图为年轻藏人恶搞“农奴解放日”而设计的卡通“农奴”——Smurf “农奴”，蓝精灵“农奴”，正手舞足蹈地在迎接“西藏百万慑服解放纪念日”。
而“慑服”，恰与英语的“农奴（Serf）”谐音。“慑服”是什么意思？因恐惧而屈服。
而英语的“农奴（Serf）”又跟著名卡通人物“蓝精灵（Smurf）”谐音。哈，今天是“蓝精灵（Smurf）”的解放纪念日吗？
“农奴解放日”：党在拉萨自娱自乐
从昨天下午起，布达拉宫广场周围已被实质性戒严，因为28日，将在布达拉宫广场举行大型“庆典”。
而28日凌晨5点，“庆祝”“农奴解放日”的群众、学生、演员就得进入布达拉宫广场，恭候“庆典”开始。
当然，必须凭证入场，那是一张特殊的许可证（出入证？）。能够一证在手的，都是经由严格政审通过的。那可是一张沉甸甸的证件啊。
大量的武警、警察和便衣，几天前，就严密保卫着“庆典”场地，因为要严防“藏独分子”搞破坏。
从昨天下午起，拉萨的各单位、各街道、各商铺，尤其是各个藏人聚居区，全都被插上了五星红旗。拉萨已经成了“红色的海洋”。
而在“红色的海洋”里，军警密布，来回巡视；千万个摄像头张开着阴森森的眼睛，在盯着你，盯着我，盯着他（她），盯着我们！
小学、中学早早放学了，学校门口布满神情焦虑的家长，都想快快把孩子领回家，在家呆着。
单位里都在开会，除了警告就是分配任务，唱“红色歌曲”，插五星红旗。等等。
许多商店都早早关门闭户了。平素热闹的青年路，只剩下几家，在准备关门。而帕廓，早已是一片静悄悄。
寺院也关闭了。小昭寺门口，只有持枪的军人，逡巡的便衣。
……
如果是一个真正的“西藏百万农奴解放纪念日”，那么就应该是举藏欢庆的大喜日子，不但“go nyi pa（藏语，双头人，讽刺藏人官员和藏人积极分子）要兴高采烈，广大“前农奴”以及“前农奴”的子子孙孙尤其应该兴高采烈，来庆祝“伟大的解放”，因为已经“当家做主人”了。
如果是一个真正的“西藏百万农奴解放纪念日”，那么就应该是举藏欢庆的大喜日子，布达拉宫广场应该向“百万农奴”开放，“百万农奴”应该和“解放”人民的领导同志、子弟兵，在一起！就像有一首歌颂“民族大团结”的歌里唱的：“鱼儿和水哟在一起……太阳和光明在一起……”！
如果是一个真正的“西藏百万农奴解放纪念日”，那么何以在去年3月之后，在拉萨的大街小巷，悄悄地流传着这样一首讽喻歌谣？——“翻身农奴”起义了，“三大领主”在指责，国家干部在旁观……
2009年3月28日，北京
百万农奴纪念日：中国高调纪念解放西藏50年
回复删除联合早报重庆特派员张晓中/中国28日进入官方新订立的“西藏百万农奴解放纪念日”。在官方举行座谈会高调纪念与宣传西藏民主改革进入50周年的同时，国内藏区却并不太平，一些居住地域较靠近藏区的成都居民也感到异常气氛。
今年3月是涉藏敏感纪念日密集的月份，10日是达赖喇嘛出走50周年，14日是拉萨藏民动乱一周年，被官方作为宣传重点的3月28日则是最后一个敏感日期。
中国政府自从2月底即加紧了对全国藏区的戒备，在高度的管控下，国际观察人士多认为中国藏区不大可能出现类似去年的动乱。然而，新的藏民抗议活动却以“非暴力不合作运动”的形式出现。
藏独组织号召以“非暴力不合作”对抗
有消息传出，最近在四川甘孜、阿坝部分农牧区里，因藏独组织的暗中鼓动，出现了农牧民放弃春耕的现象。藏独组织号召农牧民以“非暴力不合作”对抗政府。
四川是除西藏之外，中国藏族人口最多的省份，有125万人，主要集中在四川西部的甘孜、阿坝等地区。去年的拉萨动乱也曾波及川藏地区，其中阿坝州阿坝县以及周围部分乡镇都发生了多年不见的严重“打砸抢”事件。
