2010年8月17日星期二

1989年的雪顿节


很偶然,在网上见到一批老照片:有关1989年的拉萨。

摄影师是当年在拉萨的一位汉人,不知是去旅游还是工作。也不知其名,只知网名是胡子。在这批21年前的照片中,有许多是当年雪顿节时拍的,现在再看,很有意思,当然当年味道更为醇厚。

也许摄影师同意别人转载他的照片吧,总之它们来自 http://www.gootoo.cn/?542/viewspace-14798.html

下面是他的日记。

西藏1989——雪顿节及其它
2008-09-04 20:05:39

1989年,第一次进藏,在拉萨度过了雪顿节。 8月31日的日记是这样的:

八月三十一日 星期四 晴

晨五时半起(注:拉萨比北京时间晚2个多小时,五点半只相当于青岛的三点多),六时出发。路上已是人来车往,川流不息,涌向哲蚌寺。天还是全黑的,也许是一天中最黑暗的时刻。走到拐向哲蚌寺的岔路时,已看见哲蚌寺在半山腰层层叠叠的有灯光的窗口。这里人更多,又是上坡,不能骑行,推着自行车走,气喘吁吁。周围的人亦匆匆忙忙,有的人口中还念念有词,黑暗中弥漫着一种特殊的气氛。走到半路,已隐约听见法号声声,在呼唤着信徒们,不觉加快了速度。六时半,到哲蚌寺。这里距错钦大殿还远,要步登台阶。号声更加清晰,随人流急忙上赶。到错钦大殿拐角处,法号声正是从大殿顶上传出。殿顶燃有香草,大法号声音哀沉,小号嘹亮,一遍大号,一遍小号,连接不断。至六点五十五分,号声停,吹号人亦撤。此时已无别的响动。大院里人不多,都靠院墙站或蹲坐。大殿正门已开,有信徒进,我亦跟进,里面安静肃穆。进去的信徒有跪拜叩头的,有绕殿转的,一会儿出,坐店门前大柱下等,上坡汗湿衣服渐凉。

天色渐转亮,八时,法号重新吹响,喇嘛们唱着歌号,抬出大佛卷轴。我用傻瓜相机拍了第一张照片(要用闪光灯),引动其他人纷纷拍照。我的相机中装的是黑白100度的卷,拍了13张,觉得还应拍彩卷,遂换200彩卷。因傻瓜相机倒片手柄坏,倒片极慢,耽搁了时间拍照。扛佛像的队伍高唱号子行进,沿路围观的人极多,纷纷往佛像卷上扔哈达,拼命挤向前去用头触顶佛像卷,以至扛佛像队伍行进缓慢。满山这里那里点起一堆堆的香料,烟雾弥漫,空气浑浊,但使气氛很强烈。八点半,行进到一半,天色已可以用400度黑白胶卷1/30秒拍。8时40分,400度胶卷用完,换上100度拍,天色已可以使用1/60秒,但色彩仍步鲜明而发暗黑。

佛像要在一面小山坡上“晒”,扛佛像的队伍行进到这里,要横起来扛着佛像一起向上爬。尽管自愿帮忙的人很多,但因破读陡而土滑,佛像又重,很难上攀,人们手拉手成几排与佛像长卷垂直的队伍,往上拉,仍归于失败。修整一会儿后,重新开始。这次齐心协力,一举成功。此时,太阳已马上要从对面山后升起。九时,佛像开始展开,太阳亦喷薄而出。场面宏大,气氛极感人。堆堆香草冒出的烟给峡谷中增添了极美的烟雾,漫山遍野,人山人海。

佛像展开后,底下喇嘛们对着念经,藏戏团开始演出。持续到十点,展毕。佛像从底部往上卷起成一大捆,又由喇嘛们和自愿的人们扛起,沿原路返回。这时,群众已开始陆续散去,路上不那么拥挤了,气氛也趋于平静。

十二时,在一个院落里开演藏戏。地面、二楼、楼顶平台一共三层坐满了人。院子是四方的,正面房里是阿沛·阿旺晋美等人,其余三面为一般群众。

拍照片者极多,有许多是专业的,所选角度大同小异,我也难脱窠臼。估计没什么特别新鲜之作。这类照片要想出新恐怕还得旁敲侧击才是。这次没拍好,主要是经验不足,不知底细。

转眼19年过去了。今天又是雪顿,不免感慨。找出手头有的一部分当时拍的照片,扫描了传上,做一个纪念。


























2010年8月14日星期六

下一个舟曲会是哪里?


我为RFA藏语节目写这篇文章时,限于篇幅,未能将最后一句话写完,即“我的眼前浮现出一个个熟悉的藏地地名,不禁不寒而栗。”而我原本想要写的是这些地名:与舟曲同州的碌曲、卓尼、迭部;邻省凉山州的木里;迪庆州的德钦;阿坝州的九寨沟、小金、金川、汶川、理县、茂县、松潘;甘孜州的康定、泸定、雅江、得荣、九龙、丹巴、白玉等……

图为2010年8月11日,来自国家测绘局的一张舟曲县发生山体滑坡前后的对比照片:左:摄于2008年7月,右:摄于2010年8月。(法新社/ Getty Images)来自http://www.dongxi.net/b01SX。

下一个舟曲会是哪里?

文/唯色

8月8日凌晨,席卷舟曲的泥石流令人揪心。舟曲位于甘肃省甘南藏族自治州,历史上即是藏人生活的区域,虽然如今在全县总人口中,藏人不及四成,且趋于汉化,但如一位籍贯舟曲的藏人学子在论文中所言:“舟曲藏族主要分布在白龙江上游两岸和拱坝河(白龙江一支流)两岸……除东山两个乡纯属汉族,极少数乡为汉、藏杂居外,大部分乡均为藏族村庄居多……面积占全县总面积的三分之二以上。”

辗转得到的当地消息称,泥石流不只与暴雨有关,还与生态环境早已被人为破坏有关。互联网的好处是有相当多的讯息可以从中找到。不必翻墙,官方所提供的数据、报道和调查报告足以为证。如舟曲县志记载,这里“向来以山清水秀闻名于世,滔滔白龙江横穿全县,宛如飘逸的哈达,穿林海,越深谷”,但这幅美丽之景在这五十年间被破坏殆尽。2005年时就有官方媒体报道,从1952年8月舟曲林业局成立到1990年……全县森林每年以10万立方米的速度减少,植被破坏严重,生态环境遭到超限度破坏。

事实上,同样状况在广大藏地普遍存在。如甘孜州森林资源之丰茂,在中国公布的各地森林面积中名列前茅,而过去除了民用及寺院建筑所需以外,基本上一直处于自生自灭的状态,但从1950年代起,有计划或无计划地大规模砍伐开始了,甚至到了乱砍滥伐的地步,以至于如炉霍县,因为已将树木砍伐殆尽,满山皆已光秃,只好就地解散了县林业局。如此砍伐森林的后果导致九十年代末在长江中下游发生巨大洪灾,也使得中国政府制定了亡羊补牢的系列相关政策。

然而近些年,在“西部大开发”、“经济大发展”的号召下,各地政府继续掠夺自然资源,说得好听是追求GDP,实质上掩盖着官员的贪腐行为。舟曲这一个不过13多万人、20个乡的小县,从2003年至今有水电开发项目47项,已建成15座水电站,还有14座水电站在建,难以想像在那汹涌奔腾的河流上众多水电站之间的距离。另外,去过舟曲的网友提到了开矿带来的破坏,说因多年开矿淘金,两边高山上林木砍伐殆尽,全是灰黑的土,河川里全是淘金设备,河流呈灰黑色泥浆。

然而当局对舟曲泥石流成因的解释仍如每一次的类似灾难,尽皆归结于天灾,不承认乃人祸所致,不过也有少数专家的结论是森林被大量砍伐致使水土严重流失,兴建大型水利工程项目加剧地质灾害的危险,以及当地县城在城市规划建设中的错误。著名的地质灾害防治专家殷跃平曾就这两年康定发生的滑坡、泥石流说过:“我到甘孜的一个县去,我就问过当地的县长,我说你们修这么多水电站会有很多问题,包括它的县城都是滑坡。他说我修这么多水电站,自己一年的税收,光税收就有4个亿……”地学家杨联康直言不讳地说“国家需要水电没有迫切到不要人命的程度。”

我虽没有去过舟曲,但周边与其地理、水土相似的地区多有经过,且在藏东康地生活多年,很自然地联想到,那如巨龙般发疯的泥石流一路奔泻而吞噬的,这一次是舟曲,而下一次呢?Twitter上的一段推文读来难受:“八十年代前的几十年里,整个木里的原始森林几乎被彻底毁灭;之后的十余年,采金活动象田鼠一样肆虐;进入本世纪,又是疯狂的水电开发。昔日宁静﹑秀美和安详的香巴拉,变得喧嚣﹑猥琐和狰狞。舟曲之难,木里的序曲。”我的眼前浮现出一个个熟悉的藏地地名,不禁不寒而栗。

2010/8/10,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

2010年8月13日星期五

“舟曲和藏族有关吗?”




这几日总是谈及舟曲泥石流。有朋友问:“舟曲和藏族有关吗?”

这个疑问想必在许多人心里存有。但如我,即便知道不但有关,且本来就属于,源远又流长,可也说不出个所以然。所以我在推特上说过,舟曲在藏文化区域中,也是一个相当边缘的所在。

从网络上找到一些相关图片和资料,选发在我的博客上,也算是对这方面知识的补习,但仅仅是十分肤浅的补习而已。

想起来了,舟曲藏人的服饰,与丹巴、松潘附近一带的藏人服饰是很相近的。但舟曲女子胸前的大银盘,却似乎是独有的。看上去不像是嘎乌(护身盒)而有些像盾牌。可是为何会有这样一个状如盾牌的银盘呢?莫非图博(吐蕃)金戈当年,女子也从戎?

本帖中所有图片均来自网络,恕不一一注明,在此致谢摄影者。这些关于舟曲各地藏人服饰、节日与寺院、风土的照片,虽不足以展示全貌,却也让我们看见了舟曲的藏文化之美。


八楞服饰。

博峪服饰。

拱坝服饰。

插岗、拱坝片区服饰。

南山服饰。

上河服饰。

武坪服饰。

峰迭乡好地坪村的藏人过年。

立节乡藏人表演“多地”舞。

巴寨朝水节。

博峪采花节。

武坪寺。

黑峪寺。

舟曲秋色。

舟曲牧场。

拉尕山风光。


有关舟曲藏文化信息:

一、在舟曲藏人尹永学的论文《浅论舟曲藏族及其语言》中:

舟曲县位于甘肃省甘南藏族自治州东南部。东北与宕昌相邻,东南与武都为界,西南与迭部接壤。“舟曲”系藏语文中的“缬輭缴《翽”之音译,意为“龙江”,即“白龙江”之意相似,因江而得名,称舟曲县。舟曲藏族主要分布在白龙江上游两岸和拱坝河(白龙江一支流)两岸。舟曲县境内除东山两个乡纯属汉族,极少数乡为汉、藏杂居外,大部分乡均为藏族村庄居多,除极少数村庄汉藏杂居以外,绝大多数汉、藏村庄,泾渭分明,一般藏、汉不同一村居住,也不互相通婚。人口远远少于汉族,约四万多,占全县总人口十三万多的百分之三十二左右,而面积占全县总面积的三分之二以上。

……无论拱坝河流域的山后,还是白龙江中上游的山前地带,凡是藏族聚集的地方皆乃茫茫林海,苍松参天,杂木翠竹,珍禽奇兽四时出没的天然森林。因此,舟曲藏族生产大部分以农、林为主,同时兼营畜牧和狩猎。追溯其源,有关历史记载:西汉时期,于斯设置羌道县。因县境内为羌族所居,故名。“安史之乱”时期,吐蕃王朝为了扩展疆域,趁乱遣兵东征,一部分东征将士(部落)后来便留居白龙江两岸,与当地羌人和吐谷浑融为一体,繁衍为今天的白龙江流域藏族。据藏文史料《多麦宗教源流》也有记载:第三十三代藏王松赞干布时代藏汉交战频繁。有次松赞干布派出二十万大军,到达白龙江流域。后来吐蕃王朝不准他们返回西藏,于是便世代定居不来。因此,这里的藏族人民在语言、衣食住行以及习俗等方面和其他安多藏族存在着很大差异,但基本的文化上的共同心里素质是一样的。如藏语文的使用,宗教信仰,风俗习惯,地名称谓,人名等均表现出藏民族的共同心理状态。其作为藏族大家庭的一支成员,活跃在这一地区已有一千几百年的历史。

