2016年4月27日星期三

“四德十善”的藏区名城德格,将被成都高新区3500万元“打造”风貌



今天在微信上看到图伯特名城德格(位于今四川省甘孜藏族自治州),将被成都商业打造的消息,我写了这样两段话:


唉,我的德格老家,你若变成这样,你就成了真正的“ར་མ་ལུག་།(发音绕麻鲁,意为既非山羊也非绵羊)”,不伦不类,不伦不类。这将是一种多么痛的畸形景观!

十几年前,一个去过德格多次的作家朋友对我说,德格若能列入联合国非物质文化遗产类的话,可能还能保住这座藏文化积淀深厚的小城,否则照现在这种“城市改造”的速度,德格就保不住了。十几年来,在德格城里,丑陋建筑越盖越多,几乎就剩下巴康(印经院)、围绕巴康的小镇,还有巴康上面的更庆寺尚保留了属于德格的风貌。到了今天,最后一击终于降临。一座座有着自己的历史、风貌和生活方式的地方/家园,在所谓“现代化”的“改造工程”的噪声中被吞噬,现在轮到德格了,意为“四德十善”驰名整个图伯特的德格,也将覆水难收了。。

这里转发一些微信留言:

真想哭,多美的小城,商业的魔手不放过她!

太可怕了!你们毁了大理,丽江,凤凰不够,沾满铜臭的手又伸向德格!千篇一律的商业街与商住楼,低劣的羙学!我常为慈城感到幸运!摆脱了景观经济的古城还活着

他们的“高原小城”,我们的“无家可归”!

没有一个地方能逃过。

我的祁连都毁了,你的德格凭啥独善......

我的北京早就毁了!

沦陷,不断地沦陷…

很想回老家看一看……

再不去就认不出来了哦,记忆被洗白了……

联想到电影《美人鱼》里的好多片段,比如机枪扫射人鱼族,比如安置“声纳”,比如罗志祥假扮厨师时候被各种煎炸烧烤的章鱼足,比如人鱼族那些同归于尽的无力反抗…比如…

返璞归真哪点不好,你要想真的为古城好,希望她能挣上百上千年的旅游钱,就更应该回归原生,回归自然,回归质朴真实,稍微做做德格历史,人文,宗教,地域特色,风土人情的功课也不至于是这种画风,就算只是穿衣戴帽的换皮工程,拜托你也找个靠谱的设计画个专业的效果嘛……谁说原生风貌就是落后,没让你不去加强内在功能体系 建设,你能越科技没人会怀疑,关键真不懂你这个屎黄的色系想要给世人表达啥呀[流汗]还有大把的傻X 边鼓掌边说:咱们要求不能这么高,毕竟是好事……只想说,好事你妹……


巴曲河那张太离谱了!自然风貌全无!所有图片就是汉地千城一貌的楼房加些藏区标志和色彩。怀念07年春节的德格。


2008年進藏時去了德格,至今難忘流連在印經院周邊的小鎭上,靜靜的流動著質樸的生活,讓旅人的腳步有了感動⋯


以下是原题新闻——

这样的德格,你怎么能不去?3500万!成都高新区助力打造高原小城!

2016-04-26  

成都高新区
3500万元助德格打造高原风貌小城

近期,成都高新区援建德格县城风貌改造工程已全面开工。项目共计投资4789万元,其中成都高新区投入对口援建资金3500万元,通过加快市政基础设施建设后续建设,完善教育、医疗卫生、交通等公共服务设施。预计今年底将会完工,届时,我们看到的德格县会变得更加迷人,浓郁的格萨尔文化积淀将更为深厚
风貌改造
格萨尔大街、巴宫街、步行街……

德格县城风貌改造工程是2016年成都高新区重点援助项目,本次风貌改造范围涵盖格萨尔大街、巴宫街、藏医街、步行街、茶马街,以及相关的桥梁、隧道口等景观节点的改造和设计。

对比
总体风貌 


改造后
格萨尔大街 

改造后效果图
改造后
巴宫街
改造后效果图
改造后
藏医街
改造后效果图
改造后
步行街
改造后效果图
改造后
桥梁
改造后效果图
改造后
隧道口

改造后效果图
改造后
巴曲河

改造后效果图
成都高新区援藏工作队相关负责人在本次改造中,我们以德格县格萨尔文化、印经文化、藏医文化、绘画文化、名人文化为中心,结合现有特色建筑传统,打造风貌独特、环境良好、文化彰显的县城风貌旅游环线。

(夜景效果图)

不知道改造后的德格有没有吸引到你
这片如画的风景
这块康巴文化的发祥地
值得你的驻足……

延展阅读

自2012年以来,成都高新区累计投入1亿9925万元援藏资金实施援藏项目37个,涉及规划编制、基础设施建设、产业发展、民生改善以及智力援助五个方面。其中,累计投入援藏资金9429.6万元用于德格县基础设施建设,启动了德格县基础设施建设一期、二期、马尼干戈中心大道建设工程,这些项目的实施提升了德格县基础设施承载能力,为德格县未来经济社会跨越式发展,人民群众脱贫奔康打下了坚实的基础。

编辑:雍曼

2016年4月25日星期一

21年了,11世班禅喇嘛在哪里?