由于四川藏民人数众多，因此省政府一直对藏区和省会成都市保持高度警惕。
中国媒体27日又报道，一位名叫拉顿·德通的海外藏独组织负责人最近秘密潜入亚洲。德通的父亲是藏族、母亲是加拿大人，她大学毕业后成为“自由西藏学生运动”的总负责人。
官方媒体将德通形容为“女头目”，并称她亲自实施一项“绝密计划”，而且她能遥控全球的“自由西藏学生运动”分部活动。
不过，德通所领导的组织的记录显示，其主要的活动是宣传。他们曾在2007年到长城挂藏独标语，安排成员潜入哈佛大学，扰乱中国总理温家宝的演讲。而让一些中国居民感到具体威胁的，是藏独与恐怖主义结合的风险。
上周五，重庆市发生解放军哨兵被杀、枪支被抢案件，政府随即将案件列入“反恐打击范畴”。至今杀人嫌犯仍在逃，大规模的搜捕还在进行当中。官方没有公布凶手的身份背景，但是很多网民把目标指向藏独或疆独。
一周前，很多重庆市民收到短信，说藏独人肉炸弹已经潜入重庆，伺机进行爆炸，提醒市民不要到人多的地方。
距离藏区更近的成都最近加强了警戒。官方在最繁华的商业街春熙路等市中心的热点部位，都加派了警力，街上也出现很多戴红袖套的志愿安保人员。连小学、幼儿园都进行了反恐宣传。
一名不愿意透露姓名的成都市民告诉本报，成都目前正举“糖酒会”和“桃花节”，本周预计有30万客商与游人汇集成都。
他说：“成都市面感觉很平静，大家生活如常。不过，每个人心里也明白，现在是特殊时期，处处要小心。”
“天涯网”成都版主则公告网友，国内外藏独份子正蠢蠢欲动，呼吁大家对身边的可疑人员和可疑行为予以高度重视，第一时间通报公安机关。
班禅肯定解放西藏贡献
境外媒体27日有消息称，成都军区前天发生第二起恐怖分子抢夺军人枪支案件，但省外办新闻处负责人已在回答本报询问时否认。
在北京，中央政府昨天在人民大会堂主办纪念“西藏百万农奴解放50周年座谈会”。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在会上的发言，显示官方设立3月28日纪念日，是要让藏民更清楚地与流亡海外的达赖喇嘛划清界限。
他说，设立这个纪念日，是为了“让包括藏族群众在内的全国各族人民，更加深刻地牢记这一标志新旧西藏分水岭的伟大历史事件”，“更加充分地认清旧西藏封建农奴制的残酷与黑暗”，更加清醒地认识达赖集团分裂祖国的反动本质”。
官方认可的第十一世班禅额尔德尼也出席会议，19岁的他以藏文及中文肯定中国政府解放西藏的贡献。
拉萨举行庆典实施严密戒严
回复删除作者：海蓝 文章来源：RFA 更新时间：2009-3-28
西藏拉萨巿为庆祝“农奴解放五十周年”周六将擧行大型活动，布达拉宫附近地区实施戒严，大批武警在拉萨戒备，以防骚乱。巿公安局指，大型活动涉及絶密，不能透露有关情况。
西藏自治区当局，周六（28日）在拉萨巿布达拉宫广场举行大型活动，庆祝“西藏百万农奴解放纪念日”。
据拉萨巿一间旅行社职员陈先生表示，周六是西藏特殊纪念日子，当局在布达拉宫广场举行庆祝活动，包括藏民演出及领导人讲话等。西藏自治区旅游局向各旅行社开会通知，为安全理由，布达拉宫附近范围进行戒严，所有车辆及行人，不能进入该范围；进入该地区必需持有政府许可证。他说：只是布达拉宫广场那一地方戒严，其他地方应该可以活动，应该从早上十时左右开始，不能有车子过，人也不能进去，有政府许可证才能进入，主要考虑安全问题。
