5月22日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月22日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

而在这张照片上，譬如：

达赖喇嘛像章，记得是90年代初，常去尼泊尔的恩尼啦（姑姑）送给我的，从此被我随身带着，如今供放于佛龛。

朋巴，内有“耸秀”（装藏）的宝瓶。2000年4月，在日喀则萨迦寺请的，迄今十年了，我从拉萨带到北京。

念珠：这是一串特殊而珍贵的念珠，我已珍存13年，在长诗《西藏的秘密》中描写过：

我还认识一位喇嘛，他教给我皈依和观想的经文。
但那天在色拉寺，他的学生对我哭诉，
正在修法的他，突然被警车带往有名的古扎看守所，
理由是他涉嫌这个或者那个企图颠覆政权的案件。
我和几个僧人赶去看望，路上尘土滚滚，不像今天铺上了柏油。
酷日下，见到的只是持枪的士兵冷若冰霜的脸。

如同突然被抓，他又被突然释放，结论是证据不足。
在劫后余生的感慨中，他送给我一串奇异的念珠，
是用牢里的馒头、窗外开得黄灿灿的鲜花和亲人送来的白糖捏成的。
每一颗都有密密的指纹；每一颗都彷佛留着体温，
诵念的佛经，九十多个屈辱中的日子。
一百零八颗念珠啊，坚实得像一粒粒顽强的石头。

美联社：达赖喇嘛与中国网民在推特上谈西藏

需要指出的是，在美联社的这篇报道和BBC中文网的相关报道中，“convert to Tibetan Buddhism ”及“皈依藏传佛教的中国作家王立雄”有误。王力雄没有皈依藏传佛教，虽然他内心有宗教情怀和宗教的终极关怀，但是从来没有过任何形式上的宗教皈依。


美联社：达赖喇嘛与中国网民在推特上谈西藏

记者：Cara Anna 卡拉•安娜
译者：Buxoro
译文来源：http://buxoro.posterous.com/19062108

2010年5月21日

北京 - 星期五，达赖喇嘛与中国境内民众举行了一场难得的直接对话，通过推特（Twitter）即时回答了长期存在的有关西藏命运各种问题。

这场长达一小时的会话，由住在北京并皈依藏传佛教的中国作家王力雄向流亡的西藏精神领袖建议。两位借达赖喇嘛访问纽约之机，在一所酒店为在线交谈而会面。

通过他的中文翻译，达赖喇嘛在推特上提出了对中国政府西藏政策的批评，表示了对中国人民的善意。

他说，纷争的“根本原因是政府造成的，而不是人民。”

现在还无法弄清在中国境内有多少人能看到他的言谈。 在中国推特被禁，但其服务仍为成千上万中国人，特别是活动家们，找到各种办法摆脱控制而使用。这次对话在王力雄的推特账户上发出，截至到星期五晚上他在推特上已有八千多追随者。

北京大学教授，传媒评论家胡泳（Hu Yong），发推表示当他看到达赖喇嘛说“稳定来自于内心的信任与信赖”时，深受触动。

达赖喇嘛在中国一直是敏感人物。奥巴马总统在二月邀请他到白宫进行私人访问时，就受到了中国的强烈抗议。

中国认为，几个世纪以来，西藏一直是其领土的一部分，但是很多西藏人认为，历史上西藏大多享有事实上的独立，而达赖喇嘛是他们的正当领袖。五十一年前，他在印度开始流亡生活。

中国政府说，达赖喇嘛是以推动西藏独立来损害国家主权，但是他说他只想要某种形式的自治。

达赖喇嘛的发言人丹增塔拉（Tenzin Taklha）证实了星期五的交谈，但很难得知提问者的名字，这些问题是从近三百个在网上提交的问题中选出的。

王力雄说，这只是一个开始。

在5月5日发表的邀请达赖喇嘛推特对话的公开信中，王力雄指出，“多年来，西藏问题在中国境内只有官方说法，这无疑难以了解西藏问题的真相。“

在中国的藏人一直在抱怨对佛教的限制，政府攻击达赖喇嘛的宣传，以及中国移民的涌入。这些感受引发了2008年严重的反汉人骚乱，震惊了北京的领导人。

达赖喇嘛星期五说，藏人和占中国绝大多数的汉人之间的隔阂在“不断加深“，在有些藏区，汉族人口的增长使“西藏文化正在面临很大的危机”。

星期五晚，记者打电话给中共中央统战部要求采访，无人回应。统战部是负责与达赖喇嘛的特使会谈的机构。

王力雄说，有1200多人提交了对问题的评价，从中选出支持度最高的问题，在星期五提出。

不止一个问题关注到如果达赖喇嘛过世，事态将会如何，以及西藏问题能否会在此之前得到解决。

他说，“我经历过许多时代……我看到了很大的变化。”并指出有些退休的中国党政官员，知识分子，已认识到国家的民族政策不合理，需要更多的反思。

被列入黑名单的作家余杰（Yu Jie）在推特中回应，“这仍是少数，达赖喇嘛过于乐观。”

中国政府和西藏流亡政府的代表之间的谈判，一直没有什么进展。今年一月，中国官员告知达赖喇嘛特使，北京不会对喜马拉雅地区的主权做任何妥协，双方的观点仍有“很大分歧“。

达赖喇嘛的代表说，中国的警告表现出其专横姿态。尽管存在分歧，他们会继续寻求与北京对话。

北京拒绝与使者谈及西藏地位问题，只谈达赖喇嘛回归中国问题。他在1959年藏人起义失败后逃离中国。

星期五的对话中，没有关于达赖喇嘛回归中国的问题。

达赖喇嘛说，“我认为在不久的将来， 一定会发生变化，问题会获得解决。”

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在线：（中文）http://twitter.com/wlixiong

Dalai Lama tweets to Chinese citizens about Tibet

BY Cara Anna, Associated Press Writer – Fri May 21, 11:53 am ET

BEIJING – The Dalai Lama tried to hold a rare direct conversation with people inside China on Friday, answering questions live on Twitter about the fate of long-tense Tibet.

The hourlong session with the exiled Tibetan spiritual leader had been requested by Wang Lixiong, a Chinese writer and convert to Tibetan Buddhism who lives in Beijing. The two met for Friday's online conversation in a hotel room in New York, where the Dalai Lama is visiting.

Through a Chinese interpreter, the Dalai Lama tweeted messages of criticism about the Chinese government's policies in Tibet and words of welcome to Chinese citizens.

"The government made these tensions, not the people," he said.

It wasn't clear how many people inside China were reading his comments. Twitter is blocked in China, but the service has become popular with thousands of Chinese, especially activists, who find a way around controls. Wang's Twitter feed, where the conversation was posted, had more than 8,000 followers as of Friday night.

Peking University professor and media critic Hu Yong tweeted that he was struck by the Dalai Lama's comment that "Stability comes from the heart."

The Dalai Lama remains a highly sensitive person for China, which objected strongly when President Barack Obama personally welcomed him to the White House in February.

China maintains that Tibet has been part of its territory for centuries, but many Tibetans say the region was functionally independent for much of its history and consider the Dalai Lama their rightful leader. He fled 51 years ago and lives in India.

China's government says the Dalai Lama seeks to destroy the country's sovereignty by pushing independence for Tibet, but he says he wants some form of autonomy instead.

While a spokesman for the office of the Dalai Lama, Tenzin Taklha, confirmed Friday's conversation, it was impossible to tell who posed the questions selected from almost 300 submitted online.

But it was a start, Wang said.

"For years, there have been only official statements about the issue of Tibet inside China," Wang said in his open letter to the Dalai Lama on May 5 requesting the online chat. "No doubt, it's hard for people to know the truth about Tibet."

Tibetans in China have long complained about restrictions on Buddhism, government propaganda campaigns against the Dalai Lama, and an influx of Chinese migrants. Those feelings boiled over in deadly anti-Chinese riots in 2008 that shocked Beijing's leaders.

The Dalai Lama said Friday the gap between Tibetans and China's majority Han Chinese "is getting deeper and deeper" and said that in some areas the Han community has grown so dramatically that "Tibetan culture faces a great crisis."

Calls to the United Front Department of the Communist Party, which handles talks with envoys of the Dalai Lama, rang unanswered Friday night.

Wang said more than 1,200 people submitted questions and that the most popular ones were asked Friday.

More than one of those questions concerned what will happen when the Dalai Lama dies, and whether the Tibet issue will be resolved before then.

"I've been through many eras ... and I've seen big changes," he answered. He pointed out that already some retired Chinese government and Communist Party officials, as well as intellectuals, are saying the country's ethnic policies are not right and need more reflection.

Blacklisted author Yu Jie tweeted in response, "It's still a small number, the Dalai Lama is too optimistic."

Talks between China and representatives of the Tibetan government in exile haven't gone far. In January, Chinese officials told the Dalai Lama's envoys that Beijing would not make any compromises on its sovereignty over the Himalayan region and that both sides' views remained "sharply divided."

The Dalai Lama's representatives said China's warnings came across as high-handed, but they said they would keep pursuing dialogue with Beijing despite their differences.

Beijing has refused to discuss the status of Tibet with the emissaries, saying the Chinese would only address the Dalai Lama's return to China. He fled Tibet in 1959 after a failed uprising against China.

Any question of the Dalai Lama's return to China did not come up in Friday's conversation.

"I believe not far in the future there will definitely be change and the problems will be resolved," he said.

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Online:

(In Chinese) http://twitter.com/wlixiong

达赖喇嘛与中文网友的第一次推特对话（审定稿）

图1为“直播：达赖喇嘛与中文推特网友首次对话”的网络截图；图2为王力雄博客“王力雄的有托邦”（已被墙）网络截图。


达赖喇嘛与中文网友的第一次推特对话（审定稿）

2010年05月21日

（达赖喇嘛办公室已根据录音和藏汉文翻译审定了达赖喇嘛的以下谈话）

王力雄：尊敬的达赖喇嘛，首先感谢您在日程繁忙的旅程中抽出时间，与中文网友对话。从北京时间5月17日上午10:30开始，中文网友在“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问中向您提问，4天多时间，虽然中间有谷歌汇问的宕机，有中国方面随之对谷歌汇问的封网，但还是有1,253 人提交了 289个问题，并投了12,473票对问题进行评选。

这次您日程繁忙，对话时间不能很充分，但不是希望您这次能回答很多问题，而是希望是一个开头，由此能建立一个渠道，形成一种方式，使您和中国的民间社会从此可以进行自由、持续的交流互动，这将有助于双方了解真实的对方。

谷歌汇问可以让所有参与者对每个问题按照“不错”还是“不太好”的选择进行投票，然后以不同的方式进行排序。这次是按照其中的“支持度”排序（Sorted by popularity）向您提交问题。

“支持度”的算法，是赞成票多少与赞成率高低两个因素的乘积。这个算法对目前对话并不完善，因为赞成多反对也多的问题赞成率低，但正说明争议大，恰是更需要您解答的。我想今后您直接与中文网友交流时，可以由您根据情况选择问题，也许更恰当。

下面我开始按“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问（http://goo.gl/mod/Eq6K）中“支持度”的排序转达中文网友提问（注：因为提问者大都用的是假名，而以支持度为据的提问可以代表网友的集体态度，因此不单独介绍提问者）。

达赖喇嘛：好的。首先表示，王力雄先生对今天这次对话搭建了一个很重要的平台，得以使我有机会与中国民众对话，我感到非常高兴。很遗憾的是，过去多年来，我们所做的与中国政府改善关系的努力，一直没有取得实质结果，但是我对中国人民一直抱持很大的希望，信心十足，所以今天能有机会与中国民众直接交流，让我高兴。

王力雄（开始提问）：支持度第一的提问中有两个问题，前一个问题是：“达赖尊者您好，我想请问您对于西藏以后宗教领袖的问题。请宽恕我的冒昧。您如何看待您终老后可能会出现像现在的‘两个’第十一世班禅的类似问题？” 补充一下，支持度第九的提问：“达赖在大限之后，中共肯定会在国内选一位活佛，对此，您有什么措施？”与这个提问大同小异，两个问题一共得到556人赞成，是目前所有提问中得到关注最高的。

达赖喇嘛：一九六九年我对外有一个非常正式的宣布，就是未来是否继续达赖喇嘛的体制，应该询问西藏人民，也取决於西藏人民的决定。

同样，在一九九二年我作了一个正式宣示，未来西藏问题解决后，我将不担任西藏政府的任何职务，西藏一切事务，由西藏境内的留任的公务员继续管理。二零零一年，西藏流亡组织的行政首长，开始在西藏流亡社会透过民选的方式产生，任期为五年。

