3月10日摄于大昭寺广场。
三月十日的一封Email
文/唯色
对于西藏，三月十日意味着无常以改变所有藏人命运的方式在示现，而这已然是世人皆知的事实。当第五十一个纪念日来临，从北京回到拉萨的我不得不谨言慎行。这是因为土鼠年的这一天再次改变了藏人的命运，为此会看见许多持枪的军人与警察，看不见的则是更多的“昂觉”（耳朵）或者“密”（眼睛）。我曾在一首诗中写过：“有人说：‘藏人的恐惧用手就可以感触到。’/但我想说，真正的恐惧早已融入空气之中。”就此打住，让我说说别的吧。
比如在这一天凌晨，我收到一封Email，其中含有值得探究的深意。写信的人是一位信仰藏传佛教的汉人女子，前年三月遍及藏地的抗议发生之后，她去过藏东康地的北边，之后写了旅行记，并在前言中表白：“我用自己的眼睛看到，这个民族和它的文化正在被中国政府强硬的殖民政策所吞噬，我非常担忧它还能存活多久。”为此，我把她的旅行记发在了我的博客上。
她后来去了印度和尼泊尔学佛。正如尊者达赖喇嘛在第五十一个纪念日集会上的讲话中所说：“藏传佛教四大宗派及苯教的领袖和大部分高僧流亡之后，在印度、尼泊尔等重建了许多讲修佛法的寺院，对上万名出家男女僧众提供了自由研习佛法的空间……”这位汉人佛教徒沉浸在诸多藏传佛教大师带来的加持之中，我从她的Email里读到了喜悦。说实话，我很羡慕她，因为我与无数生活在藏地的藏人一样，不可能得到如此亲近诸位大德的机会，这就是我们的现实。
她还专门给我写了一段话：“看你夜以继日地为西藏的现实痛苦着、奋斗着，我感动，更想对你说，有一条道路去化解这一切，那就是佛法之道，……人类不只生活在西藏，在中国，在中华人民共和国的短暂几十年，从来众生都在受苦，如果我们把眼光放宽一些，放远一些，我们的生命会获得更宽广的意义。……有可能的话，多花些时间修法做功课吧，多和上师在一起，这会使我们的心安详、和平的。”
作为皈依三宝的人，我当然赞同佛法是离苦得乐的解脱之道。不过深想下去，则又觉得有些话需要说出来。信佛与学佛，不应该只求自己得喜乐，当现实中那么多众生得不到喜乐，个人的喜乐又有什么意义呢？去年底，尊者达赖喇嘛在为台湾信众举办的法会上开示道：“我曾在15、20年前会见了一批法国藏传佛教信徒，他们说只关注西藏宗教，而不关注政治，当时我反问他们，你们一早起来有无为佛法昌盛进行祈祷？他们说是的。我当时回答说，如果为佛法昌盛而祈祷，目前西藏的状况正摧毁着佛法，如果祈愿佛法永久昌盛，那就成了西藏问题。所以，西藏自治跟佛法有关，如果西藏没有自治，佛法就无法存在。”
我还想起曾与一位仁波切及他的汉人弟子一起观看电影《梦想拉萨》，讲述的是数以万计的藏人在1959年失去家园之后被迫流亡异乡，与留在家乡的亲人生离死别，在异乡度过几十年艰难岁月。而他们的后代，年轻的藏人们今日的境遇同样充满流亡者的辛酸。这部电影让仁波切热泪盈眶，但他的汉人弟子却轻松地说：“这是西藏的缘分，又有什么可抱怨的呢？”
要说明的是，我两次提到汉人佛教徒只是因为我认识，并无他意。实际上，就三月十日或者说这五十一年来的每一个三月十日，已经构成了一个民族最沉痛的集体记忆，若没有佛法的化解，无人承受得了。
2010-3-10，拉萨
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）
我信基督。
回复删除但是也一样读毕泪流。
祷告西藏得自由，祷告求主伸手撕破藏地的黑云。
我也是基督徒，和那些法国人相反，我只关注西藏的政治，不关心西藏的宗教。但是不管藏人最后会做出什么选择，藏人都应该有自由选择的机会，中国人亦然。这是一直以来基督教世界帮助专制统治下的人民的宗旨。境内外的藏人在接受欧美帮助的时候，应该明白这种帮助归根结底来自哪里。
回复删除我为生为一个中国人，一个汉族人而感到羞耻。汉族是一个最没自省精神的民族，所自夸的几千年的文明，只是奴役的延续不断。
回复删除唯色拉！
回复删除常常關注你的博客，我是一位台灣的藏傳佛教徒，我很深刻體會你及尊者所說的，西藏的命運與佛法昌盛興隆有很大的關係。在台灣的藏傳佛教徒在去年法王尊者來台時，多數人經歷了一場非常特別的洗禮。這是因為法王去年來的時機，捲入了島內藍綠紛爭的政治角力，加上不少親中媒體（背後應該已經有了中資）的運作，我在台灣生長這麼多年，在開放民主自由後，第一次看見媒體是多麼被外在勢力所左右而失去了中立的立場（當然台灣很多人都會說台灣根本不存在所謂的中立媒體），當時只要是親綠的媒體就大篇幅報導法王來台的點滴，但親中媒體則一律封殺，這真讓我見識到了對岸的國家機器如果在自由寶島上開始操弄媒體時，人民的自由將被踐踏到什麼樣的地步。
