此帖来自于在我博客上留言很多且非常有意义的蒙古人鲍日玛最新留言。
我转发给一位藏人好友，评价可谓一语中的：此乃藏区双语的将来式。
为此，我在博客上为这个留言专开一帖，还望引来更多讨论。（致歉鲍日玛，我对原留言做了一些文字上的编辑。）
图为1998年，我拍摄于阿里某地。
藏区双语教育的将来式：合并再合并——蒙古学校将从内蒙古消失
【原题目】合并再合并——蒙古学校将从内蒙古消失
2010.01.27
偌大的阿巴嘎草原上没有蒙古小学的容身之地！
刚刚召开的锡林郭勒盟阿巴嘎旗旗人代会决定把全旗唯一的蒙古族小学与汉族第三小学合并，这个消息立即在阿巴嘎草原炸开了锅。而且合并的理由更是让所有人惊奇和愤怒，说是要在蒙古族小学的原址上兴建汉族幼儿园。让建校四十多年的蒙古族小学带着刚刚从苏木搬到旗里的学生和原在校生，将近有三百多个住校生，总共有700多个学生，被强制搬迁到条件和位置都不太好的第三汉族小学。
在内蒙各个旗县将蒙古族学校与汉族学校合并后，各旗县下只剩下一个蒙古族初中和小学。但是这种合并的厄运仅仅才开始，合并后蒙古族学校虽然在数量上减少了，但很多人认为无论从师资和硬件条件上会比以前要好得多，也就是按官方的说法可以“集中力量办学了”。可是合并后不到5年，蒙古族学校又面临重新合并的厄运，而这次跟上次有本质上的区别。
这个合并意味着唯一的纯蒙古语言环境，被与汉生在同一学校学习且跟内蒙古大环境没什么区别的情况所代替，进一步加快了将蒙古人同化的步伐，而这种同化从小学就开始了。以改善生态为名草原被禁牧，以优化教育资源为名学校被合并，这就是今天的内蒙古。
记得有一首歌中唱到“为什么受伤的总是我！”这种可悲的命运已经降临到内蒙古仅剩下的几个蒙古族学校的头上。前一轮合并意味着数量上的减少，新一轮合并意味着内蒙古已经没有蒙古族学校的容身之地。传统牧业没有了容身之地，牧民没有了容身之地，现在轮到可怜的孩子们也没有容身之地了。
这种在学校放假时实施的举措，正好避开了家长和老师们的怒气和怨气，他们只能在家里或者三三两两聚在一起宣泄，学生和家长们在本世纪最冷的冬天苦苦煎熬的时候，等待他们的将是更加“寒冷”的春天。
这种在学校放假时实施的举措，正好避开了家长和老师们的怒气和怨气，他们只能在家里或者三三两两聚在一起宣泄，学生和家长们在本世纪最冷的冬天苦苦煎熬的时候，等待他们的将是更加“寒冷”的春天。
【转载于蒙古自由联盟党网册】
回复删除就“蒙古包网盟”的创建人曹都先生被抓捕事件
给胡锦涛主席、温家宝总理的公开信
2010年5月27日
胡锦涛主席：
温家宝总理：
您好！
写信人：胡琴呼（原名高玉莲），女，蒙古族，1954年10月10日生于内蒙古通辽市科左中旗。现住通辽市永清十二委07—077
我是内蒙古的蒙古人，近期听到“蒙古包网盟”的创建人曹都先生被抓捕的消息感到震惊。我是个渺小的个人，我的震惊微不足道，但是渺小的我都感到震惊，不渺小的人的震惊可想而知吧？我是蒙古包网盟的会员，蒙古包网盟以弘扬民族文化的内容为主，那里是蒙古人的精神家园。坦率地讲，在内蒙古民族文化越来越流于形式，蒙古语言文字的运用已经被边缘化，这是关注内蒙古前景的每一个蒙古人都能感觉到的。以及由于禁牧与撤并学校导致的一系列的问题极其严峻。一个提倡和谐社会的国家里民族文化面临这样的危机、一个为弘扬民族文化而创建网站的人被拘捕，我想每一个理性的领导人是不愿意看到的。我不知道曹都先生被拘捕是地方极左思维的领导所为还是中央所为。但是他已经被拘捕是事实。地方也是中央的领导下，所以我要向高层说我自己想说的话，作为公民我是有权利、有义务提意见的。
