/GB/7250238.html 2008-5-16 （15：25）

74 73 2008-5-16 （15：30） 网络管理值班 关于《教育部建设部地震局官员谈震区校舍倒塌》的报道，各网站要在要闻区摆放到明天上午12时。15:30 2008-5-16 （15：30）

75 74 5/18/08 彭大林 省委宣传部通知:1\各媒体在全国哀悼日期间,停止刊播所有广告;2\各报报头一律用黑色.请各市地为外宣办\新闻网值班人员立即向宣传部主管副部长\报社\电台\电视台通报,并将通报结果回报7777\1111\2061 5/18/08

76 75 5/18/08 777（网络管理值班） 请各网站注意转发
http://comment.northeast.cn/system/2008/05/18/051271638.shtml 5/18/08

77 76 2008-5-18（1:38） 777（网络管理值班） 7777(网络综合值班)
我们建议今早6时向全省群发 国务院决定，5月19日至21日为全国哀悼日,表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼. 2008-5-18（1:38）

78 77 2008-5-18（2:51） 777（网络管理值班） 请黑龙江信息港督促伊春马上修改页面和链接 2008-5-18（2:51）

79 78 2008-5-19（9:20） 777（网络管理值班） 一些游戏网站和游戏频道还没有停止服务，请各网站切实负起责任。对故意打擦边球的，要严厉惩罚。 2008-5-19（9:20）

80 79 2008-5-19（10:05） 777（网络管理值班） 对暂停游戏和娱乐频道，一些网站还没落实，这个问题上必须听从我们的要求，其他部门都必须服从我们，决不含糊。什么地方不听，哪个网站不听，必将追究责任。哪家网站不听，通知电信部门关掉网站！ 2008-5-19（10:05）
81 80 2008-5-19（11:49） 刘国民 通报

中央外宣办网络局通报,我省以下网址链接需立即修改:
（1）板块名称：论坛-趣闻`八卦
具体链接：
http://bbs.hlj.net/topic.do?announceid=11108&boardid=12
http://bbs.hlj.net/topic.do?announceid=11220&boardid=
争取一小时内处理完毕! 2008-5-19（11:49）

82 81 2008-5-19（15:35） 777（网络管理值班） 上级指示：各地要继续努力,有的地方还没有把通知要求落实好,如果这样的任务不能落实,是否对得起我们的责任.一些游戏网站还没停,无论是谁办的,立即关掉.

请各地网管部门和网监部门排查，凡我省管理的游戏网站和服务器在我省托管的游戏网站，发现后可向省管理部门报告，我们通知有关方面关闭服务器。 2008-5-19（15:35）

83 82 2008-5-19（17:51） 777（网络管理值班） 请网站在首页和新闻中心显著位置突出转载《新华网人民网央视网推出抗震救灾专题网站》，并挂到明天中午12时。
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/19/content_8208077.htm 2008-5-19（17:51）

84 83 2008-5-20（9:49） 666（网络管理值班） 请各网站尽快将四川灾区"史上最牛希望小学"等相关信息压至后台。 2008-5-20（9:49）

85 84 2008-5-20（10:20） 777（网络管理值班） 请各网站继续将新华社“解放军拼命疾行救受灾藏民 急行军33小时120公里 ”报道放至新闻中心要闻区，并保留到今天下午5时。http://news.xinhuanet.com/mil/2008-05/19/content_8205933.htm 2008-5-20（10:20）

86 85 2008-5-20（11:26） 李牧 5月20日台湾将举行所谓"总统就职典礼"，马英九将发表"就职演说"。现就相关网上报道安排通知如下：
1、对5月20日所谓"就职典礼"和马英九演讲，各网站一律不报道，论坛、博客、即时通讯等互动栏目不讨论。
2、在国台办正式表态前，各网站不就马英九演讲发表评论，采访学者。
请各网站严格按要求执行，对网上已有报道尽快进行处理。 2008-5-20（11:26）

87 86 2008-5-20（11:32） 李牧 关于不得炒作马云等捐款数额的提示：
经核实，网传马云、诺基亚、三星等公司和个人不热心抗震救灾捐款均为不实信息，各网站不要炒作，相关信息尽快删除，新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目不讨论。 2008-5-20（11:32）

88 87 2008-5-20（13:44） 彭大林 请各网站在系统内做一下检查,对"为什么是学校？为什么是孩子！"之类内容进行清理.不要因为我们的稿子引起误解.对转发的稿子要严格把关,已经转发的要进行处理. 2008-5-20（13:44）
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91 90 2008-5-21（09:27） 李牧 请各市地各网站立即删除"是什么让俄罗斯救援队员如此愤怒"一文 2008-5-21（09:27）

92 91 2008-5-21（10:51） 李牧 请各网站继续在首页、新闻中心显著位置转发新华社消息“美地震专家认为短期临震预报是世界性难题”，并保留至今晚12时。
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/20/content_8216443.htm 2008-5-21（10:51）

93 92 2008-5-21（16:17） 李牧 请各市地各网站积极响应“不造谣、不传谣、不信谣，‘杜绝虚假信息，共建诚信网络’”诚信自律行动，进一步扩大该行动影响。
相关情况见：http://www.china.com.cn/news/txt/2008-05/21/content_15375068.htm 2008-5-21（16:17）

