2010年2月14日星期日

“我是藏人!”

此刻,藏历绕迥2137年(铁虎年)伊始,亦是农历春节伊始,恭祝来到我博客的各位朋友Losar la Tashi Delek(新年吉祥如意)!(图由http://trace.org/home.html下载,我只是将画中的“2010铁虎年”改为“2137铁虎年”。)

“我是藏人!”

文/唯色

正如海外藏人的英文博客High Peaks Pure Earth以“I Am Tibetan”为题,敏锐地“注意到藏人网民们最近在网络上掀起表述身为藏人、西藏认同的浪潮”,而这是以一些在藏人当中发酵的视频、诗歌和图片作为事例来佐证的。

当我们在无需翻墙就能点击的中国视频网站上,在需要翻墙才能进入的Youtube网站上,看到散发着雪域气息的藏人用植根于乡土的安多口音,或自豪或自在或坚定地表白“我是藏人”时,无疑会被深深打动并为之振奋。的确这是“来自西藏本土最强大有力、最富有创意的视频之一”,从简简单单的“我是藏人”这一句说起,每个人的内心豁然敞开,每个人的身份当即展示,这犹如广告效应的有力宣告,既可以提示他人关注到彼此的区别,亦可以像星星之火,燃遍所有藏人的故土家园以及流落之地。

另一个视频用标准、优美的拉萨口音强调“‘ka kha ga nga...’是我的心脏与灵魂,”反复敦促藏人“都来说纯粹的藏语”,警醒藏人认识到我们的母语“它现在却感染着不同语言混杂的病祸”,尽管情势已至危境,却以哀而不伤、忧而不怨的情绪激励藏人“为了民族的继续生存,共同来说我们的藏语,都来说纯粹的藏语。”

我非常喜欢这个视频,尤其激赏的是藏人的文明中所蕴含的那份温良、那份雅致、那份宽容,从无呼天抢地的悲号,恶声恶气的声讨,睚眦必报的仇恨,而这在遭到极权伤害的其他文化中却是显露无遗的,比如中国国歌就唱到“把我们的血肉筑成我们新的长城”,类似事例可以随手拈来。“让我们来说纯粹的藏语”,让人欣慰的是,在安多和康的一些地区,常常在学生寒暑假期间开设藏文辅导活动,由重视母语教育的有识之士邀请藏文教师,当地民众则积极响应,让孩子从小就有充分的机会亲近母语。

也许有人会认为藏人关于身份认同的浪潮显得偏激,然而事实上,这是一种迫不得已的求生反应,因为现实是,比如西藏的幼儿园里,总是播放用汉语教授有关亲属称谓的歌曲,而西藏原本是有自己的儿歌的,藏人对亲属也是有自己的称谓的,由此给藏人幼童带来的同化于潜移默化中影响弥深;比如我曾在拉萨多所小学的门口见到过这样的标语:“我是中国娃,爱说普通话”,显然将中国政府自己制定的民族区域自治法弃之不顾;又比如历时半个世纪的“爱国主义教育”,完全是以多种暴力方式足足“洗脑”数代藏人,其目的在于使藏人放弃自己本来的身份,而“那种有组织实施的身份归类往往是各种迫害和扼杀的前奏”,这是著有《身份与暴力》一书的诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森(Amartya Sen)说的。

一位中国主流学者在《论中国民族融合的终级目标》的文章中直截了当地总结:“中国民族多样性的发展,确切地说,其终极目标是将对汉族的认同,上升到中华民族的认同,这个认同,不是现代意义上的56个民族的中华民族的认同,是一个主体民族,简单地说,或许就叫‘华族’的认同……”,而“当民族融合到一定阶段,只是更改身份证的技术问题。”可是,被他打算“融合”的藏民族并不认可如此被“认同”,于是就发出了越来越响亮的声音:“我是藏人!”我还要补充一句,除了宣示“我是藏人”之外,身为藏人还须知道:今天,我们还有什么?今天,我们没了什么?这是至关重要的。

2010-2-9,北京
(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

9 条评论:

  1. 唯色拉!很喜歡妳的部落格,常常都會來看,新的一年祝福您及您的先生,羅薩拉札西德勒!