舟曲藏族的谚语中说:“一个地方一个话,一条山沟一种语”。……进入舟曲一带的蕃民(包括舟曲县周边地区,即迭部县下部、武都、宕昌二县的两、三个藏族乡)先后不一,地区各异,又经过了几百年的历史,几经变迁,使舟曲一带也出现了三个地方方言区:1、“山后方言”主要分布在拱坝河一带的拱坝、博峪、武坪、大年等六乡;2、“山前方言”主要分布在白龙江中下游流域的八楞、三角坪、江盘等六乡和武都、宕昌二县的几个藏族乡;3、“上河方言”主要分布在县城以上,即白龙江中上游流域的丰迭、立节、曲瓦、巴藏等七乡和迭部县下部几乡。如此看来,说舟曲藏语的藏族,不止于现有舟曲县境内的藏族人数,把周边几个县的个别乡藏族加起来,至少也有6—7万人。

二、在马宁撰写的《舟曲藏族服饰初探——浅议舟曲藏族服饰的分类及其文化内涵》中:

由于受经济发展、思想变化、民族融和等因素的影响,进入20世纪70年代,舟曲的大部分藏族男子已穿着汉装,现在则尽着汉装,笔者在舟曲县生活了25年,从记事起就没见过本地的藏族男子穿藏服,现在年龄在50岁以上的藏族男子基本上都穿中山装,年轻人的服装自然随时代潮流的变化而变化。只有藏族妇女还用传统的民族服饰打扮着自己,成为舟曲藏族服饰的主要承载者,为保留本民族文化作出了贡献。

发展到现在,走在舟曲的大小村镇中,除藏传佛教僧侣外,几乎看不见一个穿着藏服的藏族男子。男式藏服渐渐从舟曲消退了,人们不仅从形式上接受了汉装,更从心理上真正地接受了它。这也是现在中山装还在舟曲的中年人中有很大市场的原因,藏族男装只是在大型的宗教活动和政府举办的表演大会中出现,仅仅是藏族族属的标志而失去了日常穿着的作用。

舟曲藏族女式服饰的分类:(一)南山式:主要分布于江盘一带。(二)八楞式:主要分布于三角坪、八楞、池干、插岗等地。(三)拱、铁坝式:主要分布于拱坝、铁坝、大年一带。(四)博峪式:主要分布于博峪一带,内部又分为两大类:1、博峪河坝、第二坎式;2、博峪岔路沟曲曼村式。(五)上河式:舟曲县城西以上统称为上河,包括峰迭、立节、巴藏、憨班、坪顶等地。

三、在藏人葛.加洋加措的博客白龙江上:

在资料《安多政教史》里说:“土番王赤松地尊时期,为了扩大领地,由西藏派往成都这一带的士兵由于路途遥远,病、老、残、弱的士兵不能返回西藏,见白龙江流域一带气候适宜、风景宜人,就定居在这里了。”从语言学方面来说,舟曲藏语里有很多古藏语如:艾囊(有吗)、杂给贝给(藏族还是汉族)等等之类的。在从地名来说,舟曲藏区有“噶玛鲁”的地方,意思是没有听到命令(当时由于没有交通工具和通讯设备,所以没有听到返回的命令)。

有些藏族地区,还常听到有藏汉名字混合,即在藏名前加上汉姓,如李尼玛、杨邓珠、张达娃等,形成这种情况的原因大致有三,一是受汉族文化的影响;二是与汉族通婚所致;三是20世纪初,四川总督兼边务大臣赵尔丰在西康南路改土归流,拟设县治,在康南定乡县(今乡城)仿汉族《百家姓》,集赵、帅、钟、孔、布等百字编成《定乡百家姓》。百姓承用某字为姓,便以此刻汉字图章发用,以避免差错。这就是甘南藏区舟曲、迭部、卓尼出现汉藏姓名混合使用的历史原因。

从哲贡巴旦巴绕吉的《安多政教史》(藏文版)中叙述来看:舟曲藏语具有卫藏地域特色 ,文化内涵和历史意义,是世世代代生活在独具特色的历史和文化地域的条件下形成的。

2010年8月12日星期四

有关舟曲泥石流乃人祸所致的相关报道汇集


唯色按:8月8日舟曲特大泥石流,虽然官方统一口径是天灾所为,但也有一些媒体和专家以事实说话。以下是通过百度匆匆搜索的数篇报道摘要,充分说明这一灾难乃人祸所致。因报道来自现场,有相当多的第一手信息,难以取舍,只好大篇幅地转帖在我的博客上,有劳各位读者的耐心了。

有关舟曲泥石流乃人祸所致的相关报道汇集

舟曲县里的立节水电站(网络下载)。

《千余水电站密布白龙江舟曲之殇引发生态追问》 每日经济新闻 (2010年08月10日)http://www.p5w.net/news/gncj/201008/t3129664.htm

作为我国四大泥石流危害区之一,甘肃舟曲白龙江中游的滑坡泥石流,在张启荣看来“非常普遍”。

张启荣是白龙江林业管理局白水江林业局房产科科长。8月9日上午,他正在赶往舟曲县泥石流灾害现场的路上。在接受《每日经济新闻》采访时,他称:“整个白龙江地区的地质灾害很多,由于处在多个地震带交汇处,地质结构非常复杂。这次灾难与白龙江沿岸采矿、修建水电站有一定的关系。”

旧称羌水的白龙江,发源于甘、青、川交界处的甘南藏族自治州郎木寺附近,为嘉陵江一级支流,沿途有多条河流和近400条溪流注入。但目前,它却被大小不一的水电站所“困扰”,同时由于采矿、植被破坏等影响,生态极度脆弱。

千余水电站布道白龙江

张启荣说,如果沿着白龙江的每条支流行走,都会看到建立的大大小小的水电站。“我们通过相关资料和实地考察得出,共有上千座,这些水电站装机容量不等,大的在二、三十万千瓦左右,小一些的则为五、六千千瓦,而更多的是几百千瓦的小水电站。”
得天独厚的水力资源,使得近年来大小不一的水电站纷纷上马。被当地人称为“一江两河”的白龙江、拱坝河、博峪河,其在舟曲县境内形成的支流共有40多条,总径流量36.88亿立方米。

而白龙江流经迭部县、舟曲县、陇南地区的宕昌县、武都县、文县,在四川广元市境内汇入嘉陵江,在甘肃境内流长381.5公里。根据张启荣的介绍,在难以计数的白龙江支流上面,都会见到水电站。

张启荣在甘南生活了35年,对这个地区的情况比较了解。他说:“从上世纪70年代开始,白龙江就在修建水电站。根据我多年的统计,每条支流上的小水电站,平均有四、五个,容量为500千瓦左右的电站很多。”
仅以拱坝河为例,该河流中有30座左右的水电站;博峪河有27座水电站。而这已是张启荣前些年的统计数据,在这几年中,白龙江及其支流上的水电站建设步伐,一直在持续。

记者了解到,白龙江支流有白水江、让水河、小团鱼河、碧峰沟、石龙沟等。而仅以白水江支流为例,它又有白马峪河、丹堡河等支流。

舟曲县城关镇镇长周识宇告诉《每日经济新闻》记者,白龙江位于舟曲段的水电站有36座,这些都是装机容量较大的水电站。现在有一些水电站还在建设之中,有的则已经竣工使用了。

四川省地矿局区域地质调查大队总工程师范晓在接受《每日经济新闻》记者采访时,对于白龙江流域有上千座水电站的说法,给予了支持。

他说,这个说法是可靠的,因为仅以甘南藏族自治州为例,已建和在建的水电站共有300多座,如果将陇南、文县等地的水电站数量加起来,数量远远超过千座。

招商引资“交手”天保工程

张启荣举例说,仅他所在的单位――白水江林业局就有两座水电站,皆于上世纪70年代修建,当时装机容量很小,经2000年扩容改造之后,目前一座能达到1800千瓦,另一座为2000千瓦。正因自己曾参加过水电站的建设,加之这些年负责实施“天保工程(天然林资源保护工程)”,他对白龙江流域的水电站建设颇为熟悉。

而这种熟悉是长期以来在实施“天保工程”中与各个水电站“交手”的结果。由于在实施天然林保护的过程中,最初规划、或是已经成型的林地,在修建水电站时常被破坏,而交涉的结果常常不理想。

张启荣说,由于大部分水电站是通过招商引资而来,其有当地政府的批文、有环境评价报告,因此在“交力”的过程中,摩擦不断。

上世纪末,随着各地“天保工程”的实施,曾经被一些当地政府视为经济来源的“伐木产业”渐渐不被允许,于是有条件上马水电站的地方,又将此作为促进经济增长的手段。

根据舟曲县水土保持局公开的资料显示,为了促进舟曲县经济发展,2003年开始,舟曲县出台许多优惠政策招商引资,大力开发水力资源修建水电站。

从2003年至2007年,共有53个水电开发建设项目签订合同,其中41个水电开发建设项目已建成或在建,另外12个马上就要开展前期工作,这些水电开发建设项目占全县各类开发建设项目的80%以上。据统计,上述41个在建或已建的水电站工程合计弃渣达3834.8万立方米,水土流失预测量达74.9万吨。

此外,在这些水电站开发建设项目中,70%以上是由民营企业投资建设的,大多数企业主存在水土保持意识差、经营不规范等问题,如果没有一套行之有效的监督管理办法,脆弱的生态环境又会遭到一次严重的破坏。

中国地质环境监测院副总工程师刘传正曾经表示:“搞水电站、工程建设、建设公路铁路、开采石油和天然气,都会导致地表变形,并产生滑坡泥石流。”

在《每日经济新闻》记者获得的当地一份材料中称:“近年来,由于(白龙江流域)各地(市、县)小水电开发、开矿、修路开发建设项目的增多,一方面对资源的开发利用做了大量卓有成效的工作;另一方面由于开发不当,给水土保持及生态环境造成很大影响,给人为滑坡泥石流的发生、发展带来了很大隐患。”
多因素背后的脆弱生态

记者查阅2006年的数据发现,白龙江流域的武都、文县、宕昌、舟曲、迭部就有在建和未建的大型水电站98座。在这些水电站中,有水土保持方案的不足30%,有些虽然编制了水土保持方案,但基本上都没有按方案落实水土保持措施,弃土、废渣就地就近随意倾倒。

比如,仅舟曲两河口至大川乡安子坪10公里河段内就有石门坪、两河口、虎家崖3座水电站,有数10万吨开挖的弃土、废渣直接倾倒或堆放在白龙江河道,没有采取任何防治措施,若遇特大暴雨极易酿成泥石流灾害,危及下游两岸村庄及陇南市政府所在地武都城区的安全。

舟曲县一位不愿具名的村干部称,修建水电站后,山体被水浸泡松软,水电站附近随时都会发生滑坡。另外,修建水电站、采矿、挖沙使得整个河床上弃满了乱石,一旦发生暴雨,这些石头会被洪水裹挟,形成巨大的摧毁力。

地质专家、横断山研究会首席科学家杨勇日前表示,大型工程的建设引起了当地(舟曲)地质结构的松动,沿途随地倾倒了很多工程废渣,这些废渣在强降雨条件下,很容易垮塌并被冲进河道,堵塞泄洪河道,形成堰塞湖。

根据两年前 《甘肃经济日报》的报道,在白龙江一处不到5公里的河段上,大约就有四、五十条采沙船轰鸣着,部分河床已大片裸露,大量机械在河面上作业的同时造成了河水污染,长期挖沙也使河床局部升高,给河道疏通和防洪留下了隐患。


舟曲的山体滑坡。(网络下载)
《舟曲之殇:陇上小江南怎变泥石流多发区》第一财经日报(2010年08月09日)http://news.qq.com/a/20100809/000769.htm

2009年,甘肃省十一届人大二次会议上,甘南州代表团楚才元等七名省人大代表提出了《关于请求实施长江上游白龙江流域甘南舟曲段生态功能修复与水土保持暨地质灾害综合整治项目的建议》。
  
据相关人大代表介绍,近四十年来,由于白龙江流域森林资源过度开发,使白龙江流域甘南段生态环境遭到严重破坏,造成流域水土流失严重,地质灾害加剧,自然灾害频发,给白龙江流域甘南段民众的生产生活造成了极大损失。
 
“再加之矿山开采、水电开发等建设活动的影响,生态环境很脆弱,导致气候异常,各类自然灾害频繁发生,白龙江流域甘南段成为全国滑坡泥石流高发区和重灾区。”他们强调。
  
当地矿产资源储量丰富,已探明有色金属、黑色金属和非金属共10多种,主要有煤、铁、金、锑、铜、锌、锰、石灰岩、大理石等。其中铁、锑等矿储量在2000万吨以上。

国家测绘局公布的甘肃舟曲县高清遥感地图(网络下载)。

《舟曲 天人之战》【南方周末】(2010-08-11 )
http://www.infzm.com/content/48856

先是森林,再是水利,最后是矿产,对于当地自然资源的掠夺就像嚼甘蔗一样,一节一节地把舟曲嚼干。

1950年代,舟曲以丰富的森林资源支持国家建设,由此,一场长达半个世纪的林业开发拉开了帷幕。

舟曲林业局下属的923林厂承担了这一政治使命,舟曲县林业局副局长姜海红记得,最鼎盛的时期林厂有六百多个工人,光育苗工就有两百多。而在上世纪70年代公路未通之前,经常可以看到白龙江上几百个木筏漂流而下的壮观场面。

