2011年3月31日星期四

泽仁邓珠:封杀麻将赌博、唤醒民族进取精神——致全体藏族同胞的倡议书


收到藏人学者泽仁邓珠先生发来的两篇文章。现转帖其中一篇。

图1,王力雄拍摄于2001年,地点玉树。图2,我拍摄于2007年,地点曲麻莱。图3,我拍摄于2010年,地点拉萨冲赛康。


封杀麻将赌博、唤醒民族进取精神
——致全体藏族同胞的倡议书



麻将、扑克、赌博风席卷全藏城乡众人皆知。凡打麻将要现金下赌注是公开的事,打麻将作为一种行贿受贿的方式是心照不鲜、心知肚明的客观现象,全藏男女老青(除寺院僧侣除外)把很多时间、精力、收入投在麻将桌上是大家都清楚的事。因为钻进麻将、扑克赌博造成贪污进监狱,家庭不和,子女失去父母关爱而有些心理失常、有些学业下降,生意本钱赌光而倒闭,到处欠赌债而买家当是明摆在眼前的事实。因打麻将、扑克而误事,影响工作,影响事业,影响个人发展前途的现象人人清楚。麻将、扑克、赌博有什么收获说不出一二三。有人说打麻将、扑克因分散人们的精力而有利于社会安定,这话是对执政当局的管理能力含有讽刺嘲笑的荒谬辩解。

藏区百业待兴,各项建设事业刚起步,需要全国人民支援。我们需要干的事情很多,我们需要开拓创造、建设治理的事业很多。我们把花费投入在麻将桌上的时间、精力、现金,用在读书学习、钻研业务、调查研究和搞建设、干事业、干工作上该多好!这也是有事业心,有使命感、责任感、紧迫感、危机感的人们日夜期盼的愿望!

藏族干部职工的文化水平、知识水平、政策法律水平、业务水平、专业技术水平和综合素质尽管在官方眼里、媒体宣传自我感觉良好,但细细摸底测实,还是属于普遍低下水平。尤其是干部群众对自己民族的传统文化、语言文字、历史知识水平和民族文化自觉意识越来越显得低下浅薄,有些可以说是无知。难道我们不怕成为时代的落伍者和自身文化的失传断代者?

认真贯彻落实中央第五次西藏工作会议精神,推进藏区跨越式发展和长治久安,完成“十二五”规划战略目标,总不能在麻将桌上和茶坊舞厅里实施完成吧?在我看来,麻将桌上出不了政绩,扑克牌上学不到知识,茶坊歌厅也不出成果,翻弄他人是非更不出成效。要实现藏区经济发展、文化强盛、社会进步、安定和谐,只有通过勤奋好学、艰苦创业、劢精图治、无私奉献才有希望,除此之外别无他路。

封杀麻将、赌博热的对策措施建议为:

一、党委政府下狠心采取行政手段以“一刀切”的办法加以封杀,不能“切一刀”。并在各种场所、新闻传媒等作广泛禁麻宣传,达到家喻户晓、人人皆知、不留死角。

二、不听劝告或违反者,以官帽、公职、工资、重金惩罚、媒体曝光作为抵押,只有这样才能收到立竿见影的效果。

三、执法监管部门实地检查改为给茶坊、酒吧包间安装监视器为真凭实据,免得保护伞、关系户通风报信,暗箱操作而让赌博者逃脱。

取代麻将、扑克、赌博,转向文明娱乐生活的对策措施建议:

一、恢复重振藏民族传统娱乐健身项目;

藏民族具有各种棋类、扑克、掷骰子、赛马、赛牦牛、拔河、举重(抱石)、射箭、踢健子、跳高、跳远、跳绳、游泳、摔跤、放风筝、甩乌朵(用专用绳掷石)等集娱乐、健身、技艺为一体的项目加以恢复重振,这样,既给大家提供娱乐健身的平台,又促使失传的传统文体技艺得到恢复重振,同时这些特色娱乐健身项目可以参与国内外竞赛。

二、永不关闭的歌舞海洋是消除疲劳、自娱自乐、陶治情操的高雅娱乐;

藏民族能歌善舞已成为这个民族的特征。藏族歌舞已成为人类生活充满欢乐的兴奋剂和添加剂,将锅庄、弦子、胡琴舞、山歌、情歌、酒歌、茶歌、劳动歌、戏剧等,以赛会、舞会、汇演、竞赛等形式开展起来,给人们营造消除疲劳、开心娱乐、陶治情操的高雅娱乐平台。

三、加大各地图书馆投入,让人们有书看,有好书看;

目前藏区图书馆比起酒店宾馆、茶园舞厅、办公楼,无论从地段位置、内外装饰、面积空间、采光舒适到领导重视、政府支持力度和人气兴旺等方面均处于劣势冷落地位,这意味着什么、说明什么暂且不管它。现在政府和公众需要重视的是:区、地、州、县图书馆的地段位置设在市中区,面积空间、光线隔音、设备设施有要求,购书资金有保障,服务时间要延长,图书报刊品种门类要丰富,藏汉文类一视同仁。

四、茶园、酒吧休闲场所和宾馆酒店要求摆放书刊读物,给休闲人提供便捷丰富的精神食粮;

