2010年11月23日星期二

“藏漂”称:拉萨是个商机勃发的地方……


这是一个网名叫“小囧貓斯拉”的藏漂写在豆瓣上的几篇东东(错别字太多)。他是上海人,自称“现在暂住拉萨……闲来无事网上卖尼泊尔的东西而已”,并传授在拉萨如何逃票,如何在“艳遇墙”泡妞……

所谓“藏漂”,简单地说,是漂流藏地的西藏发烧友,以拉萨聚集最多,一些青年男女从汉地跑到这里当“藏漂” ,过着自我放逐自我陶醉自我迷恋的日子。

所谓“艳遇墙”,与大昭寺面对的一幢矮房子有关。这矮房子乃数年前,僧侣们因担心在大昭寺庭院内设的长案上日夜供放千万盏酥油灯会引发火患,就在寺院门外两根高高的经幡柱之间,盖了一间专门供放酥油灯的小屋,为长方形,四边的墙壁往往成了信徒们的休息之处。然而随着“藏漂”的涌入,不知何时发明了“艳遇墙”的说法,其中的两面墙竟然变成了名噪网络的“艳遇墙”,那些久住拉萨的“藏漂”或新到拉萨的游客,总是以类似于到游乐园游玩的姿态围聚于此,或者依偎着,抽烟,喝啤酒,高声说笑,相互喂食,或者端着长短不一的相机,肆无忌惮地拍摄着周围正在虔诚磕头的博巴信徒。而被他们挤到一边的信徒,只好相互更加紧挨着,磕磕碰碰地磕着长头。连这位上海藏漂,也如此告白:“我们坐在墙角下,抽烟,嬉笑看着他们。不明白他们的信仰,不知道他们追求的什么。来世?”
上图1、2、3为这位上海“藏漂”在什么“艳遇墙”的照片,来自他的豆瓣相册。

请注意这篇“拉萨是个商机勃发的地方”,由此可以看出,拉萨不但是假冒伪劣商品的倾销地,也是快被无数淘金的汉地移民吞没之地。


“藏漂”称:拉萨是个商机勃发的地方
2010-11-21 01:45:40

拉萨商机跟内地比起来,这里还是赚钱容易的地方。
第一如果做服装生意,你根本不用想内地这样讲究品牌,或者薄利多销。
因为这里真正的品牌很少,或者2,3品牌。或者内地淘汰的款式都拿来这里买。
例如温州商贸城,真正品牌的店面只有2家,很多都是假货,或者次货。
但是就是这样这里每件衣服的利润都是非常高的,一件衣服赚个500还嫌少了。
如果以上海人理解的方式来说就是七浦路的货色,成本几十的衣服,一件可以赚个。。500以上。
原因一,某些牧区藏民的超强的购买力。
原因二,对于这些牧民来说,品牌这种概念在其脑中是没有的,他们买东西只是看个人喜好而已,往往一拿就是几件衣服,往往碰到这种客人,随便做几个,一天就可以休息了。

拉萨生意地域族群小小分析
1四川人:四川人吃苦耐劳的名声在外,同样在拉萨也是这样。从事第三产业最主
从事行业分析,有能力,或者原始积累到一定程度了,
1这种,充实餐饮,大的可以做成酒店,(基本上会找个当地的拉萨人一起办事)或者连锁饮食店,小的就是路边的餐馆。
2商场,向内地大卖场,很多都是四川人开的,
3矿业,个别资金雄厚的川人,开矿来说是个一本万利的事情,西藏的矿藏可是不容质疑的。

四川人个人从事行业,
1修鞋匠,基本是四川人。
2服务员,很多商场服务员都是四川人。
3还有公司上班的,大多也是四川人。
4,性工作者行业基本也都是四川人,高级别的去太阳岛,站路边的去2环路。

浙江人,
浙江人中以温州人跟台州人为主。
台州人以从事开烟店为主,不排除做生意的。
温州人十分瞧不起台州人,何原因我就不在此说明,
温州人做生意。一般人会以服装为主,还有其他生意
绍兴人很少,不过一家绍兴人家是上虞人开的。。想在拉萨喝黄酒只能去哪里了。
杭州
以开路边杭州小笼包店为主,可惜拉萨的小笼包太难吃,吃过一次就不吃第二次了。拿来糊弄当地人还行。

新疆人,特指维吾尔人 ,第一有做小生意,干果,或者夜间烧烤,其他不清楚。
回族人,在拉萨又很长的历史, 目前一卖虫草,而清真馆面店为主。三 烧烤。

陕西人 以开买饼店为主,或者一些面馆

其余还有待深入了解

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“藏漂”记录如何逃票: 逃票攻略1.0
2010-05-13 11:20:42