當時在台多數藏傳佛教徒法王抵台頭幾天都很悲傷、委屈，不少人看著一片倒的輿論而傷心、哭泣坊間傳說著馬英久因為已經變成「區長」，而打壓了法王原本應該在桃園舉辦的一場大規模祈福法會。
您可以想見生在自由寶島，擁有言論自由的我們在首度嚐到宗教自由被干涉打壓，那是種什麼樣的心情？也能體會那就是藏區人民正在承受的一切，不是嗎？而那很可能就是未來我們寶島人民的命運。
法王來台的種種，其實法王在未抵台前就已經洞見一切了。他在飛機根本還未降落在寶島時，就已經先派人廣告本地的藏傳佛教信徒說：「接下來不管發生什麼事情，都不要生氣。」這是多麼慈悲的一種胸懷？
因此後來不管媒體上那些亦步亦趨的示威者對法王做無理的叫囂、肢體碰觸時，我們都忍耐著，因為我們某種程度代表著藏傳佛教以及藏人在台灣的聲音。我們如果失控、憤怒，將更容易落人口實，我們遵循法王的教誨：「不生氣」，這需要很大的勇氣，而我們勇氣的源頭，就是法王的身教，以及珍貴的佛法真理。
然後，神奇的事情發生了。在多數親中媒體不報導的情況下，法王很巧妙地走到哪裡，只要有麥克風的地方，他就能扭轉態勢，到最後大家就看到了法王面前有一堆麥克風的畫面出現在電視上，所有的打壓都失效了。雖然法王沒有舉行公開的記者會，卻讓他慈悲的言行、智慧的語彙、溫暖的擁抱以及各種自內心發出的慈愛而感染了許多人。
到法王要離台前一天，包括親中媒體也開始大篇幅報導法王的動態，這是法王初抵當天所沒有的情況。我們這時不得不感謝那些抗議者以及腦筋不清楚的政客，因為他們的叫囂，凸顯出法王是一位多麼有智慧、有風度的長者，西藏人真的是很幸運的，因為西藏人擁有這樣的精神領袖，而我們卻沒有。
一位菩薩為了利益眾生，他的心將如大海一般寬廣，不管是毀謗或讚嘆瑜伽士的眾生，法王尊者都會將他們安置在最究竟的道路上。這是法王來台時，我們的切身感受。在台灣的藏傳佛教徒，很多人都知道西藏的現實狀況，大家心照不宣，但是我們相信依靠佛法的力量，西藏人必定能獲得自己渴望的，有一天一定可以成辦的。
西藏会有这么一天的。大家一起祈祷吧！
回复删除切肤之痛
回复删除旁人怎知
感谢您这么理解我们的尊者，他就是这么个人哦
回复删除警惕中共的阴谋:汉藏学生友谊之桥交流会与中国海外藏族协会
回复删除中共又在施展阴谋毒计.所谓的首届汉藏学生友谊之桥交流会议将于三月十四日在纽约市法拉盛召开.而他们公布的网络上的信息,与他们在三月五日,在纽约市内张贴的布告,内容上有很大的区别.布告上写的是,"我们得到了总领事馆等各方面的鼓励,建议和支持".宣传手法上,还是和过去一样,就是欺骗,混淆视听,扰乱人们的正常思维,摧残毁灭人们的自觉意识.请看看下面的事实,中共从过去到现在,天天抓人杀人.同样是在三月五日的今天,在图伯特,中共又是天天抓人杀人.而在海外的美国纽约,中国总领事馆却在鼓励,建议,支持友谊之桥.一手杀人的同时,又用另一只手搭"友谊桥".这不是欺骗讹诈,还是啥.在海外,中共无法拿刀枪大规模抓人杀人,于是他们就要在世界的首都纽约以及其它地区,以搭"友谊之桥"的名义,从精神,意识,信念,理想上,毁灭图伯特,尤其是图伯特青年.因为中共在五大洲图伯特流亡社区,对上至噶夏官员,下到百姓进行收买,贿赂,欺骗,拉拢的阴谋失败后,觉的中老年人实在是难啃.现在转而对准青年人,其实这项活动在前几年就正式启动了.中共的目的是一箭双雕,中共怕的不是国外的图伯特人,真正让中国共产党胆战心惊的是生活在图伯特的全体人民.中共的目的就是,挑拨离间，分化瓦解，从精神上,信念上彻底摧毁打击图伯特人民,让他们的民族自觉意志和雪山雄狮精神化为乌有,此为一.第二就是,蒙混各国人民及他们的总统,议员及其他人,因为他们最好欺骗了,其它不说,零八年中国奥运会期间,中共一手操纵的,闹边全世界的骗局,就是活生生例子。我们不反对与我们的对手直面交流讨论,但是,我们必须要对中共非常警觉警惕,作好必要的功课.我们说中共是对手,中共却说我们是敌人等等,看看网络报纸杂志,中共把我们的领袖及人民侮辱贬低到了什么程度,这是世界人民有目共睹的.