因此，我觉得达赖喇嘛这个体系并不重要。我健在的时候我会努力。对达赖喇嘛的体系，中国共产党比我还要关心（笑）。所以，出现两个班禅的这种现象，是有这种可能性。但这个现象的出现，除了增加混乱不会有什么正面的帮助。

王力雄：支持度第一的提问中的后一个问题是“另外对于中共所认定的第十一世班禅额尔德尼确吉杰布您如何看待？”

达赖喇嘛：据我的了解，他是蛮聪明的，在佛法上也很努力，但是民众对他还抱有一种怀疑的态度，我认为这主要得靠自己，能否在佛法讲修上做一个有贡献的人，这是很重要的，这是要靠自己的。

王力雄：支持度第二的提问有444人赞成，也是中文网友高度关注的。提问内容是：“想向尊者了解一下关于流亡政府代表与中共会谈的情况，为什么每次都会无果而终，到底双方在哪些问题上不能达成一致，以致谈了几十年仍然无成果？”

达赖喇嘛：主要在于中国官方一再强调没有西藏的问题，只有达赖喇嘛的问题。但我个人其实没有任何诉求，主要关心的是六百万西藏人民的文化、宗教及环境等问题。直到有一天，中央像他们认为存在新疆问题一样，也认为有西藏的问题时，并且要面对这个问题，努力去解决这个问题时，我会同心协力，因为我们的目标是一致的，是为了西藏的建设、发展与团结。在目前，中共的做法只是依赖强制性手段，一再强调西藏的稳定，但是，我认为稳定来自于内心的信任与信赖。

王力雄：支持度第三的提问中有两个问题，前一个问题是：“尊者您好：不管中国未来的政治走势会如何发展，现在的汉族与藏族普通百姓之间的隔阂越来越大，很多藏民把问题简单的归罪于汉人统治，但其实我们汉人也是这种独裁统治下的受害者，您如何看待这个问题？”

达赖喇嘛：汉藏之间的关系，并不是在一九四九年或者五零年才开始，两个民族之间关系可以追溯到一千年以上。这种关系在历史上有时是非常和睦的，有时也是纷争的。现在可以说是一个纷争时段，根本原因是政府造成的，而不是人民。所以，我们人民与人民之间的关系是非常重要的。为此我们在世界上很多自由国家呼吁建立汉藏友好协会，也取得了一些成果。我认为目前最大的障碍是没有实施邓小平提出的实事求是。应该像胡耀邦那样，为了了解事实去做很多努力。最近温加宝总理的一篇文章肯定了胡耀邦做事的风格，也即不仅仅依据官方的文件，而是要到实地去了解情况。

同样的，在中国境内因为不了解事实真相，以及社会机制的不透明，造成了很大问题。如果对真相能够透明的话，对於处理并减少贪污腐败等都会有很大帮助。

王力雄：支持度第三的提问中，后一个问题是：“您有什么方法来维护好汉藏民族之间的友好关系吗？”

达赖喇嘛：我不管到世界任何一个国家，都抱着一个真实的人的心态，由此得到很多人的认同。汉藏两个民族如果同样持有人的心态，有一个平等基础，很多问题就可以解决。我经常会见到来自中国大陆的民众，我觉得他们都是很真诚的，我们的沟通没有任何障碍。

人与人相互产生怀疑猜忌，这不仅仅限于汉藏民族之间，全世界都一样，因此就需要接触，并且去消除这种猜忌。我在世界上不管见到任何人，都强调人与人之间的和睦关系。这有两个层面，第一，我们都是同样的人，这是最基本的，也是最重要的；第二，才是宗教、文化与语言等彼此的不同。

在一九五四、五五年我在北京的时候，我知道了马克思主义的理论是强调国际主义的，这表示人都是一样的。我对此非常赞同。

王力雄：支持度第四的提问是：“达赖尊者:《为全体藏人获得真正自治的备忘录》中，并未写如何保护汉族人在西藏的权益。你是否认同现有藏区汉族居民在自治后仍拥有居住权？你能否发表备忘录来描述如何保障藏区汉族居民平等生产生活的权益？很多汉族人认为你的自治是变相独立，因为他们怀疑自治政府会歧视和驱除汉族。”

达赖喇嘛：早期，在一九五零年前，西藏也有汉人居住。在我出生的地方，也有信仰伊斯兰教的回族，还有汉人。未来的西藏一定会有汉人居民。但是，关键问题是西藏不要成为和现在的内蒙一样，蒙族变成了少数，这样就失去了民族自治的意义。有的藏区，因为汉族人口的增长，西藏的语言和文化正在面临很大的危机。

王力雄：支持度第五的提问是：“请问大师，您书中所述过去的西藏是祥和的佛国，与中国政府所述的黑暗的农奴地区有很大出入，而且很多图片和视频也证实了过去农奴制度的残酷和黑暗，大师可否解释一下为何有这么大出入？”

达赖喇嘛：早期的西藏，也就是一九五零之前，是一个落后的社会，对于那时的制度不完善，我们是承认的，谁都没有说早期的西藏是像天堂一样。现在的境内外藏人当中，可以说没有任何一个人想恢复旧的制度，做梦也没有想过。

但是另一方面，中国政府宣传过去的西藏社会像地狱一样，这种说法与事实也有很大的落差。例如中共曾经制作的电影《不准出生的人》，纯粹是一种宣传，很多藏人无法认同，因为内容与事实不符。比如文革时强调文革取得了很大胜利，但是后来，当事实再无法掩盖时，就看出这种宣传没有什么力量。犹如六四天安门事件，全世界都知道，但是中共在宣传时也当成似乎没有发生。

最重要的是，你们每一个人应该公正地、客观地、科学地去调查与研究，这是非常重要的。我常常也跟藏人讲，不要以为是我讲的你就承认、就接受，你要去观察了解。作为一个佛教徒，即使是佛陀的教言我们也要做彻底的分析与了解。

王力雄：支持度第六的提问是：“如果当局允许您回到西藏，允许西藏自治，您觉得您希望给西藏带来什么样政治制度？”

达赖喇嘛：这主要是通过境内藏人，特别是知识分子，以实事求是的态度来做决定。在流亡社会，过去五十多年来，我们已经实现了社会制度的民主化。

王力雄：支持度第七的提问是：“这个问题可能很尖锐，我很想问达赖喇嘛，中国政府对你批评最凶的一条，是说你要求西藏不驻军，说这是变相独立的最根本一点。你现在还坚持‘西藏不驻军’这样的要求吗？驻军权是领土主权中最重要的一个权力，西藏不驻军的主张恐怕广大汉族人民都不能接受，有没有可能，你放弃这一观点 呢？”

达赖喇嘛：虽然我们讲自治，但我经常明确地讲，外交与国防由中央政府来负责。早期我提出过，当印度与尼泊尔等周边国家都友好、互相信赖的时候，西藏可以成为一个和平区，这只是一个梦想与远景，全世界都对此有同样追求，所以不用担心。

王力雄：支持度第八的提问是：“从目前的态势来看，在达赖尊者有生之年和平解决西藏问题的可能性趋近于零。请问尊者如何看待西藏的前景？”

达赖喇嘛：从中共立国六十多年看，毛时代，邓时代，江时代，胡时代都不同，发生了很大的变化，所以，我坚信民族政策会发生变化，特别是西藏问题，在互利的基础上能够得到解决。曾经在西藏工作过的退休干部与党员，以及中国知识分子，已经开始提出民族政策不合理，需要反思，呼吁改善民族政策。所以，我认为在不久的将来， 一定会发生变化，问题会获得解决。

王力雄：尊敬的达赖喇嘛，相对中文网友提出的289个问题，今天我们只谈了一个很小的开头。新的问题，以及对您的回答的反应，还会在“与达赖喇嘛推特对话”的汇问上不断增加，请您继续保持关注。并衷心期望我们共同努力，充分利用互联网这个改变时代的技术，把解决西藏问题的努力，从官员间的密谈伸展到汉藏民众之间的坦诚相对和民主协商中来。谢谢。

2010年5月21日 星期五
于美国纽约公园大道Loews Hotel 1014室

【来源：王力雄的有托邦（已被墙）
http://wanglixiong.com/2010/05/17.htm】

“达赖喇嘛推特对话”之相关推（汇总）

5月21日，尊者达赖喇嘛与中文推特网友首次对话。这是我从推特上匆匆汇集的相关推。有遗漏之推，请包涵。图为我的推特截图。

第一部分：标签为 #ttdh上的推

chy0614: @wlixiong 王力雄先生的活动成功地让Google汇问这一服务通过了GFW的认证，进入了世界互联网先进服务之列

liuqiangben RT: @RFA_K 达赖喇嘛通过推特与中国网友交流: http://bit.ly/bifwIu

@tengbiao : 达赖喇嘛与中国网民对话，不仅仅是中国twitter和互联网的一个标志性事件，而且也是中国政治进程的一个标志性事件：政府拒绝对话或敷衍对话时，利用网络直接展示民意、或者和被粗暴代表的人民直接交流。

ie801 据传，鉴于达赖喇嘛突破层层阻碍，首次与中文网民进行间接对话，真理部网监局相关负责人将引咎辞职。

degewa: 美联社（AP）刚刚向全球报道了今晚的尊者达赖喇嘛与中文网友推特对话：Dalai Lama tweets to Chinese citizens about Tibet http://is.gd/cj8V6

jianjiaoyoyo 有这么一位家长，他一直告诉我们这个世界很黑暗，周围都是居心叵测的坏人。现在外面的坏人千方百计地向只能趴在窗户看外面世界的我们说你们的家长才是坏人，我们才是好人。我们该相信谁呢？

happyfan9 为了纪念推特上达赖喇嘛的谈话特更换有气势的头像一枚 http://img.ly/1i6R

Love__pan 达赖尊者的访谈刚看完，我还是想弄明白土共对其的污蔑几分是真几分是假，3.14的事也可以像中共的六四一样闭口不提？

loyjiming 对话时间太短了，因此个人觉得有点泛泛而论。这些问题其实不用问达赖喇嘛我们也能想得到答案。只不过想听他亲口证实和接触罢了。

FrankFang 关注与达赖喇嘛对话后 就是那么几个问题，土共多年的政治洗脑一下子倒塌，感觉我们离真相进了一步。但是现在被土共愚昧的国人还很多，我们跟达赖喇嘛的沟通管道不畅通，如何让这样声音传到国内值得大家思考

rushiewen 大和尚说"我没有敌人"我由衷赞叹,而任何一个民主精英说这话,我都认为是虚伪>@XKnow @rainbear00 還好了，我特別懼怕達賴喇嘛也來一句“我沒有敵人”。漢人知識分子是沒有希望的一群，不值得期待。

rainbear00 還好了，我特別懼怕達賴喇嘛也來一句“我沒有敵人”。漢人知識分子是沒有希望的一群，不值得期待。

meichaofeng 手机上网，只看了 的文字播，不知道有没有视频记录？我不太相信纯文字，即便达赖尊者是场面里练出来的政治高手，视频有时候还是更能说明问题，给人的感受会也会更丰富具体。