曹都先生是第一个举办竖体蒙古文网站的人，他对蒙古文化和internet接轨做出了杰出的贡献，他曾经大力宣传过内蒙古自治区于2005年5月1日颁布执行的“蒙古语文工作条例”，从这个角度说他是为国家的法治建设也作出了贡献。
据说，他是去参加联合国原住民永久论坛第9届会议的，中国政府也是参与这个永久论坛，每届必派代表参加的，为什么一个公民，一个原住民就不能去参加呢？不让去参加也罢，为什么拘捕他呢？最近听说已经移送检察院申请批捕了，他到底犯了什么罪？是不是又要说“颠覆政府罪”呢？个人哪里有那么大的力量啊？这是典型的极左思维，这样的思维无论是对政府，对人民都是极其有害的。这一点不用我赘述。这个国家和属于这个国家的所有的人都饱经极左思潮的伤害太深了。文革是人类历史上耻辱的一笔，它被彻底否定是进步，而到了21世纪还有这等事发生，不能不认为文革的阴魂未散。一个社会中出现的极其不和谐的声音不是平民发出的，这一点，理性的领导人也是很清楚的。
至于曹都先生而言，他是一个普通的蒙古人，他无论做出过什么贡献，他还是个普通的公民。一个大国，真的容不下一个公民的民族情节与网络情愿吗？想得到信任应该给予空间。网络上的聊天都被怀疑的话怎么能叫人们信任政府是在为人民服务呢？宪法赋予的权利怎么能够实施？如果不释放曹都先生的话，真的会引起民愤的，抓捕了一个人，失却广大蒙古人的心，这里的得失，我想高层是会清楚的。如果蒙古人的向心力对这个国家无足轻重的话我作为一个普通公民，作为一个蒙古人也没什么话可说了。
一直以来以“执政为民”为口号的政党，对一个地区在发生什么，它会导致什么样的后果是应该体察到的。中国亟待解决的问题是政治体制的改革，举世瞩目的这个课题也是中国发展与否的瓶颈问题。我认为出现的诸多问题源于现有的体制，我期待中国的政治体制改革。期待的不仅仅是我一个人，这也是众所周知的。回避政治体制改革是暂时的，因为民主与自由是历史的必然，是趋势。这个话题太大，这封信只提出以下要求：
殷切希望，高层关注曹都先生被抓捕的问题，尽早还自由予他。以平抚更多的蒙古人的心。因为很多蒙古人在为他的安危担忧，蒙古网民翘首等待他在网络上线。
急切希望高层关注内蒙古蒙古人的生存状态，真正解决蒙古人面对的生存与发展的严峻课题。
祝中国政府早日进行民主改革，实现真正的和谐社会！
内蒙古的蒙古人：胡琴呼
2010-5-23【转载】
谢谢你的建议，但我暂时没打算开博客，原因很简单，好比唯色是树，我愿意做一小片叶，，，我有这一平台很知足，在这样一个动荡的时候，我愿意时刻关注我们的唯色姑娘，让她感受到她的身边除了五毛以外还有无数个像我一样的普通的叶子在簇拥着她，，，虽然天各一方，她使我倍感温暖，也给了我巨大的坚持下去的勇气。
回复删除蒙古人还用同化吗？不都已经同化完了吗？