在那个“大干快上”的计划经济时代,没有谁会意识到这么做的后果意味着什么。由于是按件计酬,又没有砍伐限额,对于林业局的工人来说,当然砍得越多越好。姜海红回忆,每年的砍伐量最多的时候有25万立方米。“到后来,大树都砍没了,就砍防风林,而这些用于保护新苗生长的防风林原本是禁止砍伐的。”姜说。

贫穷的舟曲政府更是相当支持这项事业,杨学锋说,在1998年国家禁止砍伐前,95%的县财政收入来自林业。

与无节制砍伐相伴而生的是,外来木头贩子的大量涌入,以及老百姓的乱砍乱伐。“林地太大,什么人都不管不住,砍就砍点吧。”姜海红说。就这样,舟曲的森林覆盖率一路从最初的67%,下降到现在的20%。

1981年的一场特大泥石流灾害让舟曲人第一次品尝到了掠夺资源的苦果。舟曲县水保局官员谢强回忆,当时5000万立方米的泥石流倾泻而下堵塞了白龙江,主要城区被淹,幸运的是,除了农田房屋被淹外,人员伤亡不多。

1985年开始,林业局的发展思路发生转变,砍伐数量开始逐年递减,并加强造林计划。

但可惜的是,由于常年干旱,土层又不厚,加上许多防风林被砍光,至今二十多年的造林工程收效甚微。“生长率很低,几乎清一色的都是‘小老树’。”在舟曲县林业局工作了20年的工程师王了德说,1998年停伐后种的树苗,许多都只是种下去的时候浇过一次水。“只能让它活着就行了,让它好好长就没办法了。”

一个根本的原因在于造林费太低。王了德算了一笔账,中央每亩地给100元的造林费,而按照今年每株树苗1块多的价格,100元连买苗都不够,“因为每亩地至少要栽200株,更别奢谈灌溉蓄水工程了。”

1998年的停伐,等于掐断了舟曲县的经济命脉,2001年,舟曲县找到一个新的生财之道——在白龙江及其支流上大兴水电站。
短短十年间,舟曲县获得审批的大小水电站55座,共54万千瓦的装机容量,目前建成的有27座,仅在拱坝河上就聚集了大小水电站十多座,几乎每隔10公里就有一座。水电已然替代林业成为舟曲的经济支柱,“争取在2012年税收过亿。”舟曲副县长杨学锋说。

但几乎可以肯定的是,这种重走资源掠夺经济的老路,可能会带来短期的经济效益,但对环境的破坏却跟砍伐森林一样致命。“修水电站要炸山征地,岩体被松动,植被被破坏,会引起新的滑坡,弃渣堵塞河道,在沟道中胡乱堆积也为泥石流形成提供了松散固体物质。”一位舟曲官员说,高悬的水库还威胁下游群众的安全。“2007年,拱坝河有一处水电站曾发生过水库溃堤事故,农田被淹,下游的一座桥也被冲垮。”

对于水电站的大肆扩张,本应是监管水电站的舟曲县水电局作用却相当有限。该局局长李云鹏称,只有1千千瓦以下装机容量的水电站,水电局才有权力批复,而这样的电站只有两个,1千千瓦以上的必须由甘南州发改委批,而一份公开数据显示,整个甘南州已经建成水电站156个。

水利并非舟曲可以用来招商引资惟一法宝。“舟曲的金矿是小而富。”来舟曲开金矿的陕西老板王涛已有十多年的金矿开采经验,今年4月刚到舟曲投资,“一下子可能挖到几十克、上百克金子,其他地方还很少见。”据杨学锋介绍,到去年为止,获得矿产开采权资质的企业已有29家,不过已经开工的仅有甘肃盛达集团一家国有金矿企业。


舟曲藏人妇女服饰(网络下载)。
《夹缝之城:舟曲搬迁困局》 21世纪经济报道(2010年08月10日)http://finance.qq.com/a/20100810/000106.htm

2000年以来,大规模的水电开发,整个甘南州已经建成的有156个电站,而且在建的规模跟这个差不多。森林损毁的面积也是很大的,包括地表植被的破坏、水土流失。包括它的弃渣,因为它很多都是引水式的电站,引水式电站是从坝上通过隧道把水引下去(开挖隧道会产生很多的弃渣)。这个河流很多地方出现了水流减少,还有河流完全断流的现象。


舟曲县的立节水电站在修建中(网络下载)。

《舟曲泥石流:祸起何处?》 21世纪经济报道(2010年08月10日)http://view.news.qq.com/a/20100810/000041_1.htm

植被破坏造成的水土流失加剧了泥石流灾难。三眼峪沟和罗家峪沟50年代以前都是两股清泉,没有泥石,是舟曲一景。两股泉水沿山而下到达县城,到了县城变成小型排水沟,小规模的泥石冲积形成的扇形冲积坡苍松翠柏,“有的松柏都要两人才能合抱”。而舟曲就是冲积出来的县城,“现在变成这样太可惜了”。陇南滑坡、泥石流一级预警站的工作人员感叹说。

除了森林砍伐,舟曲所在的甘南州和白龙江流域的过度水电开发也受到诟病。

2000年以来,整个甘南州已经建成的有156个电站。这些引水式电站开挖隧道会产生大量弃渣。土石沿河谷堆放,这种大量的松散堆积,一旦降雨以后都很可能产生泥石流。

舟曲、甘肃现在只是一个缩影。范晓认为,现在很多大型基础设施工程都在西部山区。过多无节制的大规模工程活动会加剧地表的地形、地貌、植被的破坏,增多地质灾害发生的频率和规模。


舟曲县特大泥石流灾难后两天救援现场全景(网络下载)。

《舟曲被指破坏环境三宗罪:乱砍滥伐过度开发》 新闻晨报(2010年08月10日)http://club.xsnet.cn/dispbbs.asp?boardid=35&ID=242571

一宗罪:乱砍滥伐

在上世纪50年代到80年代,舟曲曾经是水草丰茂、山林葱翠的陇上江南,但在持续大规模砍伐后,失去植被的山体逐渐风化流失,每遇狂风暴雨就会出现泥石流甚至塌方。据统计,从1952年8月舟曲林业局成立到1990年,累计采伐森林189.75万亩,许多地方的森林成为残败的次生林。加上民用木材和乱砍滥伐、倒卖盗用,全县森林每年以10万立方米的速度减少,植被破坏严重,生态环境遭到超限度破坏。

此外,当地地少人多,生计所迫,开荒种地、伐木为田的行为时常发生,森林面积萎缩,失去植被的保护,导致水土流失严重。

二宗罪:胡乱开采

白龙江沿线都是高山峻岭,资源丰富,也成为不少人的发家之所。据舟曲网友介绍,白龙河沿岸山上常年有上几千台机器都在挖,山料、玉石都是宝贝,好料一年挖不到几块,看不过眼的连俄料和青海料都不如,山都被挖得一塌糊涂。此外,在山上挖玉石也要冒一定风险,上去几乎是一个月不用洗澡,只喝雪水,吃点饼干、牛肉什么的。生活艰苦的,还很容易摔死。

三宗罪:过度开发
一条白龙江,沿线水利工程无数。舟曲网友介绍,从下游的四川广元开始,一直到上游的文县、舟曲,一条江有无数个梯级水电大坝,还有几个采矿场,本来就狭窄的河道一半多被矿渣填了。江中还有无数台淘金挖沙的挖掘机以及卡车,整条白龙江水比黄河都还黄。

原来的图说是:舟曲县招商引资锦上添花(网络下载)。

《专家深度解读甘肃舟曲泥石流真正成因 人为造成》方舟新闻中心 (2010-8-11)http://www.hn8868.com/Html/gdxw/20100811212348530.html

水文、地质学家,四川省地矿局区域地质调查大队总工程师范晓说:

从历史上看白龙江流域森林覆盖率是比较高的,但是从50年代以来砍伐耕地一直到90年代,经过几十年的砍伐,他的森林破坏是非常惊人的,所以造成了很严重的水土流失。我查了资料白龙江林区在80年代、90年代的时候,森林面积减少到70万亩,但是这是一个不完全的统计。

一个是森林的大量砍伐,另外就是耕地的扩展,我看他们的资料是40度以下的坡度,基本上是全部开垦的耕地,40度已经很陡了。它这个地方,比如说舟曲县海拔大概是1300米左右,最高的是3000多米。这个相对高差,从这个河谷到最高的山上,那一带大概高差有2000米左右。所以它的地形是非常陡峭的,在这种情况下耕地也已经分布到大约半山的位置了。这是一个,从50年代到90年代这是一个主要的对这个环境的破坏。

另外就是2000年以来,大规模的水电开发,这个对环境也造成了很严重的影响,他们在前两年也发表了专门谈水电开发对当地的环境影响,这个水电开发力度非常大。我看它那个规划是白龙江舟曲县以上,光是在舟曲县白龙江就是7个梯级,这个还不包括他在白龙江的支流,支流现在也都是遍地开花了,整个甘南州已经建成的有156个电站,而且在建的规模跟这个差不多。森林损毁的面积也是很大的,包括地表植被的破坏、水土流失。包括它的弃渣,因为它很多都是引水式的电站,引水式电站是从坝上通过隧道把水引下去(开挖隧道会产生很多的弃渣)。这个河流很多地方出现了水流减少,还有河流完全断流的现象。

……另外地表的植被破坏、水土流失是非常严重的。比如说它的开发和打隧道时土石挖出来以后要找地方堆放,对方一般都是沿这个河谷堆放,这种大量的松散堆积实际上给泥石流包括滑坡提供了一个很好的物质条件。大量的松散堆积物,一旦降雨以后都很可能产生泥石流,这个对整个区域而言。不一定直接就是舟曲县这次的泥石流。

另外公路建设,包括城镇扩展,因为现在城镇化。他这个城市的扩展刚才已经提到了,不适合建筑的地方也在大量的修房子,因为公路大量的改建和扩建,改建也是因为有大量的水电工程,很多工作是需要改建的,陡峭的地方要开挖,修公路也是会进一步加大地表的地质环境的不稳定。包括铁路也是要从九寨沟县,进入甘肃以后要通过舟曲县,再到兰州。实际上要通过这个区域,但是我没查到它具体的线路,现在可能在甘肃境内铁路还没有大规模的施工,但是从未来来说这个影响也是比较大的,一个很大的工程。总而言之从2000年以来,这个我把它叫做第二次比较大的对自然环境的破坏。
2000年以前主要是森林砍伐,2000年以来主要是大规模的水电开发,城市的扩展。很多工业项目,包括公路的改建和扩建,这个对环境影响是非常大的,这个本身就是一个地质灾害的高发期,工程的修建加剧了它很多潜在的危险。
……现在整个水电的税收已经成为整个甘南州最大的经济来源,它占全州的税收是在50%以上,就是水电。当然这个是一个巨大的经济利益,所以我们在发展的时候怎么样采取一个比较科学的发展模式这个是需要考虑的,如果仅仅考虑他一个短期的经济利益、经济效益。这个是需要付出环境代价的,

……在查资料的时候,也查到有一篇专门谈到这个甘南地方的,就是水电开发对它的生态保护的问题。其中特别提到,由于地方政府为了招商引资,他现在都是希望把这个项目弄来,最大的利益现在对它的税收、财政收入的支撑,经济利益所驱动,因为有这个驱动,为了招商引资所以他在很多项目的引进、审批的时候违反法律法规,这个说法不是我说的。这个是这篇文章里面专门提到的,“违反法律法规、降低门槛,普遍是边建边报,或者是未批先建,他的立项审批很多都是有法不依,监管不严”。包括规划之后,环境保护、水土保持,环评很多都是缺乏的。

它这个水电是到处开发,规模有大有小,除了白龙江干流以外还有很多支流,有一些规模稍微小一点的电站,实际上县里面就有审批权的,这些很多就没有做环评。或者环评纯粹就是走过场,包括相应的一些项目已经在建了规模还没有做出来。这个就是未批先建,或者叫边建边报,或者就没有做环评,这种情况是普遍存在的,他专门有一句话,水电开发为经济发展作出贡献的同时,也对流域的产生了不利影响,而且在这个过程当中环境保护问题,越来越引起社会和人民群众的关注。这是09年发表的这篇文章。

