2008年8月2日星期六

2008年:挂满政治标语的康和安多















这些悬挂在单位门口、学校门口、饭店墙上和大街上的标语,是2008年藏地之一景。

包括香格里拉、理塘、雅江、新都桥、金川、马尔康、阿坝等地。

其中在新都桥的一个饭店的墙上看见猩红色的标语上写着:“做民族团结模范,当祖国忠诚卫士”。

当时正是蒙蒙小雨,我正举起相机,不想从饭店里冲出几个手握枪支的士兵,大喊大叫。

不知道在这个饭店,藏着多少荷枪实弹的军人!


——2008年6月拍于藏地

9 条评论:

  1. 有人在新浪博客上说:
    http://www.shizhu.com/html/43/3343-12500.html
    毛主席在八届二中全会的讲话中写到:“这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了两千五百年,现在达赖他们想去印度朝佛。让他去,还是不让他去?中央认为,还是让他去好,不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机,他不坐,要坐汽车,通过噶伦堡,而噶伦堡有各国的侦探,有国民党的特务。
      
    要估计到达赖可能不回来,不仅不回来,而且天天骂娘,说‘共产党侵略西藏’等等,甚至在印度宣布‘西藏独立’;他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召,大闹起事,要把我们轰走,而他自己却说他不在那里,不负责任。
      
      这种可能,是从坏的方面着想。出现这种坏的情况,我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着,把堡垒修起来,把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵;横直各有各的自由,你要打,我就防,你要攻,我就守。我们总是不要先攻,先让他们攻,然后来他一个反攻,把那些进攻者狠狠打垮。”


    一位中立人士说:

    毛杀人狂说"出现这种坏的情况,我也高兴。"毛当然很高兴. 此话一语点破他为了称雄做霸, 不惜把我们成千上万的汉人工农子弟送到异国它乡充当炮灰的帝王疯狂野心. 中国现代史证明, 毛的起家历史不仅是我们汉人死人最多的历史, 也是人家藏人家破人亡, 丧权辱国的历史. 从五十年后的今天, 藏人仍然拼命反抗的事实真相, 我们可以看出毛皇帝的”解放西藏”是不折不扣的中国共产党侵略西藏.
    不要再跟着中国共产党迷信毛的只有靠杀人,才能救中国,救我们汉民族的疯颠哲学了吧, 同胞们!

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  2. “理直气壮揭批达赖”会伤藏胞感情; “与党同心,与社会主义同向”有点要求过分。 除此以外,其他标语有什么不对? 在美国的很多公司,也到处贴些标语来激发员工。 你不会认为贴些标语就是罪状吧?

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  3. 「那也是一個標語和口號的時代。花蓮城裏城外,只要有一塊空白的牆,無論長的方的,都被漆上標語。你走過熱帶過闊葉樹撐高如蓋的舊街道,在八月的酷暑,知了聲如雷響動,忽然看到美麗光亮的樹葉影間,比車輪還大的方塊字在鼓舞你去服從,去擁護,去實行,提醒你饑餓和屠殺等等抽象,甚至往往是虛假的概念--一些可恥的謊言。」~~楊牧《方向歸零》

    看了這篇,想起多年前的這段話。標語所寫的,表示情況就是相反的。這一套獨裁政權來拿塗脂擦粉的虛偽作風,識者一眼即瞭然於胸。

    我為藏地藏人感到心痛!

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  4. "其中在新都桥的一个饭店的墙上看见猩红色的标语上写着:“做民族团结模范,当祖国忠诚卫士”。

    当时正是蒙蒙小雨,我正举起相机,不想从饭店里冲出几个手握枪支的士兵,大喊大叫。"

    是中间那张照片吗?士兵的影子在哪里?请不要信口开河!况且我没看出来这些标语有什么不妥的地方!!

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  5. 跟着链接去看了一下那位博主的高论。不知道为什么,那位先生没有把故事讲完,我来帮他续完整吧。

    达赖喇嘛和班禅喇嘛是1956年去印度朝圣的。当时达赖喇嘛确实有留下之意,并且与尼赫鲁详细谈过。尼赫鲁劝他回到西藏去继续跟中国政府周旋,尽量为西藏争取实质性的自治。尼赫鲁还跟访问印度的周恩来转达了达赖喇嘛的忧虑,并且安排达赖喇嘛与周恩来会见,当面向周恩来讨论西藏的问题。周答应向毛转告,而且给了达赖喇嘛一系列承诺。由于尼赫鲁的劝告和周的承诺,达赖喇嘛返回西藏,继续跟张经武等人协调,结果大家也看到了。也就是说,1956年周给达赖喇嘛开了几张空头支票,把达赖喇嘛骗回了西藏。3年之后达赖喇嘛才出走。那位博主对历史根本一无所知,就敢开牙。

    毛的西藏政策,概括一点的说,是“占领成功,治理失败”,跟他对中国的政策一样,“建国成功,治国失败”。

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    在美国的很多公司,也到处贴些标语来激发员工。

    在美国二十年,还真没见过美国公司把“激发员工”的标语贴到大街上。楼上何不贴几张照片,给大家开开眼?