XKnow 「藏青會」四十年 #Tibet http://goo.gl/FNzv

rainbear00 達賴喇嘛剛剛說過：“我常常也跟藏人讲，不要以为我讲的就是对的、你就承认、你就接受，你要去观察了解。” 我認為這就是一種表態。

pen9u1n “嘉瓦仁波切”是尊者达赖喇嘛的另一个称谓。

FutureXdotCN_3 #GFW 与达赖喇嘛对话的校订稿将尽快推出 http://bit.ly/dlxOk1 #fuckgfw #china #ssh

FutureXdotCN_3 #GFW 中文推友与达赖喇嘛对话的全文将由我和陈二幼女士整理后，由达赖喇嘛办公室校订 http://bit.ly/d7iKfd #fuckgfw #china #ssh

victor_wmc 自己搜 这个标签 或者去 @wlixiong 的页面看看

icorey 今天王力雄先生在twitter成功操作了与达赖喇嘛的对话

yuchijian 稳定来自于内心的信赖 （尊者这话说得真好！很温暖！）

caya2008 感谢 @wlixiong 这种对话有价值有意义

yumimao 不管说对达赖喇嘛观点态度怎样 这样的对话真好

leecoivan 王老師做了一件非常了不起的事情。 @wlixiong: 中文推友与达赖喇嘛对话的全文将由我和陈二幼女士整理后，由达赖喇嘛办公室校订

The_Reup 王力雄@wanglixiong今天做了一件了不起的事情呀，如果能把民间沟通的渠道继续扩展，相信影响力能够越来越大的 #ppwlx

wlixiong 与达赖喇嘛对话的校订稿将尽快推出

degewa 达赖喇嘛与中文推特网友首次对话资料整理 #ttdh: 直播：达赖喇嘛与中文推特网友首次对话 2010年5月21日20：00开始，敬请关注对话已结束。更新完毕: 本文档由自曲新闻制作网址... http://bit.ly/9Jm4zG

pipiball 真心感谢 @wlixiong老师组织的这场对话，虽然时间短问题少，但是很精彩很和谐，赞！！

dearlulu_ 达赖先生在twitter上与众推友平等，理性，和平的对话，无疑是对某些标榜“人 民民主专政”，却拒绝与民众平等对话，甚至打压民众说话权利的集团某大的讽刺

xieyi64 建议中文推友可以用标签掀起强大的民意力量要求某政治人物或邀请某AV艺人上推互动。本人倡议有资源的人邀请李登辉、阿扁、小马哥上推谈谈台湾问题，邀请热比娅谈谈新疆问题，邀请席海明谈谈蒙古问题，邀请奥巴马谈谈美国问题，邀请松岛枫谈谈世界和平的问题。

JieLubao 跟踪了对话全程，时间虽短，能提九个问题，已经很不错了。比预定时间还多了15分钟。在现场直播期间，关注人不断增多。即使直接在 上，也要手动更新健，还出现了服务器因关注人太多而不能立即刷新的抱歉画面。这是一个非常有创意的开始，对话的影响将以涟漪式波及。

_tiv 我這樣理解達賴尊者對西藏語言及文化危機一說︰自古從故鄉移居到他鄉的人，或從商，或工作，或仰慕當地文化。他們定居於此，抱著學習和融入的心態，虛心地以成為當地人的目標來生活。彼此發揚兩地文化、語言。若是抱著以故鄉文化來取代當地文化的心態，那跟當年的西班牙殖民者沒有分別。

81xiao 今天的活动，可称为”真心话 大冒险“。全体推友，达赖喇嘛，王力雄先生，一起玩了一个”真心话 大冒险“游戏。我们想要的，无非是倾听、交谈。

noooo0000 您还在“坚信民族政策会发生变化”？您还在等待中共会自动变好？您简直该死！@wlixiong 达赖喇嘛：从中共成立六十多年来看，我分毛的时代，邓的时代，江的时代，胡的时代，发生了很大的变化，所以，我坚信民族政策会发生变化，特别是西藏问题，在互利的基础上，能够解决。（一）

halfbloon 和平的解决方案出自理性的对话与思考

our1984 今晚王力雄與達賴喇嘛的對話（也可以說是推友間接與達賴喇嘛的對話）確實很棒，至少揭開了尊者部分神秘的面紗（中共一直向喇嘛潑污水），遺憾的有兩點：1.時間太短，對話不夠深入；2.問題設計還應進一步徵求更廣泛的民意基礎以及表述方式（這點我同意余杰）。這種對話方式值得推廣。

xieyi64 苍井空、达赖喇嘛、下一个上推使中文推友亢奋的是谁？ 投票：热比娅、席海明、奥巴马、温家宝、阿扁、小马哥、松岛枫？欢迎继续添加候选人

81xiao 我最想在推特上看见的直接对话：李洪志、李登辉、热比娅。

yanghengjun 力雄兄@wlixiong 组织的 @DalaiLama 见面会，实在不错，过去几十年，佛爷在国际上声望如日中天，但和汉人的交流由于各方面原因（当然主要是北京阻拦）几乎没有。这几年开始，佛爷经常与海外华人见面，开始中国汉藏关系。到推特来，是一大突破。

_tiv 謝謝尊者

xixitalk 西藏问题和新疆问题一样，他们对于北京政府来说有着国防、资源巨大的利益，绝对不会允许独立出去，甚至自治，别看现在叫自治区，傀儡一样，其他是扯淡，别装跟君子。

tutalin 看完 ,达赖喇嘛的回答没有期待中的直接，但可以理解。他是用宽容的心态讲简单的真理。悲哀的是，如果尊者西游，不知道还有没有这种和平对话的可能？

zhaobob712 原来今天是达赖喇嘛之夜。。。看到了直播

huozm 不管怎樣，達賴喇嘛還是我心中的偶像，如果中共有他的能力和大度，這次的直播就沒有必要了。謝謝老人家

milandodo 今晚要感谢Twitter 感谢王力雄 @wlixiong 感谢各位推友

jobermaxim 达赖喇嘛好忙啊，我觉得他应该更重视这个事儿才好。

piginflying 后面的几个问题是翻的匆忙还是答得简单了呢 感觉的有点飘忽

wlixiong 达赖喇嘛已经离开，赴下一个讲授佛法的活动

dalphyx 结束了么，感觉好快啊

xixitalk 问题不是驻军不驻军的问题，问题是驻军哪里？西藏内部还是西藏边境？驻军干不干扰地方政府行政和司法？

amelieonsea 感谢 @wlixiong 與 @dalailama

yanghengjun 关注王力雄 @wlixiong 与达赖尊者对话 ——继续问题：我当面聆听过几次达赖佛爷的教诲，但，对佛爷对毛泽东有过高的评价，很不以为然，请大家能不能谈谈对毛如何评价？一两句就可以啦。

HSH87 达赖喇嘛推特对话结束了，他接下来有行程，但是我认为尊者在国外的巡回演讲，相比较与境内的汉族民众对话，由他的智慧化解民间分歧 应该更为重要吧

zhuanwan 这是一次划时代意义的汉藏对话

xieyi64 哎 第9个问题就结束了 我的问题冲到了第11， 杯具了

wlixiong 尊敬的达赖喇嘛，相对中文网友提出的270个问题，今天我们只谈了一个很小的开头。新的问题，以及对您的回答的反应，还会在“与达赖喇嘛推特对话”的汇问上不断增加，请您继续保持关注。

suwei86 为什么dalai始终不正面回答问题？您所认为的民族政策的不合理在哪些方面？真是对西藏人民不好吗？还是威胁到您自身的利益？所谓的“互利”基础，怕是只指您个人的利益吧

ccismygirl 激动啊！有一种平等参与的有尊严的感觉！

amoiist Dalai Lama: In the exile community, we have successfully made democratization of the social system as reality in the past 50 years.

wenyunchao 这种推特对话形式或可以延续下去，大家不妨列出想对话的对象，然后大家一起来想办法促成。

jobermaxim 完事儿了，不过瘾。

dupola 关注 达赖喇嘛 @wlixiong

huozm 達賴喇嘛始終沒有回答爲什麽加入印度國籍的小問題

HSH87 避免由于大量汉人的涌入而使原来的藏文化边缘化，以内蒙古为参照，我的疑问是，一个完整的国家，人口应该允许自由的流动，或许达赖喇嘛的担心是指政府主导的汉人大量移民，如果是自由的人口流动导致藏区汉人数量增多，如何平衡双方的利益有保护好时代生存与此的藏人文化与利益

wlixiong 达赖喇嘛接下去有行程，会谈到此暂时结束。谢谢各位收看。

happyfan9 我感受到了历史的洪流

amelieonsea 从某种意义上说，twitter真的给我们描绘了“The World Is Flat”画卷。

wwxue dl喇嘛俨然一位和善智慧的长者，与cctv里面描述的大不一样。

huozm 希望達賴喇嘛以後多回答網友的問題，不要象中共一樣不回答負面的提問

yanghengjun 我读过好几本达赖喇嘛先生写如何面对人生和苦难的书，深受启发与鼓舞。当今中国民众多灾多难，达赖先生不知道有什么建议，我们应该报什么样的态度面对？

wentommy 西方政要的可爱之处是，他们打心眼儿里不存接见达赖尊者的念想，盼的是求教。寰宇政治版图，他是人见人爱的上师。当然，鬼魅魍魉除外。

tristan0711 达赖喇嘛上推啦？他ID是什么呢？

jobermaxim 恐怕说了真相，很多人也不相信

xieyi64 达赖喇嘛能不能谈谈对新疆与蒙古问题的看法。

lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。

wellsgz 不论其他,关于藏区应该藏人占多数,藏人管理这点,我是认同的;诚如广州,一个城市的管理者不是本地人,他的根不在这里,他的心不在这里,为什么要让流浪的人管理这里,我不懂;要说能治理得多好,我更不相信~

ofurs 希望有人能做个整理。

huozm 我們需要知道的是真相，不是理論

hpeaks #DalaiLama asked about dark feudal society of Tibet before 1950.

dinosaur3366 今天达赖的对话证明了推特确实是一个非常好的平台。应该有更多这样的活动从而使不同民族不同政见的人有更多的交流，处境互相理解和尊重。

happyfan9 草泥马，新浪微博开始下手删了，自宫的家伙

amoiist Dalai Lama: I always emphasize that it's fundamental, & also the most important in relation with people that we are all human beings,

Frankus21 实事求是、客观、公正、平等，不要居高临下，消除歧见和隔阂，若能如此，西藏问题何愁不解决

shufengtan My view on Tibet: it was a brutal and backward theocracy before 1950 but does not deserve the brutal and backward regime today.

duoduo 关注王力雄 @wlixiong 同达赖喇嘛的对话交流

hpeaks #DalaiLama: A future Tibet will have Han Chinese residents but should not become a minority as in Inner Mongolia today.

lianyue 今天推特上推友对话达赖喇嘛，真是历史性的时刻，希望这能常态化，至少在事关西藏时，能在这个平台上展开对话。

wikizhiyu 因为问题是关于政府压迫，贪污也算压迫的一种吧。不过还是没扣题呀zRT @sevenfo 达赖在回答推友的第三个问题时有说到”同样的在中国境内因为不了解事实的真相，社会机制的不透明，造成了很大的问题。如果能够透明的话，对於处理减少贪污有很大的帮助。”这个扯到贪污完全。

G_Xie 不知不觉 答问已经过去了一半

sevenfo 达赖在回答推友的第三个问题时有说到”同样的在中国境内因为不了解事实的真相，社会机制的不透明，造成了很大的问题。如果能够透明的话，对於处理减少贪污有很大的帮助。”这个扯到贪污完全不达题意嘛。

tengbiao : 达赖喇嘛与中国网民对话，不仅仅是中国twitter和互联网的一个标志性事件，而且也是中国政治进程的一个标志性事件：政府拒绝对话或敷衍对话时，利用网络直接展示民意、或者和被粗暴代表的人民直接交流。

happyfan9 稳定来自于内心的信赖——希望统治者明白这个道理// 我党不懂这个道理，用武力来维稳。

soundofu 观看直播 @wlixiong ，估计很多人也在看吧。

cctv8964 希望此次对话能够改善达赖喇嘛尊者长期以来被中共极其帮凶恶意丑化的形象，希望尊者长寿健康。一个曾经因不明真相而对您污蔑和诋毁的大陆公民，为此前的言行深深忏悔

wentommy 中央党校啥时候聘尊者为客座教授？期待。@wlixiong:达赖喇嘛：同样的在中国境内因为不了解事实的真相，社会机制的不透明，造成了很大的问题。如果能够透明的话，对於处理减少贪污有很大的帮助。（八）

crimeone 关注 呀

yancaiwm 稳定来自于内心的信赖——希望统治者明白这个道理。//达赖喇嘛：是为了建设西藏，发展西藏与团结西藏，在目前，中共的做法是一种强制性的手段，他一再强调西藏的稳定，我认为稳定来自于内心的信赖（三）

jerryhou85 被达赖喇嘛对话 刷屏中……

JianglinLi: 觉得眼花缭乱的人可以跟这个，不过要一直刷新http://is.gd/ciVcU 这个网页不存在了

85hou 实在太饿，先出去吃饭了，回来再看。

tengbiao begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting 第一次在视频上看到达赖喇嘛，是2007年我在耶鲁的电视里看现场直播尊者接受美国国会奖章时。别的政治人物都很一本正经很严肃，而达赖喇嘛像个天真快乐的孩子，说着不太地道的英语，极富人格魅力。

luckywz 明天看吧

hukuikui 吃完晚饭回来，发现室友都出去了，而我又没带钥匙，只有跑到隔壁寝室用同学的笔记本看 推特直播，他的浏览器还是IE6用起来特别不爽。时间线有点乱，多是重复的，于是专门打开一个网页刷王力雄 @wlixiong 的个人主页来看。

