唯色：喇荣不是香巴拉

喇荣不是香巴拉

文/唯色

位于康北的色达喇荣五明佛学院在1月9日晚突发火灾。当我打开微博，满目都是烈焰飞卷的图片，而我的眼前浮现出几年前两度去喇荣所目睹的一片佛国之邦的恢弘景象。

堪布晋美彭措

是的，喇荣五明佛学院于1980年，由藏传佛教一代法王——堪布晋美彭措创立，成为全藏修行僧尼最多的佛学院，也是在汉地最为知名的藏传佛教学院，前来学习的汉人居士和出家汉人数以千计。也因此，喇荣五明佛学院不同于藏地诸多寺院与佛学院，拥有一些非常优秀的、精通藏汉两种语言的弘法高僧，如堪布慈诚罗珠、堪布索达吉等尤为著名，在新浪微博上的粉丝都是几十万、一百多万。

具有毁灭力量的火焰在黑夜里的喇荣五明佛学院肆虐，从现场传出的消息在微博上不断更新：“觉姆（即尼师）们住的房子被烧毁一百多间”、“觉姆们住的房子被烧毁两百多间”。我也将这灾难的消息转发推特，却意外地看到这样的通知：“学院堪布来消息！请大家删除学院失火的消息和图像资料，是防止被夸大、以讹传讹和被利用，防止给学院弘法利生的事业带来更大的障碍……”

没有比这更悲哀的要求了。一位我认识的汉人女居士也在推特上给我私信，请我“尽快删掉已传播出的照片等信息，不要扩大，以免消防部门以此为由关闭佛学院或制造障碍”，但我没有应承。我不认为删除这些讯息就能换得喇荣的平静，我也不认为那藏在火焰背后的赤魔会因为举世皆知而暂缓迫害的步履，虽然我希望好面子的它也可能暂缓片刻，让苦难中的众生在这饥寒交迫的时刻喘口气。

微博上有汉人网友不解地说“我反对删帖，这和瞒报矿难有何区别？”这种说法不对。瞒报矿难是当局的行为，目的在于推卸责任，为了自保。喇荣的堪布们要求删帖却充满不得已的苦楚，目的在于保佛学院。

2012年1月24日色达藏人抗议被镇压

被判5年半的作家岗吉·志巴加

有人问：堪布们害怕什么？那么，且容我简述喇荣所经历的最大灾难是1999年-2002年间，有中共高官认定修行者众的喇荣是孕育反叛的基地，于是几千间僧舍被夷为平地，无数修行人被驱逐，，一些修行人甚至悲愤而死。法王晋美彭措因此患疾，几年后黯然圆寂。实际上，喇荣五明佛学院尽管声誉卓隆，却一直是如履薄冰。当局几次寻衅企图关闭，但因佛学院上上下下克制谨慎、逆来顺受，并不好下手。而在离喇荣不远的色达县，这几年在燃遍藏地的以自焚表达政治抗议的火焰中，就有两位藏人自焚，其中一人是与喇荣同属一个宁玛传承的朱古（25岁的朱古竹钦泽仁于2013年2月13日在尼泊尔加德满都自焚牺牲）。2012年中国新年春节初二，数百名色达藏人在金马广场呼喊口号，抛撒“隆达”，要求自由与人权，遭军警开枪镇压。而因记录抗议被捕、被判重刑的作家岗吉•志巴加就是色达人，乡村教师。与色达县同属甘孜州且相邻的炉霍县、甘孜县、道孚县，几年来也连续发生请愿游行、自焚等抗议并被当局镇压；与色达县不属一省却也相邻的青海省果洛州，也有三位藏人悲愤葬身于火焰。

喇荣并非现实中的香巴拉或一块世外桃源，可以获得静心修佛的豁免权。我想没有人会比喇荣的堪布们更清醒地认识到不断迫近的危险，所以会忧心忡忡地要求删除有关喇荣失火的讯息。然而对此我有不同看法。既然喇荣并非香巴拉，刻意营造出一块与世无争的净土就显得十足虚幻与脆弱；既然喇荣是在饱经磨难的图伯特土地上，被图伯特的阳光、风霜、白雪时刻眷顾，当整个图伯特都在蒙受一劫接一劫的灾难时，如何可能只一个喇荣独善其身？

2014年1月11日

（本文为自由亚洲电台藏语广播节目，转载请注明。）

附：色达自焚藏人（转自《自焚藏人档案》，唯色，2013年，台湾雪域出版社出版）

旺嘉（དབང་རྒྱལ། Wangyal）

康色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）色达县民族中学学生，20岁。

2012年11月26日上午11点多，旺嘉在县城中心金马塑像下自焚，双手合十，高呼“让达赖喇嘛返回西藏”、“藏民族要自由”。当即被军警拖走。因烧伤严重，生还希望渺茫，但至今音讯全无，情况不明。

他是色达县康勒乡打西村人，曾是僧人，父母已故，家有兄妹三人。

竹钦泽仁（སྤྲུལ་སྐུ་སྒྲུབ་ཚེ། Drupchen Tsering）

境内康色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）甲修寺仁波切(朱古，依康藏人习惯，尊称他为竹泽朱古)，25岁。全名竹钦泽仁（Drupchen Tsering）。

2013年2月13日（藏历新年初三，传统的煨桑日；也是星期三，神圣的“拉嘎”日），百年前的这天，十三世达赖喇嘛结束在印度流亡的日子，重返拉萨并发布诏示，宣布西藏恢复独立。这天上午8点多，竹泽朱古在尼泊尔首都加德满都博拿佛塔转经街道上点火自焚，据说他呼喊了“祈愿尊者达赖喇嘛永久住世”和“西藏独立”等口号，尼泊尔警察赶来灭火，并将他送往加德满都特里布万大学医院抢救，因烧伤严重，于2月14日晚10点30分牺牲。