……在我们国家现在大规模的工程活动,就像我刚才提到的,甘肃现在只是一个缩影,现在全国都是这样。大规模的城市扩展、公路、交通的建设,公路包括铁路、公路,高速公路、高速铁路,交通建设大规模的扩展,水电的开发。很多大规模的工程特别是在西部地区,因为西部地区山区比较多,历来都是地质灾害高发的区域。大规模的工程活动肯定会加剧地表的地形、地貌、植被的破坏,当然会加剧、增多地质灾害发生的频率和规模。这个是联系在一起,泥石流只是一个气侯变化,只是暴雨或者其他的灾害性的天气。当然也会造成一些地质灾害,但是没有像现在这样规模人工、工程的影响之下可能不会这么严重,发生的几率不是这么高。

2010年8月10日星期二

冉云飞:公民社会与NGO发展周刊(116)


卫星拍摄的青藏高原(来自网络。)

以下文章转自作家、推友冉云飞(@ranyunfei)的博客:匪话连篇。


冉云飞:公民社会与NGO发展周刊(116)

2010-8-10 9:52

本期特别关注:1:甘肃舟曲泥石流大灾难;2:《掩埋》与《唐山大地震》;3:慈善大倒退;4:NGO机构及网站介绍(7):四川512民间救助服务中心

我一直重申的是:欢迎各NGO组织和有心人提供诸种信得过的信息,每条信息的真伪,请实际参与者进一步自行核实。请注意,我不直接接受任何捐款和财物,我也不负责钱物的中转工作,我只负责给各位牵线搭桥。我的工作邮箱是 lijuhantian@sina.com

一:8月8日甘肃曲舟泥石流大灾难信息汇集。

由众多资料和研究而来,8月8日甘肃曲舟泥石流大灾难,是人祸其里,天灾其表的大灾难。作家唯色博客、水利专家王维络、甘肃地质专家余志山和水利专家边义成的分析以及兰州晨报的报道,在在表明了这是一场在专制制度下必然发生的灾难,只有时间迟早而已。每次灾难后,没有真正的责任追究,必然使灾难源源不断。

(1):甘肃舟曲泥石流特辑。http://www.cnr.cn/2010tfzt/gszqnsl/。

(2):德国工程事务所水利专家王维洛:点评中国:舟曲县洪水泥石流灾害原因初探。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/08/100809_cr_zhouqu_wangweiluo.shtml。

(3):唯色:在Twitter上,讨论“8•8”舟曲特大泥石流成因。http://woeser.middle-way.net/2010/08/twitter88.html。

(4):兰州晨报2005年报道《甘肃舟曲水土流失:熊猫栖息地遭毁》。http://www.s6.cn/cjcygs/25607.html。

(5):南方周末:甘肃泥石流:掩埋300户。http://www.infzm.com/content/48660。

(6):官方:舟曲惊魂夜 看着自己渐渐“被活埋”。 http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0809/article_105725.html?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+abl%2Fnews+%28%E9%98%BF%E6%B3%A2%E7%BD%97%E7%BD%91%29&utm_content=Twitter。

(7):甘肃灾难再爆惊人巧合 县城几被夷为平地 大组图。http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0809/article_105718.html?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+abl%2Fnews+%28%E9%98%BF%E6%B3%A2%E7%BD%97%E7%BD%91%29&utm_content=Twitter。

(8):甘肃地质专家余志山和水利专家边义成关于白龙江开发和舟曲泥石流的论文:http://is.gd/ea5dr。

二:没有真相,地震伤害永难愈合。

冯小刚的《唐山大地震》对了解那场灾难没有丝毫帮助,却让民众对这样的灾难采取消费的态度,这些采取消费态度的民众最终会被下一场的灾难卷走,这就是中国人的宿命吧。面对冯这样的主子的旋律(主旋律)电影,我倒是觉得大家应该多看看王利波的《掩埋》,因为王告诉你,若不知道真相,下一次被掩埋的就是你。

(1):获奖禁片《掩埋》 视频 唐山大地震的被禁真相。http://www.bullogger.com/blogs/wangchuan2008/archives/364342.aspx。

(2):我们这代人都要湮没:《唐山大地震》 。http://www.artblog.cn/U/joshuawang/archives/2010/92375.html。

(3):北川中学5•12大地震中全体遇难学生家长给省委、省政府的一封信。http://www.canyu.org/n18491c6.aspx。

(4):北方罹难学生家长成都上访 公安威胁绵竹家长秋后算帐(组图)。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/chuan-08032010093510.html。

(5):豆腐渣工程能以四川大地震为界限吗?http://www.canyu.org/n18478c6.aspx。

三:近期中国污染事件。

收在这里的九条关于环境污染的信息,只是我随意编辑起来的,还有许多没有报道或者没看到的污染信息,不知凡几。可以这样说,当今中国在带血的GDP的驱动下,每个人的家乡都在沦陷,九百六十万平方公里的土地几无洁净之地。

(1):浙江桐乡市农民抗议污染,数千武警封锁。http://www.canyu.org/n18702c6.aspx。

(2):浙江桐乡抗污染官民冲突 村委会和污染厂被砸(组图)。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhe-08032010164556.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter。

(3):叫板环保部 “屡教不改”企业成最大污染隐患。http://www.gongyishibao.com/news/newsshow.asp?id=4993。

(4):污水处理厂真的能处理污水吗?http://www.greenpeace.org/china/zh/news/sewage-work-story。

(5):自由亚洲:中国2087家落后产能企业9月底前将关闭。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/qiye-08092010160953.html。

(6):绿色和平:大连石油泄漏多达六万吨。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/business/2010/08/100803_dalian_greenpeace.shtml。

(7):北京水源地禁旅游禁令落空 花钱进坝成公开秘密。http://news.eastday.com/c/20100809/u1a5380415.html。

(8):傅申奇:谈中国大陆近来重大环境污染事件。http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/fsq-08052010161845.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter。

(9):拒马河遭严重威胁 生态为招商旧账买单。http://www.ngocn.info/?action-viewnews-itemid-75951。

四:NGO机构及网站介绍(7):四川512民间救助服务中心。该机构是512大地震后于5月15日组建的民间信息平台。“2008年6月,签署合作备忘录参与中心工作的机构有21家,截止2009年6月,已经达到41家。中心现与100多家民间公益机构保持联系,分享救灾信息和工作信息。”其主要工作是出简报、信息交流分享会、联络与服务、接待来访等。http://www.512ngo.org.cn/index.asp。

五:灾后重建招募信息和需求及其它。

(1):甘肃电视台消息,据估算,灾区急需发电机500台,帐篷5000顶,饮用水、方便面各8000件,毛毯(被子)10000床,衣物60000件,手电筒20000个、蜡烛50000支和大量的消毒及常用药品。http://home.ngocn.info/space-34903-do-blog-id-15050.html。

(2):图书征订活动——《四千年农民》。http://blog.sina.com.cn/s/blog_55a11f8e0100kqtm.html。

(3):科学松鼠会招聘NGO项目合作官员1名(暂无截至日期)。http://www.ngocn.info/?action-model-name-hr-itemid-630。

(4):乐施会招聘四川地震救援与重建项目官员1名(截至9-3)。http://www.ngocn.info/?action-model-name-hr-itemid-620。

(5):西部阳光基金会招募赴甘肃长期支教志愿者20名(截至8-15)。http://www.ngocn.info/?action-model-name-recruit-itemid-375。

(6):自然之友诚邀伙伴加盟自然教育团队。http://www.greengo.cn/news.php?id=5958。

六:灾后重建及其它信息汇集。

(1):广东大安自来水污染 居民饮水告急。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/08/100804_chinawater.shtml。

(2):NGOCN电子简报第134期。http://www.ngocn.info/weekly/134/。

(3):走访玉树第一希望小学。http://yushu414.blogbus.com/logs/72119453.html。

(4):湄公河大坝威胁巨型珍稀鱼类。http://www.wwfchina.org/wwfpress/presscenter/pressdetail.shtm?id=1080。

(5):韩哲:慈善也应避免“崽卖爷田不心疼”。 http://www.loongzone.com/viewthread.php?tid=116692&sid=rm4gQJ。

(6):广西北海“老外”志愿者的公益“中国心”。 http://www.loongzone.com/viewthread.php?tid=116696&sid=rm4gQJ。

(7):政府购买NGO服务是伪命题? http://www.gongyishibao.com/news/newsshow.asp?id=5005。

(8):玉树灾民亟需心灵疏导。http://www.gongyishibao.com/news/newsshow.asp?id=5000。

(9):乐施会向巴基斯坦水灾灾民提供饮用水等救援物资。http://www.oxfam.org.cn/news_s.php?id=273。

(10):今年水利工程水毁损失已达400多亿元。http://www.gsean.org/plus/view.php?aid=7648。

(11):影像的力量 和我们一起见证——绿色和平获得第二届大理国际影会两项大奖。http://www.greenpeace.org/china/zh/news/dali-exhibition。

(12):淮河卫士霍岱珊:民间参与促进了政府的决策。http://www.greengo.cn/news.php?id=5950。

(13):以品牌建设破解草根NGO资金之困。http://www.chinadevelopmentbrief.org.cn/newsview.php?id=2232。

(14):社会资源研究所第24期月刊。http://www.chinadevelopmentbrief.org.cn/ngo_talkview.php?id=1396。

(15):女声电子报46:强迫卖淫案应该刑事和解吗。http://www.chinadevelopmentbrief.org.cn/ngo_talkview.php?id=1397。

(16):专访获美总统公民奖章的华裔关惠群:苦难促我行善事。http://cn.epochtimes.com/gb/10/8/7/n2988476.htm。

(17):网络时代的公益力量。http://finance.ifeng.com/news/20100806/2483814.shtml。

(18):媒体称南京爆炸事故曝换领导换思路规划顽疾。http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-08-05/235620835800.shtml。

(19):南方周末:失效的行贿黑名单,失守的制度禁区——南京“7•28”爆燃事故反思。http://www.infzm.com/content/48528。

七:慈善大倒退,公民空间遭挤压。

几十年来这个没有效率的政府,强行垄断了社会及生活的许多方面,凡是他们垄断的领域,必是做得最差的地方。垄断最为厉害的时候,就是饿死几千万人的时候。如今看到民间社会的成长,他们还想开历史之倒车,继续回到那种独占一切的垄断时代。可以这样说,这种要求捐款统一使用的文件,就是为了不透明、无监督的政府寻找更多的贪腐空间。

(1):玉树地震百亿捐款被要求汇缴指定账户。http://news.sina.com.cn/c/2010-08-03/002320810591.shtml。

(2):张传文:善款归公,公民社会原地打转。http://view.news.qq.com/a/20100808/000014.htm。

(3):大陆官方吞没民间地震慈善捐款608亿元。http://www.canyu.org/n18633c6.aspx。

(4):政府要捐款,交还是不交? http://www.gongyishibao.com/news/newsshow.asp?id=4979。

(5):谁的捐款:玉树百亿善款汇缴争议调查。http://www.512ngo.org.cn/news_detail.asp?id=2496。

(6):玉树地震善款交政府统筹使用 民间慈善遭遇逆流。http://www.chinadevelopmentbrief.org.cn/newsview.php?id=2236。

2010年8月10日6:00——9:44分成都

2010年8月9日星期一

在Twitter上,讨论“8·8”舟曲特大泥石流成因


位于甘肃省甘南藏族自治州的舟曲县,在8月8日凌晨发生可怕的泥石流之灾,到目前为止,尚未能确切地得知受灾情况。我在Twitter上发推60多条,与众推友讨论舟曲特大泥石流成因,通过当地消息、相关数据和报道、调查报告等,所总结的成因有三:1、修建水电站;2、开矿;3、砍伐森林。皆人祸所致。
以下为8月8日上午至8月9日凌晨,我在Twitter上发的推,及推友们发的推(不完全),其中重要讯息则为红色部分。



据悉,舟曲县泥石流除因暴雨之外,主要原因是在当地修建相当多的水电站,对生态破坏造成的。 RT @mollooll 甘肃南部舟曲县今晨突发特大泥石流灾害,据中央电视台报道,目前已遇难80多人,失踪2000多人,受伤70多人,搜救和援助工作正在进行中。中新网

甘肃省甘南藏族自治州舟曲县不过13多万人,20个乡,但近年来,有水电开发项目47项,已建成巴藏水电站、立节水电站等15座水电站,还有虎家崖、两河口等14座水电站在建。来自当地藏人的消息称,这次舟曲县所爆发的泥石流,与如此之多的水电站对生态环境的破坏有关,吁关注。