94 93 2008-5-21（17:32） 李牧 请各网站尽快删除"辽宁一女子口出秽言狂骂四川灾民"等相关视频。


省网宣办
5月21日 2008-5-21（17:32）

95 94 2008-5-21（20:39） 李牧 请各网站在报道重庆有关部门处理《旅游新报》责任人事件时，不要配发该报当天出刊的有害图片，已配发的要尽快删除，论坛、博客等互动栏目也不要转贴。

省网宣办
5月21日 2008-5-21（20:39）

96 95 2008-5-21（20:58） 李牧 请各市地各网站尽快删除中国地球物理学会顾问陈一文斥地震局说谎的相关信息。
省网宣办
5月21日 2008-5-21（20:58）

97 96 2008-5-21（22.50） 李牧 关于全国哀悼日结束后的网上宣传管理提示

根据中央意见，全国哀悼日结束后，从5月22日零时起对网上宣传管理做如下安排：

一、各网站首页、首屏哀悼页面可基本恢复正常。

二、网页整体风格仍宜保持庄重、肃穆，适度适量采用套红标题，控制带有大喜大乐色彩的广告。

三、网上娱乐、网上游戏等频道和服务可恢复正常，但要缓播过度欢乐喜庆的网络视频节目。

四、网上报道仍要突出抗震救灾，同时加强对有害信息监看和处置。

五、逐步加大反映经济建设成就的宣传报道量。

省网宣办
5月21日 2008-5-21
（22.51）

98 97 2008-5-22（7.12） 李牧 请各网站立即删除攻击四川绵阳市委书记谭力抗灾表现的有害帖文和图片。

省网宣办
5月22日 2008-5-22（7.12）

99 98 2008-5-22（8:56） 李牧 请网站在首页和新闻中心要闻区显著转载《这一路，预测的强余震随时可能发生》，并保留到晚十时。
http://www.sichuandaily.com.cn/2008/05/21/20080521658244177413.htm
100 99 5/22/08 17:25 李牧 请尽快删除网上《国家救援队：聚源中学混凝土内根本不是钢筋》一文！

省网宣办
5月22日

101 100 2008-05-22 19:25:50 李牧 请网站突出转发《科学家回应：<国家地理杂志>指责我国漠视地震科研成果毫无根据》。

http://scnews.newssc.org/system/2008/05/22/010847318.shtml

102 101 5/22/08 20:17 李牧 请各地查删下述信息：
1、有关"遇难学生家长拟组成上诉团状告都江堰政府"的信息，如：
《孩子不是死于自然灾害》
《记者手记：遇难学生家长痛并愤怒着》
《美国记者：遇难学生家长都冲着我跪下》
2、国务院相关领导"对汶川地震负有道义责任必须辞职"的帖文
3、有关四川南充、河南郑州部分市民围攻麦当劳的信息
4、有关《8名川籍性工作者联合捐献100万要求报道》的信息。


省网宣办
5月22日

103 102 2008-5-23（16:17） 李牧 请各市地个网站立即清理网上有关甘肃省委书记陆浩、四川省委书记刘奇葆、四川绵阳市委书记谭力抗震救灾工作的负面信息。 2008-5-23（16:17）

104 103 2008-5-23(18.30) 李牧 《北川未垮塌小学保住511名师生 造价低于公立学校》一文网站不要转载，已经转载的要立即压至后台。 2008-5-23(18.33)

105 104 2008-5-24(18.20) 李牧 关于接待中国国民党大陆访问团来访的宣传提示

应中共中央和胡锦涛总书记邀请，中国国民党主席吴伯雄将于5月26日至5月31日率中国国民党大陆访问团来北京、南京、上海等地访问。胡锦涛总书记等中央 领导将会见该访问团。这是在台湾局势发生积极变化的新形势下，国共两党关系和两岸关系中的一件大事。做好接待吴伯雄来访的工作，有利于巩固国共两党反对" 台独"、坚持"九二共识"的共同政治基础，进一步推动两岸关系和平发展。现就有关新闻报道提出以下要求：

一、原则
1. 有利于巩固国共两党反对"台独"、坚持"九二共识"的共同政治基础，有利于促进两岸关系和平发展。
2. 热情、庄重。对外充分，对内适度。

二、要求
1. 各网站要把做好吴伯雄一行来访的宣传报道作为一项重要的政治工作来完成，严格执行宣传报道原则，把握正确舆论导向，转发好新华社和人民日报等中央主要媒体的报道，重点做好胡锦涛总书记及其他中央领导会见吴伯雄一行的宣传报道。
2. 各网站要本着求同存异的原则，把握报道内容。对国民党访问团的有关讲话内容和用语，严格按照新华社通稿口径，网站不要擅自更改。3. 各网站要遵守宣传纪律，严格按照有关原则精神进行宣传报道。一定要规范新闻来源，严禁采纳小报小刊稿件，严禁擅自转发境外媒体稿件。要管好论坛、博客和即 时通讯工具等互动性栏目，删除鼓吹台独、赞美"台湾民主"和借机攻击我政治制度的言论。如遇突发事件，各网站要听从统一安排，不得擅自报道。