竹泽朱古的父亲是甲修寺第十四代主持、48岁的桑昂丹珍仁波切，母亲名叫次拉。他的祖父、已经圆寂的四朗朗加仁波切曾有八年的文革劳改生涯。而竹泽朱古本人曾在2011年7月被中国当局拘捕7个月，在狱中遭酷刑，全身伤痕累累。

他曾表示自己未能为藏民族做过一件有意义的事，一定会尽全力达成愿望。并在自焚前用微信告诉跟他同屋的朋友，说自己床下有六千尼泊尔卢比，希望供奉给尊者达赖喇嘛。最后，在博拿佛塔附近的咖啡馆，他对一位西方妇女郑重地说：“西藏是一个美丽的国家，我非常热爱我的国家”。这几句话都应该是他的遗言。

3月26日，尼泊尔政府以“无人认领”为理由，在加德满都帕舒帕蒂地区阿里亚加特(Aryaghat）火葬场，将竹泽朱古的遗体轻率火化，骨灰被扔弃。

中国中央电视台2013年5月 播的官方宣传片，对2013年3月“自焚未遂者班玛加”的画面声音做了蹊跷的“技术处理”，让此人其揭发今年2月13日在尼泊尔自焚牺牲的竹泽朱古“违反戒律，还喝酒抽烟偷东西”。

补充欲自焚未成者：

成列（འཕྲིན་ལས། Tinley）

康色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）中学生，17岁。2012年3月12日，在身上浇了汽油并喝下汽油后，准备在县城中心的金马广场点火自焚，但突然昏倒在地，随后被军警带走，至今下落不明。

他的同学们赶往成列的家，在他的日记中发现他写下的遗书：

第一，希望自己作为成员的“母语前景协会”能够长久，将来为民族作出贡献；
第二，当前紧张时刻，境内外藏人必须团结一致；
第三，希望其他同学和有识人士为民族长存继续奋斗，不要像自己一样选择自焚。

成列的父亲叫先嘎。


暂无他的照片，故以酥油供灯替代。

《关于要求立即释放伊力哈木教授的联署》第四批签名名单

2013年2月2日，伊力哈木在北京国际机场准备前往美国访学，但旋即遭拘押，被拒绝出境。

说明：这份由王力雄执笔起草、北风技术操作的《关于要求立即释放伊力哈木教授的联署》自北京时间2014年1月17日15时发布，至北京时间2014年1月29日21时，签名者来自42个国家，总人数达1,603人。

关于要求立即释放伊力哈木教授的联署

Petition for the Immediate Release of Professor Ilham Tohti

（原始文本：中文，英文在后。 Original Language Version: Chinese, English version at the end. ）

2014年1月15日下午，民族大学维吾尔族学者伊力哈木·土赫提被警察从北京家中带走，并对其家进行两次长达数小时的搜查。迄今伊力哈木下落不明，其妻儿母亲被限制自由。中国外交部发言人在2014年 1月16日宣称伊力哈木涉嫌违法案件。

现年44岁的伊力哈木·土赫提是民族大学国际结算专业的副教授。他于2006年创办的“维吾尔在线”网站，面对封杀打压坚持至今，成为让中文世界了解新疆问题真实状况的重要窗口。伊力哈木始终反对新疆独立与任何暴力行为，积极推动维吾尔族和汉族之间的友好沟通，他把解决新疆问题的主要希望寄托于中国政府调整错误的新疆政策。为此他对当局现行新疆政策进行批评，同时提出各种改进建议。他的批评和建议皆以认真的课题研究为基础。他被中国思想学术界视为维吾尔族和汉族之间弥足珍贵的桥梁人物，被新疆当地人民视为有勇气的民族代言人，他应该能够成为未来解决新疆问题的重要民间领袖，在民族和解中发挥难以替代的作用。

我们呼吁：

1.当局马上释放伊力哈木，否则就应公布伊力哈木“涉嫌违法案件”的案情，拿出足以服人的事实和证据，而非以言治罪。

2.警方必须保证伊力哈木的人身权利，允许伊力哈木本人和家人委托的律师介入案件并依法会见当事人，解除对其家人的非法人身限制。

从2008年的拉萨事件到2009年的乌鲁木齐事件至今，中国政府民族政策的失败与恶果已是有目共睹。伊力哈木的被抓标志着当局在拒绝反思错上加错的路上继续前行。一党权力是暂时的，国民未来是永久的，维护一党眼前之稳定，毁损国民长远之未来，每个中国国民对此都有权过问和追究，为国家未来也即自己的未来负起责任。其他国家的国民同样有权关注，因为维吾尔人的苦难即是人类的苦难，中国未来的灾难则会危及整个世界。

让我们用签名表达对伊力哈木的关注！

联署表单：https://docs.google.com/forms/d/15EVdct52bl32-bvTlVAzriIgToZw2TMBxaImWVb171Y/viewform

联署结果：https://docs.google.com/spreadsheet/pub?key=0AsKDF8_HXe4IdGowdmRKcXAyd0REa2QxSFBtRjhlX1E&output=html

伊力哈木：我的理想和事业选择之路 https://s3.amazonaws.com/wenyunchao_share/Ilham_01.html

Petition for the Immediate Release of Professor Ilham Tohti

In the afternoon on January 15, 2014, China’s Minzu University Uighur scholar Ilham Tohti was taken from his home in Beijing by the police. His home was also ransacked twice. His whereabouts are unknown to this day. Authorities have also restricted his wife and mother’s movements. On January 16, 2014, the spokesperson for the Foreign Ministry said that Tohti was suspected of committing crimes and violating the law.

