2008年10月20日星期一

藏水中截——谈《西藏之水救中国》一书





从“西藏之水救中国 专页网”上下载的图片(下同)。

藏水中截——谈《西藏之水救中国》一书

文/根敦藏颇

读到《西藏之水救中国〉一书,大概藏水中截的路线是这样:

从西藏山南桑日县的雅鲁藏布江中游(雅鲁藏布江及其五大支流拉萨河、年楚河、尼洋河、帕隆藏布河、察隅河,进入印度和孟加拉国称为布拉马普特拉河或贾木纳河,与南亚第一大河、恒河汇合后在孟加拉湾流入印度洋)——夏里的那曲(怒江,源于西藏那曲安多县,亚洲南部大河,进入缅甸称为萨尔温江,注入印度洋的安达曼海)——昌都的杂曲( 即澜沧江,昌都是昂曲、扎曲、色曲、杂曲四河汇流处;下游称湄公河,东南亚第一生命之川,著名的国际河流,流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南东南亚五国注入南海)——玉树的治曲(由楚玛尔河、沱沱河、尕尔曲、布曲、当曲五河,汇合成一股于藏东康地结古,即青海省玉树县,藏语称治曲,在四川境内称之为金沙江,再到下游称之为长江,是世界第三大河流、中国第一大河,在上海注入(黄海)太平洋)——甘孜的雅格曲(雅砻江,发源于藏东康地,经巴颜喀拉山南麓,是长江宜宾市以上最大支流)——阿坝的嘉莫欧曲(大渡河,源于巴颜喀拉山南麓的班玛县、阿坝县和壤塘县,流经阿坝州和甘孜州,在乐山与岷江汇合。注:岷江是长江水量最大的支流。)——过海拔3441 米的分水岭,在贾曲后引西藏之水入玛曲(黄河,发源于西藏安多玛多县,即青海省果洛州玛多县,中国第二大河流,在山东注入太平洋的渤海)。

简而言之,也就是把雅鲁藏布江、怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河全部打通后,把水引到黄河里,直线距离1076公里,实际流程设计路线有 1239公里到6000公里不等,预计投资额为10,000 亿到2,250亿不等,至少要建30多座大型水库和大坝,240 公里的隧洞等等。

如果你读过《西藏之水救中国》会看到一大堆有关调水工程的“科学论证”,在我看来,这些自圆其说的内容,有不少是感情用事,缺乏客观公正的论述。书中自诩情结严重,自称其行为是比发现新大陆更伟大的功业,他们的报告里有很多不符合事实的了解,走马观花式的解读,误导性、片面的消息来源,以及理想化的个人臆测内容。如果中国盲目听从这伙狂人,几辆车,十几人几次考察的论断,将造成无法实施也无法收拾的局面。

具体来讲:《西藏之水救中国》这本书对中国读者和政府决策人员,报喜不报忧,民族主义情绪高涨,革命情结甚重,不利于科学发展观。例如:截流1700亿多立方米的水,相当于三条黄河的总流量,但对邻国的反应一无所知,从未征求过这片土地上的西藏人的意见,着就是公开的蔑视、侵害!

还有像利用青海咸水湖作为蓄水库都有很明显的片面报告。青海湖,藏语称措翁波(青海)或赤旭嘉莫,位于青藏高原东北部,湖面海拔3194米,周长约 365公里,面积4456平方公里,环湖周长360 多公里,是国内最大、世界第二大的内陆咸水湖,1991年被列入《湿地公约》的国际重要湿地名录,是国际重要湿地之一。青海湖是高原湖区鸟群集中繁衍生息的重要场所,也是候鸟迁徙的中转基地,据统计,约有 189种约30万只鸟类在这里生存繁衍,如保护区内的泉湾是一级保护动物黑颈鹤的栖息、繁殖区,二级保护动物大天鹅的越冬地。青海湖国家级自然保护区及其周边地区共有兽类 15科41种,占全省兽类总数的四分之一,其中包括分布于青海湖周边沙地与草地生态交错地带的重点保护动物、世界濒危物种 -普氏原羚。另外,青海湖有鱼类8种,其中,湖内盛产的湟鱼 (青海裸鲤)更是驰名于世的稀有品种。报告对这些问题只字未提。

按报告所言,青海湖蓄水800亿立方米,运河截流后水面升高32 米,湖面扩展至6000平方公里,蓄水3000亿立方米,等于 6年黄河水的总流量。但这时候,鸟迁徙的两个湖心岛都被淹没,湿地也会被淹没。还有,青海湖的咸度为每升14克,既使截水储蓄了 3000亿立方米的水,仍然超出人所能饮用咸度的约4倍(每升1 克以下人能喝)。