电站+开矿。RT @dographer 舟曲多年开矿淘金,两边高山上林木砍伐殆尽,全是灰黑的土,河川里全是淘金设备,河流呈灰黑色泥浆。山河破碎,满目疮夷。且山势陡峭,整个县城都在狭窄的山谷底部,几无平地。有些建筑都是分布在山上。几年前去过一次,感觉已不适合人居住,512也曾遭灾
RT @guoxintao [突发新闻] 11:53分,CCTV新闻频道直播连线甘肃舟曲广电局记者洪园兰:甘肃舟曲县今晨发生特大泥石流阻断白龙江,在县城形成堰塞湖,目前死亡80人+,受伤70人+,失踪2000人+,数个村庄夷为平地,“现场非常惨”。央视主播康辉已经声音发抖了。

在舟曲县的这条白龙江上,从网上搜索到,有立节水电站、锁儿头水电站、巴藏水电站、石门坪水电站、凉风壳水电站、虎家崖水电站、橙子沟水电站、杂木寺水电站等等,可能还有漏掉的。RT @guoxintao CCTV:甘肃舟曲县今晨发生特大泥石流阻断白龙江…数个村庄夷为平地,“现场非常惨”。

“开矿引发的滑坡、崩塌、泥石流和水土流失等地质灾害每年造成的经济损失达6—8亿元,占各种自然灾害损失的1/3,远大于全国1/4的平均水平……”,见《甘肃省人民政府办公厅关于印发甘肃省矿产资源总体规划的通知》2003年3月21日颁布,http://is.gd/e8lAb

“舟曲县水土流失日趋严重,白龙江流域的自然生态环境发生了恶性变化, 由此诱发的洪水,滑坡,泥石流灾害不断,严重威胁着当地居民的生存安全。”这段话,见于《水体污染及治理》 http://is.gd/e8lOT

2006年的《兰州大学》发表《白龙江中游滑坡泥石流防治体系与效益的研究》,摘要中称“毁林开荒、陡坡耕种、不合理开矿、炸石、筑路、修建水工程以及各种开发建设等,造成山体破坏失稳,崩塌、滑坡和泥石流日趋频发……”http://is.gd/e8m3x

百度百科称舟曲县总人口13.53万人,CCTV报道舟曲县总人口四万多人,加周边人口约有五万多人
RT @oldvictor 这条链接被河蟹鸟。RT @tuzzi: 甘肅舟曲遭特大泥石流 縣城房屋底層全被淹沒 - 新浪網 http://j.mp/d8NuPY //失蹤兩千人....

木里是一藏族自治县,在凉山州内,属传统康地 RT @wangdalian 八十年代前的几十年里,整个木里的原始森林几乎被彻底毁灭;之后的十余年,采金活动象田鼠一样肆虐;进入本世纪,又是疯狂的水电开发。昔日宁静﹑秀美和安详的香巴拉,变得喧嚣﹑猥琐和狰狞。舟曲之难,木里的序曲。
不知有多少众生遇难,失去家园。。。 RT @muziyan 庞贝悲剧再现。舟曲

pengweijian 那些沒有良心的權貴,不在乎有多少人痛失家園/痛失生命,只要自己能夠撈到錢掌穩權RT @degewa: 不知有多少众生遇难,失去家园。。。 RT @muziyan 庞贝悲剧再现。舟曲

前不久在甘孜州康定县发生的泥石流也是人祸。 RT @wangdalian 甘肃舟曲人祸本质下的天灾,让我联想到素有\"香格里拉腹地\"之称的四川木里县。人性的贪婪和统治的邪恶,加速了所有灾难的发育。

虽未去过舟曲,但想必与邻近的九寨沟县的地理风貌相似,以及金沙江流域。如今又是开矿又是修水电站,人祸频仍啊。 RT @yangpigui 泥石流堵塞白龙江,舟曲县城泥石流堆积达2米。已有96人遇难。//上世纪90年代数次路过舟曲,对那里的美景印象深刻。

“一个又一个的工程上马了,一片又一片的环境被破坏了,所有这些地方的官府,无一例外地以当地人的天命代表自居”,2可器童靴,照片看不到RT @twokeqi 看看岷江是如何被糟蹋的http://is.gd/e8o8l。RT @degewa: 金沙江流域。如今又是开矿又是修水电站,人祸

舟曲县有210个行政村,泥石流席卷多少个村? RT @haojinsong 甘肃舟曲泥石流已致当地80余人死亡,2000多人失踪,70余人受伤,具体数字随着救援的开展可能还会有变化。据当地广播电视台记者介绍,当地泥石流宽达500米,长达5公里,所经之处的村庄被夷为平地。

舟曲是藏语,“舟”意为龙,“曲”意为河,当地最大的河流为白龙江,得名于此。而白龙江的发源地,网上有游记称是郎木寺的一个山洞里涌流的清泉。

在甘肃省舟曲县的泥石流,令一个300户左右的村庄被整体掩埋。由于灾情发生在深夜,绝大多数人来不及逃生,白龙江两层以下楼房全部被淹没,目前已救出680多人,县城中被困的人估计有500-600多人。

“我们舟曲过去为国家贡献了上百亿立方的木材,为经济发展做出了巨大贡献,”迭目江腾回忆舟曲在上世纪50年代到80年代,曾是水草丰茂、山林葱翠的陇上江南,但在持续大规模砍伐后,失去植被的山体逐渐风化流失,每遇狂风暴雨就会出现泥石流—08年的报道http://is.gd/e8pS1
找到这篇文章《浅论舟曲藏族及其语言》 http://is.gd/e8qgS “舟曲”系藏语音译,意为“龙江”,即“白龙江”之意相似,因江而得名,称舟曲县。舟曲藏族主要分布在白龙江上游两岸和拱坝河(白龙江一支流)两岸。①

舟曲县境内除东山两个乡纯属汉族,极少数乡为汉、藏杂居外,大部分乡均为藏族村庄居多,除极少数村庄汉藏杂居以外,绝大多数汉、藏村庄,泾渭分明,一般藏、汉不同一村居住,也不互相通婚。人口远远少于汉族,约四万多,占全县总人口十三万多的百分之三十二左右,而面积占全县总面积的三分之二以上。②

看见了。RT @twokeqi 这里能看到图片http://is.gd/e8qdR,呵。亲眼见的,才是真正的痛心啊!RT @renzhenyuan: RT @degewa: 2可器童靴,照片看不到RT @twokeqi看看岷江是如何被糟蹋的http://is.gd/e8o8l

舟曲县志记载:舟曲山地,层峦叠嶂,万山皆翠…有“陇上小江南”之称的甘南舟曲县向来以山清水秀闻名于世,滔滔白龙江横穿全县,宛如飘逸的哈达,穿林海,越深谷,增色不少。50年代县境森林覆盖面大,山清水秀,生态环境平衡,空气清新湿润…以后由于大面积开荒、毁林,…水土流失严重。

1958年“大跃进”时期,舟曲县森林资源遭受到掠夺性破坏。据统计,从1952年8月舟曲林业局成立到1990年,累计采伐森林189.75万亩,许多地方的森林成为残败的次生林。加上民用木材和乱砍滥伐、倒卖盗用,全县森林每年以10万立方米的速度减少,植被破坏严重,生态环境遭到超限度破坏

“龙江两岸,万年古风,千山奇观。/峰巅矗苍松,幽谷藏奇险。/牛羊漫坡,梯田接天。/村寨古拙,蓠芭围院,小路弯弯云中盘。”——无名氏写“藏乡江南”舟曲县。

总之,舟曲特大泥石流主要三大成因:1、修建水电站;2、开矿;3、砍伐森林。皆人祸所致。


抛砖引玉。。RT @gonewater 这条推不能单看结论,唯色在前面几推中引用了一些数据、报道和调查报告,并非仅凭感情立论。推上有兴趣的专业人士,可以就此话题延展。RT @degewa: 总之,舟曲特大泥石流主要三大成因:1、修建水电站;2、开矿;3、砍伐森林。皆人祸所致。

RT @yangpigui 甘肃舟曲泥石流已导致127人死亡,2000人失踪。据武警甘肃总队甘南支队政委何友新介绍,现在救援主要方式是采取手刨和铁锹挖,大型机械目前进不来。舟曲县离周边较偏远,强降雨对周边有不同程度损害,好多路段已被冲毁。

RT @Dwchinese 甘肃发生特大泥石流温家宝已赶赴灾区: 主要居民是藏族人的中国甘肃省舟曲县因强降雨引发滑坡泥石流,有一个300户左右村庄被整体掩埋。县城也受灾严重,已确定近百人死亡。温家宝总理已经赴灾区。 http://bit.ly/cbNHiv

不知滑坡有无得到治理,但是修水电站和开矿的步伐却是加快了,白龙江上的立节、锁儿头等水电站都是这两年建的。RT @try2feel 2008年的报道:舟曲全县有60多处滑坡,13处滑坡严重,威胁着下游村庄的安全。滑坡已经成为重建工作绕不过的坎。http://is.gd/e8vFe
从新闻图片上看到,舟曲县城关一小被泥石流淹了。 RT @try2feel 2009年舟曲震后重建项目一共包括9所小学,不知昨日是否遭受泥石流袭击。http://is.gd/e8vv5

又找到一篇文章《舟曲县水电开发建设中水土保持预防监督的做法》http://is.gd/e8Caw,称舟曲县“从2003年至2007年,共有53个水电开发建设项目签订合同,41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作 ①

(接前推)这些水电开发建设项目占全县各类开发建设项目的80%以上,41个在建或已建的水电站工程合计扰动地表面积达322.83hm2,弃渣达3834.8万m3,水土流失预测量达74.9万t.” ②

一个小小的舟曲县,竟有“41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作”,怎么不会泥石流呢???

对照先前找到的讯息,“从2003年至2007年……41个水电开发建设项目已建成或在建”,而目前已有水电开发项目47项,那么,是不是就在这三年间,又有至少6个水电站建成或在建了呢?看来5·12汶川大地震带来的滑坡等,并未让官商们开发资源的步伐停下来。

抱歉,像是我的错,应该是http://is.gd/e8Caw RT @lopakaka 删了 RT @degewa: 又找到一篇文章《舟曲县水电开发建设中水土保持预防监督的做法》http://is.gd/e8CTx ①

winkho 胡温都发迹于甘肃,莫非因此甘肃遭天谴?RT @kunlunfeng RT @degewa: 一个小小的舟曲县,竟有“41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作”,怎么不会泥石流呢???

中国旅游报2010年07月14日《藏乡舟曲 文化生态旅游开发的跨越之举》:“舟曲是国家扶贫重点县、甘肃藏区唯一的纯农业县、藏区经济总量最小、最贫困县、‘5.12’特大地震甘肃唯一少数民族重灾县…有藏传、汉传佛教寺院50多座…现存文物古迹20多处。”

汪永晨:极端天气事件为何频发于西南库区(09年8月10日新京报)“四川汉源县顺河乡境内猴子岩发生堵塞大渡河的泥石流后,记者采访当地居民得到的说法是:电站修路放炮太多了。……这个曾引起当地人反对的电站,进行过地质评估吗?如果评估了,信息又公开了吗?”