省网宣办
5月24日 2008-5-24（18:21）

106 105 2008-5-24（19:45） 李牧 关于潘基文抵四川看望灾民　温家宝会见的有关内容，只转载新华网稿件。

省网宣办
5月24日 2008-5-24（19:45）

107 106 5/25/08 20:45 李牧 请各网站立即删除各类捐赠排行榜。

省网宣办
5月25日

108 107 2008-5-27(02:33) 网络综合值班 请各网站删除《数百遇难学生家长上访 绵竹市委书记下跪挽留》和所转载的《新快报》及《南方周末》关于“史上最牛官腔”的报道。 2008-5-27(02:35)

109 108 2008-5-27 (11:00) 666 请各网站迅速删除以下有害信息：
1、 质疑有关地震部门隐瞒预报信息；
2、 质疑灾区倒塌校舍为“豆腐渣工程”的信息；
3、 借地震煽动抵制奥运，要求停办、简办奥运或停止奥运火炬传递的信息；
4、 借地震攻击我国计划生育政策的信息；
5、 散布2008是中国灾年的迷信说法；
6、 其它有关地震的不良信息。
各网站于今天下午5点之前将清理情况报省网宣办，内容包括清理条数、标题及链接地址。

110 109 2008-5-27 (11:13) 666 请网站注意转发《"自由亚洲电台"为"藏独"分子大做宣传》。
http://world.people.com.cn/GB/7299712.html

111 110 2008-5-27 (13:00) 666 网站不要转发《政府与民争利？政府过度占有社会财富是危险信号》一文，已转发的要立即撤除。

112 111 2008-5-28 (08:29) 张延明 《一个灾区农村中学校长的避险意识》一文，请网站作自然滚动处理，尽快沉到后台。

113 112 2008-5-28 (15:44) 666 请各网站迅速删除以下有害信息：
1、 有关“成都人民愤怒声讨青羊女警察贪污救灾帐篷”、“成都警察殴打揭发救灾帐篷被挪用的市民”等煽动性信息；
2、 煽动对地方政府不满情绪、挑拨基层政府与群众关系的信息；
3、 编造有关灾区疫情的谣言；
4、 质疑地震部门隐瞒预报地震的信息。
各网站要对昨天发的管理提示继续严密监控并重点监控今日所发管理提示内容。5月29日上午8点30分之前将清理情况通过rtx报省网宣办值班6666，内容包括清理条数、标题及链接地址。

114 113 2008-5-28(18:00) 7777 请各网站注意转载如下报道： 让达赖为所谓“中国人权问题”作证很荒唐 http://news.xinhuanet.com/world/2008-05/28/content_8266294.htm

115 114 2008-5-29(17:16) 7777 请网站即删除《"聚源中学倒塌悲剧调查：建设部专家坦言应反思"》一文。
2008-5-29(17.18)

116 115 2008-5-29(18.05) 8811 请各网站注意转载如下报道：成都警方澄清"帐篷事件" http://scnews.newssc.org/system/2008/05/29/010864200.shtml 2008-5-29(18.09)

117 116 2008-5-29(18.19) 8811 请各网站重点清理删除关于下列方面的信息：
1、有关挑拨灾区干群关系的煽动性信息；
2、质疑赈灾物资购买、发放的信息；
3、质疑灾区倒塌校舍为“豆腐渣工程”及相关公开信、呼吁书等信息；
4、散布有关地震的谣言、猜测和迷信说法的信息；
5、质疑地震部门隐瞒预报地震的信息；
6、借地震攻击我计划生育政策的信息；
7、类似于“朱大可：谁杀死了我们的孩子？”的不良反思信息、评论等。
各网站认真进行自检自查，务必每天进行清理，除要认真检查新闻栏目中的相关信息外，重点对论坛、博客中的相关信息进行清理；要落实先审后发制度，严格把 关，严格审核，如在检查中发现有类似信息，将追究相关责任人的责任。请每天8：30前将前一天的清理情况（有无相关信息、删除相关信息的题目等）报省网宣 办。

5月29日 6087(刘丽.黑龙江信息港佳木斯) 08:01:46

佳木斯 清理有害信息0条5月29日

6074(刘伟国.黑龙江信息港鸡西) 08:02:00
鸡西信息港 5 月 29 日 清理有害信息 0 条

6063(郭超.黑龙江信息港齐齐哈尔) 08:04:44
鹤城信息港 5 月 29 日 清理有害信息 0 条

6070(姜永君.黑龙江信息港大庆) 08:13:22
大庆信息港 5 月 29 日 清理疑似有害信息 1 条,题目：四川教育厅有能力鉴别校舍是否为豆腐渣工程吗（http://bbs.dqej.net/viewthread.php?tid=14993&extra=page%3D1）

6086(王伟华.黑龙江信息港大兴安岭) 08:17:35
0 2008-5-29(18.20)

118 117 2008-5-29 (19:17) 7777 请各网站注意转载如下报道：

成都警方澄清“帐篷事件”
http://scnews.newssc.org/system/2008/05/29/010864200.shtml 2008-5-29(19.19)

119 118 2008-5-30 (15:30) 李牧 东北网、黑龙江新闻网、哈尔滨新闻网、黑龙江信息港:
5月22日，我办就落实战书省长批示,进一步加大我省支持抗震救灾工作的网上报道作出安排，请以上网站汇总前一阶段宣传情况,二百字以内下周一（6月2日）报给刘国民（RTX8821）。