在《西藏之水救中国》中讲,可能的方案之一是可能把昌都地区、甘孜县、炉霍县、壤塘县、阿坝县其中一些地方淹水建坝。书中还说:“阿坝县是个小县,县城只有 2000人,这里已开搬迁先河:阿坝藏族自治州政府早就搬到了马尔康。” 实际上阿坝县的人口是 6万余人,县城居民3.35万(99 年统计),流动人口外来打工人员也不下数千人。从这些小的细节看得出,这支考察队的“科学考察”所得的各种数据出入很大,务必需要进一步研究核实。

《西藏之水救中国》这本书还讲到一个西藏的官员接待他们的时候说了一句:“西藏人民欢迎你们的工作”,考察队员认为这位官员的话就是西藏人民对调水工程和考察的支持。还有,在考察到阿坝县麦尔马乡,问村民(西藏牧民)们:“‘淹没村子舍得不?’村民们说,只要水能进黄河,麦尔玛淹了也值!”当地水草丰美,调水只能毁了他们的一切。这一淹没不是几个县、几个乡的问题,而是一大片湿地草原,涉及成千上万牧民的土地征用、社会再分配的问题,以及改变他们的生活方式和生活质量的问题。作者以上这些说辞都是一派胡言,有点儿小儿科的用意,无非想争取 “藏水中截”工程的正当性、合理性,然而在实际的操作过程中是马虎不过去的。

王力雄说过一句话:“西藏之水救中国,谁来救西藏?”

西藏高原是亚洲水塔,现在西藏出现空前的水资源危机。由于全球气温的上升和滥采滥挖矿产资源,南部森林大面积砍伐,草场退化、沙化严重,鼠虫害猖獗;每年的春、夏、秋三季,大量内外人流涌入草场采挖虫草、贝母、大黄、青艽、雪莲,弄得草场满目疮痍、伤痕累累,形成大面积的黑土滩,大块大块的黑土裸露,导致人蓄牧草短缺,野生动物绝迹。

西藏高原独特的高原气候,空气稀薄,雨量稀少不均,脆弱生态容易破坏,却极难恢复。西藏高原很多江河干枯,河水萎缩,地下水位下降,如:曲麻莱县、玛多县都不得不因水迁城,水资源紧张成为高原藏人面临的新问题,西藏高原很多地方越来越像甘肃缺水地区了,牧民们都因为水源不足而不得不放弃游牧生活,甚至沦为乞丐。

西藏江河大多来自雪水冰山的融化,现在西藏高原的温室效应是内地的三倍,高原湖泊和雪山正以惊人的速度消失,水源枯竭已成为必然的趋势,如果再加上藏水汉调,藏区本地的水资源前景堪忧!

这个工程需要上马很多的水库、蓄水池、人工湖、大坝来提高水平面形成流势,修很多大渠道、开很多山垭口、凿很多隧洞,几乎是北穿横断山脉,投资巨大在所难免,大量的湿地和草场要被水淹没,在这些地方生活的藏人怎么办?牺牲环境的代价更是难以估算的,随之大量的移民安置,容易产生民族矛盾和社会动荡。也许过了十几年就没有水可调了,这就得不偿失了。

对西藏人而言,由于政权间的直接冲突和之后的政治运动造成西藏人民生灵涂炭,现在这类现象较为缓和的时期,“藏水中截”工程对西藏的生态和人文的破坏可导致灾难性的事实。

这些截流的大动作,将直接影响到西藏周边印度、孟加拉国、老挝、缅甸、泰国、越南、柬埔寨等邻国。例如:孟加拉是世界上人口密度最高的地区,人口为一亿四千多万,每年几乎夏季暴雨成灾,但是,并不是常年都这样洪灾频频,所以,如果雅鲁藏布江等大江大河被截留,会对这些以农工业为基础的邻国形成根本性的威胁。中国截流调水工程,计划实施引水至新疆地区、蒙古地区以及长江以北的广大高密度工业地区、农业灌溉区,需要的水量极大,汲洪济旱的季节性调水远远不能满足中国的用水量。 如此,可能会引发南亚各国和东南亚国家的紧张关系,如果鲁莽行动,即有可能像石油一样,引发地区动荡。对水量水质等资源保护开发利用可引发地区冲突,后果将难以预料。

注:藏水中截工程(即:藏水北调工程,大西线调水工程,朔天运河)。

附:

王力雄:西藏之水救中国,谁来救西藏?