Forty-four year old Ilham Tohti is an associate professor of economics at Minzu University. In 2006, he founded the website Uighur Biz. Despite being constantly blocked and suppressed, it has become an important window for the Chinese-speaking world to know about the reality of the Xinjiang situation. Ilham Tohit has always opposed Xinjiang independence and violence of any kind. He actively pushes for friendly communication between Uighurs and Chinese.   He put his faith of solving the Xinjiang issue in the Chinese government adjusting its problematic Xinjiang policy. Because of this, he has criticized the Chinese government’s Xinjiang policy, and at the same time, proposed various changes. His criticism and suggestions are all based on serious academic research.  He is regarded by the intellectual community as a precious man who bridges Uighurs with Chinese, and by the local Xinjiang people as a courageous representative of Uighurs. In the future, he should be an important civic leader in solving the Xinjiang issue, and play an irreplaceable role in ethnic reconciliation.

We strongly urge:

1. Chinese authorities to release Ilham Tohti immediately, otherwise, announce the details of his alleged “crimes.” Authorities should use evidences to prove the case, rather than criminalizing speech.

2. The police must guarantee to Ilham Tohti individual rights, allowing a lawyer of his or his family’s choosing to be involved and meet with him. The police should also withdraw from unlawfully restricting the movements of his family.

Since the 2008 Lhasa violence to the 2009 Urumqi riots to today, the failure of China’s ethnic policy is obvious to all. The detention of Ilham Tohti demonstrates that the Chinese government is continuing its mistakes.  The Communist Party’s grip on power is temporary, but the wellbeing of the Chinese people should be lasting. The Chinese Communist Party maintains present stability by sacrificing the future of the people. Every Chinese citizen has the right to hold the Communist party accountable, taking shared responsibility for the sake of the future of the country. Citizens of other countries may also pay attention to this event, because the suffering of the Uighur people is the suffering of all human beings, and China’s failure could jeopardize the entire world.

By signing the petition, we express our concern over Ilham Tohti!

Signing the petition: https://docs.google.com/forms/d/15EVdct52bl32-bvTlVAzriIgToZw2TMBxaImWVb171Y/viewform

See the petitioners’ list: https://docs.google.com/spreadsheet/pub?key=0AsKDF8_HXe4IdGowdmRKcXAyd0REa2QxSFBtRjhlX1E&output=html

Ilham Tohti: My Dream and the Journey of My Career (in Chinese) https://s3.amazonaws.com/wenyunchao_share/Ilham_01.html

(Translated by Yaqiu)

下面是第四批签名名单（按签名时间排序）：

Gulnur Osman  USA student

David Li   Amsterdam  Student

Pema Yoko  US  NGO

Melike.abdul  USA Teacher

azat erkin australia  tradesman

Norma Lewis   UK  Retired

李芃萱 臺灣   學生

陳怡婷 Taiwan 工程師

Sara Oelrich Church  USA Graduate Student/Curatorial Assistant

Wong Wai Kwok Hong Kong  Teacher

jack Hekim Canada student

Hamid Jan  USA Retiree

Tailor Canada PDF

Hamid Jan  USA Retiree

Arslan Kokdagi    Turkey Business

sultan mahmut usa.virginia  self emploement

Oguz Kokdagi  Turkey Business

YASEN HEYRINSA    JAPAN FUKUOKA MAGISTIR ASPIRANT

Oqya   UK  IT

Hui Sin Ming  Hong Kong  Hong Kong Citizen

Tenzin Kalden India  Student

Abdulahad  Canada Student

古丽   中国   学生

Uwe Stefan Germany    Cousultant

mehmet tohti  usa insurance broker

kamila USA Student

ihsan  norway work

Rayhangul Emet    Netherlands   Teacher

王迎   瑞典   软件工程师

Annie Kitchen USA Designer

Erfan  USA PHD

Husenjan   USA College student

Gulnigar   France student

Ayaniishuvuu  Mongol Herder

陈维健 纽西兰 编辑

rahime UK  Teacher

阿木   澳大利亚墨尔本    自由 撰稿人

余世新 澳洲墨尔本 自业者

Dolkun Isa Germany    activist

Alex   France Student

Tee Peng   USA Self-employed

Laile  USA Engineer

刘安军 北京   公民

muhammad   zuid holland  Den Haag

杲占强 北京   管理

Abdugheni Ubul    USA Public Health

Arslan Nederland  privatr

Aytıkın USA Education

王小宁 北京   学者

Tashpolat Rozi    USA Professor

Jason McCain  Australia  Work

A. Tohti   USA Medical

Nurmemet   USA Sr Software Engineer

胡宗仁 广东   医师

hana   PRC Stu

谢潞锦 上海   记者

高瑜   北京   独立记者

陈艳玲 北京访民   维权者

Hidayet Zaydun    USA N/A

李帅   湖南长沙   销售

Aynur  USA Mother

滕彪   中國   人權律師 學者

Miyako Kio Japan Hiroshimaken Hiroshimasi Hiqashiku Ushitahonmachi 2-6-11 owner,innkeeper