六月

A B C D E F
1 序号 发布时间 发布人 发布内容 处理结果 回复或处理时间
2

3 1 2008-6-1(12:45) 彭大林 有关所谓“北京市旅游局紧急叫停法国游”信息，目前主要集中在旅游类网站和旅游资讯栏目里，请各地各网站加强对这类网站和栏目的监看搜索，及时删除该类有害信息。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-1 (12:45)

4 2 2008-6-3(06:55) 8802 5月30日,人民网转载了一条消息:胡锦涛建议奥运开幕式两岸选手共举圣火进场。各网站立即查这条消息,压到后台,至少三页之后，停止并清理跟帖。今天上午清除所有跟帖。请即办。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-3 (06:55)

5 3 2008-6-3(08:26) 8811 1、请网站在要闻区转载如下报道:
《做敢于承担的一代：青年网民热情回应"自强宣言"》
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-06/02/content_8301808.htm

2、5月30日,人民网转载了一条消息:胡锦涛建议奥运开幕式两岸选手共举圣火进场。请各网站立即查这条消息,压到后台,至少三页之后，停止并清理跟帖。今天上午要清除所有跟帖。
3、请各网站显著转载人民网"灾难中挺立伟大的中国"（
http://opinion.people.com.cn/GB/7326969.html）一文。

省网宣办

6月3日
转载新闻已转载，删除新闻已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-3 (08:26)

6 4 2008-6-3 (08:28) 8811 请各地各网站清理删除下列有害信息：
1、打着维权旗号对群体事件推波助澜的文字、图片、视频信息，如"富新二小127名学生家长组队前往德阳市委反映问题"、"都江堰市新建小学近300名学 生家长20日集体到市教育局上访"以及"地震死难学生父母儿童节讨公告"等有关地震灾区家长集会请愿的相关信息。
2、借地震攻击党和政府的信息，如"因地震而哭泣，而愤怒"、"上路孩子，天堂没有豆腐渣"、"汶川地震是'七分天灾，三分人灾'"等。
3、挑拨政府与群众关系信息，如"我们准备长期与政府作战"、"天灾不可违，人为最可恶"等。
4、编造灾区基层干部谣言信息，如"绵竹团委书记范小华挪用救灾帐篷打人，座驾被掀翻"等。
5、影响我外交工作大局，对中法关系改善造成不利影响的信息，如"北京市旅游局紧急叫停法国游"，以及将萨科齐将出席奥运与我同达赖接谈相挂钩。
6、其他有害信息，如"中国媒体大地震"、"汶川九歌--大地震现场报告"等。
请立即进行搜索清除，并于11时前将清理结果报省网宣办RTX号6666。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-3 (08:28)

7 5 2008-6-3 (09:28) 张延明 1、请各网站尽快删除《网民期待两岸同胞共举奥运圣火》等相关消息，新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目不讨论、不转贴。
2、请各网站尽快将"公务员招录时备注某领导转"相关报道自然滚动。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查。未发现相关新闻 2008-6-3 (09:28)

8 6 2008-6-3 （22:19） 李作成 各网站不得转载《四川经济日报》"'豆腐渣'扼杀了蓥华中学82名学生"、《新京报》"什邡特遣队将击毙动物园被困狮虎"两篇文章，已转载的请立即删除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-3 （22:19）

9 7 2008-6-3 （20:23） 李作成 请各网站不要转载《上海证券报》"中视传媒一董事违规炒股"的报道；已转载的请删除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-3 （20:23）

10 8 2008-6-5 (21:33) 李作成 全国高考期间，在每科考试结束前，各网站均不得提前发布该科试题及答案，新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目也不得贴发。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-5 (21:33)

11 9 2008-6-6 (10:33) 网宣办值班 请各网站注意转载"都江堰一干部疲劳过度猝死"报道：http://news.xinhuanet.com/society/2008-06/06/content_8319104.htm 已转载 2008-6-6 (10:33)

12 10 2008-6-6 (13:21) 网宣办值班 关于齐齐哈尔毒气泄漏事件，齐齐哈尔新闻网以“东北网齐齐哈尔电”的形式首发，东北网在首页链接。省内各网站可转发。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，按网宣办要求发布相关新闻 2008-6-6 (13:21)

13 11 2008-6-8(5.05) 8802 请各网站删除"团十六大代表名单（含全部名单、各省市自治区及各行业代表团名单）"。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-8(5.05)
14 12 2008-6-8 (20:56) 8802 请各网站以《李克强：坚持"两手抓"夺取"双胜利"》为题，在首页和新闻中心首页要闻区，突出转载以下报道：
http://www.gs.xinhuanet.com/news/2008-06/08/content_13489020.htm
（保留至9日12时） 已转载 2008-6-8 (20:56)

15 13 2008-6-8 (10.16) 8811 请各网站以《李克强：坚持"两手抓"夺取"双胜利"》为题，在首页和新闻中心首页要闻区，突出转载以下报道：
http://www.gs.xinhuanet.com/news/2008-06/08/content_13489020.htm 已转载 2008-6-8 (10.16)

16 14 2008-6-9 (10.17) 8811 请各网站删除"团十六大代表名单（含全部名单、各省市自治区及各行业代表团名单）"。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-9 (10.17)