北京中路一间旅行社职员指，拉萨巿中心地区都会实施交通管制，有大型活动在布达拉宫广场进行，并传有中央领导人出席，当局将会严密管制主要出入路口，预料游客不能在拉萨巿活动，但具体情况不清楚。自三月起，拉萨巿已有大批武警持械驻守及巡逻，现时武警仍未撤走。他说：最好明天不要在拉萨巿活动，因为有大型活动，巿政府会戒严，具体那条路不很清楚，但是确实有很多地方会进行交通管制。
就拉萨巿部分地区是否戒严，巿公安局一名公安回应指，当局举行大型活动涉及絶密，不便透露有关情况。他说：这也是絶密，有很多事都是絶密的，交通管制不敢说，从那个地方至那个地方都不能说，大型活动都有很多絶密的东西。
西藏人权民主中心发言人江白木浪表示，西藏各地区各单位、学校，都召开座谈会庆祝西藏民主改革五十周年。另外，拉萨巿政府自三月起，要求各单位组织唱红色歌曲，以解放军五、六十年代革命歌曲为主。
另外，达赖喇嘛驻台私人代表达瓦才仁，曾向本台表示，据他所知，中国当局为防发生像去年的314骚乱，三月份已调派约七、八万军警进入西藏，拉萨已有六、七千军警驻守，西藏整个地区原有二十万部队，拉萨进入军警戒备状态。
据《西藏日报》报道，周四（26日）拉萨、林芝及那曲等地举行庆祝活动，迎接百万农奴解放纪念日。西藏自治区纪委书记金书波，拉萨巿委书记秦宜智、自治区人大常媝副主任张跃平及格桑次仁等，分别出席各地活动。拉萨巿宗角禄康公园周四举行该纪念日的《红色歌曲。拉萨唱》首场演唱会，约千名民众观看。另外，山南地区各界，在乃东县的“西藏民改第一村”召开有关座谈会。
据了解，零九年一月十九日，西藏自治区人大会议通过决议。每年三月二十八日定为“西藏百万农奴解放纪念日”。
另外，在印度的一名甘孜僧人透过翻译表示，甘孜地区仍有零星示威发生。周三（25日）下午约一时，再有一名甘孜县僧人，手持西藏雪山狮子旗到县城示威，几分钟后被军警带走。该名僧人为二十二岁的伊珠，来自离甘孜县两公里的曲玛寺（译音），现时下落不明。
据西藏人权民主中心的统计数字，自三月十日起，截至二十三日止，甘孜县发生大、小规模共二十八次示威，大约六十多人涉及示威被拘捕。
“班禅喇嘛”讲话 藏人是否承认
回复删除作者：江河 文章来源：VOA 更新时间：2009-3-28
中国政府选定的西藏第二号精神领袖十一世班禅喇嘛星期五在北京发表讲话，他除了盛赞共产党对“西藏解放”的贡献之外，还不指名地批评了流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛。海外的西藏问题学者说，即使班禅喇嘛在中国国内的知名度越来越高，这也不意味着西藏人民会把他看作是一位精神领袖。
*不指名谴责达赖喇嘛*
中国官方星期五在北京举行“纪念西藏百万农奴解放50周年”座谈会。19岁的十一世班禅喇嘛.确吉杰布与会。这次会议的基调是批判流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛，同时歌颂中国共产党对解放西藏农奴的贡献。
据路透社的报道，十一世班禅喇嘛在座谈会上说，西藏的稳定面临一个“无耻的”人的攻击，这看来是对达赖喇嘛不指名的谴责。班禅喇嘛说：“我想真诚地感谢共产党给我一双明亮的眼睛，让我能够明辨是非。我可以清楚地识别谁是真正的热爱和保护西藏人民，谁是出于个人动机破坏西藏的平静和稳定。”
中国央视的报道说，“长期以来，境外达赖分裂主义集团一直无视西藏发展成就，想方设法干扰西藏社会稳定，肆意抹黑攻击中央政府的西藏政策。十一世班禅认为事实胜于雄辩。”