ihead 今晚就破例关注一下西藏文化什么的吧。

Zhangluobo 不是很热闹啊。。。

rushiewen 只有从一个修行者的口里出来的慈悲宽容,才如此真实和美好并让我由衷折服,善哉,达赖喇嘛

happyfan9 或许以后也可以这样跟马英九，阿扁啥的谈谈

zjwjl 貌似是把 好像提问题要去google里提,不知道TG又不会不会拿这个为把柄变相去报复#google

park1996 今天看到很多童鞋都发了 标签，貌似达赖尊者正在和推油在线互动？？

xieyi64 有没有好的实时更新页面 google docs 那个都要手动刷新

dragonsheng 我在我们学校的校内网上做同步直播，哈哈

zwenwei 希望此次对话能够改善达赖喇嘛尊者长期以来被中共极其帮凶恶意丑化的形象，希望尊者长寿健康。一个曾经因不明真相而对您污蔑和诋毁的大陆公民，为此前的言行深深忏悔

asanant 赶上了，一起见证

zjwjl #GFW 就算温总来了也只有我们这些"非法"局域网使用者看到,届时逐一叫城管来敲我们的门就麻烦了

FrankFang 满屏的达赖，围观中文Twitter圈又一热门话题

tutalin 先不说其它，Twitter这么时髦的平台，达赖喇嘛来了，胡总温总老不来，还怎么“占领互联网先进阵地”嘛

tutalin 排排坐，看 @wlixiong 和 达赖喇嘛的对话

wifarm 達賴喇嘛如果以流亡政府名義活動，誰有興趣聽他講政治的東西阿，你當是胡錦濤在人大做報告，底下聽眾不得缺席阿。@sevenfo

tengbiao 我在国外时,n多人跟我说,在当今世界政治领袖和宗教领袖中，达赖喇嘛的威望,很少有人能比得上。也就曼德拉，图图大主教，哈维尔,昂山素姬等。

fmnlive Dalai Lama is running late
happyfan9 开两个显示器来关注

sevenfo 请教推友，google的即时搜索搜索出来的twitter消息是全的吗？为什么我搜索 很多在twitter上的消息google搜索结果没有显示？

xieyi64 尊者能回答多少问题，是按流行度排名来答吗？我的提问暂时排第13。

365t @lihlii 关注这个没 等你整理

cahotel 达赖喇嘛 : Q1：北京当局强势要求您在西藏独立与否问题上作出表态，是否委曲？ Q2：您心目中西藏社会理想的发展模式是什么？ @wlixiong

sevenfo 达赖既然说不谋求西藏独立，但为什么在外建立政府而不是以其他组织名义活动？ 现在可以提问了吗？

wifarm @Orz_PX 看一下 ，五毛的特徵是剛註冊不久，推和bio都缺乏實質內容，黨需要他們的時候，他們就現身了。

sevenfo 应该是了。@xieyi64 党国是不是也在twitter密切关注啊！

ifarm 在51年到59年之间，中间跑去印度一次，后来周恩来劝回来的。// 你當是哄小孩阿，周丞相去勸一下，就回來了。他當時回來是聽了誰的勸告，建議你去翻看一下達賴喇嘛的傳記，或者看一下
xieyi64 有没有视频直播啊。 twitter直播不过瘾啊。

wifarm 今天大概能看到不少活躍在twitter的五毛們

pearlher 向尊者问安，我只想说一句，达赖喇嘛您再活40年没问题，党国能不能撑得住就很难说了。@degewa @wlixiong

coolxin 听说今晚大喇嘛与中文推友直接对话。

第二部分：我的推特上的相关推

jtyong 在藏区不仅仅是进入了多少汉人的问题；应该有更多有良知和勇气并善于观察思考的人到藏区走走、看看、想想，然后告诉全世界。我看到的是藏区在宗教、文化、环境等各方面正遭受全面的摧残！大家都去看看再说吧

degewa: 达赖喇嘛与中文推特网友首次对话的中英文对照版正在进行时。。。http://is.gd/ciZ5h

xiaoxiaom 网友问达赖喇嘛如何看待中共认定的十一世班禅额尔德尼，他从佛教徒角度出发，首先提到后者“在佛法上很努力”，关心他“能否在佛法的修行上有一个结果”，并说“这是要靠自己的”。对佛教徒来说，宗教的地位总在政治之上。

crabol “是政府制造了紧张局势，而非人民。”“稳定来自于心。”

mynamexu 请收藏这个历史文献——《直播：达赖喇嘛与中文推特网友首次对话 》http://is.gd/ciZ5h

normaning 我们之前被部分洗脑的人还有很多疑虑：如尊者所言。不过今天有些感动。RT @degewa: RT @lhabu 今天尊者在推特上现场回答的这些话，就像尊者以往的言论深入人心，百忙中抽出时间和中国网友对话可以看的出在尊者佛心里中国民众和知识分子有多大的分量，希望中国出现更多

pufei 尊者坦荡荡，共官常戚戚。

degewa 尊者在这次推特对话之后表示过希望这样的对话以后能够经常进行 RT @danghongwei @degewa 我这样的普通网友也希望这样对交流和了解大有助益的活动应该多多举办

hpeaks Transcript #DalaiLama Twitter conversation w Chinese netizens, English translation in progress http://is.gd/ciZ5h [via @degewa]

degewa 这样的情景在心里温习过千百遍了，无福的我啊。。。RT @lhabu 藏人素有对尊者等上师喇嘛敬信时一开头写上磕三头的礼仪，今天唯色啦在尊者进场时遵循了这个礼数，在推特上应该是首例，祈愿唯色啦尽快和上师拜会。RT @degewa 用文字向嘉瓦仁波切磕三个等身长头。。

majunspace 感谢你们 RT @degewa: 达赖喇嘛与中文推特网友首次对话的中英文对照版正在进行时。。。http://is.gd/ciZ5h

degewa: 那我也再推一下～横批或者是：穿墙有术。 RT @yangpigui 现在可以再推一下了。今晚和达赖喇嘛的对话，特做一联识之。上联：江老板夜宴李光耀，秦淮河天上人间；下联：仁波切对话中文圈，美利坚咫尺天涯。横批：隔墙有耳。

degewa 尊者流亡他乡51年的缘故吧。RT @opethy5 达赖让人怀旧思乡，这实在是始料未及的事情 RT @degewa: 我家在康的时候，我阿妈也经常用高压锅烤康巴锅盔，好吃的不得了～可回到拉萨后，就很少很少做锅盔了。@MengGuDa 我们康巴锅盔也舒服~想起我阿妈做的锅魁就流口水

TBYak 请自重,并停止fo我RT @ytwytw: 估计GCD导弹用完了…… RT @best_hanyang: 达赖老头还没死啊~~RT @ytwytw: RT @TBYak: RT @degewa: 刚获悉，与达赖喇嘛推特对话的现场照片，会发在网上。还有视频，会放在Youtube上

degewa: 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。

degewa: 达赖喇嘛与中文推特网友首次对话资料整理 #ttdh: 直播：达赖喇嘛与中文推特网友首次对话 2010年5月21日20：00开始，敬请关注对话已结束。更新完毕: 本文档由自曲新闻制作网址... http://bit.ly/9Jm4zG

degewa: 刚获悉，与达赖喇嘛推特对话的现场照片，会发在网上。还有视频，会放在Youtube上。

degewa: 其实汇问的问题都很有意思，可以窥见中文网友对西藏问题的了解程度。不一定都要回答，但可以做成一份专题的电子书上网，立此存照。 RT @JianglinLi 强烈建议所有问题都回答，并做成电子书上网。

HuPing1 考察中共在香港和澳门实行的一国两制，再考察中共对台湾提出的一国两制方案，我们可以发现，达赖提出的真正自治、高度自治并没有任何过份之处

wentommy 上次新浪微博被自杀是因为艾未未 @aiww，今晚阵亡因为达赖喇嘛，@dalalama, 一个老顽童，一个老佛爷。墙内的微博多自杀几次是好事情啊！！这样能让更多人认清土狗的面目！

freemoren 达赖喇嘛推特中文网友交流完整直播记录 RT @ranyunfei: 推特直播：达赖喇嘛与中文推特网友首次对话（全文） http://is.gd/ciZ5h

degewa: 嘉瓦仁波切辛苦了。 RT @wlixiong 达赖喇嘛已经离开，赴下一个讲授佛法的活动 #ttdh

herolp520 感谢汉藏间的交流平台

mozhixu 感谢雄哥,这是达赖喇嘛先生(请允许我用这个称呼)首次有机会直接对这么多内地人士详细地阐述自己的观点,解答大家

shenmerson 也许提问者并无恶意，而是共党的宣传灌输太深入人心了。RT @degewa: RT @yujie89 是的，这种表述方式太共产党了，让人厌恶，你可以说这是你自己的意见，不能说什么广大汉族云云。RT @jobermaxim: @yujie89 没错，第7问确实很诡异。而是诡异

yangpigui 两张也行。RT @degewa: 可否贴一张现场照片？ RT @wlixiong 达赖喇嘛离开前表示希望这样的对话以后能够经常进行

hanunyi 这个也好.比推特好找点.我推一下.很多人问!RT @degewa: 你问的是不是这个：http://docs.google.com/View?id=df2gh45v_15cjqqdcgb RT @hanunyi 唯色姐姐，直播的网址有没有。我都只能看文字直播。

wikizhiyu 哈哈。难道你对采访的真实性产生了怀疑？RT @MengGuDa: RT @degewa: 可否贴一张现场照片？ RT @wlixiong 达赖喇嘛离开前表示希望这样的对话以后能够经常进行 #ttdh

stratus007 既然尊者都在努力推行民主和淡化他个人的作用，何不进一步建立流亡政府与推友的对话和交流？而不只集中在尊者个人上？RT @degewa: 很好的建议啊，。藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在。

ichingyang 唯色老師所言極是RT @degewa: 其实汇问的问题都很有意思，可以窥见中文网友对西藏问题的了解程度。不一定都要回答，但可以做成一份专题的电子书上网，立此存照。 RT @JianglinLi 强烈建议所有问题都回答，并做成电子书上网。

shenmerson 珍爱自由，远离QQ! RT @degewa: RT @xddcc 我都是截图 RT @CCTV: 靠，我哥哥因为接收了我发给他达赖的对话QQ被封了。大家不要用QQ传送了！ #ttdh

degewa: 说得真好～ RT @81xiao 我此时此刻的感受：1，感谢twitter ，2，感谢达赖喇嘛，3，感谢王力雄先生和推上所有直播和传播的推友，4，在这个夜晚，我们站在一起。今晚,我将拷屏，作为我们在一起的合影留念

pearlher 支持开通民间对话通道 RT @degewa: 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续 ...

ziyousanbu liuyun1989 @degewa 頂禮達賴喇嘛尊者！感謝王力雄先生！

degewa: 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。from web

mozhixu 感谢雄哥,这是达赖喇嘛先生(请允许我用这个称呼)首次有机会直接对这么多内地人士详细地阐述自己的观点,解答大家的疑问,其意义不可估量!

liuyun1989 頂禮達賴喇嘛尊者！感謝王力雄先生！

Jeffrey_Li “@xddcc: RT @JianglinLi: RT @degewa RT @LEMONed 每次达赖喇嘛一说话，都立马把中共领导人比下去了。后者只会说一大堆毫无实际意义的空话，还要全国人民学习他们的「讲话精神」。看人家达赖喇嘛说话是多么的平实、坦诚。 #ttdh”

JianglinLi RT@pearlher 支持开通民间对话通道 RT @degewa: 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。 from web

yuanshuai171 @degewa 向您和您的丈夫致敬！

ziyousanbu @degewa 一定要持续下去

wentommy 微博上还能发尊者的话，管理员们是不是看傻了。

LEMONed 每次达赖喇嘛一说话，都立马把中共领导人比下去了。后者只会说一大堆毫无实际意义的空话，还要全国人民学习他们的「讲话精神」。看人家达赖喇嘛说话是多么的平实、坦诚。

zyong223 从此更爱推特RT @rebelrao: RT @degewa: 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。 #ttdh

yangpigui 达赖喇嘛的官推不就是嘛。RT @degewa 很好的建议啊，还可以译成英文藏文等等～ RT @lianyue 建议达赖喇嘛指派人员在推特上固定接受推友的问题，由他或由他集中后，交由达赖喇嘛在合适的时间回答，将互动持续。

hanunyi 唯色姐姐，直播的网址有没有。我都只能看文字直播。而且还是在TWITTERRT @degewa: 砍了再急～ RT @yangpigui 砍了再说，现在急什麽。RT @virushuo 一方面，我兴奋于互联网的伟大，另外一方面，又觉得很悲哀，按照这情况发展，光纤早晚是要被砍的。