17 15 2008-6-10 （8:18） 张延明 目前网上出现的"香港四万市民烛光晚会哀悼地震遇难同胞(图)" ,请各网立即进行检查,发现即删除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-10 （8:18）

18 16 2008-6-10 (11:44) 666 请各网站显著转载以下报道，请在首页和新闻中心首页保留至11日。
挺"藏独"英国高校遭中国网民封杀
http://www.huanqiu.com/first/2008-06/135512.html 已转载 2008-6-10 (11:44)

19 17 2008-6-10 (16:41) 666 中日东海磋商问题网站不作报道，如需报道只采用新华社稿件 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，按网宣办要求发布相关新闻 2008-6-10 (16:41)

20 18 2008-6-10 (19：20) 8811 新华社今日播发新闻通稿《胡锦涛向失事直升机遇难人员表示沉痛悼念 "５·３１"失事直升机已找到》，请网站注意转发：http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-06/10/content_8339454.htm 已转载 2008-6-10 (19：20)

21 19 2008-6-12 (16：05) 网宣办值班 请各网站立即编发 此信息
http://218.9.199.111/manage/html/ff808181126bebda01126bec4dd00001/_content/08_06/12/1213254096782.html 已转载 2008-6-12 (16：05)

22 20 2008-6-12 (16：15) 网宣办值班 请把关于齐齐哈尔 地震云辟谣 的新闻 网址发给 8855（网宣办》网研中心》省网研中心值班） 已发给网宣办相关人员 2008-6-12 (16：15)

23 21 2008-6-13 (15：58) 张延明 请网站注意转载环球时报文章《多家留学中介表示抵制挺"藏独"英国高校》。http://china.huanqiu.com/roll/2008-06/139395.html 已转载 2008-6-13 (15：58)

24 22 2008-6-13 (22：17) 8811 根据国务院新闻办关于开展“抗震救灾英雄少年”评选表彰活动网上新闻宣传的要求：
1、6月14日至21日，请各网站在首页醒目位置统一开设“抗震救灾英雄少年”专栏，及时、突出转发新华社、中央电视台等中央主要新闻单位有关“抗震救灾英雄少年”评选表彰活动的所有报道及评论；准确介绍评选表彰的标准、程序及推荐方法。
2、6月16日，各网站要在首页“抗震救灾英雄少年”专栏集中发布“抗震救灾英雄少年”候选人的照片和主要事迹，并在专栏及新闻中心首页醒目位置公布进行网络投票和手机短信投票的方式。
3、各网站要充分发挥网络特点及优势，发动网民积极参与活动，形成声势，扩大影响。要通过主题博客、论坛讨论、征集图片漫画等多种形式，发动网民积极参与 “抗震救灾英雄少年”的评选表彰活动，讨论交流英雄少年体现出的沉着镇定、临危不惧、勇于救人、团结友爱、乐观向上等优秀品德，引导网民特别是青少年网民 自我教育，相互启发，相互激励。
有关新闻宣传工作的其它要求，请注意接收省网宣办的通知。
6月13日 已按网宣办要求完成 2008-6-13 (22：17)

25 23 2008-6-13(22.39) 8811 http://www.sxgov.cn/xwzx/sxxw/sxyw/567367.shtml
请及时予以转载 已转载 2008-6-13(22.39)
26 24 2008-6-15(14.28) 8811 请网站注意转载人民网和浙江在线如下报道：

人民网：浙江省加强监督 确保援建四川灾区活动板房建设质量http://politics.people.com.cn/GB/14562/7382732.html
浙江在线：广元就"1749套安置房防火隐患大被责令拆除"答问http://china.zjol.com.cn/05china/system/2008/06/15/009621724.shtml?from=814e.com 已转载 2008-6-15(14.28)

27 25 2008-6-16 (22：06) 8811 各网注意转载如下报道：
《烈度已经接近极限 权威详解汶川大地震》
http://scnews.newssc.org/system/2008/06/16/010900224.shtml 已转载 2008-6-16 (22：06)

28 26 2008-6-17 (17:13) 张延明 “范跑跑”事件网上要尽快降温，相关报道压后，不设议题讨论，论坛、博客等互动栏目要严格控制帖文数量。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，按网宣办要求发布相关新闻 2008-6-17 (17:13)

29 27 2008-6-18 (17:09) 网宣办值班 请网站注意转载《网络暴力困扰社会 韩国在争议中推行网络实名制》一文。
http://www.huanqiu.com/www/115/2008-06/143201.html 已转载 2008-6-18 (17:09)

30 28 2008-6-19 (9:06) 张延明 请各网站立即将落实昨晚“关于做好抗震救灾英模报告团稿件和视频通知”的链接地址发到省网宣值班号上。 已按网宣办要求完成 2008-6-19 (9:06)