班禅喇嘛在接受央视的采访时说，现在对西藏来说，是历史上最好的时期。50年前民主改革使百万农奴得到了翻身解放，这符合西藏人民的根本利益。
*真是他说的?灌输的结果?*
独立政治评论人士、前香港信报主编邱翔钟在接受美国之音采访时指出，达赖喇嘛认可的班禅早就失踪了，而且当时国际上把那个失踪的班禅称为是世界上最小的政治犯。现在的班禅则是中国政府钦定和承认的，甚至可以说是中国政府找出来安排的。因此，邱翔钟对这个班禅的这些言论的真实性表示怀疑。
邱翔钟：“现在中国官方所认可的班禅是受到中国政府操控的，所以他讲的话，不管他年龄多大，是不是他本人讲的话，在中国这种制度下，我相信不是他本人。或者即使是他本人，也是中国当局长期灌输的结果，也不是面对西藏的事实。”
*寺庙少见其画像*
事实上，这位班禅喇嘛从未接受过西方媒体的采访。尽管中国官方英文报纸中国日报星期五发表一篇长稿，阐述班禅喇嘛能够代表全体西藏人民的根据，但在西藏的寺庙里，很少能看到这位班禅喇嘛的画像或照片，而他的其他前任的画像则是很常见的。
*精神领袖?*
海外的西藏问题学者说，即使班禅喇嘛在中国国内的知名度越来越高，这也不意味着西藏人民会把他看作是一位精神领袖。
设在巴黎的国际西藏研究协会前主席桑坦.卡梅说：“他只是一个宣传工具。北京政府正在利用他。由于他说的都是和共产党保持一致的话，因此，西藏人并不承认他。”
桑坦.卡梅指出，尽管达赖喇嘛和班禅喇嘛同属藏传佛教中的格鲁派黄教，但从历史上看，这两人之间经常存在着分歧，而共产党并不是第一个利用这一点的政府。例如，清朝政府就曾利用厚此薄彼的手段制造达赖喇嘛与班禅喇嘛的对立。
耐人寻味的是，直至截稿时为止，记者在网上搜寻班禅喇嘛在这次座谈会上的这段讲话的中文版时却一无所获。
毛式语言震惊天下，大主教图图喊停
回复删除作者：古德明 文章来源：苹果日报 更新时间：2009-3-28
南非大主教图图等多位诺贝尔和平奖得主最近发表公开信，呼吁中共「停止责难、辱骂达赖喇嘛」。中共的语言无疑已经震惊天下。
言语最能表现本性。汉高祖刘邦本来是个无赖，不事生产，不读诗书，好酒好色，起兵争天下之初，凡有儒生晋谒，就解下他们的儒冠，拿来撒尿，「与人言，常大骂」，有一次传召名士郦食其，同时叫两个少女给他洗脚，见郦食其对他长揖不拜，就骂道：「竖儒！」这是少年积习，不会因富贵而消除（《史记．高祖本纪、郦生陆贾列传》）。
梁朝叛将侯景同样自小不识斯文，作乱称帝时，臣下按「天子祭七世祖考」故事，请立七庙。他愕然问：「何谓七庙？」听到解释后，又说不出祖先名讳：「前世（先人）吾不复忆，唯阿爷名摽，且在朔州，伊那得来啖是（我爸爸远在朔州，怎能到来吃这个）。」百官听到这样鄙俚无知的言语，都不禁窃笑（《南史．贼臣传》）。
毛泽东是中共不祧之祖，满腹学问无非通俗小说，不是请人代笔，只能写「大事不讨论，小事天天送」、「土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁」之类诗词。然则「与人言，常大骂」成为中共语言的特色，有什麽奇怪。
比如说，中共主政初年，为了吞併民营工商业，就以「打退资产阶级五毒齐放的猖狂进攻」为言，发起五反运动。文革时，读书人不是「牛鬼蛇神」，就是「臭老九」。一九九○年代，香港总督彭定康提倡民主，于是中共高干又群起声讨，叫他做「千古罪人」、「婊子」、「搅屎棍」等等，不一而足。
