加羊吉：他们

这里讲述的是一个图博（西藏）女子的故事，以及她记录自己的亲身经历，与今年的事息息相关……


加羊吉（Jamyang Kyi），笔名meng zhu。她于1965年出生在安多芒拉峡朵，今属青海省海南州贵南县。正如http://www.highpeakspureearth.com/2008/11/they-by-jamyang-kyi.html所介绍的，作为新闻主播与记者，她在青海省电视台工作22年。她也是安多民众所熟悉的面孔之一。自1990年以来，加羊吉花了许多时间创作音乐，至少出版了五张个人歌唱专辑磁带（《黑帐篷》、《香巴拉》、《雪之韵》、《远方的情人》、《你和我》）和三张CD、VCD唱片（《雪之韵》、《向往西藏》、《缘分》）等。

2008年4月1日，加羊吉被青海省安全部门拘押二十多天，警方还搜查加羊吉的家，没收计算机、通讯簿等。后因“证据不足”，以“取保候审”的名义交付巨额罚金才获释，目前仍就职于青海电视台。2008年夏天，甘肃人民出版社出版她的专著《爱与痛的随想》。

她是用母语写作的诗人和作家，出版过两本书，一本是诗集，另一本是评述《爱与痛的随想》，正如http://www.highpeakspureearth.com/2008/11/they-by-jamyang-kyi.html所介绍的，这是第一本以女性主义的角度批判图博社会的书，而她显然受到西方女性主义作家很深的影响。书里有许多她观察图博社会如何对待女性的描写，比方说妻子往往不比仆人好到哪里，她们的职责就是料理家务。她质疑为什么一个僧人进一家之门时，屋里的人立刻将高位让出，而一个男人进入一个房间里，即使是尼姑也要把她的席位让给这个男人。她请求博巴妇女诘问自己，她们是否生下来就是为了“要当主妇而已”。因为加羊吉关心博巴妇女的辛酸苦楚，导致了她写出一篇有关于安多女孩子被拐卖的内幕报导，并且刊在青海日报的博伊（藏文）版上（2005年11月30日）。她对女权的支持，使得她不受图博社会的保守份子欢迎。加羊吉主张，在博巴自己的社会里，以遵循传统为名发生许多不公义的事情，如果不改善解决，又如何为整个民族的平等与正义而奋斗。

她最近的博客贴文里，她批判了博巴在二十世纪上半叶，不能尽早现代化与改革的失败之处，这些贴文引起了她的读者各种引人深思的评语。透过她的博客、书与音乐，她变成很能影响博巴年轻一代的人物，特别是在受过大学教育的女子之间，她为她们发出了声音，说出了她们的关怀与奋斗。

下面这篇文章<他们>写于2008年9月，见加羊吉的博伊博客http://www.tibetabc.cn/user1/jamyangkyi/archives/2008/200891192132.html。这篇文章先是被译为英文，见http://www.highpeakspureearth.com/2008/11/they-by-jamyang-kyi.html，又被译为中文，译者是台湾悬钩子，见于此。

这篇文章的题目“他们”（Kho tshos），在民间的安多语中属于一个特殊的指示代词，专指当局、汉人等，安多音是“客仓”。




他们

他们不停地试图用各种办法迫使我背叛其他人。那个时候，我的脑海里不时地浮现出电影《他人的生活》（台译《窃听风暴》，港译《窃听者》）中的一个场景。片中的女主角，忍受了无休止又不能想象的恐吓与暴行后，终于失去控制，背叛了她心爱的男人。而当这个男人难以置信地看着她时，她无法忍受，于是她冲向一辆迎面而来的汽车，结束了她青春美丽而宝贵的生命。尽管我是在两年前观看这部电影，但我无法忘记那个男人痛楚的凝视，与女主角脸上的哀伤。今天，电影中的这些情节在我的脑海里显得更加真实。

我的心就像干枯的河岸一样，因悲伤、绝望、烦恼和愤怒等情绪而破裂，我渴望细雨的滋润。一个晚上，当我又被捆绑在那把椅子上时，我听到了一首忧郁的宗教歌曲。我意识到这是我第一次听到活生生的声音。对于我的流血的心而言，这是一剂安慰的良药。从此以后，我开始注意这祷告的曲调，每天都充满希望地等待着这个声音。它是从一个清真寺传来的，虔诚的信徒每天祷告四、五次。在普通的情况下，这种祷告的声音可能不被认为是悦耳的，但在那些日子里，它成了振奋我的精神的良药。为此，我深深地感激那座清真寺与在其中祈祷的信徒。如果有一天我能从这里出去，我发誓我一定要去造访那家清真寺。甚至到今天，此一愿望还没有从我的心里消失。