31 29 2008-6-19 (13:22) 网宣办值班 各市（地）网络管理机构，各新闻网站：
关于中日双方共同发布东海问题达成协议的消息请各市（地）网络管理机构，各新闻网站把握好此事的网上报道，加强网上舆论引导，落实网上管理。就此通知如下：
1、 网站要正面宣传好中央涉日方针政策，及时转发中央主要新闻单位的稿件。
2、 加强网上舆论引导，把握好关于此事的网上讨论。中央主要媒体将配发《让东海成为和平、合作、友好之海》、《中日在东海寻求互利共赢》，各新闻网站、商业网 站均要在首页、新闻中心突出转发，并根据这一口径组织网上评论文章，引导网民将关于此事的讨论统一到中央精神上来，为我涉外工作营造良好舆论氛围。
3、 落实网上管理工作。要严格规范新闻来源，关于此事的报道只转发新华社、人民日报（新华网、人民网）稿件，不转发其他来源稿件。要认真管好博客、论坛等互动 栏目，对借机攻击党和政府、挑拨离间、歪曲事实、煽动群体性事件的帖子要及时删除，相关报道原则上不开跟帖。
4、 要确保上述工作得到落实。各新闻网站和各市（地）委外宣办要安排专人负责此项工作，重点监控涉日网站、论坛等，及时处理有害信息。 已按网宣办要求完成 2008-6-19 (13:22)

32 30 2008-6-19 (15:53) 网宣办值班 请各网站立即删除《全党总动员："危机警示"大会》等相关报道，新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目一律不讨论、不转贴。有关具体要求请查阅全国外宣网。
已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-19 (15:53)

33 31 2008-6-19 (16:00) 网宣办值班 各市（地）外宣办、重点新闻网站：
目前，抗震英模报告团正在各地巡回报告，他们的英雄事迹感人至深，引起强烈反响。网站要以重要位置来突出宣传抗震英模的英雄事迹，就此提出要求如下：
一、各新闻网站和商业网站均要在网站首页和新闻中心首页显要位置及时、充分转发好关于抗震英模事迹的稿件，报告会的视频节目的标识要醒目、突出，便于网民收看、收听。有关地方电视台网站要及时提供视频节目。
二、网上的论坛、博客等互动栏目要积极配合，做好关于抗震英模报告团的宣传，引导好网民的讨论，要发动网评员贴发正面介绍抗震英模的文章，邀请抗震英模进行网上访谈。
三、 各新闻网站和商业网站均要求在6月18日落
实上述要求。各市（地）网络管理部门要督促商业网站认真落实。 已按网宣办要求完成 2008-6-19 (16:00)

34 32 2008-6-19 (16:02) 网宣办值班 请各网站立即删除《全党总动员："危机警示"大会》等相关报道。该报道首发于《南方周末》，一些网站对标题作了改动。新闻跟帖、论坛、博客等互动栏目一律不讨论、不转贴。从今日起，各网站一律不得转载《南方周末》的任何报道和文章。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-6-19 (16:02)

35 33 2008-6-26 (8:42) 网宣办值班 一是认真规范新闻来源，各网站不得超范围转载稿件，不得转 载小报小刊稿件，不得转载境外媒体稿件，商业网站不得自行采编稿件。二是认真落实论坛、新闻跟帖管理。凡是关于此类议题的贴文、新闻跟帖必须先审后发。三 是即时封堵、删除有害信息。对借成品油调价攻击党和政府、煽动群体性事件等有害信息要即时、坚决予以删除。 已按网宣办要求通知到信息港各频道及十三地市信息港 2008-6-26 (8:42)

36 34 2008-6-26 (8:44) 网宣办值班 关于做好成品油调价网上宣传管理的通知 国务院决定，我国对成品油价格从20日零时起作出调整。此事政策性强，影响面大，做好网上舆论宣传引导和管理工作十分重要。各市地各网站要严格把握宣传基调，落实管理要求，监控网上舆情，确保网上宣传管理即时有力、网上舆论形势平稳有序。 已按网宣办要求通知到信息港各频道及十三地市信息港 2008-6-26 (8:44)

37 35 2008-6-30 （8：56） 网宣办值班 关于7月11日奥运火炬在哈尔滨传递的信息各网站请先压至后台,不在页面中显示,7月11日12时恢复正常.收到回复. 已按网宣办要求通知到信息港各频道及十三地市信息港 2008-6-30 （8：56）

七月

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1 序号 发布时间 发布人 发布内容 处理结果 回复或处理时间

2 1 2008-7-2 (16：34) 彭大林 哈尔滨工程大学一阿富汗学生跳楼身亡.请各新闻网站不采访\不报道,论坛\博客也不议论. 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-2 (16：34)

3 2008-7-2 (9：01) 网宣办值班 请网站将所谓"迪斯尼落户上海"的报道压至后台，不再转发、转贴相关报道。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻

4 2 2008-7-4 (8：29) 网宣办值班 关于贵州瓮安、上海袭警等三起案件网上报道提示 近期网上十分关注贵州瓮安群体事件、上海恶性暴力袭警案件和张家界政府办公楼爆炸案，网民议论较多，为确保正面宣传不受影响，根据上级有关要求，网上对这 三起案件的报道和议论要迅速降温。请各地各网站做好以下工作:(1）相关消息不放头条，只作单条消息处理，在网站和新闻中心首页不过长时间放置。不做专 题，已做专题要压至后台；（2）关于这三起案件，只转载人民网、新华网及案发地省级重点新闻网站稿件；（3）论坛、博客不作推荐议题讨论，相关文章、帖文 不推荐首页，论坛列表首页帖文不超过三条。要严格管好跟帖，删除攻击党和政府、煽动群体事件、煽动过激情绪、散布谣言的跟帖。 已按网宣办要求，通知信息港各频道及十三地市信息港进行检查，执行。 2008-7-4 (8：29)