柴静博文《殷跃平:地质灾害一半以上由人为活动引发》:“记者:从科学角度来讲,这样的一个地区应不应该建这么多水电站?殷跃平:我到甘孜的一个县去,我就问过当地的县长,我说你们修这么多水电站会有很多问题,包括它的县城都是滑坡。他说我修这么多水电站,自己一年的税收,光税收就有4个亿”①

柴静采访:“记者:您说水电工程引发灾害是指什么?殷跃平:开挖以后,挖出来的土石方我们叫渣,…只能往支沟里面回填。…暴雨的时候就形成了新的物源…原来这个地方也可能坡很陡,下雨的时候也可能就是山洪,山洪的危害要轻一点。现在往沟里堆了这么多东西以后,很容易就形成新的泥石流。” ②

“41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作”是2007年以前的数据,新的数据是在泥石流之前,舟曲县已有47个已建成或在建的水电站了。


RT @RTKcn] >87次锐推 RT @degewa: “41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作”是2007年以前的数据,新的数据是在泥石流之前,舟曲县已有47个已建成或在建的水电站了。

Suyutong 应该有NGO组织去做更为详实的调查。NGO对水电问题的关注都还不算太深入,其中云南的于晓刚博士做得扎实 RT @degewa “41个水电开发建设项目已建成或在建,12个马上就要开展前期工作”是2007年以前的数据,新的数据是在泥石流之前,舟曲县已有47个已建成或在建的水电站了。

听那边的朋友说,受灾情况很惨重,相当大的面积夷为泥沼,死伤人数远远超过目前公布的数据,但确切多少还不知,也很难知道了。 RT @mynamexu @degewa 唯色兄晚上好!不知你那些失踪的甘肃的同胞有无下落。真替他们着急呢。

不准提人祸,也还是请关注。 RT @dographer RT @yangpigui: RT @asideBNS 去甘肅路上,建議後方關注舟曲此前大量砍樹,密集建水電站,非法淘金等可能誘發泥石流的資料。同事無奈回覆:上面說了,不提人禍。
RT @lianyue: 据史料,舟曲过去一直森林茂密,林木采伐始于明清,但真正造成破坏是近50年的事。1958年“大跃进”时期,这里的森林资源遭受到掠夺性破坏。据统计,从1952年8月舟曲林业局成立到1990年,累计采伐森林189.75万亩——《兰州晨报》05年报道。
RT @sfchoi8964 為8.8甘肅舟曲泥石流的死難者哀痛不已,奈何中國的共業深重,在劫難逃。谭作人: 龙门山——请为北川孩子作证。http://is.gd/e8MKR 追踪大禹故里北川的天灾人祸。愿把有罪的我,献给无罪的你——献给5·12大地震罹难的孩子们

RT @dographer 那年去舟曲路上还有件事令人难忘:所见山岭上树木皆已由于修路,淘金等活动砍伐殆尽,空余干枯的土壤。路边偏偏还留有林业部门木材检查站,所乘的长途车被扣留1小时,仅因车上藏民携带一块不到一米见方的木案板,被登记审查交代来源或许还有罚款…

九十年代末,在甘孜州境内的炉霍县,因为几乎已将所有树木砍伐殆尽,满山皆已光秃,只好就地解散了当地的林业局。 RT @dographer 那年去舟曲路上还有件事令人难忘:所见山岭上树木皆已由于修路,淘金等活动砍伐殆尽,空余干枯的土壤。路边偏偏还留有林业部门木材检查站……

继续推。@lianyue: 深圳特区报2008年6月18日:泥石流滑坡频发威胁甘南重建,“我们舟曲过去为国家贡献了上百亿立方的木材,为经济发展做出了巨大贡献,” 据了解,当地特殊的地质状况已经在上世纪80年代断定为泥石流易爆发区,最佳的决策是居民搬迁。

不只是一些,多达47个水电站呢,难以想像几步一开挖。 RT @guyun 地质专家杨勇分析舟曲爆发特大泥石流原因:白龙江上游兴建了一些大型水利工程项目,这些工程的开挖施工导致当地地质结构松动,很容易诱发泥石流等次生灾害。_新闻_腾讯网 http://is.gd/e8LwJ

RT @xuehuzi 看央视报道,有几不解。事发十几小时防总才发出二级响应。甘肃地方大员第一时间没赶去灾区。泥石流掩埋十几小时还空谈救人,士兵还是只有铁锹,和512初期一个样。2000多失踪者估计凶多吉少
这些村不知有多少男女老少。。 RT @pearlher 泥石流发生在舟曲县北山的三眼峪沟和罗家峪沟,属粘性泥石流。泥石流冲出沟口固体物质约180万方,其中三眼村、月圆村、春场村基本被冲毁。
下载。。。RT @mranti RT @pearlher: 甘肃舟曲特大泥石流现场图集 http://is.gd/e8I23

RT @mranti RT @duxiaoshan: 甘肃舟曲航拍画面 县城一片汪洋 http://is.gd/e8Hmg

殷跃平:我到甘孜的一个县去,我就问过当地的县长,我说你们修这么多水电站会有很多问题,包括它的县城都是滑坡。他说我修这么多水电站,自己一年的税收,光税收就有4个亿… RT @Arzoo_ @degewa 为什么要弄那么多水电站啊?就因为面子工程?政绩?

想起一部揭露国民党将黄河决口的电影RT @kunlunfeng 甘肃省地质灾害防治办王得楷主任说,早在几年前他所在防治办就将舟曲等数十个易发地质灾害区列为危险区域。我的疑问是,地灾办的研究检测成果是否报政府各级主管部门?呈报后是否有针对性的政策出台?舟曲特大泥石流是否有渎职之嫌?
RT @lianyue 新浪微博,来自舟曲的消息。@Kayne:很多人还不是很了解灾区情况。 今日凌晨0点左右开始电闪雷鸣,紧接着山水泥石流顺山谷冲出,瞬间掩埋县城3、4个村庄,并堵塞白龙江河床,形成偃塞湖,县城约有3/4人受灾。泥石流有近4层楼高,掩埋无数生灵。

在甘肃省会兰州办的藏人文化网及其博客网站上,相关舟曲泥石流的消息也寥寥。 RT @mranti RT @lianyue: 新浪微博开始大量删除有关舟曲植被破坏,泥石流有预警之类的新闻,如果不是迫于中宣部有压力,只是自我审核,那真是一件让人无比恶心的事情。

找到一篇文章,《甘肃:迭部大力开发水电建设 》。的确惊人,紧挨着舟曲县的迭部县,2005年的规划中要修建27座水电站,扩容9座小水电站。 http://is.gd/e8UUo RT @dographer 请搜索一下临近的迭部县境内洮河的水电建设计划,同样惊人

提醒的及时啊,下载了。 RT @xiuchangguatou 姐做好备份RT @degewa: 《甘肃:迭部大力开发水电建设》。的确惊人,紧挨着舟曲县的迭部县,2005年的规划中要修建27座水电站,扩容9座小水电站。 http://is.gd/e8UUo

闻言生悲啊。。RT @kunlunfeng: 汶川、玉树、舟曲这些在内地只有部分相干民众知晓的地名,今天频频曝光成为全国人尽皆知乃至蜚声四海的名词,我不知道这到底是有幸还是不幸。青藏高原为中华文化贡献了两条大河,而今却似乎在惩罚的诅咒中被体现上苍的威严。苍天有眼乎?

请问有哪些外媒? RT @try2feel 外媒已陆续抵达舟曲灾区现场,宣传和安全部门的维稳工作将面临新的考验。

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附推友的图及推:



potato1983 RT @bimawen: 甘南舟曲是天灾还是人祸?来看地形图:按常识,泥石流确实会封堵河道形成堰塞湖,但这个湖的形成到决坝是需要有相当时间的。这段时间,媒体在哪里?广电在哪里?有线无线通讯在哪里?微博在哪里?是不是由于消息的封锁造成了这样大后续灾难?!

2010年8月7日星期六

嘎玛桑珠之案在法律上的意义


图为嘎玛桑珠夫人珍尕赴北京,请华一律师事务所的两大律师浦志强、李会清为嘎玛桑珠做辩护律师。


嘎玛桑珠之案在法律上的意义

文/唯色

当审判嘎玛桑珠的法庭通知律师二审结果时,已是漫长的二十六天之后。原来早在7月7日,法庭已经裁定:“驳回上诉,维持原判。”可是竟然直到8月2日,二审判决生效快一个月了,律师才被告知。也即是说,于6月24日宣判的15年重刑,并没有因为上诉有任何改变。且不论这15年是否重刑,对于嘎玛来说,即便坐一天的牢也是蒙冤,因为他根本没有任何值得入狱受刑的理由。律师只有无奈地讽刺道:“瞧人家新疆,好快的刀!”

其实谁都明白,并非新疆巴州法院的刀快。那杀人的刀,其实掌握在更大的力量手中。6月初审时,浦志强与李会清这两位有名的北京律师,在法庭上用充分的事实证明了给嘎玛桑珠制造的是冤案,完全构不成罪行,却无法为他争取到重获自由的可能。事实上,那个隐藏在背后的力量,在暗箱操作一切的时候,早已经决定了嘎玛桑珠的命运。正如浦律师在接受《亚洲周刊》的专访时所说:“这两个自治区背后可能还有别的力量,在推动这个事情。”

好人竟然就可以这样为世人眼睁睁地看着被陷害。表面上,这个人吃人的社会还做出一副公正的样子,有法庭,有法官,被告也可以有辩护律师,还可以有上诉的机会,似乎一切都在依照法律程序进行着,而事实上呢?在这个国家,律师简直是一个充满讽刺的职业。像浦志强这样的律师是真正优秀、合格的律师,然而他在这条路上步履维艰,他为之辩护的涉及人权的案件无一胜诉,他的博客屡屡被封多达十二个,他在推特上自嘲说友人比喻他是与风车战斗的堂吉诃德,立即有网友说他无疑是勇猛的骑士,但其对手并非风车,而是中国有史以来最庞大、最残忍的怪兽。

在这个国家,法律算什么东西!权力才是大于法律的,或者说,那些个具体的掌权者成了法律的化身。由下至上,由上至下,一个个官员组成的权力集团,将这个国家制定的法律变成了家法和私刑。嘎玛家乡的村民们在上访材料中记录了官员们蔑视法律的公开言论,如贡觉县公安局长兼政法委书记向巴江村说:“你们告哪都没用,我是公安局长,检察院、法院从上面到底下都是一家人,我们的天下……”;昌都地委副书记、援藏干部程越说:“再继续上访的话,那我们就走着瞧,看谁厉害……”。

而在嘎玛家族一连六人接踵入狱,陷害他们的官员竟以“稳定”为名,扬言说“我们是不打算让他们出来了。他们出来了,会破坏昌都的‘稳定’。”显然,“稳定”不但成了官员们的铁饭碗,还是他们手中的刀,想砍谁就砍谁。他们甚至把恶事做绝,不遗余力地在当地诋毁嘎玛及其家族的声誉,造谣说嘎玛家族的族名“如凯”即是盗贼的含义,如此卑劣的手法,若不是有根有据地获悉,很难相信会是一个国家的政府官员们所为。

似乎是尘埃落定了,嘎玛的妻子珍尕的泣诉令人心酸:“假如真要用十五年的岁月来证明我丈夫的清白,一定要用这样漫长的时光来昭显一桩苦心经营的冤案,那个时候,女儿们会不会已经忘记了父亲的模样?”然而,此时此刻,更为叵测的是,二审早已结案,可是嘎玛却彷佛失踪了。无论珍尕打了多少个电话,从遥远的新疆那边传来的模糊回答是“不知道他在哪里。”嘎玛不在这个看守所,嘎玛不在那个监狱,似乎没有哪个执法部门知道嘎玛的下落,如此荒谬的状况比什么都可怕,却也再真实不过地凸显了一个国家的法律意义。

2010/8/4,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

延伸阅读:

嘎玛二审神秘结案,26天之后,律师与家属才获消息

一份上访书,来自嘎玛桑珠三兄弟家乡的村民

2010年8月5日星期四

如果藏人也上街挺藏语



如果藏人也上街挺藏语

文/唯色

上千广东人走上街头挺粤语,场面火爆,算是“和平”结束,作为“少数民族”的我们是看在眼里的。维吾尔在线转发多篇相关文章,藏人文化博客也有人含蓄地转发了题为《西班牙语文问题或对中国有所启发》的文章,意味深长地写到:当年西班牙独裁者佛朗哥禁止加泰隆尼亚人使用自己的语言,造成难以平复的伤痕,如今世界杯足球场上出现加泰隆尼亚旗,让西班牙内部的语文争议曝光于全球,故劝谏中国引以为鉴,避免因镇压或打压方言造成国家分裂,建议中国或应“考虑将粤语、闽南话、客家话、藏语、维吾尔语等并列为中国官方语文之一,加强不同地方的人对中国的归属感。”

然而《北京晚报》的一篇文章语气强硬,称“推行普通话,应当说是中国的一项基本国策。这一点,不用讨论,更不必激辩……可以讨论、激辩的问题,顶多也就是粤语作为一种地方、地区方言,是随着时间的推移和城市化进程,逐渐自然消亡,还是人为加速其消亡。”“粤语”并不是“少数民族”语言,而是纯正的汉语方言之一,都会被如此咄咄逼人地对待,自命不保,更遑论藏语或其他民族语言在这个大一统国家的处境。

记得2002年,尚在体制内的我去云南参加少数民族诗歌笔会,听到一个北京官员毫不掩饰地说,多年前,万里委员长就已经讲过了,少数民族本来没有文字的就不必有文字了,少数民族当中有文字的也应该让它消失了,全都统一使用汉文。“而我,”这个官员环顾着周围的少数民族诗人,声若洪钟地说:“非常赞同他的意见。”官员的霸道令人震惊,我当时就做了记录,并且开始注意了解这方面的情况。

我在拉萨采访过一位藏人老作家,他对藏语文的现状忧心忡忡,但是他说:“如果我们要强调藏语文的重要性,又会被说成是狭隘民族主义,而且官方有这么一个不成文的说法:藏文程度越高,宗教意识越浓厚,思想越反动。”具有现代化思想的藏人学者扎西次仁老先生,年轻时为报效故土,从美国学成归来却在文革中入狱,后半生从娃娃抓起,在卫藏的贫困乡村资助开办72所学校,并于2007年上书自治区人大,就藏语文所面临的危机郑重指出:“学习使用藏语文,建立藏语文教学教育体系,不仅是建设现代化人才的需要,也是藏民族的最起码的人权,是实现民族平等的根本条件。”

