《鼠年雪狮吼》藏文版于我的意义

《鼠年雪狮吼》藏文版于我的意义

文/唯色


1、
3月14日，在中国，已化作无数人耳熟能详的一个词：“3•14”。

我在去年3月的文章中写过：“中央电视台就这一事件制作的专题片在反复播放，用一种很意外、很气愤的语气，一开头就从这天说起，给外界制造的印象是，近日来，西藏各地所发生的震惊世界的系列事件始于这天。换句话说，中国正在给世界讲的故事是：3月14日，少数西藏人突然发疯了。”

藏人学者茨仁夏加在《鼠年雪狮吼》中文版的序言中说明：“2008年3月10日，许多僧侣在拉萨举行了和平请愿，以纪念1959年藏人起义四十九周年，此次抗议行动点燃了一系列大规模的反中国示威活动，遍及西藏高原。……在中国境内，政府精心地创造出暴力抗议者的画面，并且聪明地将西藏的重要纪念日改头换面，变成3月14日，好将前四天的和平抗议抹灭，以把焦点放在示威的暴力性质。”

其实不是“3•14”，而是“3•10”。

2、
昨天正是3月14日一周年。

上午，我燃烛，焚香，供水，祈祷……才发觉，这一年，自己沉浸其中有多深、有多痛！

我在博客上贴了一些不见于中国官媒的照片。第一次看见那些照片的心情，无法言述……可是，就在前几天，我的一位朋友被十多个警察带走了，而我们，刚刚见过面……他受过最好的佛学教育，他爱写如同大自然那么美好的诗歌，他温文尔雅，纯善如水……而我竟难以援手，只能坐待寥寥消息不知何日才至，不禁大恸。

在《鼠年雪狮吼》中文版的前言中，我做了这样的记录：“从3月10日至今，已有十二个相识的朋友遭到拘捕。最早的被捕于3月15日，最晚的被捕于11月底，其中拉卜楞寺的喇嘛久美在这一年被捕两次，至今还在狱中。在我被拘捕的朋友中，两人是女性，三人是僧人，其他人各行各业。八个在拉萨，一个在西宁，一个在夏河，一个在红原，一个在北京。除了一位朋友双亲已故，其余都有家庭，或父母年迈，兄弟姊妹连心，或有相守的丈夫和妻子，以及年幼的儿女……”

现在又多了一个：十三个朋友了。

3、
昨天的日子，如同含有某种深意。

下午，我打开友人从台湾寄给我的书：《昔我往矣》，乃深为欣赏的作家杨牧所著。恰好翻到这一页，读到的第一句话就是“年代如此肃杀”。

于是我读下去：

“那是五十年代的末尾了。所有我该知道的我都已经知道了，不是完全心甘情愿，但也努力牢记在心。有些话不适合我们当众道出，有些甚至不可以耳语传述。……所有的努力是为了避免一不小心坠入陷阱，为了抵抗遽然相加的威吓，铁青的脸，以含混的语法决裂地凄切地不知道说了些甚么：‘否则’，冗长驳杂的句子里点缀着这两个字：‘否则－－否则－－否则。’”

4、
昨天的日子，如同含有某种深意。

晚上，我收到了《鼠年雪狮吼》中文版。虽只有两本，但已经令我万分讶异，数日内，从出版到越过边界，再到我的书桌上，真的不可思议了。

电脑里的记录犹在，但印在纸上、捧在手里的感觉实在迥异。翻着书页，十万字与一百多张图片可以在瞬息间闪现完毕，可是事实上，深藏在文字与图片里的日日夜夜，根本不可能在瞬息间闪现完毕。今生今世；生生世世；已经植入业力之中，只要身为藏人，就不会忘却，也不可能忘却了。

更晚的时候，我竟看到了《鼠年雪狮吼》藏文版已经出版的报道【1】。

我的目光、我的心，全系在这句话上：尊者达赖喇嘛为这本书题词，首席噶伦桑东仁波切为这本书题词……嘉瓦仁波切说：“我再度向这位作家的精神与决心表达由衷赞扬……”

我可以为这句话付出一切！

4、
感谢从未谋面的更特东珠！

感谢他，把我博客上的大事记，翻译成藏文。

感谢他，恭请到尊者达赖喇嘛和桑东仁波切为《鼠年雪狮吼》藏文版题词！

虽然我还没有收到这本书，也不知道什么时候会收到这本书，但我相信有一天，我会把这本书供奉在我的佛龛上。

就像更特东珠对媒体介绍的：“翻译完这一大事记，再得到达赖喇嘛尊者的肯定后，对于境内藏人（来说）一旦看到达赖喇嘛对这本书的题词，他们的那种内心的伤害或所付出的牺牲，相信会得到一定的安慰。”对于我来说，同样也是，无比的安慰。

我拿这本书，“用以掩饰心里埋藏的深情。”【2】

2009-3-15，北京

注：
【1】挪威西藏之声3月14日报道：《鼠年雪狮吼》藏文版，由印度达兰萨拉图博（西藏）编译室负责人更特顿珠翻译。全书共有225页的文字记录和64页的图片及其说明。
【2】杨牧语，见《昔我往矣》中的<那一个年代>。