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  6. 胡思乱想

    阿妈是一个所谓真正的藏独,她的每句祈祷词里都有“尽快让西藏独立”的词,在我们家里对这个问题有很大的分歧,大哥二姐是忠于党的,其他几个跟阿妈是一个派,我是无党派人士。
    我并不看好藏独,因为我知道藏族人根本没有雄心建国,如果给藏族人一点自由也就是闹内部矛盾,什么康巴,安多,卫藏,宁玛,新教,秀丹,草场纠纷,在西藏有这些问题,在境外也有这些问题。
    我一直有一个愿望,就是希望达赖喇嘛早日回到西藏,但是这个原望在去年就已经淡下去了,因为我阿妈走了。阿妈和外婆是天天都在盼望这一天的到来,不过他们都没有等到这一天的到来。
    昨天和朋友大侃西藏问题,朋友首先就讲我们康巴怎样的了不起,四水六岗怎样保驾,然后有讲我们宁玛派怎样的好,我们的中庸之道怎样的明智……我说既然我们康巴这么勇猛,为什么只会杀藏族人呢?那些胆大包天的康巴人怎么死得连狗都不如呢?为什么不拿一车TNT去和汉人来个你死我活呢?听说康巴人是有保驾的功劳,不过到了印度后就马上和藏蒙委员会接上了。中庸我没有什么看法,不过本拉登是我比较佩服的人。

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  7. 别瞧不起康巴人,康巴汉子杀的中共侵略者还少吗?四水六岗刀下有不少共军死的连狗都不如。拉登算什么东西,连四水六岗的一根指头都比不上。藏人有矛盾很正常,北京人和上海人不也互相瞧不起吗?除了把自己的命运交给历史上最残暴的侵略者就没有别的选择了吗?中国人会愿意让大日本皇军来调解他们的内部纠纷?既然西藏在历史上是独立的国家,那她当然完全可以再次成为独立的国家。

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  8. 唯色是藏传佛教版的法轮功学员。

    唯色写了几个册子,表达了对达赖和大宝法王的敬仰,被中共取缔。在和所在单位意见不合的情况下,唯色自动放弃了公职,回家靠老爹老妈养活。

    后面发生了什么,不太清楚。反正她和王力雄,芹菜拌萝卜,老鼠看大米,觉得合味看得顺眼,就在斗争中结合了。

    他们的结合,有点战斗情谊,革命婚姻的意思。不过,也有可能王力雄牺牲色相,为中国做统战工作。也有可能唯色看了《色戒》,决定牺牲色相,为达赖作统战工作。但无论如何,他们夫妻俩看起来还是相濡以沫,互相鼓励支持。利用王力雄在汉人中的关系,唯色东窜西联,为达赖佛爷的事业奔波着。

    为什么说唯色是精神病?因为她这种人我见多了。汉人中这样的人大有人在。就是法轮功学员。

    不是说所有的法轮功学员都是精神病,但有些法轮功学员确实表现异常。比如在天安门自焚的人(法轮功认为是中共作假)。

    唯色和法轮功的一些学员,都是被佛教吸引,走火入魔了。宗教的力量非常大,佛教对人心的吸引也是一样。唯色自从信了达赖佛,日思夜想,就是要修成正果。凡是对达赖佛不利的事,就是要拼个鱼死网破。

    唯色本是一个柔弱女子(身高1米五左右),信了教以后,心智变化,在逆境中,对一切事物都丧失了常识判断能力。看见什么都觉得在迫害西藏。草木皆兵,不近情理,成了真正的精神病了。

    比方说,有人给唯色寄了几张照片,唯色就看到了破碎的西藏。其实照片稀松平常,就是照了个藏区的情况,怎么就看出是破碎的西藏了呢? 是不是没有看到高楼大厦,觉得藏区落后?藏区落后,也不是共产党的错。藏人“独立”了那么久,把西藏搞得破烂不堪,汉人掏钱为藏人搞建设,没有搞成北京上海,就赖汉人造成了破碎的西藏?其中一张照片,照的是一双穿拖鞋的脚,唯色看了,也要抒情一下,你说可笑不可笑?

    唯色到云南藏区旅游侦探,照了几张标语,又说这是对藏人的镇压。这又是一个精神病的反应。

    最近,可能是王力雄出点子,唯色要起诉中国政府,说为什么不给我发护照。看来,精神病嫁给高参,也要合理合法的斗争一下呢。

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  9. 看不下去了,怎么诉诸赤裸裸的人身攻击。建议删除。

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