一本杂志里有一幅风景油画，我曾无数次地端详欣赏它。在这幅画里，有一幢坐落在湖畔的欧式小屋，也是广袤山丘草地上唯一的一幢房子。这幅油画让我觉得宁静祥和。我想象那幢房子是我家的房子，开始看见我的两个女儿在屋边茂密的草地上嬉戏玩耍，我的丈夫在湖边割草，而我自己忙着做饭，等待牛群的归来。那个，也成为安慰与提振我的破碎精神的一种办法。

一天，就在抗议事件发生不久，我的丈夫叹息着说：“那些死去的人已经死了，但是那些被捕的人一定会被打入十八层地狱，而且一定会受尽痛苦和折磨。”另一方面，怀抱着对那些死去的人以及他们的家人感同身受的心情，我往往痛彻肺腑，泪流不止。然而在当时，我还不能完全理解一次事件中，三个博巴（藏人）从屋顶上跳下赴死的涵义。

每一次审讯都会我在心里激发一种不同的恐惧。在一次审讯中，我想与其忍受这种折磨，不如被一颗子弹打死，我的家人和亲戚们会为我悲伤，但对我而言，我只需要承受一次痛苦。又有一天，我在盥洗室时，我发现我自己突如其来地开始想着结束自己生命的各种办法。那些日子，我记得在“治湖饭店”（音）被没收的一把小刀。然而在搜查中，他们没有发现我的手袋中的另一把小刀。当主审官问我为什么带一把小刀，我回答说是削水果用的。但是，这把小刀后面有一个小故事。

自从汉藏冲突发生以后，由于政府的有意宣传，汉人会在公共汽车上、在集市上或在路上充满仇恨地盯着博巴。一次，当我带着女儿在路上走时，因为女儿穿着我的朋友瓦扎龙真旺姆送的曲巴（藏装），一个六、七岁的汉人小孩对着我的女儿大喊大叫，还挡住了她的去路。汉人展现这样的态度，不是我们所亲身经历的唯一一次事件，也是其他博巴的共同体验。因此，为了自卫，我另买了一把小刀。后来回想起来，我庆幸没有机会让我拿到那两把刀。否则，在审讯期间，由于难以忍受的折磨，我疯狂地搜寻我的手袋，然后盯着我左手腕的青筋。如果我当时找到那把刀的话，我一定会割腕的。

在那些日子里，我不时想起王力雄有关自杀的不同层次的文章。而我当时的感觉与我初初读这篇文章的感受不同。我第一次了解到，背叛与隐瞒都是非常困难艰涩的。因为我当时领悟了这种感受，所以我觉得现在我终于能理解王力雄了。

在那些日子里，当我被扔在地狱的六重大门跟前时，我最思念的是我的善良而亲爱的母亲。尽管她去世近三年了，她还活在我心里。让我感到欣慰的是我亲爱的母亲已经离开人世了。否则，如果她还活着的话，她看到我被监禁，她一定会发疯的。

最难以忍受的折磨降临的时候，我通常会叫着母亲的名字和卓玛（度母）的名号以求保护。一个下午，当我被捆在一个凳子上时，除了一个女便衣警察外，其他人都去吃午饭了。许多天，我默默地压抑着痛苦的眼泪。但那一刻我软弱了，我再也不能忍受，我大声地喊叫“阿妈，阿妈……”我对母亲的思念越来越强烈，而我的痛苦也变得更加痛苦，于是，我哭了。当我痛苦地啜泣时，我的四肢都变得麻木。那时那个肥胖的男人来了，说“因为你知道我在这儿，所以你故意哭给我听。”他把手指戳到我的额头上，并警告我说，“如果你继续哭的话，我会停止这次审讯的。”

他大声叫道，“你这么顽固，是不是你认为我们错误地指控你了？”接着他就离开了房间。尽管我不是故意的，但意识到他在那里，我仍然无法止住哭泣。那时，我两只手的神经都变得僵硬，当我强迫自己松开我的拳头时，我办到了。我啜泣了很长时间后，汗水浸透了我的全身……