付庆东 山东青岛   工程师

趙宗來 濟南   教授

宋偉國 上海   公司职员

許延峰 澳門   賭場員工

彭浩霖 香港   學生

Karima kunahong   Australia  Student

Dilbar Alim   Australia  Student

Ayimnisa Dolat    Australia  Student

Pazilat Abduqadir Australia  Student

Aynur Eli  Australia  Student

Asiya Turdi   Australia  House wife

Erkin Ekrem   土耳其Hacettepe大學歷史係，安卡拉 教師，副教授

Hasanjan Opal Australia  Student

Koh Kawata Japan  researcher of sociology

perhat abit   holland    muzikant

Uyghur Finland    Activist

Muzappar Musa Texas  Graduate Student

zubair dubai  student

伍丞   中国大陆   学生

蔡璐   北京   学生

Sophie Hankes LLM Netherlands   Healthcare consultant

远藤晓 日本   技术人员

uyghur Deutschland   Dozent

Michael    Canada Doctor

Akbar Ibrahim Canada HR Coordinator

Qigang Gao Canada Professor

Rumilya Kassymova Kazakhstan Almaty

xia U.S student

Ilyas  East Turkistan    student

Almas  Norwegian  Studen

iskander   CANADA STUDENT

Mahtum CANADA STUDENT

Kohama Japan  Fisherman

Resul  Uk  Student

Memet sengul  Turkiye    Avukat

Rassel S   Uk  S

Ceyda  China  Teacher

Iltebir    Uyguriye   Police

Eric   Uk  Lawyer

Ramzi  Cyprus Chef

周平   南京   工程师

Yasin  Germany    Student

my zhujiang   中国   失业

Nijat Tarim   USA los agles Studen

吴龙涛 中国大陆   工程师

阿依古丽   挪威   学生

tursunjan  挪威   个体

Muzappar Musa Houston, Texas    Engineer

dilnur netherland doctor

yalkun netherland chef

邓文達 广东   工程师

邓文迪 广东深圳   工程师

何家维 中国湖南   自由撰稿人

Nijat  United Kingdom    Self-employee

Tony Luo   Canada IT

Rushan Australia  Environment service

Liu Ying   He Bei Gongwuyuan

Dianne Rennack    USA Researcher

中村正美   日本   教師

王昊   中国 石家庄   事业单位

Mehmet Turkey Student

王奇   成都   商人

Yakup  Norway Student

杜佳   香港   公民

turghunjan mehsut norway imam

廖志豪 中国广东惠州  学生

Daniel China  Teacher

阿拉洁 中国北京   学生

王小宁 北京   学者

周维新 日本   教师

Libby Hogarth Australia  Migration

yusuf yilmax  Turkey teacher

anwar  Norge  sjåfør

alex   中国 江苏  为自由而战

Yusup  fransiye   stage

Ugur ozel  Uk  Student

szlawly    西安   医生

Ugur ozel  Uk  Student

alim   Germany    student

Abdulqahar Mirza  sweden student

Abdulqahar Mirza  sweden student

meiheriban sweden student

Mirin Lavi Meir   Germany    Freelance writer

刘华   辽宁沈阳市 上访者

Mamatimin Abbas   France Scientist

戚惠民 中国杭州   人权活动人士

杨宁   山东   公民

重元　勝   神戸市東灘区住吉山手9-8-16  ＮＰＯ

卓春祥 中国广西南宁  会计

Sean Liu   US  Banker

Elif   Turkye istanbul   Öğrenci

J. Zogorski   U.S.   Technical writer

Nuzigum    United States of America Student

mahire Norway teacher

Hamit  Norway vaktmaster

Masatomo Yonezu   U.S.A. Student

David Peng China  N/A

杨国荣 宁波   教师

Mamtimin Ala  Australia  Community Service

刘秦   中国   学生

helil  US  Law

MAJ Sweden worker

aixa   saudi  wuyi

MURANAKA AKIHIKO  JAPAN  SELF-EMPLOYED

Shuhrat    Turdakhunov   Almaty

张玮达 北京   软件工程师

sean   wuhan  设计师

Grace Gao  Sweden Freelancer

白建强 中国新疆乌鲁木齐市   销售

吴乐宝 澳洲   流亡中

Nebijan Equt  Canada QA Specialist

Liz Carter USA Editor

Abdirxit Hasan    Canada Flooring

Yusuf osmanjan    East Turkistan    Busnisess

彭浩   北京   自由职业

赵杰伟 北京   纪录片工作者

Ismail Osmanjan   USA Student

XIAOFAN    CHINA  Writer & Artist

Zubeyre    USA Researcher

Abide  Australia  Teacher

John   England    enginer

Peride China  researcher

汪龙   深圳   公民

陈瑞萍 加拿大 硕士学生

Nika   Australia Working

Turdi Ghoja   USA Scientist

鄒幸彤 香港   NGO工作者

venus cheng   hong kong  communications

zulyar     turkey tourguide

Tam Sing Lui  Hong Kong  廣告從業員

anzira france student

İhsan GUMUS   Turkey Journalist

Altungul Memet    U.S.A  Teacher

Rafael Ilshat Turkey Student

Altungul Memet    U.S.A  Teacher

abdusalam  norway 学生

Mehmutjan Oslo   Administrating

Nafisa Vinciwer   Teacher

Sabine Neumann    Germany    Psychotherapist

罗生门 广州  教师

张扬   广东   自由职业者

Tsering Dorje Dharamsala, India Human Rights Reseacher

Janjun France free

bateeh france free

Nur France Avocat

延伸阅读：

关于要求立即释放伊力哈木教授的联署（附首日联署名单）http://woeser.middle-way.net/2014/01/blog-post_18.html

《关于要求立即释放伊力哈木教授的联署》签名总数已近千人 http://woeser.middle-way.net/2014/01/blog-post_20.html

《关于要求立即释放伊力哈木教授的联署》第三批签名名单 http://woeser.middle-way.net/2014/01/blog-post_1256.html

万延海：处理维吾尔在线案应该依照法律，避免扩大化

推特上，网友巴丢草 @badiucao为伊力哈木绘画。

万延海：处理维吾尔在线案应该依照法律，避免扩大化

     1月25日晚，乌鲁木齐公安局通过微博 @乌鲁木齐公安局发布如下公告“据侦查，中央民族大学教师伊力哈木•土赫提与境外“东突”势力勾结，利用互联网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动“推翻政府”，利用教师身份从事分裂活动，形成了以其为头目的分裂国家犯罪团伙，对国家安全和社会稳定造成严重危害。”全文参见附录。
   