5 3 2008-7-4 (16：34) 彭大林 根据上级“从即日起各网站首页不要刊发负面新闻，新闻中心首页基本不发负面新闻，为北京奥运创造良好氛围”指示精神，请各网站立即调正首页、新闻中心页。在首页省内新闻栏目严格把关，不得发布负面信息；首页推荐的社会、法治等新闻也要以正面新闻为主。 已按网宣办要求，通知信息港各频道及十三地市信息港进行检查，执行。 2008-7-4 (16：34)

6 4 2008-7-9 (9：28) 彭大林 请网站将"河南信阳兴建最牛局处级别墅群"等相关消息迅速压至后台。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-9 (9：28)

7 5 2008-7-10 (9：47) 网宣办值班 升温！升温！升温！
现在网上奥运气氛远达不到中央“迅速升温”的要求，请各地各网站高度重视，切实落实，新闻网站比照央视网，商业网站比照搜狐网！ 已按网宣办要求，通知信息港各频道及十三地市信息港进行检查，执行。 2008-7-10 (9：47)

8 6 2008-7-10 (10：13) 张延明 重要提示
为规范网上新闻信息来源秩序，省网宣办按照中央有关部门的要求，于6月17日下发了《关于重申规范互联网新闻信息来源的通知》，转发了《可供网站转载新闻 的新闻单位名单》。近日，中央外宣办网络局对各大网站进行了检查，对人民网、中国经济网、搜狐、网易等一些违规转载新闻的网站进行了通报。第一批通报名单 中虽没有我省的网站，但我办在检查中发现了部分网站存在违规转载新闻的情况。请各新闻网站、新闻媒体备案网站认真对本网站进行自检自查自纠，发现违规转载 新闻的情况立即整改。近期我办将对7月1日以后违规转载新闻的网站进行通报，并按照《互联网新闻信息服务管理规定》第二十八条的规定进行处罚。 已按网宣办要求，通知信息港各频道及十三地市信息港进行检查，执行。 2008-7-10 (10：13)

9 7 2008-7-10 (10：35) 网宣办值班 请各网站不要转载今日《北京晨报》“五经济学家点评经济迷局:中国宏调进入左右为难期”报道，已转发的要尽快撤除。望周知 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-10 (10：35)

10 8 2008-7-11 (10：19) 彭大林 根据上海市网宣办建议,请各网站转发
http://enjoy.eastday.com/e/20080710/u1a3705888.html 已转载 2008-7-11 (10：19)

11 9 2008-7-14 (11：05) 网宣办值班 关于黑瞎子岛移交问题，请各网站不放要闻区，加快滚动，关闭跟帖，论坛、博客不推荐，及时发现和删除过激言论和有害信息。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-14 (11：05)

12 10 2008-7-16 (16：10) 网宣办值班 关于某歌舞团赴澳演出期间部分团员走失等信息的提示

关于近日我国一歌舞团到澳大利亚演出期间部分团员走失及有人号称200万网民组成“反萨同盟会”要活捉萨科齐的相关信息，各网站一律不报道、不转贴、不讨论，一经发现，立即删除。注意保密。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-16 (16：10)

13 11 2008-7-17 (16：48) 网宣办值班 根据上级要求，请各地各网站立即删除有关开平少女遭强奸凌辱的视频及相关信息，并将于明天11时前删除相关信息数量报省网宣办5555号。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻，并按要求回复网宣办 2008-7-17 (16：48)

14 12 2008-7-18 (8：43) 网宣办值班 请网站在首页及新闻中心突出位置转发新华社消息：引起强烈反响的"西藏今昔"展将延期落幕
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-07/17/content_8562325.htm 已转载 2008-7-18 (8：43)

15 13 2008-7-18 (9：13) 网宣办值班 网站不得转载《南方周末》"杀人者杨佳的青春档案"文章，已转载的要立即删除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-18 (9：13)

16 14 2008-7-21 (10：02) 网宣办值班 通知
按照《清理整顿网上低俗之风专项行动工作方案》的要求，7月20日前请各网站将自检自查自纠的情况报省网宣办。现在请各网站将落实方案情况于下班前通过RTX报给省网宣办值班号（5555）。 按网宣办要求完成 2008-7-21 (10：02)

17 15 2008-7-21 (14：14) 网宣办值班 关于不炒作成都市政府搬迁新大楼的提示
“成都市政府大楼堪比中南海、搬迁未经国务院批准”相关报道，网站不要转载，已转载的要尽快撤除。论坛、博客不讨论。
已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-21 (14：14)

18 16 2008-7-21 (15：57) 彭大林 关于昆明发生公共汽车爆炸 的报道，请各网站注意使用新华网、云南网的消息。前期有媒体称发生三起爆炸已被证实是谣传。请各媒体根据云南网相关报道纠正。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-21 (15：57)

19 17 2008-7-24 (9：58) 网宣办值班 请各网站在突出位置转载《揭开“中国法治网”的真面目》（http://news.xinhuanet.com/focus/2008-07/24/content_8756264.htm）。 已转载 2008-7-24 (9：58)