最近，中共总理温家宝在英国遭一位反独裁少年掷鞋，第一个反应就是说：「这种卑鄙伎俩！」六个字只有「这种」二字不带詈侮含义。中共一不能以事实证明他们不独裁，二不能用道理解释国民不应有民主，唯有用「卑鄙伎俩」、「恶毒居心」、「说三道四」、「反华杂音」等等口号压倒异己言论。
现在，中共叫达赖喇嘛做「披着羊皮的豺狼」、「人面兽心的恶魔」，正是因为难有其他说词。一九五九年藏民不堪大跃进而揭竿而有八万七千人被共军剿灭的事实，中共不能说。更加不能说的，是无数大小六四事件之后，汉满蒙回藏五族都没有欢迎共军的道理。
既然道理、事实都不能说，温家宝索性拿「达赖」这个尊号来詈辱：「达赖主张我们从西藏撤军，这是『赖』都『赖』不掉的。」
侯景称帝不过一百二十天就败亡，刘邦则在郦食其、陆贾等劝说下，渐渐改变无赖习性，明白「不宜倨见长者」，「事诗书，行仁义，法先圣」。但那是旧中国的事了。
新中国领袖六十年如一日。由毛泽东以至温家宝，都是用那样的语言。
当局向甘孜地区运送增援部队
回复删除作者：海蓝 文章来源：RFA 更新时间：2009-3-27
四川省甘孜藏族自治州，三月份发生廿多宗示威及藏民拒絶种田被捕事件，包括甘孜县近日两名尼姑及甘肃省拉卜楞寺一僧人被捕，而近日当局用直升机运送增援部队，并增派武装部队驻守县城。（海蓝报道）
在印度一名甘孜县僧人透过翻译表示，获悉整个甘孜地区局势紧张，近日当局调动直升机运送增援部队到县城，甘孜县附近的玛热塘（译音）临时飞机场，现在当局重开机场降落直升机，运送更多部队到甘孜各乡镇，直升机上载有重型机枪。
这名僧人指，甘孜县及炉霍县先后发生藏民拒絶种田事件，并且有数人被捕，及数十名藏民逃到山上匿藏，当局这两天运送武装部队，估计为怕藏民发生大型示威。他说：当局调动很多直升机在运送部队往甘孜地区，现在甘孜县城全副武装军警比以前更多，县城周围乡镇有很多军警驻扎，全部荷枪实弹的军警。
就甘孜州增援部队以防骚乱，州公安局一名公安指没有接到这方面消息。
记者：甘孜州是否有军队增援？
公安：具体情况我们不清楚，我们没有义务向媒体提供讯息。
记者：是否因为怕藏民不种田，所以增派军队？
公安：这个我们没有得到类似报告，我们不清楚。
本台曾报导，四名来自甘孜县洛巴乡的僧人及藏民，因为抗议甘孜当局打压藏民，并涉嫌煽动民众拒絶种田罪名，上周被公安拘捕。甘孜县政府派遣多个工作组到各乡镇开会，军警到藏民家中查问，有关示威或拒絶种田的情况，洛巴乡及附近数条乡，数十名藏民为怕被捕，逃到山上匿藏。
西藏人权民主中心统计数字指，自三月十日起，甘孜县发生大、小规模共二十八次示威，大约六十多人涉及示威被拘捕。
据大陆《甘孜日报》报导，四川省部分农牧区近来却因达赖分裂势力的暗中鼓动，出现了放弃春耕的现象。该报导又指，鼓动农牧民群众“罢耕罢种”，是达赖分裂势力多年来为扰乱人心、破坏中国经济社会发展而采取的种种“非暴力不合作”手段之一。
另外，《挪威西藏之声》周四报导，甘孜县拉马拉忠迪（译音）尼姑庙现年三十三岁的尼姑央秀，及二十一岁尼姑才丹拉姆，周三（24日）在甘孜县城散发大量有关西藏独立的传单，高呼“西藏没有自由”等口号，其后遭五十多名公安殴打及拘捕，目前她们被监禁在甘孜县新建的监狱中。
据西藏人权民主中心发言人江白木浪表示，甘肃省夏河县拉卜楞寺一名僧人，因涉及网上发表有关西藏政治文章被捕。这名僧人为二十七岁的弓加成仁（译音），夏河县公安局在三月十七日晚上，到寺院僧舍将他秘密拘捕。他的朋友曾向当局查问弓加成仁被关押地点，现时仍未有进一步消息。他说：夏河县公安局在三月十七日的晩上，在拉卜楞寺僧舍秘密抓他，他被抓的理由，是在西藏的网站上，发表有关政治论文，所以被拘捕。