     根据乌鲁木齐公安局的微博公告，乌鲁木齐公安局认为，第一，伊力哈木•土赫提与境外“东突”势力勾结，利用互联网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动“推翻政府”，利用教师身份从事分裂活动；第二，伊力哈木•土赫提形成了以其为头目的分裂国家犯罪团伙。伊力哈木•土赫提创办并利用“维吾尔在线”网站，组织、拉拢、操纵部分人员充当网站管理员、通讯员、信息员；利用教师身份，拉拢、诱惑、裹胁一些人员形成团伙，与境外“东突”骨干勾连，策划、组织并派遣人员出境参加分裂活动。

    乌鲁木齐公安局的指控是严重的。我不仅担心伊力哈木•土赫提会失去生命，我更担心部分充当管理员、通讯员、信息员的热爱自己的民族、热爱祖国的维吾尔族年轻人受到严重的伤害。
   
    《世界人权宣言》第一条宣称：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”“人人生而自由”包括维吾尔人生而自由，和其他人在尊严和权利上一律平等。
   
    《世界人权宣言》第二条宣称：“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。”我国政府签署和批准的联合国《消除一切形式种族歧视国际公约》进一步“重申人与人间基于种族、肤色或人种的歧视，为对国际友好和平关系的障碍，足以扰乱民族间的和平与安全，甚至共处于同一国内的人与人间的和谐关系。”
   
    熟悉伊力哈木•土赫提的人们大概不会怀疑他的下列性格特征：豪情、说大话、有时前后不太一致的表达，但无论如何，下列指控是严重的，需要证据支持：
   
    1、与境外“东突”势力勾结。谁是“东突”？这是一个需要乌鲁木齐公安局好好界定的概念。维吾尔民族在新疆维吾尔自治区有居住，也在全国各地和世界各地生活。世界各地的维吾尔人有自己的协会，关心自己民族的命运和权益，不仅天经地义，而且属于联合国人权所保障的基本人权。希望乌鲁木齐公安局不要随意把世界各地关心维吾尔人权益的维吾尔人团体或人士都定义为所谓的“东突”。
   
    2、利用互联网鼓吹“新疆独立”。毋庸置疑，“维吾尔在线”网站对维吾尔人的民族认同和文化觉醒发挥了重要的作用，对维护维吾尔人的权益发出了强烈的声音，这是中国社会发展中所需要面对和接纳的现实。请不要将少数民族内部的民族情感或者民族情绪，轻易地上纲上线到“分裂国家”的认定上来。而且“维吾尔在线”是一个新闻类网站，读者也可投稿，不可将“维吾尔在线”上所有的文章，都当成是伊力哈木，或者他们所谓“团伙”的主张。更重要的是，真要实现维吾尔人独立的，如果人在中国境内，也不会明目张胆地利用互联网来鼓吹。
   
    3、利用讲堂煽动“推翻政府”。对我国政府，包括中央政府或新疆维吾尔自治区政府的批评，甚至对我国政治制度或执政党人提出批评，不能被理解为煽动“推翻政府”。党的18届三中全会通过《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，说明我党也意识到我国政治存在的危机。全面深化改革，就需要听取人民群众的意见，包括维吾尔人民群众的意见，需要尊重维吾尔人民群众，不能动辄指责人家煽动学生仇恨国家、仇恨政府。即便伊力哈木•土赫提利用讲堂煽动“推翻政府”，应该属于中央民族大学教学管理和北京市公安局执法管辖，而不是由乌鲁木齐公安局来处置。
   
    4、形成了以其为头目的分裂国家犯罪团伙。如果这个犯罪团伙指的是“维吾尔在线”的话，涉及到的人与事就很多了，乌鲁木齐公安局恐怕要伤及一大批热爱自己民族和热爱自己国家的年轻人了。弄不好，我们这些和维吾尔在线就公民健康和法律权利有过合作交流的团体或个人也可能涉案了。如果仅仅根据“维吾尔在线”上的言论，就要认定是“犯罪”，那么，按照这个标准，在中国互联网上，可以找出成百上千的“犯罪团伙”。因为互联网是中国人民的“解压阀”，网上发泄正可以缓解现实中的行动压力。更何况，“维吾尔在线”根本是一个中国大陆无法访问的网站，其服务器也不在中国，这样的团伙，就算言论上有过激，也是在一个远离中国的虚拟世界中的发泄。很难与当前新疆局势的恶化挂上关系。
   
    作为一个少数派的“维吾尔在线”，和其他少数派的社群网站有啥区别吗？一个有个性的知识分子，创办一个网站，吸引了一些网友，大家志趣相投，谈论一些话题，涉及政治的或不涉及政治的。生在红旗下、长在红旗下的年轻人，他们对国家的认同要比我们汉人强烈，因为他们时常担心自己对国家的热爱受到怀疑，而事实上，他们对国家的忠诚经常受到挑战。他们充当维吾尔在线的网站管理员、通讯员、信息员，和其他民族的年轻人参与各种交流网站，充当各种网站管理员、通讯员、信息员有啥重大区别吗？请乌鲁木齐公安局不要把维吾尔民族的年轻人对自己民族的热爱并因此参与自己民族的公益活动当作犯罪活动！一个热爱自己民族的维吾尔人，才能真正热爱中华人民共和国。
   
    乌鲁木齐公安局应该依据“维吾尔在线”或伊力哈木•土赫提个人长期、公开、有书面依据的证据，而不是在个人化交流中出现的片言只语，后者可能更应该被理解为个人的思想或瞬间的思绪，而不是一个人的政治主张。
   