一位广东人撰文称中央实行文化统一的做法几十年,很多各地原来有的一些文化,也都被慢慢地磨掉了,而广东人所担心的正是这个。可是,广东人可以为粤语走上街头,而藏人呢?维吾尔人呢?蒙古人呢?广东人敢把这句话白纸黑字写出来:“我愿意说普通话,但别逼我说普通话!” 可是,身为“少数民族”的我们,眼看着拉萨小学校的门口悬挂这样的标语:“我是中国娃,爱说普通话”、“普通话是我们的校园语言”却不敢吭声。

那么,这算不算是内外有别呢?虽然总是声称56个民族大家庭,但汉族与“少数民族”所受到的待遇还是不一样的。其实谁都渴望生活在能够自由地捍卫自己的语言如同捍卫自己家园的土地上。曾在藏地当过老师的才嘉啦在推特上讽刺说:“广州数千人集会游行挺粤语‘和平’落幕;假如在西藏,数十人游行挺藏语会立即逮捕,打入黑牢,罪名:藏独分子搞分裂。为何相同的事件会是不同的结果?因为藏区是自治地方,有特殊待遇罢了。”维吾尔在线上也有一则留言写到:在中國,如果新疆Uyghur撑维语、藏人撑藏语,恐怕又被说成“分裂活动”。

2010/7/28,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

2010年8月3日星期二

不是天路是天怒——藏族音乐之殇


图片由网络下载。御用歌手才旦卓玛的“艺术人生”,可谓藏族音乐之殇的注解。

不是天路是天怒——藏族音乐之殇

文/竖起纤纤中指( @carinla01)
http://peacehall.com/forum/201008/boxun2010/140487.shtml

传统音乐之殇——音乐几十种 只有情歌流传

谁都知道那句名言:音乐是世界的语言。不管中国是不是真的有56种语言,至少每个民族,甚至每个地方,都有自己语言的精髓,歌曲则是这种语言精髓的绝好承袭。或许你只听得懂扎西德勒,但不管藏语还是汉语版的仓央嘉措情歌,你都能听出那悠长而哀伤的缠绵。而当它被配上电子乐和RAP之后,我听到的只是一个怪异混杂的噪音。

我对藏族音乐并不了解,最初和大多数人一样,它们就是高亢、单调的代名词,内容多是劝酒、歌颂,《翻身农奴把歌唱》、《洗衣歌》、《北京的金山上》便是最典型的印象,形象永远是一群甩着长袖抛着哈达的男女挂着符号式的笑容,满口的“呀拉嗦”,藏族和藏族歌好像永远都没有表情,没有悲伤、孤独、生离死别。至于《青藏高原》、《天路》、《回到拉萨》,这些不是藏族歌,只是矫情的汉人一厢情愿地符号化出来的西藏印象。

其实,藏族传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、 器乐等5类。宗教音乐包括诵 经音乐、宗教仪式乐舞羌姆、寺院器乐;宫廷乐舞嘎尔 只传于拉萨布达拉宫及日喀则扎什仑布寺。民间音乐在传统音乐中居主要地位。 央移谱 民歌包括山歌(牧歌)、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经调等。我们只听到了其中最小最俗的一部分,说唱版的《格萨尔王》听过吗?那是藏族音乐一种神奇的境界。

现在,唱翻身农奴把歌唱的人少了,听的也少了,除了红歌会上喜形于色的人们,人们更愿意听《姑娘我爱你》这样的口水歌。因为这样的歌满足了人们对歌曲和藏人最普遍的期许:旋律简单、歌词粗糙、易于传唱,有藏族情结、藏族特色,通常表现为歌中有雪山、格桑花等词眼,MV中有转经筒、藏族姑娘,内容不是歌颂爱情就是歌颂家乡,最重要的就是有那么一两句音调高亢的高潮部分。于是《遇上你是我的缘》、《姑娘我爱你》便以这种粗俗的面目横行于盗版碟和彩铃市场。

流行音乐夭折——口水歌横行 口水歌手遍地

其实藏族音乐并不是没有打算过走向高端,在几大藏族音乐网上,我们不难发现几个熟悉的身影,容中尔甲、亚东、根呷等,他们的《高原红》、《向往神鹰》、《曼陀铃》之所以被人们记住,不是因为他们有多藏族,而正是因为他们有多么不藏族。按照这个思想,也有藏族歌手和组合被包装出来,尝试着走高端流行路线,大家熟悉的有高原红组合、阿佳组合、阿兰达瓦卓玛。

但是这些歌手穿着改良的性感藏袍,跳着爵士舞,压低嗓子唱流行歌时,感觉怎么也像某个艺校出来跑场的学生。阿佳组合算是比较高端的歌手,就曾尝试走时尚路线,比如《美丽依旧》那张专辑,看得出来制作方下了一大番功夫,MV、服装、配乐可以媲美国内一线歌手的水准,但唱腔几乎沦为港台三流流行歌手,唯一投资不菲的主打歌居然都还是抄袭法国电影《巴黎早晨》的主题曲。阿兰达瓦卓玛的时尚感稍显不落窠臼,但最重要的原因却是在于:她签的是日本公司。日本人居然比自称56个民族是一家的我们更懂得民族音乐是什么。

当然,各种选秀节目里也并不缺藏族歌手,但他们都难以走远,人们只喜欢他们在台上扯着嗓子唱高亢的祝酒歌,他们自己也只唱这种类型的歌,但唱两次大家便审美疲劳,总是被评委客气地送下去。他们并不比汉族观众更懂自己想要的是什么。

我曾经去过某著名藏族歌手在成都开的唱片公司,其实也就是个录音棚,专供想唱歌的藏人录唱片,自己也包装歌手。我看见调音师那里刚接到的大堆单子,歌曲几乎都是什么欢歌、情歌、酒歌,要求的旋律几乎都是“欢快、热情”,好几次听见调音师在那里对着乐谱哼唱,我都很奇怪地问“你怎么老唱那么一句?”他说:“不好意思,这些歌的调子就这么简单。”但据他说这位藏族老板喜欢的歌并不是这些,他放了一段他们老板珍藏的一张碟,里面很多最新的民族音乐,第一首就曲调悠扬而不失流行元素,绵长悠远而不单调,说是天籁毫不夸张,我问“这歌是什么语言?”他说“蒙古语”。他说他老板就想做这样的音乐,但很难,很难。

蒙古音乐的尴尬中兴——好音乐都在外蒙古 民族血液都在民族外

蒙古音乐曾经也有赞歌漫天飞的时候,曾经我们对蒙古歌曲的记忆只有《敖包相会》、《美丽的草原我的家》、《英雄赞歌》之流,后来终于出了个腾格尔,深情款款地唱了一曲《天堂》,悠扬的马提琴满足了大家对草原的意淫。就在《乌兰巴托的夜》终于为这个传统的音乐注入一点流行元素的时候,《火苗》、《犯错》再次以粗俗的歌词、粗糙的旋律成功将蒙古音乐推向恶俗的汪洋大海。

但蒙古音乐却始终能亮点辈出,竟有那么多人知道蒙古长调,玩摇滚的甚至还听得出蒙古族的呼麦。但更多人知道它却是因为《狼图腾》,就像很多人认识西藏是因为《藏地密码》一样。

然而《乌兰巴托的夜》要追本溯源起来却是将蒙古音乐的尴尬与微妙,这本是蒙古国摇滚乐队成吉思汗乐队的一首歌,后来被贾樟柯用于电影《世界》里面的插曲,左小祖咒唱红了这首歌的汉语版也唱红了自己。有意思的是,这部以乌兰巴托的中国人为主题的电影竟终究没被允许公映,成了华丽丽的十大禁片之一。那部电影拍摄的时代,也正是蒙古国人竖起中指对在蒙经商的中国人说“Fuck Chinese!”时代,只可惜人们对这个国家的记忆都还停在被国民党反对派卖国、被苏联坑蒙拐骗的天朝领土之一的意淫中。殊不知那是一个已经知道什么是民主,什么是摇滚乐的国家。正是这么一个国家,保存着蒙古民族最纯真的血液。

比较蒙古音乐网和藏族音乐网,我们能看到这样有趣的对比:蒙古音乐网对歌曲的分类是草原男声、草原女声、乐队组合、蒙古说唱、马头琴,而藏族音乐网则是藏族男歌手、藏族女歌手、藏族乐队组合。蒙古的说唱集传统说唱与流行RAP于一身,马头琴竟还以传统乐器的身份单独作为一个栏目。而藏族音乐网对音乐的划分竟只有性别和人数之别。

更为有趣的是,蒙古音乐网的每个栏目下都有1/3的歌手来自蒙古国,在听过内蒙古的音乐后,再听蒙古国的音乐,你完全有理由惊讶:这是出自同一个民族的创造?其实蒙古音乐总体并不差,至少内蒙的说唱音乐风格多样,变化频繁,但外蒙古的音乐更传承了蒙古民族的精髓和流行音乐的经典。而其中最能成为佐证的,便是摇滚。

摇滚之殇 自由之伤

摇滚是音乐中是思想家,独立自由是摇滚的灵魂,可惜中国大陆只有一个崔健,一直被模仿,从未被超越,到现在,层出不穷的地下摇滚乐仍多似撒娇的小孩,呢呢喃喃地唱着凄凄惨惨的小情感,没有思想,没有自由,没有摇滚,只有“滚”!

我并不算一个资深的摇滚乐迷,但有人说HURD是模仿metallica,我并不认为metallica的重金属比HURD的更吸引我。在我听HURD之前,从来不知道蒙古语唱出来的摇滚乐可以这么力量十足而旋律动人,当他们伴着马头琴呼麦时,你才会感到蒙古身上那浑然天成的音符。是的,很多人在争论他们是否真值得“亚洲第一重金属”这个称号,但除了他们,也没有哪个亚洲重金属被这样争论过。

除此之外,成吉思汗、 Camerton、Nisvanis等诸多乐队都在蒙古各大音乐网上地位稳固,简介上的国家一栏也清晰地写着蒙古国。蒙古的很多歌手都签在韩国,这也使他们的音乐中流行元素更加自然,当然和日本人一样,韩国人们也知道怎么挖掘这个民族的特色。每当人们唱着凤凰传奇的口水歌时,我还能欣慰地想,至少,在蒙古还有真正的蒙古音乐。

前段时间CCTV4在播放一部由80%的蒙古族演员共同打造的连续剧《成吉思汗》,里面的演员们虔诚地演绎着他们最崇敬的祖先,然而他们脸上挂着的仍是民族艺术学校里面程式化的演员表情和路数,甚至连蒙古弯刀的姿势都拿错。如果他们换上满服或者汉服,也完全就是另一部《康熙帝国》或者《汉武大帝》。然而蒙古国拍的《满都海公主》却从历史、传统、语言各方面还原了这个草原民族的真实故事。因为他们思考的是自己,而不是天朝的汉族达人们盘算着怎样颐指气使地利用一群蛮夷的历史来满足自己大一统的霸道感。

问题就在这里了,蒙古人还能通过正当的方式听到自己民族最具活力又不失传统的音乐,藏族人却只能听千篇一律的欢歌,毕竟,有几个人知道翻墙,听听来自大兰萨拉的歌声呢?能听到《吐蕃之歌》都不错了,是的,就是那首大兰萨拉的流亡政府之歌,听了《遇上你是我的缘》再听这首歌,你也完全有理由惊呼:这是同一个民族的音乐?那种悠扬、平和、婉转,充满了宗教博爱与关怀的声音终于为人释疑:藏语译汉就非得那么粗糙吗?仓央嘉措的诗明明那么美,我在YouTube上看过直译的喇嘛的藏语,里面充满了优美的比喻和华丽的词语,丝毫不输给莎士比亚。藏语歌就非得那么简单粗糙吗?听听吐蕃之歌。

他们无处说话

当然,还是得感谢技术发展,现在拉萨的酒吧里,也终于有了架子鼓激烈的撞击声和拌着电音的黑嗓,拉萨终于有了近10只摇滚乐队。虽然其中能上台面的也就天杵乐队、野狼乐队、神湖乐队,他们终于开始寻找自己的声音。但他们还没有机会表达自己想表达的东西。

一次在当知项欠的视频里看到一个年轻人眼含着泪唱“仁波切”,那是献给达赖喇嘛的,那也不是内地泛滥的藏歌旋律,有点类似吐蕃之歌的水准。某次在网上一个藏族歌手的专辑里发现了一首叫《仁波切》的歌,赶忙去听,结果大失所望,只是一个弹着曼陀铃的歌手用单调的旋律唱给自己的上师。

不管在成都的武侯祠大街,还是康定的音响店,摆在架子上的仍然是节奏轻快的藏语赞歌和汉语情歌。但有趣的是,在藏区,藏人车里放的歌并不是深受汉人欢迎的藏式汉语情歌,而是高亢轻快的藏语歌。他们无处说话。

他们无处说话。

我在初中曾交过一个藏族笔友,一直联系到大学,他学的是美术设计,在大学里他学会了抽烟喝酒泡网吧,眼看着那个曾经纯朴善良的藏族少年变成这样时我很是焦虑,然而很快他说出了一番更让我焦虑的话:我们90%的藏人都不喜欢现在的政治,官员是假的,新闻是假的,他们都是假的。我诧异不已,那时候和很多汉人一样,我觉得藏人真的是身在福中不知福。

后来我才知道,宗教画,这个藏族传承千年的艺术瑰宝,在西藏的大学里居然是绝对的禁忌,不能画、不能拍、不能讨论相关题材。我终于明白他眼中的忧郁。毕业时,他倔强地坚持写藏画的论文,从传统、宗教、艺术、法规政策各方面千辛万苦地论述,只为求得一丁点认可:这是我们的文化,请保持吧!结果,没一个老师敢审阅。没多久,便是2008年3月14日,我们再没有了联系。

要毁灭一个民族,除了毁灭语言就是践踏艺术。一大群傲慢无知的人们正在慢慢地实现着这一点。

“现在就释放荣杰阿扎!”