茶园、酒吧等休闲场所和宾馆酒店是人们光顾进出的场地。要求这些场所摆放党报党刊、法律知识、中国西藏、中国民族报、中国藏学、中国民族、西藏研究、区地州县志书、行业部门业务报刊是完全可以办得到的事。这是一种休闲娱乐,具有读书学习、增长知识、了解信息、宣传藏区一举多得的举措,何乐而不为。

得荣•泽仁邓珠

2011年3月21日


附:关于得荣•泽仁邓珠(摘自网络)

藏人,1954年11月生于藏东康地今四川省甘孜州得荣县。大专学历,研究馆员,中共党员。国内外知名学者、历史学家、藏学家、档案学家。现为中国档案学会会员、四川藏学研究会理事、副秘书长、四川省档案系列高级职称评委会委员。


15 条评论:

  1. Woeser啦: 文章出现了很多错别字和标点符号错误,比如“一、党委政府下恨心采取行政手段以“一刀切”的办法加以风杀,不能“切一刀”。并在各种场所、新闻传媒等作广泛禁麻宣传,达到家喻户晓,人人皆知、不留死角”这一句 恨-狠 风杀-封杀 达到家喻户晓,人人皆知、不留死角--达到家喻户晓、人人皆知、不留死角

    赞成尊重原文,但是他寄给您,可能也有些稍做修改之意吧

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  2. 老一代知识分子的文笔 心诚 文笔怪怪的

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  3. 一楼,谢谢批评和修正。我未能校稿,就原文照贴,实在是有点不负责。现已做了校对,修改了错别字和标点符号,若有遗漏,请继续指正。

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  4. 我才知道原来扑克是藏民族的“传统文体技艺”

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    一、恢复重振藏民族传统娱乐健身项目;

    藏民族具有各种棋类、扑克、掷骰子、赛马、赛牦牛、拔河、举重(抱石)、射箭、踢健子、跳高、跳远、跳绳、游泳、摔跤、放风筝、甩乌朵(用专用绳掷石)等集娱乐、健身、技艺为一体的项目加以恢复重振,这样,既给大家提供娱乐健身的平台,又促使失传的传统文体技艺得到恢复重振,同时这些特色娱乐健身项目可以参与国内外竞赛。

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  5. 泽仁邓珠先生说的“扑克”,指的是藏牌。与通常所说的“扑克”不同。无论形式和玩法都不一样。

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  6. 在达拉萨拉和全印度,和在欧亚澳美等等地区的图伯特社区家庭全面禁赌,希望国外的同胞们起个带头作用。卡瓦.桑结嘉措

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  7. 你们这帮人才醒过来啊,早干嘛去了,麻将风靡藏区有十几载了,都已经烂透了,你们才说什么禁止,真是马后炮,,,

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  8. 印度和尼泊尔的博巴们赌博玩麻将的人也不少,还没听过谁完得倾家荡产的(应该是我孤陋寡闻),大部分人都只是下小注,随便玩玩。但这些垃圾游戏绝对没有什么益处,禁止是对的,上面有人说什么现在禁止是"马后炮",博巴还没死光,怎么晚了?你的父母儿女染上毒瘾了,你是让他戒了,还是觉得你们全家反正都烂透了,让他们继续吸毒?

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  9. 1、此乃马后炮之举,早在十年前开始,活佛、堪布、群众自发组织等真正立足民间有识之士在各自范围多次发起禁赌、戒赌博运动,效果显著,有研究者的数字依据,每年呈下降趋势。相反,电子游戏比赌博危害更大,风靡全藏区的“偷菜游戏”等,提供偷盗、欺骗、投机训练。
    2、扑克和藏牌不一样,扑克种类多,与西洋的也不一样,安多拉卜愣地区的较成熟。
    3、在西欧开始流行麻将,在美国有些中学也开设麻将课。不能机械地考虑社会问题。
    4、发起别的运动吧!

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  10. 我们不单要响应此倡仪,而且要为保存藏族的优秀传统文化行动起来,从现在开始,从自己开始

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  11. 废话,什么“发起别的运动吧!”,我们民族有那么多的运动项目,就要发扬光大。麻将赌博一定要在图伯特和国外图伯特社区家庭全面废除。因为许多人不会讲汉语,但是玩麻将时,一万,两万说得很流,真是可悲!卡瓦.桑杰嘉措

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  12. 坚决支持禁赌,麻将以及牌九对藏人的毒害甚广。没错,拉庄,坐庄,东南西北风说的比妈了个屁说的还流呢。所谓的藏牌是不存在的,不是中国传过去的就是英国或印度传过去的。就在拉萨历史上特流行的,现在还在拉萨和达拉姆萨拉很流行的“帕若”也和清朝留给拉萨官场的朝服一样,全是腐化堕落,拉拢藏奸的手段而已。让藏人玩也要按着他们的玩法,这种潜移默化的洗脑,比所谓“爱国主义教育”有过之而不及。最好的禁赌方式还是要通过喇嘛的训示比较有效,还待达赖喇嘛训示,因为,这不是一个小事。

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  13. 相反,电子游戏比赌博危害更大,风靡全藏区的“偷菜游戏”等,提供偷盗、欺骗、投机训练。
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    还有聊天和微博,一样有瘾,让人越来越依赖和贪婪。

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  14. 打麻将的时候一般汉语藏语并用不分彼此。我看他们打牌时都是这样。

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