第一这些攻略都是有时效性的,仅供参考。。。。
第二如果被抓,自能自认倒霉

话说这些都是我们跟其他驴友交流的结果。
在拉萨的驴圈里有这一句话:逃票光荣,布宫无赖。。。。
对于已经到了拉萨驴友来说如果要去参观一些地方,门票反而是个高额的费用了。
so我只是建设性的写下而已。

1布达拉宫,100(旺季200)你别指望逃票。。。有身份证认证的。。你只能乖乖的买票。藏人去只要2元。除非你敢于造假身份证去。。。
2大昭寺,85(门票还是碟),如果你想逃票,一要肤色黑,要长得像藏民 或者穿着像藏民给人一眼看上去没有大城市里来的感觉,可以花个30左右买个藏服,这样还能混很多地方了。
在上建议6.-7点去藏民朝圣的地方排队进去,道具可以弄个哈达 转经筒。如果这些都不行,在查到你的地方 你就要学藏民磕长头一路磕进去。保证到底的保安不会赶你。
3哲蚌寺,目前在维修中,我至今去了3次。301.302中巴到山脚下,然后往上走,沿着乃琼寺对面的山路往上走,之后上公路向上走,从哲蚌寺后面进,如果下次你这样去的话,哲蚌寺还在修。说不定你还可以看见辩经。
4色拉寺,这个是我最不喜欢的寺庙。围墙明显是为了防止翻墙而加高很多。
四周高处有监控,所以你翻墙的时候抬头看清楚你翻墙的位置是否在监控的监视范围内。
据说可以在柴房后面的高墙进,图稍后传
5罗布林卡,达赖的夏宫。 在正门左边墙绕,如果看见有个可以攀爬的地方就直接上,沿着高墙上尽量选择一个地点的地方条,估计有2.3米的高度,还有一点带好打狗棒,不然你准备被狗追吧。
6西藏博物馆,不用买票。唯一的地方。。。。。。

未完待续

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“藏漂”还有——
色拉寺逃票图解。。。。
更新哲蚌寺翻墙攻略
大昭寺翻墙攻略。。。
对于想去看天葬朋友的注意事项

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不过这篇倒是记录了我们都不知道的事情,发生在今年的“五四”青年节这天——
艳遇墙被戒严了
2010-05-04 16:31:31

还记得是前日中下午,以(一)年轻的藏族伙子站在大昭寺面前大叫,貌似身上还穿着印有“free Tibet”字样。吓得我们赶快离开墙角害怕有什么人体炸弹,不一会几个身穿保安制服的藏族连忙上前,用手捂住其嘴,给架走了。用救护车送了出去.广场立即气氛紧张了不少,警力明显比之前加强不少。

虽然不知道那藏人说的是什么,但是内容大概也能猜到一二.

这样一来倒好,昨日与今日,艳遇墙明显没了我们的生意,门庭冷落中,,,,不知道要持续到何日?

13 条评论:

  1. 西藏啊,你的纯洁,你的优雅,正在被歼污。。。。中国,一个盛产无赖和流氓的国度!

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  2. 在蒙古国,孝顺的儿女总会攒钱把父母带到五台山,青海的塔尔寺去祭拜佛经,如果有谁去过拉萨那会是他整个家族的荣耀,从哪里带来的哈达,伦达,熏香,酥油,甚至是鼻烟,只会送给相对重要的人物,而这样的礼物重如千金。记得圣尊来蒙古国时,人山人海,有五十岁的儿子背着八十岁的老母亲,有从近千公里以外赶来的牧民,年轻的丈夫搀扶着怀孕的妻子站在人群里,人们穿着过节时穿的德勒,翘着脚尖,双手合十,泪流满面,那是在蒙古高原寒冷的十一月。有人说;我看见圣尊达赖喇嘛了,听到他的声音了,我的这一生幸运的。是啊,真的很幸运,比起他那饱经风霜的族人,有多少人为了这样的一刻,遭受着地狱样的煎熬。但愿来世能够有幸降生为他的族人。

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  3. 我没有去过西藏,也没有去过塔尔寺,但那里是我魂牵梦绕的净土,我尽力的清理着自己,清理着自己的思维,清理着自己的德行,只为朝拜那神圣的空气,生怕自己世俗的鼻息玷污了它。而现在,在我眼前竟是这样一幅图画,肮脏无知的小人坐在酥油灯旁,轻浮恶臭的脚踩踏着那里的圣土,说真的,唯色姑娘,我两眼模糊,我的心看不下去了,,,