20 18 2008-7-24 (14：45) 网宣办值班 各地各网站：有关“领导干部面临真话困境”报道文章，一律撤到后台。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-24 (14：45)

21 19 2008-7-24 (16：25) 8822 关于中国日报网站刊载低俗内容的通报
中国日报网站7月23日刊载"芙蓉姐姐北京个唱 爆乳登场肉光四射"文章及图片，内容低俗，影响极坏，被予以通报批评。请各市地各网站加强监管，坚决遏制网上低俗之风，使互联网成为传播先进文化的重要阵地。 已按网宣办要求，通知信息港各频道及十三地市信息港进行检查，执行。 2008-7-24 (16：25)

22 20 2008-7-24 (16：33) 张延明 根据上级通知，现在启动重点新闻网站应急响应机制，各网站一把手为网站安全第一责任人，技术负责人为直接责任人。省网宣办《黑龙江省新闻网站奥运信息网络安全应急处置预案》附的“网络信息安全应急小组联络员名单”中的联系人直接责任人。
自7月25日-8月5日和8月25日-9月5日，各网站进入高度警戒状态；8月5日-8月25日和9月5日—9月20日，各网站进入实战状态。各网站要认 真执行24小时值班制度和零报告制度，有情况报情况，无情况报平安。技术人员监控网站运行安全环境，编辑人员监看发布内容。 已按网宣办要求完成 2008-7-24 (16：33)

23 21 2008-7-24 (16：46) 网宣办值班 请网站注意转载环球网《安保措施 历届奥运会都很严》一文。
http://first.huanqiu.com/2008-07/172371.html
此文共三页，转载时请勿遗漏。 已转载 2008-7-24 (16：46)

24 22 2008-7-28 (11：17) 网宣办值班 1、关于清理整顿网上低俗之风专项行动的工作，各市（地）委外宣办，各新闻网站，新闻媒体网络版，没有将清理整顿情况上报的单位请抓紧时间上报。
2、关于开展信息安全专项检查的紧急工作，各新闻网站、新闻媒体网络版，没有按要求将检查结果和《信息安全检查表》上报的单位请抓紧时间上报。 已按网宣办要求完成 2008-7-28 (11：17)

25 23 2008-7-28 (13：43) 网宣办值班 1、请各网站尽快将"吉林四平副市长质疑杭州聘信访联络员"一文压至后台！
2、东方网的稿子："CNN北京分社社长：奥运报道将关注中国网民意见"，尽快查下，如果转载了，尽快压到后台 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-28 (13：43)

26 24 2008-7-30 (9：25) 网宣办值班 请网站尽快将"城镇平均工资涨幅可能源于公务员加薪"相关报道压至后台。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-30 (9：25)

27 25 2008-7-30 (21:20) 网宣办值班 近日，一些网站转载“中国移动向奥运志愿者赠送3G手机”的报道不实，请尽快将此类报道压至后台，论坛和博客中也不要讨论。 已通知信息港各频道及14地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-7-30(21:20:51)

八月

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1 序号 发布时间 发布人 发布内容 处理结果 回复或处理时间

2 1 2008-8-4（8:37） 网宣办值班 8月1日有媒体刊发《越军称为南沙"不惜一战"》稿件，请网站不转载，已转的请压置后台，不在网站首页和任何栏目首页显示，论坛、博客不推荐此类话题。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-4 （8:37）

3 2 2008-8-5 　(17:46) 网宣办值班 请网站将新疆塔城地区发生“7.27”枪击误伤案件的报道压至后台，关闭新闻跟帖。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-5　　　　(17:46)

4 3 2008-8-6 （9：50） 网宣办值班 请各网站立即撤除"4家防伪企业以行政垄断为由将质检总局告上法庭"及其他有关质检总局被诉反垄断的信息。
已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-6 （9：50）

5 4 2008-8-6 （16：05） 网宣办值班 请各网站将关于齐齐哈尔市"7.28"绑架案的新闻压至后台，对论坛、博客进行严格管理，尽量不讨论，在新闻跟帖和论坛、博客中对借机进行恶意炒作、攻击党和政府、诋毁公务员形象的言论，要进行清理和删除。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-6 （16：05）

6 5 2008-8-8 （9：15） 网宣办值班 请各网站注意转载人民日报社论：《同一个世界 同一个梦想》
http://opinion.people.com.cn/GB/7633357.html 已转载 2008-8-8 （9：15）

7 6 2008-8-8 （9：42） 网宣办值班
请有相应权限的网站转载千龙网《英记者:在北京享受王室待遇》
（http://news.qianlong.com/28874/2008/08/08/135@4584598.htm）一文。 已转载 2008-8-8 （9：42）

8 7 2008-8-8 （12：44） 请网站将体操比赛"中国稳、摔日本"、林丹摆谱拒绝采访、巴西教练摔菜单，以及陆克文的祖先都是贼的相关报道压至后台。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-8 （12：44）

9 2008-8-8 （13：34） 彭大林
勤义部长从北京打来电话，嘱咐大家在北京奥运报道中一定要严格执行著作权的有关规定，不能侵权。请个网站千万注意，转发报道、特别是视频报道一定要取得合法手续。 已通知信息港各频道及13地市信息港的负责人，进行检查删除。未发现相关新闻 2008-8-8 （13：34）