    我也注意到，在近期一系列发生在新疆地区或新疆居民参与的暴力事件中，伊力哈木•土赫提发表了与当局立场不同的评论意见。无论这些事件的背景如何，我们必须旗帜鲜明地反对暴力行动。无论是个体的暴力行动，还是有组织的暴力行动，我们都应该反对。无论是针对政府的暴力攻击，还是针对平民的暴力攻击，我们都应该反对。无论是政治性的暴力攻击，还是非政治的暴力攻击，我们都应该反对。在这一点上，伊力哈木•土赫提先生需要很好地反思自己不当的言论。
   
    我同时认为，新疆警方有责任制止暴力攻击事件，但请不要让我们频繁地看到“当场击毙”的消息，也请不要随意把新疆地区或新疆居民参与的暴力事件定性为恐怖主义事件，不要随意把这些事件定性为勾结所谓“东突”的事件。
   
    处理“维吾尔在线”案，请依据法律，不要扩大化！
   
    附录：乌鲁木齐公安局公告全文
   
    http://c.blog.sina.com.cn/profile.php?blogid=9adcef7189000v3w
   
    伊力哈木•土赫提创办并利用“维吾尔在线”网站，组织、拉拢、操纵部分人员充当网站管理员、通讯员、信息员，造谣、歪曲、炒作案事件，借机制造事端，散布分裂思想，煽动民族仇恨，鼓吹“新疆独立”，从事分裂活动。
   
    伊力哈木•土赫提在课堂上公开宣传“维吾尔人要用暴力的方式开展抗争”，“维吾尔人要像当年反抗日本侵略一样反抗政府”，将“4•23”、“6•26”等暴恐案件暴徒称为“英雄”，煽动学生仇恨国家、仇恨政府、“推翻政府”。
   
    伊力哈木•土赫提利用教师身份，拉拢、诱惑、裹胁一些人员形成团伙，与境外“东突”骨干勾连，策划、组织并派遣人员出境参加分裂活动。
   
    经公安机关缜密侦查，掌握了伊力哈木•土赫提涉嫌分裂国家的确凿证据。目前，案件正在进一步办理之中。

(博讯北京时间2014年1月28日 来稿)

转自：博讯新闻网

阿嘉仁波切自传中有关十世班禅喇嘛突然圆寂的记载

上图为1947年的十世班禅喇嘛。下图为最近新披露的十一世班禅喇嘛于1995年被失踪之前的照片。

阿嘉仁波切自传中有关十世班禅喇嘛突然圆寂的记载

——摘自《逆风顺水》第十一章《政治与秘密》（台湾大块文化出版，2013年，第380页-第391页）

扎西南捷大殿开光

……

塔尔寺寺主、第九世阿嘉仁波切中文自传
《逆风顺水》中记录了十世班禅喇嘛
的很多往事。

扎西南捷，是供奉从五世到九世班禅喇嘛残存灵骨的殿堂。为什么说残存呢？是因为在文化大革命中，工作组和红卫兵冲进了扎什伦布寺的所有佛殿，佛经和佛像、壁画和唐卡都惨遭破坏。当然，那些金瓦红墙、装有历代班禅喇嘛法体的殿堂，也没有躲过这一劫，法体被扔出灵塔，而灵塔被砸。当时，民管会的普布主任打开第九世班禅喇嘛的灵塔时，发现法体的手上还带有一块金表，便趁乱占为已有，后来被人揭发，受到了批判。

这都是文化大革命结束以后，我的朋友顿珠班典回到塔尔寺时告诉我的。自从我们离开扎什伦布寺，他一直给工作组做饭。有一次，他在寺内一面墙壁的拐角发现了一个红陶罐。出于好奇，他打开了盖子，发现里面竟是一具白发苍苍、形容干枯的僧人遗体，一股清香从坛内缭绕升起，他简直无法形容当时的神清气爽。他赶紧将这个红瓷坛子背到工作组，悄悄告诉了还算通情达理的干部“黑鼻子”老许。老许说，刚接到“上面”的通知：“从现在起，寺内的文物珠宝等，哪怕是残存零碎的，也不能破坏。”后来，有人确认那是第五世班禅喇嘛曲杰坚参的法体。

现在，十世班禅大师把浩劫之后残存不齐的从五世至九世班禅喇嘛的灵骨，聚集在一起，放入专门定做的五个保险柜中，形成一个半圆，钥匙他自己拿着，万一再有政治运动，这样结实的保险柜，想破坏也破坏不了。

扎西南捷的开光日定于1989年1月22日。班禅大师还专门成立了接待委员会，全藏每座寺院的高僧大德都邀请到了。我的邀请函是寄到塔尔寺的，那是一个很精制的红色请柬，有佛塔图案，有烫金的藏蒙汉三种文字，四周由吉祥结环绕。

……

扎什伦布寺留下了我少年时代朗朗的诵经声，也留下了我的眼泪和恐惧。但不管怎么说，扎什伦布寺在我的梦中，都是清晰的，连堪布达瓦啦那小小的经堂，我都记忆犹新。然而，这次回来，我已经不认识了，以前的房屋都被拆了，连我住过的地方都找不到了。尤其瞩目的就是班禅大师新建的扎西南捷。光芒四射的金瓦，崭新、绛红的边玛墙比过去所有的建筑都更加辉煌。这是扎什伦布寺新的象征，也是班禅大师对藏传佛教的信心啊。

……

1989年1月28日，十世班禅喇嘛在日喀则扎什伦布寺突然圆寂。这是1月22日，举行扎西南捷大殿开光典礼时，十世班禅喇嘛发表重要讲话，直言“我们付出的代价和取得的成绩相比较，我认为代价大于取得的成绩”。