@kevinxw ccav还教育我们他是反华势力，比party讲理多了 RT @degewa: RT @tianyaxing 我也是，现在明白了为什么在很多外国人的心目是达赖喇嘛有如此高的地位

noooo0000 可惜，不过是一Google docs汇问而已。。更有许多五毛提问。。RT @degewa RT @ranyunfei: RT @lianyue: 今天推特上推友对话达赖喇嘛，真是历史性的时刻，希望这能常态化，至少在事关西藏时，能在这个平台上展开对话。

y2kcatman 推特歷史性時刻，更證明領袖應不時親近群眾。 RT @ranyunfei RT @yangpigui: RT @tianyaxing 我也是，现在明白了为什么在很多外国人的心目是达赖喇嘛有如此高的地位RT @degewa: 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近…

yangking1013 封闭造成的误解。RT @degewa: RT @kevinxw ccav还教育我们他是反华势力，比party讲理多了 RT @degewa: RT @tianyaxing 我也是，现在明白了为什么在很多外国人的心目是达赖喇嘛有如此高的地位

mmoasis 讲的不就是常识么，有必要这么谄媚得崇拜么！RT @yangpigui: RT @degewa: RT @tianyaxing 我也是，现在明白了为什么在很多外国人的心目是达赖喇嘛有如此高的地位RT @degewa: 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。

wen2j4 不用QQ传送敏感词应当是基本常识 RT @81xiao: RT @degewa: RT @xddcc 我都是截图 RT @CCTV: 靠，我哥哥因为接收了我发给他达赖的对话QQ被封了。大家不要用QQ传送了！ #ttdh

zwenwei 希望这一对话能形成一个对话机制，毕竟，一场对话太少了 RT @degewa: RT @ranyunfei: RT @lianyue: 今天推特上推友对话达赖喇嘛，真是历史性的时刻，希望这能常态化，至少在事关西藏时，能在这个平台上展开对话。

lianyue: 今天推特上推友对话达赖喇嘛，真是历史性的时刻，希望这能常态化，至少在事关西藏时，能在这个平台上展开对话。

wentommy 微博上还能发尊者的话，管理员们是不是看傻了。

hanunyi 我墙内墙外都看不了。晕了啊！RT @xddcc: RT @JianglinLi: 而且很真诚。RT @degewa RT @hanunyi 据说达赖喇嘛很幽默！
kevinxw ccav还教育我们他是反华势力，比party讲理多了

jajia 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。 (via @degewa)也感谢达赖喇嘛尊者和王力雄先生。

yangpigui 我想提的问题看来无法进入视野了，立此存照吧。我想问达赖喇嘛：对噶玛巴活佛有何期许？尤其是您百年之后，两位班禅如今的境况之下。 @wlixiong @degewa

degewa 这是一位藏人所言：RT @MyYak @degewa 我也感谢Twitter，大陆的民众直接可以了解法王对西藏问题的想法。也感谢王先生。from dabr

yangpigui 不光是智慧。RT @wutixinshi02 我的老师曾对我说：慈悲才是智慧的源泉。观达赖喇嘛尊者和推特的对话，对老师的话有更深的体会。

tianyaxing 我也是，现在明白了为什么在很多外国人的心目是达赖喇嘛有如此高的地位RT @degewa: 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。

hpeaks Woeser @degewa thanks Twitter, has never felt closer to His Holiness the #DalaiLama

zwenwei 突然间很羡慕唯色女士@degewa和王力雄先生@wlixiong，有几个人能向他们这样找到自己的知己并相伴一生？

MyYak 我也感谢Twitter，大陆的民众直接可以了解法王对西藏问题的想法。也感谢王先生。

JianglinLi: 而且很真诚。RT @degewa RT @hanunyi 据说达赖喇嘛很幽默！ from web

yangpigui 我比别人都了解你的心情。其实这是你的夜晚，唯色姐姐。RT @degewa 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。

wutixinshi02 对于我们，还要感谢您先生。RT @degewa: 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。

tibetbean 也就剩那点笑了……

hanunyi 据说达赖喇嘛很幽默！RT @tengbiao: 第一次在视频上看到达赖喇嘛，是2007年我在耶鲁的电视里看现场直播尊者接受美国国会奖章时。别的政治人物都很一本正经很严肃，而达赖喇嘛像个天真快乐的孩子，说着不太地道的英语，极富人格魅力 from web

touchtwit 不受影响RT @ImAzmonden: vpn受影响吗 RT @degewa: 我用自由门上推。

degewa: 感谢Twitter，从未像此刻这样感觉与尊者达赖喇嘛接近。。。 from web

JianglinLi 觉得眼花缭乱的人可以跟这个，不过要一直刷新。@http://docs.google.com/View?id=df2gh45v_15cjqqdcgb from web

cctvWeb twitter真好，先感谢twitter，不感谢祖国，让我们无间隔地与达赖尊者对话沟通。

danghongwei 尊者真的很善良啊

buqueding 尊者！

xddcc 敬佩！ RT @yangpigui: 达赖喇嘛胸襟宽广，对汉班禅的赞语让人感动。 from Do

degewa: 尊者说的是“加班禅”。 RT @wlixiong 达赖喇嘛：据我的了解，他是蛮聪明的，在佛法上他也很努力，民众对他还抱有一种怀疑的态度，能否在佛法的修行上有一个结果，这是很重要的，这是要靠自己的。（七）

81xiao 今晚，这就是活生生的历史！而我们，正在参与，见证一段历史！请大家注意传播的同时，也注意保护好自己和自己的上推方式。RT @degewa RT @yangpigui 发现推上搅局的五毛出动了，请推友们仔细辨别。 from web

normaning 用gravity没问题RT @degewa: 我用自由门上推。 RT @81xiao RT @sharkchaos 今晚GFW大动作了，各位赶紧找备用的应急上推方式

yangpigui 发现推上搅局的五毛出动了，请推友们仔细辨别。

tibetbean 就怕自由门到时候也顶不住

degewa 农历四月初八是汉传佛诞日～藏历四月十五日是佛诞日～ 顶礼！

liuyun1989 今天佛誕日，頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮達賴喇嘛尊者！

degewa 用文字向嘉瓦仁波切磕三个等身长头。。。 RT @wlixiong 现在达赖喇嘛尊者已经进入了我们的对话现场。

yangpigui 今晚和达赖喇嘛的对话，将是中文推特世界的又一个标志性事件。

ziyousanbu 称达赖尊者可以吗？

yangpigui 请锐推！RT @liuyun1989: @cctv8964 漢族兄弟們，請稱達賴喇嘛，不要稱達賴，以示尊重。

yangpigui 同问。RT @degewa 有没有现场录影呢？ RT @wlixiong 达赖喇嘛还没有到。纽约今天天气晴朗。

degewa: 達賴喇嘛在1989年諾貝爾和平頒獎典禮上念诵：乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。

degewa: 达赖喇嘛1995年9月9日：一個真正致力於世界和平、安定和繁榮的大國才會獲得世界的極大贊賞和敬仰；一個尊重和維護人類的價值、人類的尊嚴的大國才會贏得億萬人的心一個真正尊重弱小民族權利的大國才是一個真正強大的國家。 from 敏感词

degewa: 达赖喇嘛1995年9月9日：多少世紀以來，西藏人和中國人相鄰而居，多數時間和平友好相處，偶爾也有戰爭和沖突的時候。今後，我們也沒有別的選擇，只有毗鄰而居。如果我們選擇與中國呆在一起，我們應像兄弟姐妹一樣一起生活。如果我們選擇分手，我們應該做一個好鄰居。

KevElias@degewa 目前只有一个采访的更新
http://www.youtube.com/watch?v=N_T-k9wSXns 没有关于对话的。

wlixiong: 我现在已经进入与达赖喇嘛对话的现场——纽约公园大道的Loews宾馆1014号房间

5月21日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月21日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

王力雄：从救灾看专制体制

拍摄者为赴玉树“公民志愿”wentommy与yanglicai，由Twitter下载。


王力雄：从救灾看专制体制

每逢遇到类似地震的突发性大灾，中国政府总是要包揽一切。国际社会通行的NGO参与救灾，被中国政府当作忌讳。汶川地震初期一度出现过的当地政府欢迎NGO参与，这次在玉树已经不再，NGO始终处于被防范的境地，外地NGO甚至被限制进入灾区。猜测政府心理，怕添乱是原因之一。在政府眼中，NGO能做的事情有限，造成的麻烦却很多，不如不要。

这一点没人不承认，掌握最多资源的政府理所当然应是救灾的主体。然而中国政府在救灾表现中远不像其媒体宣传那样万能。无论是汶川地震还是这次玉树地震，大量对政府救灾不力的抱怨，说明仅靠政府救灾是远不够的。

其实希望政府做到如它自我宣传的那样包办一切，是不切实际的幻想。任何单一力量都不可能顾及复杂社会的方方面面。尤其专制政府是一个以自我为中心的官僚机器，特点是低效、扯皮、拖延，其最高宗旨在于追求上级满意，而非对灾民负责。虽然救灾是上级要求，但是让上级满意却不一定需要真正有效的救灾，而只要能让上级以为救灾有效就可以达到。出于如此动机，救灾会自然集中在上级看得到的热点地区，忽视偏远地区，对着摄像机镜头就卖力表演，媒体不在场便敷衍了事。那种把救灾工作让路给迎接视察高官、组织感恩场面等浪费时间、消耗资源的现象，是专制体制这种潜在救灾动机的典型写照。

多元化的民间力量，其活力是官僚集团无法相比的，本应发挥重大作用，至少可以填补政府顾及不到的空白。民主社会的NGO在救灾方面常比政府表现更出色，如台湾九二一大地震发生后，最先到达灾场的是民间组织的志愿者，第一批救灾物资也是NGO送到灾区，后来的灾区重建、灾民心理康复和文物抢救等，走在前面的无不是民间团体。

中国政府将NGO拒之在外，认为其只能添乱，不能说全没道理。有的NGO的确只有热情，既无经验，亦无能力，一些人连自己都照顾不了，起不到作用反成负担。然而要看中国NGO之所以如此，背后原因的根本在于政府长期压制NGO的成长空间，使其无法成熟壮大和得到必要的训练，因此事到临头只是空有热情，而无必要的能力。相反，民主社会的NGO之所以表现出色，作用巨大，离不开自由环境使其得到的长期培育过程。因此在大灾面前，更能看到专制体制的弊病所在。

2010-4-18 ，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

5月20日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月20日点燃。

在这盏灯的旁边，是两盏古旧的西藏铜灯，一盏残缺不全，不知毁于何时。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

迫在眉睫的悲剧——玉树人的焦虑

唯色：收到来自玉树地震灾区的藏人用藏文写的这篇文章，是关于最近状况的评述。作者化名登玛，意为真言。译者也是当地藏人，化名玉树之子。

值得一提的是，在我收到中文译文的同时，从青海新闻网上看到一篇5月13日的报道：<热血铸就警魂 大爱谱写忠诚 省公安厅救灾先进事迹>，其中有这么一段话：

“狠抓社会稳定。针对抗震救灾工作中出现的影响社会政治稳定的苗头倾向，加强与西藏、四川等重点省区的情报交流，建立维稳情报每日会商研判机制，全面落实重点人员、重点线索的跟踪管控与落地查控。在灾区外围设置治安卡点，妥善堵截、登记、劝返外来僧人1000余名，有效化解了近5000名外来僧人聚集灾区引发的不安定隐患，有力维护了灾区社会政治稳定。”

有推友对此评论：不打自招。

图片均为在玉树地震现场的藏人提供，首发。

迫在眉睫的悲剧——玉树人的焦虑

文/登玛（真言）
译/玉树之子

玉树结古镇因地震造成巨大的生命财产损失，接着又出现了一些令人感到焦虑的问题或现象。

·新一代藏人可能会被异化

西藏独特的宗教文化和传统习惯之消亡已经越发引起世人的关注。而在重建玉树的过程中，有目共睹的事实是：新一代藏人面临着变异成为其他民族的危险。事实上，近来已经计划将结古的年轻学生分别送往中国各地。