江白木浪又指，弓加成仁为拉卜楞寺的学经僧人，他写有大量藏文书籍，并在甘肃藏语《西藏笔记》网站及博客，发表有关西藏政治、文化及宗教等文章，他也是一名业馀摄影师。
拉卜楞寺一名僧人指，没有听说僧人弓加成仁被捕，最近寺院也没有僧人被捕，或有武警驻守。
夏河县宗教局一名藏族官员表示不能回应事件，因拉卜楞寺僧人被捕事件属敏感话题。
记者：是否拉卜楞寺一名僧人涉网上写文章被捕？
官员：这不清楚。
记者：是否不能公布事件？
官员；这不太清楚，这话题比较敏感，我们不好回答。
西藏流亡精神领袖达赖喇嘛特使甲日洛迪周三表示，南非受到中国压力，拒絶发签证，导致达赖喇嘛未能出席当地一项会议。南非政府周四承认，拒絶让达赖喇嘛入境，是不想损害与中国的关系，但指并非北京要求这样做。
中国官方《环球时报》报导，就YouTube因播出“藏人被殴打”视频，而被中国封锁的消息，由于涉及藏独敏感话题，一些西方媒体在事情没搞清楚前，迅速将矛头指向中国政府，称中国是故意屏蔽，打压异己。该报引述一名专家指，西方因YouTube目前在中国不通发出指责，这是冷战思维作祟。
另外，南非政府承认拒绝让西藏精神领袖达赖喇嘛入境，是要避免伤害与中国的关系。南非政府内阁发表声明说，南非拒绝达赖与诺贝尔和平奖得奖者一起出席和平大会，并非按照中国的特别要求，只是不想伤害与中国的关系。
爆料： 说出来吓死你， 今天早上起来打开电视， “翻身农奴解放日”的庆祝早就开始了， 还央视直播呢。 张庆黎一个长篇激昂的讲话，旧社会的西藏怎么怎么， 新社会的西藏又怎么怎么，反正老一套，台下的“翻身农奴” 一个个身着节日盛装，很多人虎皮狐帽全部穿上，那太阳也够晒的。 过了一会儿，央视的解说激昂的重复了一遍张庆黎的内容， 但是有一段说的挺有意思的， 写出来跟大家分享一下， 大概内容是： 各代表在台上发表了演讲， 包括昔日的农奴代表， 各基层代表。。。党的代表等等。。。忽然解说词来了一句猛料， 弄的我查点喷饭。。。解说员说： 学生代表也发表了演讲痛诉就西藏是人间的地狱。 我靠，学生， 就算大学生也才２０来岁， 他们怎们就亲生经历了５０多年前的旧西藏的“人间地狱呢”。 看完之后再下只能暗自佩服。
回复删除学生大概说的今天是人间地狱吧？
回复删除赞西藏农奴解放日
回复删除作词 列确
作曲 向巴平措
演唱 才旦卓玛
指挥 张庆黎
雪山啊，曾经是光荣与梦想的国度。
西藏啊，曾经是福田与妙果的神界。
共产党来了，光荣变了黑暗，梦想成了泡影。
共产党来了，福田变了废土，妙果成了毒瘤。
共产党来了，西藏变了戏场，戏场成了屠宰场。
共产党来了，人间变了地狱，地狱成了天堂。
共产党来了，农奴变了丐帮，精英成了苦力。
共产党来了，人性变了鬼魂，厉鬼成了人杰。
共产党来了，张氏变了菩萨，菩萨成了屠夫。
共产党来了，苦的变了酸的，甜的成了辣的。
共产党来了，黑的变了白的，白的成了红的。
我们一个妈妈两个爸爸的男不女们一起欢唱，
只有中国共产党才能把藏地搞得满面创伤，
只有社会主义中国才能把雪域搞得支离破碎。
布达拉宫前草泥马们在讲话，草泥马们讲话前的马勒戈壁有很多被河蟹了的我们的同胞。很有很多被河蟹吃了的卧草。西藏人民非常可怜他们草泥马们，因为他们不会说西藏那伽达的语言，还要和卧草的草泥马一起河蟹我的同胞，卧草草泥马。
回复删除旧西藏很有三大领主拥有西藏的土地，而中国没有共和之前，皇帝一人所有。而今天共产党一家所有。大家说说，历史进步了还是倒退了？
回复删除你攻我退,你跑我追. 西藏看你的了.