回复删除对了，还有我是蒙古达古尔部落的美女咻，哈哈，我的名字的意思是；甜蜜无比，但翻译成汉语是俩字---红糖，没想到吧。小时候，在炒米奶茶里放一些红糖，小块的干奶豆腐，小勺子黄油，在泡上手把肉，是我的最爱，所以我给自己起了这个名字。我的本名是特别好听的父亲起得传统的蒙古名字，如果用汉字写会是七个字，只能不伦不类的剪掉其中的一些，让人们叫着顺口，，，但鲍日玛也好，红糖也好，并不重要，是谁更不重要，重要的是让它们知道，我们的唯色姑娘还有蒙古人在守护着。仅此而已。
回复删除真可恶！
回复删除真的没法说了，我们（云南南华）这也是合并再合并，把山区的初级中学准备在“十二五”期间全部并到县城，小学全部并到乡镇所在地，这就是所谓的“集中优势办学”，这就是我们农村教育的现实
回复删除蒙古人还用同化吗？不都已经同化完了吗？-----问得好-正在被同化，同化了几百年来还没完，也不会同化完的，我喜欢这样的一个比喻----把他们圈起来，然后不停的跟他说--你是--猪，猪，猪。可其中一个猪不相信，跳出来一看，奇怪，我能两条腿走路，原来我不是猪啊，而且屁股上有青印，于是他返回去，把猪圈门打开，大声告诉他们--嗨，哥们，咱不是猪，出来吧，你猜怎地，猪圈里乱了，有的喊，我就是猪，别烦我，有的活蹦乱跳，我不是猪，我不是猪，我真的不是猪，轻飘飘也习惯着两条腿走路，有的返回来喊，出来吧，咱不是猪，看看里边没动静，呸，蠢猪，走了。里面的猪，肥了，变成了，猪肉，还让他跳来跳去，这是里脊肉，这是大腿肉，然后开会决定，举手表决，计划规划，到底怎么吃，从不听话的猪开始下手，，这位朋友，您是哪个圈的猪.
回复删除侯文卓文；关于入狱的心理准备 /侯文卓 我们都会尽全力来避免国内的朋友们入狱。不过，我还是觉得有必要谈谈万一入狱了，心理该有哪些准备。各种不同的信仰都为我们的内在提供了力量。祈祷和静坐不需要变换姿势，也不需要发出声音，如果你在祈祷或者求告或者说练气功以求安宁，甚至没有人会知道。这就是我们人类的灵性的伟大之处。关于想象的力量，已经有无数的书籍和经验证明。简单来说，即使你不信仰任何神灵，单纯靠想象--把你渴望的情景通过想象真实地呈现在你的心灵之眼面前，这也和祈祷的作用是一样的。我注意到国内现在有很多的朋友的处境十分危险。随时可能面临关押入狱。.有些人入狱还歌唱，视危难为乐园。关键的关键是保持一种乐观的情绪。你越是乐观和自信，对方就越是敬畏你。无论是警察还是其他各类监狱关押者，都会尊重你--这个时候特别要避免和人争论，斗气。如果你平时没有礼让过，这个时候要特别礼让，但是不是低三下四，只是多些礼貌和尊重。而且，我认为，如果你平时没有为你所拥有的一切来表示感恩的话，你身处于危难之所的时候，恰恰要感恩 --感恩你所拥有的一切。许多在纳粹集中营存活下来的人，都有祈祷和感恩的经历。心态是否能乐观和自信，对健康的影响很大。如你能保持一种乐观的心态，就不容易在狱中残酷的情况下心理被打垮。.留得青山在，不怕没柴烧。专制制度存活不了多久了。如果你万一入狱了，相信外界都在为你的健康和平安来祈祷。而且，乐观地相信，你成为了中国民主进程中的一位英雄，值得骄傲。 当然，我不希望任何人无辜蒙难。但是，在无法避免的情况下，要相信蒙难就是蒙福，蒙恩。关于入狱的心理准备。再次提醒。你万一被关押，不要马上绝食。这样容易没有退路。绝食应该作为一种斗争的手段，而不是表达愤怒。每次绝食都要有具体的目标，如，见家人律师，改善条件，或者其它你应该享有的法定权利。而且，如果绝食，要把握好在孤立情况下如何传达声音，比如让监狱人代传，或者家人传达。最好能够和同牢人甚至狱警搞好关系。这方面王军涛有专门文章具体谈。我的建议而已，你也可以不同意。有人很想要用悲情来打动人心，可惜在中共的那种环境下，警察都感觉不到自己的心跳了。你最后的手段，也是你不得已之下的拼命手段，要省着点用，有策略地来使用，才会有效。