今天是这个孩子27岁的生日,我们却不能对他说一声“生日快乐”,因为他在年仅6岁时就被失踪了。

才6岁,他就不见了。标准的说法是:他和其他孩子一样,幸福地生活在祖国大地上。

他的名字是第11世班禅额尔德尼·根敦·确吉尼玛,1989年4月25日出生于西藏自治区那曲地区嘉黎县,父亲名叫贡确平措,母亲名叫德庆曲珍,他还有一个哥哥和一个姐姐。

整整21年了,他在哪里呢?我们的11世班禅喇嘛。

以下是我写的两首诗(英文译者是A.E.Clark先生),数年来,每逢今日都会重温、再贴……

十二月

1、
听哪,大谎就要弥天
林中的小鸟就要落下两只
他说:西藏,西藏,正在幸福

愤怒的女孩不节食
遍地的袈裟也在变色
他们说:为了保住这条命

但那一个,啊!
滚烫的血液,滚烫的血液
谁在来世放声恸哭?

2、
乌云!崩溃!
这是我此刻的幻象

我也知道,此刻沉默
就永远沉默

千万张拉长的脸啊
请敞开心扉

那颜色尤为绛红的人
牺牲一次

因为生命之树常青
灵魂,就是灵魂

3、
更大的挫折!
万木从未有过的凋零
小人物噤若寒蝉

那样合拢的双手
却被生生斩断
要填满鹰犬的胃

啊,一串无形的念珠
谁有资格,从肮脏的
尘世,毅然拾起?

1995-12,拉萨

班禅喇嘛

如果时间可以抹煞谎言,
十年是否足够?
一个儿童长成聪颖少年,
却像一只鹦鹉,喃喃学舌,
那是乞求主子欢心的说辞!

另一个儿童,他在哪里?
他手腕上与生俱来的伤痕,
是他的前世,在更早的十年
在北京某个暗无天日的牢房,
被一付手铐,紧紧地捆缚。
而今,渺无音讯的儿童,
是否已经遍体鳞伤?!

如果黑暗有九重,
他和他,身陷的是第几重?
如果光明有九重,
他和他,神往的是第几重?
也许就在黑暗与光明的每一重
他在身陷着,他在神往着......

贡觉松!如此颠倒的人世间,
怎样的无常之苦,
竟在班禅喇嘛的身上轮回示现!

(贡觉松:佛法僧三宝)
2005-10-12,北京

December

1.
"Hear ye!" The big lie shall blot the sky,
Two sparrows in the wood shall fall.
"Tibet," he says, "Tibet is fine and flourishing!"

The furious girl will not bite her tongue.
Everywhere the monastic robe has lost its color.
They say: It's to save our skin.

But that one, oh,
The steaming blood poured out, the hot blood!
In the next life, who will grieve for him?

2.
Storm clouds! Doom!
In my mind's eye I see.

I know if I don't speak now
I'll be silent forever.

Sullen millions,
Lift up your hearts.

He was sacrificed once,
That man of deep red hue.

But as the tree of life is evergreen,
A soul is always a soul.

3.
A worse defeat!
Thouands of trees, blighted as never before.
The little folk are quiet as a cricket in the cold.

The pair of praying hands
Was chopped off
To cram the bellies of kites and curs.

Oh, that rosary unseen,
Who is worthy with a firm hand
To pick it up from the slime of this world?

December 1995, Lhasa

The Panchen Lama

If time can cover up a lie,
Is ten years enough?
A child matures into a clever youth,
But like a parrot, mumbles by rote
The phrases that will please his masters.

The other child, where is he?
The scar-like birthmark on his wrist recalls
His previous life, before, when for ten years
He sat trussed with tight handcuffs
In some Beijing cell no ray of light could reach.
What bruises mar him now,
The child no one hears from?

If there are nine levels to the darkness,
At which one are they trapped - he, and the other?
If there are nine levels to the light,
To which do they aspire - he, and the other?
Perhaps, in each phase of darkness and of light,
Where one is trapped, the other aspires.

Kunchoksum! The world's turned upside down,
That the pain of impermanence,
Of samsara, has struck home to the Panchen Lama!

12 October 2005, Beijing