2006年春,中共中央办公厅给中共政治局推荐的阅读书目中,一位中国军队作家写的《西藏之水救中国》列在第一。香港亚洲周刊透露,中共总书记胡锦涛、总理温家宝都读了该书,温家宝还作了批示。

《西藏之水救中国》一书极力鼓吹的,是一个中国民间水利专家构想的“大西线调水工程”方案——从雅鲁藏布江的朔玛滩到天津之间开一条运河,把相当于四条黄河年流量的两千亿立方米的水从西藏引到中国西北、华北和东北。

这一工程的主体是在青藏高原。先在朔玛滩筑坝抬高水位,然后打隧洞引水到林芝工布江达的尼洋河,建水库回水至巴松湖,再打隧洞引水入易贡藏布,再筑坝建水库,回水沿霞曲上溯,再打隧洞引水到边坝进入怒江。在朔瓦巴筑怒江大坝提高水位,打隧洞至恩达,在昌都的澜沧江支流紫曲、昂曲和干流扎曲分别建连环水库,开隧洞引水到江达,入金沙江支流藏曲,导水入四川白玉赠曲,过分水岭到甘孜入雅砻江,再筑水库提高水位,引水入达曲,打隧洞到翁达,入大渡河的支流色曲和杜柯河,在两河口筑坝成库,再提水位,溯杜柯河过壤塘到南木达,入麻尔柯河。筑坝再提水位,回水到阿坝麦尔玛,过分水岭进贾曲,向北流入拉加峡的黄河大水库。

上面列出的引水线路,都是在藏区进行。即使不懂水利,也想象得出那么多筑坝、打洞和水库蓄水,会强烈地改变藏区地貌和生态,人民生活也不可能不受影响。暂且不说工程是否会带来所设想的效果,首先需要质疑之处,就是工程议论了十几年,国家正式考察,江泽民当政时亲自过问,现在胡、温也给予关注,全国人大会议和政协会议已有正式提案,118位将军和七百多位专家学者对此力挺,然而将受这一工程直接影响和冲击的藏人,却几乎没人听说过这个工程,更不要说被征求意见。

在考虑“西藏之水救中国”时,该不该问一下西藏人的意见呢?如果根本不在意西藏之水的主人——西藏人怎么想,那就不得不让人怀疑,救中国的代价会不会是牺牲西藏呢?而当西藏之水救了中国,谁又来救西藏?

2006-10-5

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

王力雄:“朔天运河”的“蝴蝶翅膀”

从雅鲁藏布江引水两千亿立方米到中国西北、华北和东北的“朔天运河”方案,正在中国热起来。虽然还没有正式立项,但是专制体制下的工程师治国,搞大工程的冲动不可遏制且无止境。正像有人说:有一天他们会把太阳劈成两半,白天用一个,晚上用一个。

鼓吹者的描绘可谓天花乱坠,“朔天运河”能给中国增加灌溉面积二亿亩,改造沙漠十亿亩,保证四百座缺水城市供水,为八千万人提供就业机会,使六千万人脱贫﹔还有防洪抗旱、改善生态环境、发电、航运、旅游、养殖、国防等功能,总之百利而无一害。

对水的好处不能孤立地看。譬如新疆气候有利于农作物,是因为山上下雪而农区干旱。山上积雪如同水库,天暖后随着气温升高,融雪分批而下,保证水的持续供应,而农区干旱正好保证充分日照,适于农作物生长,所以新疆的棉花、西红柿、瓜果等闻名世界。近年随全球气候变化,南疆有些农区变得多雨,导致棉花开桃期灌进雨水,棉花变黄,等级下降,玉米因为雨多影响授粉,瓜果也不甜,因此当地人并不认为雨多一定是好事。

自然生态是一个千万年形成的平衡系统,随意改变水的分布和路径,必然引起整个系统连锁反应,而一旦打破平衡,沿着因果关系的链条,蝴蝶翅膀的扇动都可能演变成大洋上的风暴,更不要说将整条大江改变方向,那代价可能要在漫长岁月里千百倍地偿付。三峡大坝蓄水后伴随重庆大旱,二者之间如果真有因果关系,“朔天运河”造成的问题就必定更大。

人类在自然面前应该保持面对不可知的谦卑。以人类的局限和浅陋,不可能了解自然的全部奥秘。因果互动的链条最终会通向哪里,需要漫长时间才能显现,而人的认识总是在开端看到近在眼前的好处,并为能捞到好处趾高气扬,不知道世上之事总是好坏并举,坏的一面往往隐蔽,晚得多才会从幕后走出索债。随着人类能力不断增长,眼前的好处可能捞得更多更大,代价则会潜伏得更加深远,需要未来进行的偿付悄然以指数规模增长,直至有一天,成为付不起的代价,显现在人类眼前。

