2012年8月2日星期四

唯色:为何境内藏人自焚人数说法不一?

左为朱古土登念扎(又名阿图),康达折多(今四川省甘孜藏族自治州康定县)塔公乡丈卡寺朱古(活佛),曾任佐钦五明佛学院法台堪布,现为塔公佛学院堪布,45岁。右为尼师阿泽,康达折多(今四川省甘孜藏族自治州康定县)塔公乡龙古一村人,色达五明佛学院尼师,朱古土登念扎的侄女,23岁。2012年4月6日(藏历2月15日),两人在为所有自焚藏人供灯祈福后,自焚牺牲。
朱古土登念扎与侄女、尼师阿泽自焚之处,是坐落在坡上的一排三间简陋的藏式木屋,只有三分之一被烧黑,明眼人都可以看出,如果是意外火灾,房子里的人完全可以逃生。由此可以判断,烧死在里面的朱古与阿尼是决意自焚。
为何境内藏人自焚人数说法不一?

文/唯色

7月17日,18岁的草登寺僧人洛桑洛增自焚牺牲。一位华人媒体人在博客上说:“现在自焚者数量的统计颇为混乱,权威的《回家网》(即phayul网)说这是境内第45名藏人自焚,唯色说是第46名,精细的唯色还一一为他们建立了英雄档,在此以唯色的统计为准。”[1]

我需要说明,我建立英雄档,是因为一直以来,在自焚藏人的人数上,总是出现令人费解的错误。开始是对2009年2月27日首位自焚的境内藏人扎白忽略不提,现在又出现了一个新问题。最近噶伦赤巴洛桑森格在他任期一年内第四次访问美国时,对外界说起“致力于非暴力的藏人不得不用创记录人数的自焚的方式来抗议”[2]时,把境内藏人的自焚人数说成44人。

自焚的境内藏人到底是多少人?是44人还是46人?实际上,之所以是46人,与两位自焚牺牲的境内藏人有关。他们是朱古土登念扎与他的侄女、阿尼阿泽,于今年4月6日(藏历2月15日),在康达折多(今四川省甘孜藏族自治州康定县)塔公乡,在自家木屋为所有自焚英烈供灯祈福时,以身浴火,遗体呈打坐状。朱古土登念扎是当地宁玛寺院丈卡寺朱古,曾任佐钦五明佛学院法台堪布,现为塔公佛学院堪布,45岁。阿尼阿泽是色达五明佛学院尼师,23岁。

之后虽有自由亚洲藏语部和中文部就此有过报道,但因为有意外火灾的说法,使得事实不明朗,故报道为“疑自焚死亡”,而未引起更多重视。自焚朱古和阿尼两人也没有被正式归入自焚英烈的名单。

前不久,即7月4日,朱古土登念扎与阿尼阿泽的生前照片被当地藏人发在新浪微博上,并说明在两人自焚牺牲后,被驻扎当地的工作组及军警掩盖为火灾事故,同时威胁藏人僧俗如果对外透露实情,将关闭寺院、佛学院和寺院在当地办的小学。寺管会为免于这样的结果,不得不认可此说法。而自焚朱古和阿尼的亲人都是乡下牧民,出于恐惧,在接受了工作组和军警给的现金1万元及几袋大米后,保持了沉默。
当地藏人手机上供奉的自焚朱古照片。

目前真相虽已得到当地藏人冒险披露并再次被自由亚洲详细报道,自焚者亲人及当地民众都希望朱古土登念扎和阿尼阿泽能够被追认为自焚牺牲的英雄,可以与其他自焚藏人一样获得认可和纪念,但流亡西藏官方至今仍未承认。当然,为了避免失误应该谨而慎之,然而藏人行政中央有多种渠道和手段,只要具备负责任的态度,是可以有各种办法获悉真相的。

今年6月,一位关注藏人自焚的外国人,特意访问了康定县塔公乡的丈卡寺——即朱古土登念扎的寺院。虽然当地人都不敢吐露实情,却悄悄地将手机上供奉的朱古照片让来访者拍摄,并带来访者去看了两人自焚的房子,那是坐落在坡上的一排三间简陋的藏式木屋,只有三分之一被烧黑,明眼人都可以看出,如果是意外火灾,房子里的人完全可以逃生。由此可以判断,烧死在里面的朱古与阿尼是决意自焚。

据知,这位外国人早已将照片和情况提供给流亡西藏方面。但不知何故,至今朱古土登念扎与阿尼阿泽继续不被承认,自焚的境内藏人人数仍被说成是44人。对此,所有关注朱古土登念扎与阿尼阿泽的人们,都迫切地希望知道理由。

2012/8/1

(本文为自由亚洲电台特约评论,相关内容并由自由亚洲电台藏语专题节目广播,转载请注明。)

注释

[1]:见http://wanyizhong.blogspot.com/2012/07/49.html
[2}:见http://www.voachinese.com/content/tibet-china-democracy-20120724/1444166.html

6 条评论:

  1. བོད་ནང་གི་རྩོམ་པ་པོ་ཚེ་རིང་འོད་ཟེར་ལགས་ཀྱིས་དེ་སྔོན་ནས་ཁམས་དར་རྩེ་མདོར་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་བསྟན་སྙན་གྲགས་མཆོག་དང་ཁོང་གི་ཚ་མོ་བཙུན་མ་ཨ་ཚེ་གཉིས་ནས་ལོ་འདིའི་ཟླ་བ་4བའི་ཚེས་6ཉིན་སོ་སོའི་གྲྭ་ཤག་ཏུ་རང་ལུས་མེར་སྲེག་བཏང་ཡོད་སྐོར་ར་སྤྲོད་བྱས་ཡོད་ཀྱང་། རྒྱ་ནག་གཞུང་གིས་དེ་ནི་ཁང་པའི་མེར་སྐྱོན་འོག་འདས་གྲོངས་ཕྱིན་པ་ལས་བོད་དོན་ཆེད་རང་ལུས་མེ་རུ་སྲེག་པ་མིན་སྐོར་འཁྱོག་བརྗོད་བྱས་ཡོད་། ཚེ་རིང་འོད་ཟེར་ལགས་ནས་དེ་རིང་སླར་ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཙུན་མ་གཉིས་མེར་སྲེག་གཏོང་སའི་་གྲྭ་ཤག་གི་པར་རིས་ཤིག་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས་ཡོད་པ་དང་། རྣམ་པ་ལྷན་རྒྱས་ནས་པར་རིས་དེར་ཞིབ་ལྟ་བྱོས་དང་། ཁང་པའི་སུམ་ཆའི་གཉིས་མ་གཏོགས་མེར་ཚིགས་མེད་ལ། རྐང་བདེ་ལག་བདེ་ཡིན་པའི་མི་གཉིས་མེར་སྐྱོན་དེ་ཙམ་ལ་གཞོལ་ཐུབ་མི་འདུག་ཅེས་བརྗོད་ན་སུས་ཡིད་ཆེས་ཐུབ། དེ་བས་ཚང་མས་དཔྱད་ཞིབ་ལེགས་པོ་གནང་རོགས་ཅེས་སྐུལ་བ་ཡིན།

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  2. 我對現任噶倫赤巴有點失望!對於境內藏人消息,應該重視唯色提供的消息才對。

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  3. 达兰萨拉有政策研究中心,还人权事务中心,外交新闻部等等机构,应该搞好协调,发现错误要马上改正。民众提出的问题要一个一个回答,解决。Chopathar

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  4. 有關自焚者的遺囑中,好像少了洛桑慈程的遺囑。特翻譯補充之。

    2012年1月,年僅20歲的洛桑慈程之遺囑:
    「嚮往自由、正義,拒絕對外來壓迫和宰制低頭的那些英雄,面對西藏問題,(他們也是)與所有生靈相同的一個生命體,其最珍惜的無疑是自己的身體;在所有價值中,其最珍視的無價之寶當然也是自己的生命,不僅人類,即使動物亦具此本性。
    但在令人驚奇的這個時代,一些人卻點燃自己的身體,犧牲自己的生命,高舉著絕不傷害他人生命的一雙空拳,竭盡最後的一口氣,向熱愛和平的國家和人類,發出「給予人民政治權利的所有自由」之呼喚,這也是所有擁護正義之人們所共同的(意願)。
    此種特殊情勢下,就西藏民族而言,從1959年中國以武力入侵並統治西藏民族以來,數以百萬計的藏人被大量殺傷,西藏人建立的寺院、經堂、乃至於一般的居室等所有宗教或文化標誌都被摧毀殆盡,不論公有或私有的一切有價值的財寶物質都被劫掠一空,西藏的依怙主達賴喇嘛尊者等所有高僧達官,被放逐異域或投入大牢。不僅如此,還持續強行推展任何西藏人都無法接受的愛國愛教等無理的政策,總之,不平等地強行剝奪言論、行動、通訊、集會、宗教信仰等人類與生俱有的一切自由,並竭力阻止國際社會了解或討論這一切行為。即使有討論,也要設法以各種虛假的陰謀手段將真相掩蓋或轉移焦點;即使有千般道理也不讓任何人表達出來,對表達者,也會卑鄙無恥地加諸各種罪名,或暗殺、或暗中囚禁,並實施令人難以忍受的暴虐酷刑。
    為了揭示各種壓迫桎焅下的真相,為了讓所有世人了知這一切,那些心中嚮往正義、血管中流淌著慈悲之熱血的已逝英雄,以及因爭取自由之意願而在未來以堅定的信念和熱忱、甘願捨棄珍愛的人生,犧牲寶貴的生命來發出吶喊並獻身者,(他們)是以犧牲自己的生命,來向世人表明真相,以善心希圖(讓人民)脫離恐懼。
    對這一切,同為人類一分子的所有人,請睜開慈悲的眼睛注視關心之,請開啟關愛的心扉辨別其是非。對這個信仰因果報應、一心嚮往正義而令人同情的弱小民族,其自由和幸福,被另一個貪婪的民族所搶奪、並被暴虐地對待時,這個弱小民族所具有的痛苦和苦難,請世人將心比心」。

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    1. 感谢翻译。想要确认的是,是这位自焚藏人留下的遗嘱吗?有无照片?在哪里有相关介绍?

      次成(又写次真):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)牧民,原为格尔登寺僧人,后遭驻寺工作组驱逐出寺,22岁。2012年1月6日在阿坝县神王宾馆205房间与达尼同时自焚,后奔到洽唐西街,重伤,被军警强行带走,8日凌晨牺牲,当局称他在一份很长的“讯问笔录”做了“交代”。

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  5. 是從逹薩出版的藏文書中C翻譯的,原文寫遺囑。並未附照片。詳情請容我再問。

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