現在就釋放榮杰阿扎 from ITSN on Vimeo.

这是一段非常珍贵的视频,记录了三年前在藏东康地(今四川省甘孜藏族自治州理塘县)所发生的事件。我在前天的博客中写过,荣杰阿扎事件是2008年3月遍及全藏地的抗议事件的序幕。
据悉这段视频来自于当时去看“赛马节”的游客,目前已译成英语和汉语等文字。我所转载的片段见 http://vimeo.com/13821383。


“现在就释放荣杰阿扎!”

2007年8月1日,
一位藏人牧民荣杰阿扎,
在理塘赛马节上,
公开表达自己的意见。

他说:
“……这些事情就发生在我们身上。
你们知道在我们身上发生什么事吗?
虽然我们可以移动我们的躯体,
但我们不能表达内心的想法,你知道吗?
现在有人说我们不需要达赖喇嘛,
可我们六百万藏人真正地需要达赖喇嘛……”


上述讲话被中国政府视为“严重的政治举动”,
荣杰阿扎被控以 “煽动颠覆国家”之罪判刑8年,
目前正在监狱中服刑。

请要求中国政府——
现在就释放荣杰阿扎!


延伸阅读:

一个牧民对国家政权的“颠覆”http://woeser.middle-way.net/2010/08/blog-post.html

2010年8月2日星期一

嘎玛二审神秘结案,26天之后,律师与家属才获消息


竟然早在7月7日,嘎玛二审已经结案,其结果是:维持原判!

而原判是15年!

蹊跷的是,莫测的是,玄机的是,竟然在长达26天之后,嘎玛的律师浦志强、嘎玛的夫人珍尕,才得知这一结果。

更可怕的是,到此刻为止,无论法庭还是看守所,在回答珍尕询问嘎玛的下落时,竟然都说不知道。

而这就是一个国家的执法机关的所作所为!

下面转帖浦志强和珍尕今天的博客文章。

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瞧人家新疆:“好快刀!”

2010-08-02 17:51

浦志强律师的第十三个博客

聊斋里有个故事,说的是明末济南盗贼蜂起,治乱世用重典要“严打”,死刑哪怕斩立决,也来不及三复奏了,权限都给下放到了州县。官兵遇见贼人,逮着即可杀之。有贼落网就刑途中,央求一熟识的刀斧手:“闻君刀最快,斩首无二割。求杀我!”谈妥后,乃寸步不离左右。但见“出刀挥之,豁然头落”,硕大头颅滚出数步开外,“犹圆转而大赞曰:‘好快刀!’”

三生有幸,幸何如之,我等晚生四百年,竟也有幸赶上把更快的刀。目不暇接,瞠目结舌,我手脚冰凉。

6月24日,焉耆法院一审当庭宣判,当即签收印迹干爽的判决;审判长郭廷志言明:“庭后译成藏文,判决书再送达被告人”。苦主儿当庭表示要上诉,我等回乌鲁木齐分手。

10天上诉期,7月4日届满,但赶上星期天,要顺延到5号。就怕出纰漏,李会清和我俩掰手脚指头数了个遍,7月4日寄出上诉状,附上律师的二审手续。

7月7日,焉耆法院书记员马艳签收邮件。自以为万无一失,妥了。

会清随即跟马增华庭长通了话,彼称庭后已将案卷转到巴州中院,苦主儿也转到州上羁押了。上诉状和律师手续,会立即转呈中院,要我们直接与中院李庭长联系,还给了个电话号码。

只有等消息,好巴巴儿地去阅卷,商议开庭时间,准备再次陈情。开不开庭,都有个交辩护词的机会。该做的事,我们得做。

但电话是个座机,老找不到庭长。时间差不多了,生怕误了审限,会清每天联系,可还是踪影全无。

今天,8月2日,终于找到了——人家打了回来,称7月7日已做了裁定:驳回上诉,维持原判。

一审判决,生效都快一个月了,我们才知道。庭长说,是收了上诉状和委托手续,但已没有了考虑的必要。

我无话可说,只好大赞:“瞧人家新疆,好快的刀!”

浦志强 2010年8月2日 北京

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“维持原判!”

2010-08-02 16:23

珍尕的第五个博客

苦等的七月过去了。炙人的七月。

我真希望能见到丈夫,但七月上旬我回到成都的家之后,给焉耆法院马庭长打电话,他7月6日下午回短信答复说:“案件已上诉,人不能见。”再跟律师咨询,按规定的确在现阶段不能会见。于是我只好等待二审的消息。二审会是如何呢?会公开还是“公开”还是不公开?还是像律师所说的“书面裁定”?还能再见到丈夫吗?尽管我心里一直存有希望,希望良知总能在这个世界上争取到一丁点儿形式上的胜利。但我也深知尽管这是一桩冤案,既然已经或多或少或疏或密地牵扯到各方利益,大概还是会维持原判的吧。为了自己大大小小的考虑,牺牲他人总是更划算一点儿,不管他做过多少好事,不管他还将做多少贡献,不管他受了多少屈辱多少苦难,不管他多么冤——这些有什么关系呢?这些跟我们有什么关系!

唉。这与你们有什么关系呢。现在的世界就是按这样的规则在运转——尽己所能积聚钱财、尽一切力量织就关系网络——前程!前程。这个前程有几年?几十年?超不过百年。有谁关心过百年之后,有谁关心过后世与他人。假如真有轮回,真有六道,他们将身归何处?这就是现代人类的悲哀,失去了信仰,失去了延展生命的能力,被历史隔断,在浩渺宇宙中一个自以为是的小小星球上,孤立无依,叫天地,天地不答应,叫旁人,人人只为自己奔波,唤古人唤后者,无人把你记起。

即便这样,人们也迷失在短视与欲望里,为了这些,就能给他人乱扣帽子成为牺牲品,许多个活生生、如他们一般活生生的灵魂就被踩在脚下成为仕途的垫脚石。那么他们一步一步,归途将在哪里。

今天中午律师终于得到了消息,法院早在7月7日就裁定了:维持原判。一个月过去了,我仍在苦苦等着二审的消息。一个月过去了,律师们和我都不知道,早已维持原判--15年。裁定的那些天,我刚得到确认信息“你们已提起上诉,正是上诉期间”。我一时无法给自己理清头绪,匆忙打电话过去问库尔勒某庭长,人家答复:“我也不知道人在哪里。也许在焉耆看守所吧。打114去查。”我问:“难道你们没有审他吗?”庭长说:“7月6日提审了,那时候在焉耆。”我更纳闷了,7月6号一边说正在上诉期不允许会见、一边正在提审,7月7号一边刚签收了律师的申诉状、一边就立马办成了铁案。真是一把快刀斩乱麻,让我直到现在都没反应过来。于是定了定神继续打0996-114,可是问了一圈,焉耆看守所也不知道人在哪里。

这是最惶惑的时候,谁都不再接电话,我去哪里打听丈夫的下落,谁能告诉我?

(这是珍尕贴在她的博客上的图片,写着六字真言:嗡嘛呢叭咪吽。以祈求大慈大悲的观世音菩萨的护佑。)

2010年8月1日星期日

一个牧民对国家政权的“颠覆”


今天是中国“八一建军节”,在四川省甘孜藏族自治州理塘县,官方主办一年一度的大型赛马会,聚集者往往数万人。而三年前的今天,一位牧民走上主席台发表演讲,他的名字是荣杰阿扎。

之后,11月20日,甘孜州中级人民法院以“涉嫌煽动颠覆国家政权”罪判处荣杰阿扎有期徒刑8年。荣杰阿扎的侄子——高僧阿珠洛布,以及理塘商人洛托和美术老师兼音乐家更钦因向外媒提供与荣杰阿扎被捕一案相关的图片和信息而相继被捕,并被控犯有泄露情报和危害国家安全罪。洛布被判处有期徒刑10年,更钦被判处有期徒刑9年,洛托被判处有期徒刑3年。

荣杰阿扎事件是2008年3月遍及全藏地的抗议事件的序幕。之后,“赛马节”停办三年。今年重又举办。

图为当时在赛马会上,荣杰阿扎演讲视频截图。

以下文章写于三年前。


一个牧民对国家政权的“颠覆”

文/唯色

三个月前,在四川省甘孜藏族自治州理塘县官方主办的“赛马节”庆典上,53岁的牧民荣杰阿扎突然走上主席台,大声表白:“如果我们不能让达赖喇嘛返回西藏,我们不会有宗教自由和快乐。”他还呼吁释放达赖喇嘛认证的第十一世班禅喇嘛和当地被关押的活佛丹增德勒,要求藏人停止就草场水源虫草等纠纷引发的内斗,批评在当地“爱国教育”运动中昧良心的藏人。当然,他被立即逮捕。

中国当局对此显然极为恼怒。虽然荣杰阿扎在这一公开场合的行为只不过是几分钟的言论表达,乃是一种平和的话语方式,他还是被指控“涉嫌煽动颠覆国家政权”。这一事件甚至被中共中央政法委员会定位为特大政治事件。如果几分钟的公开讲话就有可能颠覆国家政权,就是特大政治事件,这个国家政权未免也太脆弱了。

三个月来,荣杰阿扎的家乡理塘以及整个甘孜州陷入“红色恐怖”当中。大批武装警察从外地进驻﹐甚至动用武器,造成流血冲突。各乡村牧场受到严密监控,要求民众开会洗脑,批判和揭发。凡是敢于表达不满的人一概逮捕,目前得知至少有十名理塘藏人遭此厄运,都是普普通通的牧民、僧侣和学校老师。

上周一,四川省甘孜州中级人民法院将五项罪名压在荣杰阿扎的头上。包括他曾两次见到达赖喇嘛、当地藏人要求当局释放他的声援行为,以及他的亲属向外界披露这起事件所造成的反响等等。对于藏人来说,这五项罪名的每一项都足以被打入不见天日的牢狱,因为每一项都被认为与“政治”有关。而因所谓“政治问题”入狱的藏人,无论从数量还是从涉及面来说,在西藏的历史上,从来没有像这半个世纪这么众多,这么广泛,这么无休无止;被判刑的藏人填满了全藏各地不断兴建的牢房。

外界也许会惊讶这些罪名的荒谬。如果见达赖喇嘛是一种罪行,那么,是不是全世界所有见过达赖喇嘛的人都涉嫌颠覆中国政权呢?当然,这个专制权力的霸道还不至于扩张到如此地步,惟有境内的六百万藏人享有这一特殊待遇,因此,即便中国宪法规定言论自由、宗教信仰自由,但荣杰阿扎因言获罪的事件再一次证明了藏人的真实命运。

事实上,一直以来,中国当局并不是不知道广大藏地的民心所向,却竭力掩盖真相,在对外营造藏地盛世景象的同时,更是对外否认藏人对达赖喇嘛的信仰。为了维系这一弥天大谎,不但要让各级官员表态,还要让它口口声声为之服务的人民群众表态。然而,荣杰阿扎这个最普通、最平凡的人民群众却站了出来,他那铿锵有力的康地口音从庆典上的麦克风传出,震破了官员们的耳膜,击碎了压迫者的谎言。至于被激怒的当局所做出的强硬反应,表面上看似有效,但决不会长久,涌动的暗流总有一天会冲破阻碍自由的堤防。

2007-11-6,北京

(RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

图说:2007年8月1日事发后,大批武警、特警与警察开赴理塘县。



图说:军警在现场所使用的瓦斯等弹壳残余。