2006-10-6

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)





10 条评论:

  1. 人类的贪欲无边
    早就一步步走向不归路
    一切 “贪 嗔 痴”滋生的“聪明才智”
    一点点地腐蚀灵魂的纯净

    “七十二变的大圣爷”不是自以为到了“天边”
    然后撒了泡尿 再提一词“齐天大圣到此一游”吗
    佛陀笑看这掌上得意洋洋的小子还在他手指涂鸦留念
    一翻掌
    “大圣”变压下了
    数百年思过后 乖乖去取经吧

    但人类 离集体取经
    还有多远
    我不敢奢望在这辈子能看见了

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  2. “科学家” “国家领导”们
    大概不能想象
    现在 在小孩子的论坛上
    都会有“离集体醒觉还有多久”这样的帖子吧
    他们都对相关古文明知识着迷 知道“和谐”的真正含义
    那里的讨论是热烈而冷漠的
    热烈是内心的向往 冷漠是对现实的无奈 鄙夷
    纯净的心灵 无不有着对自然对生命本质 本源的向往
    但现实在撕裂他们...
    the wold is being more and more crazy...

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  3. 这是一个民间科学家写的,然后找了些老将军来支持,倒是水利部这次清醒些。对专业人士而言,此书充斥着常识性错误,
    http://tech.sina.com.cn/d/2006-11-11/14411232460.shtml

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  4. 長江三陝工程沒完, 便向西伸爪。不要說救西藏, 先說說誰來救大自然。中國的自然環境在無窮的貪慾下已面目全非。這樣一個大工程肯定對自然有極嚴重的傷害。巴比倫人建高塔而招滅亡, 中國人如果真的要逆天行事也只會步巴比倫人的後塵。亢龍有悔, 中國人可時學會這個道理?!!!!

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  5. 好好的谈对生态不可再伤害的事
    请大家在大自然面前不必再分什么民族 宗教 性别了 好不好
    我们共同去贪欲 广建善言好不好
    人类千世万代 都在在同一自然母体内受哺育的 不是么
    一切与自然相依相融的古老智慧 都是可敬的 这样好不好 同不同意

    人类念念建立在“自我”所谓"民族 宗教 肤色”上
    才不断滋生 积累了私欲 斗争
    以“本民族 本国家”之名
    拼命向自然伸出魔手你争我夺
    最终受害者还是我们共同的母亲

    我是见过一位善心人空间里
    “内向忧伤的心忽然开这个空间的由来 写在心里的信 致唯色姐”才来的
    http://hi.baidu.com/theseed/blog/item/5ab88310247f5678ca80c4db.html
    她就指出
    这里积累的“民族与民族间”的“淚气怨气”
    将没有赢家的
    她说再也不来劝架了
    我却来接班了
    我们都是一片苦心
    (唯色 你就不妨去看看吧 )
    读过她推荐我那几本《Many Lives Many Masters》《Messages From The Masters》等
    我真的有灵魂开悟的感觉 不再执着那些“本民族 本信仰”的外衣了
    “终极治疗者:爱
    灵魂没有性别.贫或富,坚强或软弱;佛教徒、基督徒、犹太教徒、印度教徒、回教徒,或是其他宗教,选择不同种族,还有,成为男人或女人。
    我们要学习克服负面的生物倾向,为的是完整显示我们的灵性。

    我们来到物质界,为的是学习与成长。我们学习各种特质,像是爱、非暴力、同情、仁慈、信心、希望、原谅、理解、觉悟。同时我们要抛去负面特质包括:恐惧、愤怒、怀恨、暴力、贪婪、骄傲、色欲、自私、偏见。
    愤怒无常,爱恒常…”--《Messages From The Masters》

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  6. 楼上:爱不是容忍一个民族被毁灭,爱也不是纵容恶存在,爱更不是回避现实。真正的爱,是帮助一个民族舒展她自己的个性,是帮助一个民族找到他们本该应有的自由和幸福。

    这里不过是在还给世人一个知情权。这里没有吵架,更不需要任何人劝架。

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  7. 人口不能再多了,要不然水永远不够!

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  8. 由衷感谢这席话:爱不是容忍一个民族被毁灭,爱也不是纵容恶存在,爱更不是回避现实。真正的爱,是帮助一个民族舒展她自己的个性,是帮助一个民族找到他们本该应有的自由和幸福。

    这里不过是在还给世人一个知情权。这里没有吵架,更不需要任何人劝架。

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  9. 唯色您好!请问如何可以联系上您吗?e-mail?

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  10. CBS Beijing,是的,Email可以。不过,请理解,我没有在这里提供我的信箱。

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