1989年1月22日，开光典礼如期举行。在扎西南捷前面的朵加（藏语，指僧人辩经或举行法会的场地，因多为石块铺就，形成石块院子）正中搭起了台子，摆着一个很大的措（藏语，用糌粑、酥油、奶酪、红糖等作成的施食供品），以及其它供品。佛教的吉祥气氛感染着每个人。

官员们也都来了。我被邀请坐在了台上，中间是班禅大师的法座。而我那时，一点也没有想到过，这会是大师生前最后一次对公众讲话！虽然他没少感谢党中央，但是，也坦率地指出了西藏自从“和平解放”后，中国政府对西藏文化的破坏，比它所宣传的保护还要严重。班禅大师是这么说的：

“……我们西藏和全藏区所面临的现实是什么?第一个现实是：从解放到现在，是否有了发展？发展的究竟有多大？答案是：发展了，发展程度也相当不错，这是现实。但是与我们付出的代价和取得的成绩相比较，我认为代价大于取得的成绩。所以说，今后我们不能再犯同样的错误，不能再犯‘左’的错误了，同样也不能犯‘右’的错误。但是就整个西藏(自治区)和其他藏区来说，‘左’的错误的危险比‘右’的错误的危害大……

“……我们口口声声说要为人民服务嘛。那么西藏在想什么？我举个例子，佛教对西藏人民来说是至高无上的，比生命还可贵，我们全都毁掉了，这怎么能叫西藏人民高兴呢？这又怎么能叫为西藏人民服务呢？有些同志把理论上的一些东西强加给西藏这块土地上，硬将自己的标准衡量西藏，这是行不通的……

“……这次参加典礼的少数民族代表大多数是来自全藏各地的藏族。所以，藏族人民是怎样想的，可能有所了解。有些汉族同志不太了解，应去看一看，西藏人民到底想些什么？西藏的特点究竟是什么？仅仅是‘海拔高、气喘’就这么简单吗？这不是西藏主要的特点。西藏的主要特点是，西藏人民的思想、他们的意识形态、他们的想法。因此要有适合他们的‘对象’(相应的政策)。因此遗留下来的宗教、民族和统战、解决有关农牧民等的一系列问题，真正落实政策……”（这是1989年1月23日班禅大师在扎什伦布寺的东陵扎西南捷开光大典上用中文发布的演讲，依据录音整理）

后来，班禅大师又在德钦颇章召开了高僧大德的座谈会，明确说出了他对藏传佛教活佛转世认证的看法。

扎西南捷的开光典礼圆满结束。而我们也在第二天离开了扎什伦布寺。

……

班禅大师突然圆寂

回塔尔寺的路上，我一直想着班禅大师的讲话，应该说，近十年的监狱生活并没有让他屈服，后来的高官厚禄也没有收买他。大师的民族之心，可能会让中央那些对他抱有希望的人失望吧？

一只狐狸从车前跑过，是从左向右跑过去的。我们蒙藏人都相信，如果狐狸从右向左跑过，那是吉利的兆头。“今天运气很顺啊，”猎人们就会这样说，而且会放过这只狐狸的。反之，就不是好兆头了。

“不吉利不吉利，开车要注意啊。”阿妈说着，念起了金刚亥母咒。

我摇了摇头，希望换一换思绪，便转向窗外。正是冬天，白雪覆盖着群山，苍茫茫地连接着远天，几只意想不到的野马在雪原上撒着欢儿地奔跑着。前方，一望无际的黑色柏油路上，除了会碰见五、六十辆军车迎面而来，几乎看不到人烟，藏北草原越发显得空旷了。

两天后，我们到达了戈壁上的新城——格尔木，却令人震惊地听见，街上的喇叭里清晰地传出了哀乐：

“当代杰出的宗教领袖、伟大的爱国主义者、著名的国务活动家班禅额尔德尼·确吉坚赞，昨天在他的行宫德庆颇章圆寂，享年五十四岁……”

这可真是晴天霹雳！我们充满疑惑地相互对视着，直到确认没有听错，立刻把车停在一家旅馆门前，冲进大厅。恰好这里的人们，也都在收看这个电视新闻。

我始终不能相信这是真的，甚至至今想起此事，仍然觉得蹊跷。我立即给嘉雅仁波切打电话，想问个水落石出。这到底是怎么回事啊？究竟发生了什么？几天前的晚上，班禅大师把双唇特别噘成喇叭状，像诵经一样，向我阿妈发出“三拜诺”的问候时，他还是那么健康、风趣，精力充沛，怎么就突然圆寂了呢？可是，电话的那一端总是占线，无论如何也打不通。

这时，却西仁波切的车也赶了上来。见了面，大家都抱头痛哭。

“我想返回扎什伦布寺。”我对却西仁波切说。

“只会添麻烦。我们在车上也讨论了，还是先回塔尔寺，准备上师圆寂祈愿法会，然后再组织人去扎什伦布寺吧。”却西仁波切想得比较周到。

之后的一路上，从格尔木到塔尔寺，沿途八百多公里，都有男女老少在煨桑点灯，桑烟铺天盖地，像雾霭一样，缭绕着我的车前车后。有时候，还会传来隐隐的哭声。

塔尔寺更是一片寂静，僧人们个个神情黯然，见面后也不知从何谈起，都含着泪水，面面相觑。我们举行了庄严的上师圆寂祈愿法会，全寺的僧人和仁波切们，都默默祈求三宝加持，祈请班禅大师的法意早日圆满，祈求上师的转世乘愿再来。

我还被通知参加了青海省官方组织的班禅大师圆寂纪念会。这里的人们也议论纷纷，不论藏族干部还是汉族干部，都悄悄地问我：“你参加了开光法会，应该知道究竟发生了什么事吧？”可事实上，我什么都不知道。