回复删除蒙古和图伯特全面恢复姓氏
回复删除恢复传统姓氏 百万個“成吉思汗”在成長。
蒙古全民恢复姓氏百万人選用“成吉思汗”，蒙古政府定下新例，規定公民需擁有姓氏，而非像現在只有名字而沒有姓氏。
蒙古人在100年前開始棄用蒙族式部族的名字，亦即沒有姓氏，于是人人都用一些大眾化的名字，很容易出現混淆的情況。但實施新例后，据講有六成人口決定“紀念”他們是与成吉思汗來自同一祖先，到時，可能有超過100万蒙古人都采用成吉思汗的姓氏。考虑到“成吉思汗”姓氏所产生的其它效果，更多人主张恢复固有的传统姓氏。
所有蒙古人都要在3月15日前向當局遞交他們出世紙、舊的身份証明文件、決定采用的姓氏。有報道指出，蒙古政府決定重新為公民引入姓氏，是擔心國人近親通婚生育下一代。
Tibet:Tibetan图伯特早已广泛恢复传统姓氏。这是文化财富，也是民族的重要标志，象征。
中国公民也在改姓和恢复姓氏，公安部门按照相关法律,恢复姓氏合情合理合法，福建有2000多名肖姓人申请改回萧姓;石家庄市西三庄500多户付姓村民改回傅姓.。(2006年7月12日大河报)
------------------------------------------------------------------------
席慕蓉：我是游牧民族的后代，在我看来，游牧民族并不需要现代化，游牧文化其实是非常环保的一种文明。
2007年12月31日10:42 海峡都市报
此文于2009年02月15日做了修改
https://proxybay2.appspot.com/boxun.com/hero/200902/tibetan/3_1.shtml
发贴者 南蒙古时事评论
我在听扎西东知的歌，我想知道他的近况，谢谢
回复删除考虑到蒙人在历史上对中国进行过的残暴侵略和占领，今天中国的同化政策是很温和的。我也有蒙族朋友，没有这里这么强的蒙族意识，一句话民族政策的平等待遇在内蒙有着良好结果。
回复删除呵呵，好玩，这会儿开始算账了，说蒙古人侵略、占领中国之类，你们中国人不是说那时候是你们的元朝吗？不是说成吉思汗是中华民族的英雄人物吗？你们可真能此一时彼一时啊~~~笑死我也。
回复删除扎西东知，据说从老家监狱转到了西宁某劳教地。他的刑期是被判处劳教15个月，应该在明年获释的。其他情况不知道。
回复删除亲爱的鲍日玛。这句话让我落泪了：“……但鲍日玛也好，红糖也好，并不重要，是谁更不重要，重要的是让它们知道，我们的唯色姑娘还有蒙古人在守护着。仅此而已。”
回复删除难以言表……
看明年春晚吧，“少数民族大合唱”这样的传统节目里，哪个民族出现早，唱的时间长，甚至单独一个节目，一般就说明去年这个民族闹的最欢
回复删除“蒙古国开始使用姓氏，然后一多半国民要姓成吉思汗”，这个报道我肯定在90年代就在报纸上看到过。我2000年上大学，当时是在高中，还和同学们说呢。
回复删除