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  4. 哈哈,它们怕我开博客所以乖乖的物归原主了,是吧,在赔礼道歉也不行,我开个蒙古语版的唯色博客,让它看看什麽是粉丝。唯色姑娘,我以为你不理我了,原来如此,我还差点卷铺盖回老家了,这样要是走了那不美死它们了。我代表众粉丝谢谢这位高手,使我们从新见面,奏乐,让我们跳一曲堂歌,举杯----啦啦啦,啦啦

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  5. 看到您這篇文章, 真的太有同感! 我在下面這個論壇分享了您的文章:

    http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=156&tid=76458&extra=page%3D1

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  6. 共匪胆怯到只用骇客来攻击一支笔,这让我坚信不久的将来雪山狮子旗飘扬在布达拉宫的顶沿.让那些殖民者们一一刺死在我的剑下。侵略者所作所为必有报应的,这个报应已在开始。

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  7. 狗日的一帮瓜娃子些,又求不是藏族,跑到拉萨去飘啥?让我想起盘古乐队的歌: 不杀你杀谁??

    《不杀你杀谁》 (2008)

    你妈逼十几亿人 就算死个几亿
    也不会怎样 就当是放屁
    人家藏族总共才两百来万人
    你个逼养的 不杀你杀谁

    你个逼养的又不是藏族
    你妈逼到西藏去干什么
    杀你那是天经地义
    打你那是罪有应得

    你个逼养的 不杀你杀谁

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  8. 鲍日玛,塔尔寺不去也罢,整个一个汉地寺庙了已经,大半是买小商品的摊贩。

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  9. 谢谢各位留言。

    亲爱的鲍日玛,谢谢你的快乐,我可是永远也不会不理你的~真要有个蒙古语版的唯色博客,开心死了~开玩笑的,你自己的事情要紧,我会转的~

    看见论坛上的“‘去大昭寺晒太阳’很恶心”,我这也转~谢谢。

    盘古乐队的这首歌太杀气了,而且藏族不是两百来万人,是六百万……

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  10. pazu :「去大昭寺曬太陽」很噁心
    http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=156&tid=76458&extra=page%3D1

    看到藏族作家唯色最近一篇博客, 提到「藏漂」的行徑, 跟大家分享一下:

    http://woeser.middle-way.net/2010/11/blog-post_23.html

    我記得之前有些香港來的遊客, 不知在網上看了甚麼介紹, 把「大昭寺曬太陽」說得很神奇, 甚至有人跟我說: 「我想問下, 去大昭寺邊度曬太陽, 我聽人講如果嚟西藏唔去大昭寺曬曬太陽, 就等如無嚟過西藏啊!」

    他所說的「曬太陽」, 就是成群「藏漂」跑到大昭寺門口, 喧嘩吵鬧, 這樣混混地過半天。

    幾年前剛來拉薩時, 是沒有「去大昭寺曬太陽」這種活動, 大概是2008年才開始有人聚集在大昭寺前的燈房牆外。剛開始可能也不一定是壞事, 我自己也去這個地方「坐了兩次」。

    有一次香客在磕長頭, 而北京人剛好擋在人家前面。香客大概來自青海安多, 沒說甚麼, 但我跟北京「藏漂」說: 「人家在拜你, 好像不太好吧!」他一面不屑, 笑說: 「他有他拜, 我坐在這裡跟他有甚麼關係?」我說藏族人說不要給別人拜到, 被拜到的人會減福啊, 你相不相信也好, 但應該要尊重他們的想法。 北京藏漂說他才不管, 一於少理。

    另一次是在「大昭寺艷遇牆」前面一邊抽煙, 一邊扔煙蒂。我跟他說, 你在大昭寺扔垃圾, 好像不太好。他也是一副愛理不理的態度說: 「藏族人不扔垃圾嗎? 不吐口水嗎?」 我說他們也會, 但不會在大昭寺門口這樣做。

    之後我去了一名藏族朋友的家, 他老婆剛好回來, 聊天的時候提到「在大昭寺外有班漢族人, 很噁心」這些評語。

    以上是我的想法, 大家如果真的去大昭寺前曬太陽, 不妨想一下, 到底這些「藏漂」, 所追求的是甚麼?

    ps: 名詞解說。很多外地人以為, 「藏漂」是一個中性名詞, 以為在西藏長住的人, 就成了所謂的「藏漂」。其實不是的, 在本地人的口中, 「藏漂」某程度是帶有貶義。例如你頭髮亂了一點, 朋友會開玩笑說: 「怎麼你頭髮亂亂的, 好像藏漂一樣?」 總之, 被人叫藏漂, 多半不是好事情。哈。