当局对一些人说，你们的孩子必须要送到某一所汉族的学校中，这样可以免除五年的学费，并可以受到很好的教育，如果不送孩子到汉族学校，则此处的重建需要费时五年多，在此期间你们的孩子将会失学。

另有一些人则在介绍汉地学校的种种优点以后说，你们班级学生都要投票，如果超过一半以上的学生选择去汉族学校，则所有学生都得去，否则这里没有办法维持一个班级的规模。有些则说：除了本省以外，你们可以选择去任何一所学校等等，听了令人恐惧万分。而很多家长并不知道其后果，以为是好事而打算让孩子到中国内地去学习。

从人类史累积的经验而言，这种现象很可能是较地震灾害更加严重的危险前奏，其后果对西藏民族和民族文化所造成的危害可能会远远超过地震等自然灾害。

·就地震原因的说明之假话

几天前，地方政府开始关心民间的民意或议论，民间对地震的原因众说纷纭，大部分人都认为这是因为对玉树地区的圣山圣湖进行开矿引发了地震，由于此说影响很大，当局为了对人民作出说明，专门下令成立了一个调查小组，到各地去进行调查。

但据了解，虽然开挖矿藏的地方有很多处，但调查小组只去了一个地方就返回结古，然后召集人民开会说：“你们信任的是地方上的各大喇嘛，所以这次专门请那些大喇嘛到各地去了解是否有开矿，他们应该会对此作出说明。从今以后，要知道所谓开矿引发地震的说法是谣言等。

除了强调说明，官员在会议上讲话时还有类似“那些说王玉虎(州长)挖矿藏的人，吃你父母的肉”（藏人文化中恶毒的咒骂）等令人恶心的言论。（州长王玉虎被玉树人讽刺为带来地震的祸根，因其名字倒过来念是虎玉王，意味着虎年玉树亡。）

·真诚救援者沦为罪人

还有许多令人惊恐的消息，其中之一是色达喇荣五明佛学院祸从天降。

地震后，各地都有众多寺院或个人志愿者前来救援，色达喇荣五明佛学院也同样有几千名僧侣携带大量救援物资前来。色达喇荣五明佛学院的僧侣们不仅亲手给灾民送去救济款或救灾物资，而且是仔细地分发给城乡所有灾民。

然而，令人匪夷所思的是，真诚地伸出双手救援他人的喇荣五明佛学院却遭到严厉的控制，据说这一切都是遵照中央高官周永康的命令执行的。几天来，色达喇荣五明佛学院的所有负责人被召去，指责他们的救援行动是非法的；指责喇荣五明佛学院加入救援工作是为了宣传，而不是基于慈悲或同情；还说他们自行统计死亡人数等等是对抗政府的行为；并禁止喇荣五明佛学院的僧人参加结古地区所有的超度祈福等法事活动。

这是地震以来第一个被无辜罗织罪名的事件，但肯定不会是最后一个。中国政府希望给那些无助的弱小灾民造成抗震救灾只能求助于政府的感觉，这其实也是抗震救灾的主要目的。也因此，中国政府对其他志愿团体或寺院僧人的巨大援助行为不仅感到非常不满，而且横加阻挠，禁止众多救援组织前往灾区，并不断地一再宣称：送方便面和饮水没有什么实际的帮助，关键时候还是只能靠国家；正因为抱着这样的动机和目的，故而除了自己以外，其他任何的救援行为都不被接受和允准。

【玉树人登玛（真言）依据自己所了解的事实而写。】

2010年5月14日

5月19日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月19日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

嘉瓦仁波切千诺！！！

噶玛巴千诺！！！

王力雄在Twitter上说“与达赖喇嘛推特对话”

图为2009年10月7日，尊者达赖喇嘛尊者在美国首府华盛顿，代表国际声援西藏运动向中国作家王力雄颁发2009年度“真理之光”奖。(AP Photo/Susan Walsh)


王力雄在Twitter上说“与达赖喇嘛推特对话”

2010-5-17 发推

现在看“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问上所提的问题，有一些提问内容大同小异。这样反而会分散投票，不利于您的问题凸显，因此建议先认真阅读所有问题，然后问不跟别人重复的问题

伯克利大学萧强评价这次对话：许多人都在尝试网络如何达成在网下世界难以达成的交流，胡锦涛，温家宝尝试过，奥巴马也尝试过。但那都是自己和知道自己的同一社区交流。而跨界交流，在互不了解的、甚至是敌对双方之间的网络交流，形成的是另一个范畴的挑战 #ttdh

对话双方都不要对这次对话期望太高，不能指望毕其功于一役，这次主要是尝试，不是为了取得结果，而是寻找和检验方法，如果没有大的问题，以后可以用同样的方法继续这种沟通交流，最终找到真正开启民间互动大门的钥匙 #ttdh

在我来看，这次推特对话（ http://goo.gl/mod/Eq6K ）是达赖喇嘛第一次直接面对成规模的普通中国人群体，不像以往只是面对民运人士或少数知识分子精英 #ttdh

现在看“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问（ http://goo.gl/mod/Eq6K ）上所提的问题，有一些提问内容大同小异。这样会分散投票，不利于您的问题凸显，因此建议先认真阅读所有问题，提出不与别人重复的问题

2010-5-18 发推

到北京时间2010年5月18日晚9:30，与达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中共有860 人提交了 219 个问题，并投了 7,929 票 #ttdh

目前与达赖喇嘛对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中，支持度排序第一的问题是：您如何看待您终老后可能会出现像现在的“两个”第十一世班禅的类似问题？另外对于中共所认定的第十一世班禅额尔德尼确吉杰布您如何看待

目前与达赖喇嘛对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中，支持度排序第二的问题是：想向尊者了解一下关于流亡政府代表与中共会谈的情况，为什么每次都会无果而终，到底双方在哪些问题上不能达成一致，以致谈了几十年仍然无成果

谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中支持度排序第三的提问是：《为全体藏人获得真正自治的备忘录》中未写如何保护汉族人在西藏的权益。你是否认同现有藏区汉族居民在自治后仍拥有居住权？你能否发表备忘录来描述如何保障藏区汉族居民平等生产生活的权益 #ttdh

请参与“达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K ”的推友注意，提交的问题每条不多于100字为好，最多不超过120字，否则在进行推特转发时，只能进行删节 #ttdh

北京时间2010年5月18日下午4:07，谷歌汇问(Google Moderator)正式在中国被封。即时与达赖喇嘛推特对话 http://goo.gl/mod/Eq6K 共有828位参与者提出 216個問題，投7,533票 #ttdh

目前在“达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问”（ http://goo.gl/mod/Eq6K）中采用Sorted by popularity作为提问的排序，其公式为：支持度 = (赞成-反对）× 赞成/反对

西藏一中学通知：23张歌曲专辑为“非法音像制品”，拥有者将被“严肃处理”

唯色：近日，媒体注意到西藏自治区《拉萨晚报》报道：“5月10日，记者从拉萨市打字复印业服务与管理工作会议上采访获悉：为了防止违法犯罪分子利用打字复印设施从事非法活动，拉萨警方将从源头上规范和管理打字复印业，公安机关将严格审批申请经营打字复印业的单位和个人的经营资格，打字复印业也将严格实行实名登记制度。”

在此转帖一份来自西藏一所中学的最近通知，将23张在藏地发行的歌曲专辑宣布为“非法音像制品”，“将组织专项清查”，拥有者“将严肃处理”。本帖转自网易博客西藏定结县中学的日志，图为网络截图。


西藏定结县中学通知：23张歌曲专辑为“非法音像制品”，拥有者将被“严肃处理”


4月21日通知

学校通知 2010-04-21 12:50:17 阅读29 评论0

全体师生员工：

根据地区教育局的相关要求，结合反分裂斗争的复杂性，以下歌曲具有不健康色彩，要求全体师生不能拥有《幸福香巴拉》、《等待I》、《等待Ⅱ——师徒专辑》、《雪域儿子的希望》、《功德》（藏语版）、《五色经幡》（藏语版）、《雪山人》（藏语版）、《荷花之恋》（藏语版）、《蝴蝶的翅膀》、《和平的朝霞》、《姑娘我爱你》、《守候姑娘》、《赞普使者》、《富饶的南措湖》、《期待》、《远方的亲哥》、《神奇的雪域》、《恋人》、《等待的希望》、《时轮妙音》、《和平的阳光》、《妙音悠悠》、《人生前途》等VCD、DVD等非法光盘和音像制品，同时要求师生的手机铃声不能有以上歌曲（若手机铃声有以上歌曲，请自行删除；若有非法音像制品和光盘请自行销毁）。

学校校委、政教处、团支部将组织专项清查，对拥有以上非法音像制品者将严肃处理，对学生唱以上歌曲将追究班主任的相关责任。

特此通知

定结县中学

二0一0年四月二十一日

*******

相关注释：

1、定结县：位于西藏自治区日喀则地区。

2、南方都市报：拉萨打字复印实名登记

个人托印须登记身份证，复印业主在复印相关文件时须印制专用代号

日期：[2010年5月19日] 版次：[AA21] 版名：[国内] 稿源：[南方都市报]

南都讯据《拉萨晚报》报道　5月10日，记者从拉萨市打字复印业服务与管理工作会议上采访获悉：为了防止违法犯罪分子利用打字复印设施从事非法活动，拉萨警方将从源头上规范和管理打字复印业，公安机关将严格审批申请经营打字复印业的单位和个人的经营资格，打字复印业也将严格实行实名登记制度。

记者采访获悉，最近，由拉萨市公安局三处牵头，城关公安分局和七县公安局将尽快制定《打字复印业许可证》，严格审批申请经营复印业的单位和个人的经营资格。申请经营复印业的单位必须有上级主管部门的批准文件；申请的个人必须持有本地常住或暂住户口，并有户口所在地街道办事处或乡(镇)人民政府开具的证明，方可向辖区公安机关申请经营。同时，申请经营的场所必须符合治安管理规定的条件。

辖区派出所在上述申请条件齐备后，严格登记造册，方可发放公安机关《打字复印业经营许可证》和专用代号。

与此同时，各辖区派出所和七县公安局要责成辖区打字复印业主严格实行复印实名登记制度，要求复印业主接受印件时，对单位托印的，应依据托印单位出示的凭证，登记单位名称、地址、经手人姓名、印件名称及数量；个人托印的，应登记托印人的姓名、住址、身份证件编号及印件名称。同时，拉萨公安机关将定期对辖区打字复印业登记情况进行检查，发现问题必须及时改正。对未能按照要求登记而造成重大后果的，公安机关除对打字复印店依法予以停业整顿或查封外，还将依法严肃追究复印业主的法律责任。

据悉，复印业主在复印相关文件时，必须在复印件上印制专用代号。另外，经营打字复印业的单位和个人工商户因停业、歇业、专业、合并、迁移地址、变更名称或变更单位负责人等，要求办理相应的变更手续时，原发证的公安机关应及时给予办理。

3、定结县中学通知的23张“非法”歌曲专辑中的《赞普使者》简介：

此专辑于2004年出版发行。弹唱歌手是南木卡（今青海省同德县人），作曲者巴科查是同德县一座寺院的僧人。2004年3月，南木卡与巴科查被捕，目前情形不明。

以下四首歌词选自《赞普使者》，由“西藏之页”译为中文，有修改。

赞普使者

心爱的雪域青年们
快从那落后的泥泞里
抬起你们自尊的头颅
噢！我是图伯特赞普的使者

世界文明之巅
有我们祖辈留下的宝物
能否将其传承和弘扬
一切依赖于你们
噢！我是图伯特赞普的使者

到雅鲁藏布江畔
去采撷太阳的光芒
请你们永远铭记
雪域母亲的命运
噢！我是图伯特赞普的使者

自己的民族要由自己来治理
请别懈怠 要永远维护民族的尊严
运用知识 勇往直前
噢！我是图伯特赞普的使者

安多勇士

安多勇士是雪域的儿子
他那颗热忱的心
我时刻用泪花来诉说
啊好友安多勇士
你是雪域的使者
你的故乡在安多果洛
我可敬的朋友
你的胆识给这个民族留下了榜样
安多勇士
你是雪域的使者

你一声声的呼喊
我时刻用泪花来传递
可敬的朋友安多勇士
你的归宿是甘丹扎西岭
你追寻的是雪域的事业
可敬的朋友安多勇士

你的远走给雪域留下了永恒的伤痛
安多勇士是雪域的勇士
勇士的贡献我时刻用泪花来诉说
可敬的朋友安多勇士
如此忠于民族的您
被愚昧的军人所杀害
可敬的朋友安多勇士
您的勇气、您的脚印
留在了雪山上
您的勇气，您的脚印
留在了雪山上