大约十天后，我又回到了扎什伦布寺，以特殊客人的身份，来到班禅大师的卧室，敬拜大师的法体。这时的大师，头戴五冠佛帽，面罩赤红锦缎，手持金刚铃杵，端坐于法座之上……这简直像梦一样，如此不真实。

却西仁波切和赛朵仁波切也都流下了眼泪。大师的突然离去，实在让我们想不通！我本想慰问大师的父母，可他们都已病倒在床，被直升飞机送到了拉萨。

嘉雅仁波切也病倒了，在发高烧。我走进他的房间时，他的头上放着一块湿毛巾，在含含糊糊地说着什么。班禅大师从前的侍者图登啦正在嘉雅仁波切旁边附耳静听，并作着笔记。到了近处，我才听见，嘉雅仁波切正在口述班禅大师的祈愿转世文。

等到屋里没人时，我走到嘉雅仁波切床边，俯下身子轻声地问：“阿襄（藏语，舅舅，指嘉雅仁波切），您的身体好一点了吧？”

“老是……糊涂呀……”嘉雅仁波断断续续地。

“到底发生了什么事？我们离开时大师还好好的呀！”我急切地说。

“就是啊，谁都没有想到。”嘉雅仁波切的随员小扎西走到我身边，“那天早晨，差不多六点多吧，阿襄还没有起床，班禅大师的随员就跑了下来，说有急事要见嘉雅仁波切，我说，嘉雅仁波切正在休息。他不听，直接进去了。

“‘雍增仁波切，赶紧，衮顿圆寂了。’他说。

“‘什么？’我和阿襄都惊呆了。

“‘已经圆寂了。’他又重复了一遍。

“我和阿襄立刻穿上衣服，手忙脚乱地跑到楼上衮顿的卧房。衮顿就躺在他的床上，神情非常安祥，无法形容的安祥。

“往常，衮顿一般五点钟左右就起来了，一听到动静，随员会立刻进去。可是，那天早晨，都等到六点钟左右了，没有一个随员听到动静，就不得不进去了，结果见到了这种情景，就返身跑到了楼下我们的房间。

“我们立刻通知了北京跟来的那些人，也通知了自治区。一个小时左右吧，都来了。他们看到上师的脸上还很亮，说要抢救。阿襄就阻止，说：‘人都圆寂了，还抢救什么呀’。可是，他们不听，就拉开大师的被子，解开了睡衣纽扣，先是轻轻地按压，越压越重，越来越快，就这样，大师的脸慢慢地变了，先是发青，然后就变黑了，越来越黑。大约到了下午四点钟左右吧，一直等到温家宝他们来了。大师夫人李洁也在那个飞机上，一起来了，这才算停止了抢救。这时，阿襄也不行了，又开始抢救阿襄，阿爸和阿妈自然没能承受得了这个突如其来的打击，他们就用直升飞机把两位老人送到了拉萨。可是，阿襄坚决要守在这里。

“我们给大师戴上五佛冠时，看到大师的脸又黑又紫，就用红布盖上了……”小扎西说着流下了眼泪。

“晚上还好好的，早晨就圆寂了……不不……不要抢救，大师的法体是不能动的……大夫们不听我的劝阻……，他们不听，一直在抢救……”嘉雅仁波切虚弱地喘着气，也断断续续地跟我说着，“五十多年我们都没有分开，为什么现在要分开呢？没想到，他留下我们就走了……”

我拿过毛巾，为嘉雅仁波切擦了擦脸。嘉雅仁波切的汗和泪，都混在了一起。

几天以后，嘉雅仁波切还是被送进了西藏军区总医院。赛朵仁波切和我就留在了嘉雅仁波切身边。西藏自治区统战部和有关部门的领导们也常来探望。

一天晚上，来了一辆黄色的尼桑越野车，而后进来了一位官员，穿着蓝色羽绒服。他是当时的西藏自治区党委书记胡锦涛。这时，医生正为嘉雅仁波切插针输液，他不便到近处探望，便转向我们这些亲属。当他得知，我担任全国佛协副会长、全国青联副主席等职务时，立刻说：“我也在全国青联工作过呀！”那以后，每次我到北京开会，他只要看到我，都会过来打个招呼。那天临走时，他还特别到嘉雅仁波切床前，握着嘉雅仁波切的手，安慰了几句。

紧接着，嘉雅仁波切和我都接到了去北京参加班禅大师追悼会的通知。嘉雅仁波切仍不能起床，更不可能出远门，我便独自启程了。

1990年2月5日，我冒雨来到人民大会堂，参加了班禅大师的追悼会。很多中央领导都参加了，我知道这是政治形式，但仍然有很多人手捧哈达，到大师遗像前鞠躬或双手合十，表达他们个人对班禅大师的敬重和怀念。追悼会后，我在宾馆遇见很多熟人，也有些人偷偷地问我：“班禅大师到底是怎么圆寂的？”

而我只能是无语。

附：几张历史照片

1951年4月22日，习仲勋（前左）在西安等候赴北京的十世班禅喇嘛。

1954年9月11日，毛泽东接见十四世达赖喇嘛和十世班禅喇嘛。

1957年，十世班禅大师在日喀则德钦颇章，为朝拜者摩顶祝福。

1959年4月，十世班禅喇嘛来到拉萨，向大昭寺僧众训诫。

1962年，十世班禅喇嘛因向毛等中共首脑递交反映全藏真实情况的“七万言书”，而遭记恨。图为1964年他在西藏自治区扩大会议上遭批斗50天，被定性“叛国集团”、“反党、反人民、反社会主义”的“三反分子”。

1989年1月，时任西藏自治区党委书记的胡锦涛与十世班禅喇嘛在日喀则的合影。