回复删除阿佳啦， 还有各位博友们：
回复删除爆料新闻： 前几天，收听美国之音中文节目--听众信箱。 一位汉族女性听众的话让我大吃一惊。她说：“达赖喇嘛不应该当藏人的领袖。” 乍一听，让我不禁感伤。可是下一句才是重点，“因为达赖喇嘛太柔了，他不应该跟中共妥协。西藏应该独立。” 她说到。 理由是，“西藏自古以来就不是我们中国的。 中共应该把西藏还给西藏人民。”
这是我第一次听到一名真正的汉人这样直言不讳地表述真实的历史。 我知道一定有很多人正准备攻击这个论点，“西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。” 在此，我想对真正想了解真相的人说,当当事人双方持反对观点时，我们了解真相的渠道通常是第三资源。而当我们翻遍其他国家的对西藏的文字记录时，他们从来用的只有"TIBET”, 而没有用中国的西藏自治区。 还有，如果你跟外国人讲你是藏族，他们从来都是把你当作和CHINESE不相关联的人种。 所以，我觉得这位汉族女人的历史观应该是正确的。
我知道，这不是考古专家，人类学家或是历史学家的有力证据。但是， 这却分辨是非的普通常识。可能，我错了，或许那位不知名的汉族巾帼就是一名知识渊博的真正的历史学家。
— It’s time to show TOUGH LOVE to 14th DL and TIE community —
回复删除In general, western governments, scholars and audience criticize China out of ideology difference, fear and ignorance. It is actually healthy to have some critics abroad, and I think Chinese take those people in stride.
The real important and urgent matter is to combat baseless media reports on Tibet issue as well as so-called “activist” media personnel on behalf of TIE community. Here is Why:
1) It is not healthy as a form of balanced and objective public media due to serious politicization on the Tibet issue by public media personnels. They made themselves into the debate, thus prevent them from objective and balanced reporting.
2) It won’t help resolving Tibet issue since 14th DL and TIE got their false impression that they have a blank check of support in hand from western audience, no matter whatever they say and whatever they have done. With such broad support, TIE community thought they had a high moral ground (which is false) on the Tibet issue, have been relunctant to make any compromise.
It is time for western media to show some tough love to TIE community, regardless how they felt strongly on Tibet issue (whether out of a “grand moral obligation” to help Tibetan or due to strong ideology difference with China).
What can you do? There are many things you can do, for example:
1) Express your opinion on mass publication –community newsletters, newspapers and magzine alike
2) Express your opinion online on blogs and commentaries
3) Express your opinion to people in the public offices, especially those unconditionally support TIE causes, such as Nancy Pelosi
4) Express your opinion to Tibet scholars who unconditionally support TIE causes, such as Robert Barnett (email: rjb58@columbia.edu)
在拉萨搞搞也就够了，还到世界各地巡回表演（反正浪费的是纳税人的银子，还用上平时豢养的所谓侨领）：
回复删除新西兰华侨华人庆祝西藏百万农奴解放五十周年
西班牙侨界庆祝西藏百万农奴解放50周年
尼日利亚华侨华人庆祝西藏百万农奴解放50周年
悉尼华人华侨支持设立西藏百万农奴解放纪念日
......
西藏就是中国的一部分
回复删除这个需要枪杆子说话
是不是把藏族人伺候舒服了就不独立了 未必
钓鱼岛都不会放弃 我们汉人绝不可能向异族妥协！！
洋鬼子还没这个能耐
中共就是有能耐，明明是不要西藏的文化，硬说是他们把西藏文化保留了。今天是他们包围和抄了所有的西藏寺院。还说成是“伺候舒服了”。钓鱼岛一句话都不说，中国和俄国的边界的几十个台湾拱手相让给老毛子，我看是伺候的很好吗！还说什么“不向异族”妥协。还说什么洋鬼子有什么能耐，你们这些个“党独”，偷完了洋鬼子的技术，自己刚刚上路，就说“洋鬼子还没这个能耐”。可是别忘了中国有很多关键技术，非得靠国外，你知道多少？
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