【纪念一位往返於印度和西藏安多之间的使者， 他忠于自己的事业并为此献出了生命，生前，达赖喇嘛曾称赞他是“安多的勇士”。】

请回故里

请回来吧请回来
我的蓝色布谷鸟
请回雪域高原来
万种鲜花为你接风
丰登五谷为你洗尘
我的布谷鸟请回来吧
请回到雪域高原来

请回来吧请回来
我心中的朋友
回到圣洁的雪山世界
白色哈达为你接风
香甜酥油茶为你洗尘
我的好朋友
请回来吧请回来
白色的哈达为你接风…

日光城的鸟群
突然下起的一场大雪
猛地把嬉戏在日光城的那群布谷鸟驱散
愿飞向南方的那一群
永远安然和兴旺
我的白色布谷鸟群
飞向远方的他乡
不管风雪怎么交加
愿它们永远不会失散
我和飞去的鸟群
虽然置身各地
但目标、理想和信念
永永远远会是一致

宝贝

唱一首歌吧母亲的宝贝
唱一曲有价的自尊之歌
母亲的宝贝好嗓音
母亲的宝贝有胆识
宝贝别退缩别懒惰
其实你很坚强
跳一支舞吧宝贝跳一支有故事的自由之舞
唱一首咱们远古的歌
跳一支文化的舞
啊母亲的宝贝
善良又具智慧
前途无限请别荒废人生

王力雄邀请尊者达赖喇嘛“推特对话”

【转自王力雄的有托邦。上图拍摄于2009年6月达兰萨拉。】

致达赖喇嘛的“推特对话”邀请书

尊敬的达赖喇嘛：

中国有一句古话——“兼听则明”。多年来，西藏问题在中国境内只有官方说法，这无疑难以了解西藏问题的真相。而您若能与中国境内民间人士直接交流，也会有助于您对现实状况的了解。由于边境隔离和信息封锁，以往只有个别中国境内的民间人士有机会与您接触，这对双方都远远不够。

前一段时间，您注册为推特(Twitter)用户，这使我想到利用推特的社会网络，可以打开您与中国民间进行直接交流的门户。目前超过8万的中国境内使用者突破网络封锁，形成了自由交流的中文推特圈。他们很多人是中国民间社会的意见领袖和传播枢纽，您与他们直接交流，相当于面对中国的民间社会；而您的观点通过他们，也可以被中国民间社会广泛了解。

中文推特圈人士大都特立独行，感兴趣的不会仅仅是您在推特上的单向发布，而是期望亲自向您提问，得到您的回答。可以理解您没有时间随时进行这种对话，我的建议是：能否由您选择一个特定时间，先与中文推特圈进行一次这种对话的尝试？

一次对话会有一次收获，也希望通过这样的尝试，找到一条中国民间与您进行对话的长期途径。

谢谢。

王力雄

2010年5月5日

与达赖喇嘛的推特对话

1. 得到达赖喇嘛的中文秘书长才嘉先生回复，达赖喇嘛乐于与中文推友进行对话

2. 这一段达赖喇嘛正在美国访问，从时间和操作考虑，商议采用对达赖喇嘛比较方便的方式：目前想法是用问答方式，中文推友先各自提出希望达赖喇嘛回答的问题，我和达赖喇嘛会有一次见面（我目前在美国），由我当面提交问题，达赖喇嘛现场回答

3. 具体方式是，我先将提问者的姓名身份（我个人看法这种对话以实名相见较好）告知达赖喇嘛，将其提问念给达赖喇嘛，所提问题和达赖喇嘛回答皆现场用我的推特（@wlixiong ）直播

@flyingpku @kunlunfeng 用实名当然要看个人情况，不用实名完全可以理解。我这样提只是个建议，绝非要求（哪里会），出于个人觉得在向达赖喇嘛介绍一个网名时，会有虚飘感

4. 现场推特直播时，问题可以粘贴完整的，达赖喇嘛的回答则难以当场全文录入，只能概括要点。等直播结束，会根据现场录音进行校订，形成完整文字稿，会在我的推特上再次发布。达赖喇嘛的回答以形成的完整文字稿为准

5. 我发出推特对话邀请时，因为达赖喇嘛此次访美日程已排满，和我见面只能插空安排，目前定在美东时间5月21日上午8点到9点（北京时间5月21日星期五的晚上8点到9点），希望那时踊跃围观

6. 离预定的推特对话时间还有8天多，这期间请诸位尽量提问，凡是有关这次对话的推（无论问题、评论、建议或评选）都请加 #ttdh （“推特对话”的拼音首字，没用#DLLM等标签是因为早被占了），这样在整理时不会丢失

7. 因为能安排的时间不长，达赖喇嘛现场不能回答所有问题，因此需要按重要程度对提问进行排序。达赖喇嘛能答多少答多少，排在前面的问题，得到达赖喇嘛现场回答的机会自然多。应该如何排序，是一个问题，得大家共同考虑，请建议

8. 我会把大家提的所有问题和评论都整理出来，交给达赖喇嘛的中文秘书长才嘉先生，他将安排翻译，面呈达赖喇嘛以使其了解中文推友的各方位想法。所以诸位不必考虑这次能否得到回答，请畅所欲言

2010年5月13日

谷歌汇问：与达赖喇嘛的推特对话

1. 目前选定“谷歌汇问” (Google Moderator)作为这次与达赖喇嘛对话征集提问并对提问进行评选排序的工具，请上http://goo.gl/mod/Eq6K ，并请推友转推，网友广而告之

2. 谷歌汇问相当于一个自动主持人，可以收集来自广大范围的问题和意见，并用广泛参与的社会性方式筛选出最受关注的问题，呈现给参与者，实现即时的民主对话

3. 2009年美国总统奥巴马上任百天时，采用谷歌汇问系统，两天内吸引92933位网友提了104081个问题，投票360万次，奥巴马在透明的反馈系统中选了最多人投票的六个问题进行电视回答，并有100位公民代表当场互动，展示了实时民主过程

4. 谷歌汇问系统用最简单的理念，通过用户输入和反馈的意见，推出热点问题，在互动和思考中产生集体智慧。这套系统支持用户创建新系列和话题、提交问题，允许授权用户对提交问题投票，或在系列中查看自己的投票，及跟踪投票情况等

5. “与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 需用谷歌帐户（gmail邮箱）登录。对外只显示昵称，不会有人知道您的其他信息。如何使用谷歌汇问请看 http://is.gd/cc2BK

6. 有了谷歌汇问，可以集合群体意见，形成统计结果，因此我原来担心拿单独网名与达赖喇嘛对话会有的虚飘感，也会因为有统计结果支持而消除。当然愿意用实名和说明身份的，我会现场向达赖喇嘛介绍

7. 您在谷歌汇问中的提问不限数量,因此请不要在一次提问包括多个问题，以便他人可以对单一问题进行投票。现在显示的由moderator录入的42个问题，是推友前几天在推特上所提，原样录入

8. 在谷歌汇问中对其他人提的问题，您可以在上面的大字蓝框中点钩赞成，或点叉反对，也可跳过不理。若您觉该问题有人身攻击等性质，可点“标记为不适宜”提醒管理员，管理员会根据情况处理。您处理完一个问题，蓝框内容会自动换到下一个

9. 网络专家评价，中文网友阅读网络信息往往草率，不求甚解，甚至南辕北辙，由此产生的误读造成诸多无意义的争吵，消耗大量无用功。希望参与评选问题的网友首先能认真阅读他人意见，再行投票，提高民主质量

10. 页面左侧有Sorted by popularity；Sorted by date；Sorted by what’s hot用来查看不同排序。因为达赖喇嘛不能回答所有问题，提问将按5月20日22点的Sorted by popularity进行

11. 网友们来玩玩“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问（ http://goo.gl/mod/Eq6K ）吧，挺好玩的。我请一位网络大侠测试时，听到他在Skype的另一端连声喊酷。相信你也一定会得到前所未有的新体验！

2010年05月16日

在“五七”忌日，为玉树遇难者祈祷

今天是玉树地震第35天，也是地震遇难者“五七”忌日。

在“五七”忌日点燃的七盏烛灯，为5月18日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

在玉树各寺院，正在为遇难者点燃千万盏酥油灯。

在拉萨等所有藏地，僧侣与信众都在举行隆重的祈祷仪式。

在境外藏人生活各地，僧侣与信众都在举行隆重的祈祷仪式。


下图拍摄于4月18日的玉树结古镇，幸存者为遇难者点燃酥油灯，以示纪念并祈祷。摄影者是参加救援的藏人志愿者。

色达喇荣五明佛学院赴青海灾区救援（1-2）

这份关于色达喇荣五明佛学院赴玉树救援的记录，是2010年4月16日至4月19日的日志，发表于新浪博客解脱の道 チベット仏教。

色达喇荣五明佛学院赴青海灾区救援（1）
(2010-04-19 20:27:16)

2010-4-16

索达吉上师仁波切原定于4月16日前往灾区，但想到受灾民众正处于十分艰难的处境，迫切需要得到外界的帮助，还是决定提前行动。于4月15日下午4点左右，上师带领包括专业医疗人员组成的四十八人的救援队，携带着学院四众弟子捐助的一百六十多万钱款、一些急需药品和物资，赶赴青海玉树。预计上师等一行僧众将于16日下午到达震灾中心。于此同时，学院管家带领五百多名喇嘛奔赴玉树。

另外，学院五百多位来自玉树的喇嘛、觉姆，按捺不住对家乡骨肉同胞的拳拳之心，包车赶回家乡救灾。

留在学院的僧众虽不能直接参加到救灾活动中，还是在坚持闻思修行的同时，每天为受灾有情念经诵咒，祈祷灾区人民得到诸佛菩萨慈光的加被：生者消除身体和心灵的痛苦，死者往生西方极乐世界。

2010-4-16

昨天下午四点左右，上师仁波切带领四十八人，其中，女众医务人员九人，共九辆车的救援队从喇荣动身，夜宿甘孜。四月十六日凌晨五点，首批人员从甘孜启程，上师仁波切的车六点出发。

今天白天天气晴朗，气温是零下3度到18度，昼夜温差将近20度。上师仁波切亲领的车队本来已经准备了很多救灾物资，一路上，又买了不少物品，每一辆车都塞得满满的。

经过一天颠簸，上师仁波切的车于今天下午七点多抵达玉树结古镇。因车队走散，尚有车辆未到现场。

路上，他们看到很多救援车队、包括各种自发救缓的车辆争相驶向玉树。从近结古镇三公里到结古镇中心，上师的车开了近三个小时。未到结古镇时，灾情似乎不明显，但进入结古镇后，触目惊心：民房、商店等房屋基本倒塌、一片狼藉，只有少数大楼和宾馆孤零零地竖立。有条件的百姓住在帐篷里，没有条件的市民露宿街头。

现在天色已黑，首批到达人员正在搭帐篷，并和尚未到达的车辆联系，准备会合，安排后续的赈灾工作。风很大，气温骤降，救援人员都觉得特别寒冷，不断打喷嚏、流鼻涕，出现一些感冒先兆。

上师仁波切显现疲惫，因为一路上接打电话，忙于安排和处理救灾事宜。上师仁波切和大家一样，晚餐准备以快餐面为食。

听说上师仁波切亲临灾区，一些学员准备奔赴玉树，与上师仁波切共同救灾。教务处就此事请示上师仁波切，上师仁波切说：等了解了灾区的情况后再做决定，请学员们先不要着急。如果需要，教务处会另行通知。

2010-4-17

今天清晨六点多，学院的大喇叭声响起，大管家用藏语通知学院的喇嘛觉姆，一些从青海玉树开来的卡车和小车，装载着五十多具遇难者的遗体，经过一天一夜的路程，半夜到达学院，希望得到学院僧众的超度，在喇荣尸陀林天葬。

喇荣尸陀林是法王如意宝亲自加持过的地方。法王如意宝曾经授记，只要在喇荣尸陀林天葬，就不会堕落三恶趣。上师仁波切也曾经对四众弟子说，你们的父母亲人不能在尸陀林天葬，可以拿一点他们的骨灰撒到尸陀林。