    一個骨子裡留著西藏血液的台灣女孩

    回复删除
  2. 没有这么悲壮吧?藏人汉人,都应该是一家人,和和气气嘛。

    藏人要提倡藏族文化,不是在藏人里自己提,而是要在中国的主流社会里提。让文化的多样性进入日常生活。

    比如这个过年的问题,藏族怎么过年,汉人不知道,要教育汉人,知道人家怎么过。过节的时候大家就可以一起过了。就是要互相尊重,也要精神向上,不能回避逆反。

    回复删除
  3. 另外这个纯粹的藏语,有点古董的味道。日语汉语,英语法语,都有外来语,语言不发展丰富,怎么能活?要想保护藏语,就不要把藏语当成放牛念经的语言,要发展成生活向上的语言,可以良好应用的语言。

    总的来说,很多藏族兄弟的反应,都是自闭内向的反应。这个怪罪于一般汉人对民族的无知,也给藏族兄弟提出了要求。困难要迎着上,要为未来着想。

    回复删除
  4. 纯粹这件事情很麻烦,正如上面网友说的,新的概念一旦用借词来表示了,再想造一个本土词来代替是很难的事情。但是另一方面,本来就有藏语说法的东西,慢慢地也被借词化,这不是丰富,而是语言流失了。

    回复删除
  5. 另外这个纯粹的藏语,有点古董的味道。日语汉语,英语法语,都有外来语,语言不发展丰富,怎么能活?要想保护藏语,就不要把藏语当成放牛念经的语言,要发展成生活向上的语言,可以良好应用的语言。

    总的来说,很多藏族兄弟的反应,都是自闭内向的反应。这个怪罪于一般汉人对民族的无知,也给藏族兄弟提出了要求。困难要迎着上,要为未来着想。

    -----------------------
    这话不对,不是藏族兄弟自闭内向。而是,在这社会上没有藏人的地位。比如,汉语是中国的国语,藏语不是,这是一个事实吧?既然是中华民族里有藏人,藏语为什么不能成为这个一个国家的国语之一呢?维语,蒙语,壮语,鲜语这些语言为什么不能够成为一个政府用语呢?既然不是官方语言一定会被历史逐渐的遗忘。这就是藏语为什么没有新词的原因不是吗?造成“藏语当成放牛念经的语言”的正是中央政府。没错,藏人没有忘记整治自己的语言。但是,一个国家将你边缘化地时候,这个语言能够有理想化地发展吗?除非像鼓吹地那样,真正意义上的民族平等到来,否则,在藏区,藏语的价值已经以弱再弱。比起胡耀邦在世时西藏政府使用藏语的频率都没有达到。

    回复删除
  6. 西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的发言人丹增塔拉周二(2月16日)表示, 美国总统奥巴马预定本周与达赖喇嘛的会晤将向中国释放出一个强烈的信号,即,现在已经到了解决西藏问题的时候。
    --------------------------------------
    很傻很天真。为什么这些人总是搞不清自己的位置?奥巴马见达赖喇嘛与中美博弈有关,与美国国内政治有关,唯独与藏独无关!西藏只是一根棍子,需要时就挥舞一下,或敲打或勒索,仅此而已。
    地铁里有人踩你的脚,不是告诉你该换皮鞋了,而是你挡了别人的路!

    回复删除
  7. 楼上说得没错,西藏人被世人踩来踩去,只有尊者达赖喇嘛被世人尊敬,能够称得上伟人。西藏人也只有剩下佛教这个不能生钱的机器。和中国不一样,中国现在没办法塑造一个伟人,没有一个信仰能够左右。你们中国有的只是被苏联人创作的“布尔什维克”。西藏和中国一样的是,西藏有一个佛教在人们心中,而中国却被共产党把持,心中没东西。他们把中国当成“一根棍子,需要时就挥舞一下,或敲打或勒索,”那个国家反共产党,党就把中国这个棍子“挥舞一下”,“仅此而已。”别以为中国很富。错了,是共产党富有。别为了中国那个祖宗都不认得的富有而感到自豪。因为,有一天共产党会卷走的。今天他们已经不是卷走了不少吗?

    回复删除
  8. 西藏人被共产党政府和汉人主子踩来踩去,现在又有五毛党批来批去,怪不得共产党的藏人官员说“我们只是狗官,是被当狗使”。

    回复删除
  9. 残暴中共法西斯政权.
    青海藏族女访民辛金梅:被关男牢房遭轮奸(视频)(图)
    请看博讯热点:访民动态
    (博讯北京时间2010年3月07日 首发 - 支持此文作者/记者)
    博讯记者根据当事人的案情资料和口述报道:青海里仁藏族女访民辛金梅,2004年因上访被关进牢房。为逼死辛金梅,彻底摧毁辛金梅的上访信心。当局尽敢丧尽天良把快50岁的辛金梅仍进男牢房。由7名男嫌疑犯轮奸辛金梅7天7夜。这骇人听闻的新闻,如不是出自辛金梅本人之口,谁敢相信这事情发生在处于“人权最好时期”中国?
    目前,辛金梅正在北京上访。

    回复删除