    以下是唯色的文章, 引用部份跟大家分享:

    唯色寫︰「所谓“藏漂”,简单地说,是漂流藏地的西藏发烧友,以拉萨聚集最多,一些青年男女从汉地跑到这里当“藏漂” ,过着自我放逐自我陶醉自我迷恋的日子。

    「所谓“艳遇墙”,与大昭寺面对的一幢矮房子有关。这矮房子乃数年前,僧侣们因担心在大昭寺庭院内设的长案上日夜供放千万盏酥油灯会引发火患,就在寺院门外两根高高的经幡柱之间,盖了一间专门供放酥油灯的小屋,为长方形,四边的墙壁往往成了信徒们的休息之处。然而随着“藏漂”的涌入,不知何时发明了“艳遇墙” 的说法,其中的两面墙竟然变成了名噪网络的“艳遇墙”,那些久住拉萨的“藏漂”或新到拉萨的游客,总是以类似于到游乐园游玩的姿态围聚于此,或者依偎着,抽烟,喝啤酒,高声说笑,相互喂食,或者端着长短不一的相机,肆无忌惮地拍摄着周围正在虔诚磕头的博巴信徒。而被他们挤到一边的信徒,只好相互更加紧挨着,磕磕碰碰地磕着长头。连这位上海藏漂,也如此告白:“我们坐在墙角下,抽烟,嬉笑看着他们。不明白他们的信仰,不知道他们追求的什么。来世?”」

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  11. pazu :「去大昭寺曬太陽」很噁心
    http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=156&tid=76458&extra=page%3D1

    講講另一件事, 我在西藏期間, 每星期都有藏文課, 老師教完僧人, 我就去上課。

    上課時, 每次遇到外國的遊客, 都是安安靜靜, 看看風景, 拍幾張照片便走。

    每次遇到漢族遊客, 哇, 真的很可怕。吵鬧得不堪, 甚至爬上女兒牆拍照, 用腳對著佛像, 在寺廟裡用擴音器放音樂, 從東邊角落叫到西邊方位。

    我的老師看到那批遊客上來, 會忍不住對我說: 「這班頑皮的東西又來了!」

    後來有一次, 老師還沒到, 我自己上去寺廟, 和尚聚眼看到我, 以為是遊客, 語氣不是很好地問: 「你上來這裡幹甚麼啊?」 後來仔細一看, 原來是我, 認得出來, 他有點不好意思, 笑了笑, 笑說以為我是那幫「頑皮的東西」。

    所以, 各位如果來西藏, 遇到有藏人對你不友善, 可能要先想一下, 他為甚麼對你不客氣呢? 可能就是因為前面其他人種的因果。不過當你友善地跟對方打交道, 他看出你不一樣, 就自然會放下成見, 過程可能只是幾秒鐘。

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  12. wahwah 留言
    http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=156&tid=76458&extra=page%3D1

    讓我想起另一件事.....
    我跟西藏朋友去一般漢藏人都會去的餐館裡吃飯, 剛進店裡, 整個餐館裡都是漢人的叫囂.
    不是店裡只有漢族的. 留意看一下,漢藏都有. 可就是漢人說話大聲得整個店裡都聽得到.
    藏族朋友見狀,覺得很煩很討厭,馬上就要走了.
    有沒有覺得,除了引吭高歌的時候,藏族朋友一般說話都比較小聲音?
    低聲談話是藏人的習慣,也是他們覺得對別人應有的禮貌.

    還有另一次......
    一位藏人朋友跟我們另外三個漢人在吃飯.
    吃到一半,藏朋友跑開了.... 也沒說甚麼.
    後來我跟這位朋友熟了,聊到這一頓飯,才明白:
    那天席間有一位漢朋友"不經意地放了一個屁" (還把屁股翹起來呢.....).這位朋友心裡氣得想要起來打這個屁人,忍住了只好起來出去走走.
    他說,傳統藏人覺得在公眾地方放屁是很丟人的事情,這對旁邊的人是很不尊重的; 碰上這種人, 他們會看不起這個人的.

    這些在我們眼中, 可能只是小事情, 笑笑就算了, 可是很多藏人覺得這是很重要的禮貌來的. 當然, 很多已經被漢化了的藏人可能又覺得這沒啥所謂呢.

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  13. 盘古乐队的歌是很杀气,还有一首我听了笑晕了,歌名叫,中国的人太多,先杀了共产党再说。。还有一首,操你吗的北京奥你妈的运。

    中国的摇滚乐队里面,最有杀气的就是他们了。。

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