喇嘛觉姆们从经堂聚集到念破瓦的地方，从七点到八点，念了近一个小时。大多数僧众离开后，还有一些僧众留在遇难者的边上，不断为遇难者念经，等待把遗体送到尸陀林。

一些遇难者的遗体放在念破瓦的地方，一些还留在车上。边上，是水泥火施台，每天24小时烟供不断，今天早上的烟格外浓烈，飘到很远的地方。






2010-4-17

早上，救援队六点起床。救援队中一辆装载救援物资的货车作为临时食堂，几个师父准备了稀饭、大饼和咸菜，救援队的成员们草草吃了早饭，赶赴救灾中心。

结古镇中心边缘有一个草坪，医疗队刚到那里，帐篷还没有搭好，就来了很多伤病患者。他们听说喇荣五明佛学院派来了医疗队，都闻讯赶来。在当地居民的帮助下，医疗队很快搭建了几个帐篷，设立了外科病房、输液室、药房等。在两个小时内，已给十三位伤者输液，发放药物100多人。

昨晚，由于气温下降到零下十度，他们在帐篷中冻得辗转难眠；今天上午，太阳高照，气温升高，帐篷里尤其闷热，有的师父面目浮肿。现在，每个帐篷中都挤满了伤病患者，医疗队的每个僧人都分身无术。

上师仁波切专程到医疗救护中心看望医疗小组和伤者后，已去结古镇灾区。从昨晚到今天上午，上师仁波切集中了从喇荣去玉树的二百多名分散行动的喇嘛，组成了一个庞大的救援团体，亲自投入到紧张的挖掘和救护中。

玉树现场

喇荣五明佛学院僧众在救灾现场

2010-4-17 19:00

今天十七点三十分左右，上师仁波切来电：

现在，聚集在上师仁波切身边的学院喇嘛已增至五百多人，他们继续在废墟中挖掘，寻找生命的痕迹。由于救援队带去了一些工具，救援挖掘的工作开展得比较顺利。

上师仁波切说：看不见商店，较好的水泥建筑虽然有百分之七八十没有坍塌，但百分之九十五的民房倒塌了。因为到处是废墟，受灾的人太多，玉树地理面积太大，救灾工作非常困难。有些人还埋在废墟里、在某个地方，但是很难找到。

下午，上师仁波切还带领救援队去了结古镇附近的恰各寺和恰各村（谐音）救助，那里有八十多人身亡。

很多受难者的遗体已经找到，现在，主要是给亡者做超度。今天下午七点，上师仁波切将带领僧众为这些亡者的遗体和灵牌做一个大型的超度仪式。

玉树政府在发放救援物资时，主要是发给城市居民。外来人员是流动人口，人们不知道他们在哪里，是谁，他们很难得到救援物资，非常困难。所以，上师仁波切带领的救援队尤其注意把救援物资发放到各个角落——那些特别需要帮助的人们手中。

上师仁波切身体尚好，救援队的其他僧人身体也还健康。上师仁波切还会在玉树待两三天，会亲自把喇荣四众道友和学会道友捐助的钱发放到受灾人员的手里。

附近省市部分学会救援队已经和上师仁波切会合，初步分发了一些救援物资。上师仁波切说，不提倡其他省市的学员到青海现场救灾，希望他们能在家中，为遇难的亡人念佛菩萨的名号和心咒并回向。

2010-4-17 23:00

十七日中午，一队装载了亡人遗体的车队从青海玉树抵达喇荣，大路上，喇嘛和觉姆们源源不断，聚集到念破瓦的地方，他们坐在路边、屋顶、山腰……

这些在玉树地震中身亡的遗体，被他们在喇荣出家的子女、亲友和熟人们运回。如此之多的僧人们为他们超度，彷佛整个喇荣都倾城而出。在缓缓的“破瓦”的回旋声中，他们低唱：

诶玛吙
极其稀有无量光怙主
大悲观音大力金刚手
我等专心致志而祈祷
现已趋至后世之亡者
加持神识往生极乐刹







2010-4-18 13:30

今天上午，一直没有拨通救援队道友的电话，近十二点，和上师仁波切救援队医疗分队联系上。据说，昨天一天，搭建在结古镇中心边缘草坪上的医疗帐篷共接待患者1000人次，特重伤者已经被陆续送往附近的省市，来看病、取药的基本是轻伤患者。

昨天，刮了一下午的狂风，空气中弥漫着灰尘。一天紧张忙碌之后，医疗队的每个人都非常疲惫。晚上，因炊事班从石渠买回一些蔬菜，他们吃上了炒菜。据说，一些灾民吃不上饭，没有帐篷，露宿街头。

医疗队的人晚上十点就休息了。上师仁波切昨晚七点带领僧众为亡者做大型的超度仪式，一直到夜里十二点才回来。

医疗分队的九名女众已经全部感冒，每个人都在吃药。今天上午，他们又度过了两个看病的高峰，共接待了几百人。现在，抵达玉树的僧众和医疗队正在增加，他们带了三天用的药物，预计，将在后天，四月二十日回喇荣。

截稿时，与另一位师父联系上，得知，今天早上，上师仁波切带领二千多僧人到火化尸体的地方为那些亡魂诵经超度。




色达喇荣五明佛学院赴青海灾区救援(2)
(2010-04-19 20:44:22)

2010-4-18 17:00

四月十八日（星期日）下午两点，汉族四众弟子在大经堂举行“青海玉树地震荐亡祈福法会”。荐亡祈福法会将持续三个小时，到下午五点结束。法会将诵持《普门品》三遍、观世音菩萨圣号、《弥陀经》三遍、赞佛偈、阿弥陀佛圣号、地藏王菩萨圣号、观音心咒、药师咒、火施仪轨、《极乐原文》、《普贤行愿品》等。时至发稿时，法会依然在进行过程中。

据悉，益西堪布仁波切已于今日带着又一批救援物资和救灾善款前往青海玉树。

在青海玉树遇难的死者的遗体依然被陆陆续续送到学院，今天一早和中午，学院喇嘛和觉姆继续在念破瓦的地方为死者超度。






2010-4-19 09:00

现在，挖掘幸存者的工作基本告一段落。四月十七日为亡者举行大型超度仪式后，4月18日，学院救援队的主要工作是继续为地震中死去的亡者念经超度。昨天，上师仁波切带领四千多名僧众依次到几个停放尸体的地点超度：

上午8点-10：30，上师仁波切带领僧众去集体火化尸体的地方；下午3点-5点，去赛马场；下午7点-9点在玉树第三完全小学。

遇难者今生虽然遭遇了不幸的横死，以集体火化的方式灰飞湮灭、连骨灰也不能给家人留下，但让人欣慰的是，上师仁波切这样的高僧大德们亲自带领僧众前来，在他们身边念经超度，让他们的中阴之路得到了大悲庇护。

因为政府方面的救援人员比较忙碌，在发放救灾物资方面难以及时安排，4月19日，救援队的主要工作是发放救援物资和钱款。上师仁波切介绍，救援队的具体计划是：

早上7点开始念经，而后，700多人分头行动，发放15辆货车的救灾物品。为了不遗漏一个受灾群众，他们将走遍全城，把物品发到一个个帐篷、一家家灾民手中。与此同时，还将安排150人分发钱款。他们将组成15个小组，每组10人，由学院法师和管家带队，把学院僧众和菩提学会为主的四众弟子、爱心人士捐来的310万人民币，一一送到困难的灾民手中，解决他们的燃眉之急。

让亡者得到超度、生者得到抚慰。在玉树萧瑟的狂风中，僧众的救援队谱写出了“生死救度”的壮歌，给人无限温暖。

5月17日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月17日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

“他们是我们的一切！”

这篇写给RFA藏语节目的文章，数日后，我扩充为4千字的文章《玉树地震，僧侣救援的意义。图片为首发，乃震后赶赴灾区救援的喇嘛所拍。

“他们是我们的一切！”

文/唯色

4•14的玉树地震是惨烈的，在随后的救援中，正如一位藏人志愿者发回的讯息：“……永远铭记结古救援中让人泪流满面的那抹绛红色。”在灾区采访的外媒注意到全力投入救灾中的僧侣时，也注意到中国媒体避免提及僧侣们的表现，指出“在星期三为悼念而整天播放的电视画面上，也见不到这些在当地举目可见、身着绛红袈裟的僧侣们的身影。”（纽约时报）至于上万救援僧侣在震后第六天被勒令离开灾区，已是当局不得不承认的事实。

僧侣在玉树地震中的表现，在融合了慈悲利他的佛教精神、血浓于水的同胞情怀之中，实则还蕴含了某种抗衡的意义。长期以来，尤其是2008年遍及藏地的抗议发生之后，西藏僧侣的形象在中国被妖魔化，西藏僧侣的生存境遇在当地被囚犯化。而这次由于地震这场意外，僧侣们以不计代价的付出令人瞩目，至于民众对僧侣的信赖，从一位失去亲人的藏人所说的这句话中表露无遗：“他们是我们的一切！”

当局视僧侣们的救援行为是争夺民心，最终恼羞成怒，驱逐僧侣。而僧侣们所蒙受的不公反而激发包括媒体在内的同情，于是大白于天下，从而为更多人所知，扭转了僧侣们被污名化的形象，揭示了当局与僧侣之间的真实关系。而僧侣们从一开始的自发救援，到不得不中止救援，离开灾区，期间与民众、与官方及其军队、与媒体互动的行为，自始至终呈现出非常了不起的属于僧侣的抗争意义，在践行的过程中，西藏的宗教以及在民间的影响力成为关键性的支持。而强权在手的权力者尽管不满、难堪，但由于地震，由于民心，由于举世关注，只好暂且容忍。虽然容忍的时间短促，也已经为僧侣形象的真实呈现提供了可能，使得多少年来，当局不遗余力地妖魔化西藏僧侣所取得的成果，如覆水难收，一溃千里。

值得一提的是，在地震救援中，僧侣们以不同以往的勇气，理直气壮地接受媒体的采访，甚至主动去寻求媒体的采访。比如纽约时报的记者去采访救援僧侣时，他们直言不讳地披露事实，点明“我们只想救人。可他们把这次悲剧看成宣传的大好机会。”由于这些事实发生在公众场所而非只有僧侣存在的宗教场所，通过记者（不只是外媒记者，也有少数中国记者）的报道，传达出西藏僧侣想要告诉世人的话语，真可谓做得漂亮。

而在火葬成千地震遇难者的葬礼上，由于死亡以及处理死亡本来就是人生大事，超越民族、超越宗教、超越国家，因此其获得的关注是空前的。更由于当地的传统和文化，能够处理众多遇难者后事的，绝不是当局的救援队或者军队、警察，而只能是寺院和僧侣。从记录当时的影像来看，其场景之宏大、悲壮、庄严，尤其是完全迥异于所有其他文化而只属于当地、本族的文化，使得绛红色的僧侣在这一特殊时刻成为惊世骇俗的主角，无论当局如何淡化其影响力，仍然获得了震撼人心的效果，事实上这传达的是一种抗争的精神，但不是暴力的，而是有着“西藏特色”的非暴力不合作，完全地来源于自身。

著述了《弱者的武器》（Weapons of the weak）一书的人类学家斯科特（Scott，J.C.）认为，即使那些受压迫最深的人也拥有一些可以支配的抗争资源，可能比人们通常认定的还要多；他们能够利用这些资源来抵抗压迫，这种抵抗也往往比人们通常所理解的更为深刻、更为有效。是的，对于我们而言，抗争的资源就是与我们自己的宗教、传统和文化相关的一切，在玉树地震中四万救援僧侣的意义，即是灾难临头时，可以与各种灾难抗衡的力量。

2010-5-4，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）

5月16日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月16日点燃。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

而这帧17世噶玛巴仁波切的照片，是我的好友在震后的玉树废墟上找到的。她从碎石、灰烬中，小心翼翼地捡拾起这帧照片，小心翼翼地包裹着，千里迢迢带到北京赠予我。这是至为珍贵的礼物，虽已擦拭干净，却铭记着在结古发生的巨大无常难以言述，铭记着来自绛红色的慰藉无可替代。

噶玛巴千诺！！！

5月15日的供灯，请照耀轮回之路

供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月15日点燃。

嘉瓦仁波切赐予的108颗念珠，为5月15日祈祷。

中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……

并祈求诸佛菩萨，护佑一直在帮助众生的僧侣，勿要经受世俗权力的迫害，他们是我们的一切！

祈求诸佛菩萨，护佑苦海中的芸芸众生，勿要经受地震等等灾难，嗡嘛呢叭咪吽！