中共为彻底摧毁海外图伯特社团组织,为始终找不到得力代理人而苦恼。尤其是图伯特青年组织,因为中共最怕的联合效应,台湾,图伯特,南蒙古,东土尔其斯坦.所谓的首届汉藏学生友谊之桥交流会,就是中共为实现其目的庞大工程的项目之一.
请大家看看中国新华网的报道:
"日期:2010-02-24 1
首页-海外反“独”促统-北美洲-华侨华人
2010年2月21日，中国驻洛杉矶副总领事孙伟德出席由旅美心灵音乐制作者和歌唱家央金拉姆发起的“中国海外藏族协会”成立仪式。该协会理事会主席央金拉姆、荣誉理事长陈履安、协会顾问克相仁波切、全球整合医疗联盟主席梅尔森、亚洲学者基金总裁菲利普女士、洛克菲勒家族成员等出席。"
"孙伟德对“中国海外藏族协会”成立表示祝贺。他说，美国民众对西藏和西藏问题还存在不少误解，甚至偏见。相信该协会的成立及其有关活动，将有助于弘扬藏族传统文化，促进中美交流合作。希望更多的美国朋友到西藏去看看，了解真实的西藏。"
昨天,也就是三月六日,在拉萨有五百图伯特人被拘捕,镇压行动和前年一样,在全图伯特进行着.这个藏族协会不是说要让美国朋友了解真实的西藏(中共称图伯特为西藏)吗?怎么连一口气都不出?一个字都不写呢？从整个操作,宣传等等,给人们的印象就是,这个被中共赞赏鼓励的“中国海外藏族协会”,就是中共的统战配套工程之一.中共主谋,陈履安摆宴.
中国新华社及其它媒体对此进行了广泛的报道,这就是信息战,精神战,宣传战,意识战.
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【挪威西藏之声3月6日报导】西藏人权组织发表声明指出，中共当局从本月2日以来开展的所谓“严打”中，仅在拉萨至少拘捕了500人，并强调西藏局势非常严峻。此外，流亡藏人举行烛光游行，要求中共立即停止镇压西藏。
设立在印度北部的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白穆朗今天（6日）接受本台采访时说，据不完全统计，中共当局在3月2日晚上以来开展的“严打”行动中，至少拘捕了500人，但实际被拘押人数远超过这一数字。
江白穆朗表示，目前当局派遣大批公安民警，对出租房和居民住宅等场合，开展搜捕行动，在拉萨城里开展24小时的巡逻活动，从拉萨市通往各县路口都设立检查站，进行严格检查。
【挪威西藏之声3月5日报导】曾参与西藏抗暴活动向中共表达和平诉求的很多藏人陆续遭到中共政府的非法拘押和宣判，近来又有多名康区藏人遭遇中共的非法重判。
现居住在印度的石渠县僧人洛曲引述境内可靠消息指出，（录音）西藏康区石渠县高僧阿智仁波切和他的儿子达谢于2008年三月份遭到中共公安人员的拘捕后，一直下落不明，但最近中共当局才宣布上述两名藏人已被判刑，并通知家人可以到拉萨进行探监。
洛曲表示，（录音）阿智仁波切已有70多高龄，目前被判处5年有期徒刑，他的儿子达谢被判处10年有期徒刑，西藏僧人索扎和罗珠分别被判处10年徒刑，另有多人被判5年徒刑（具体情况不详）。
中国五个省级自治区的命名挺奇怪的，为什么宁夏回族自治区，广西壮族自治区，新疆维吾尔自治区，都系族名，而内蒙古自治区和西藏自治区不系族名？内蒙古和西藏都只是地名而已。仅仅因为“西藏藏族自治区”听起来罗嗦吗？
回复删除法理上讲，内蒙古和西藏实行的是区域自治还是民族自治？
谢谢维色 西藏加油///
回复删除“我为生为一个中国人，一个汉族人而感到羞耻。汉族是一个最没自省精神的民族”，
回复删除很遗憾，你并不了解汉民族的精神。
唯色拉，请一定告知，哪儿可以买到杀劫的藏文版。谢谢。谢谢。
回复删除威廉-威尔伯福斯，同代人昵称为威尔伯。此人祖上就搞海运外贸赚钱，他爷爷到他父亲叔叔都是英国的资产阶级大富翁。这个富翁家的独苗大公子，在17岁时因父亲爷爷和叔叔都相继去世，就成了巨额财产的继承人。这么个年轻人，花天酒地的本事与本钱都不小，也是赌徒俱乐部的高级会员，在国运崛起皇恩庇护财神保佑下，却放着花花公子不好好当，21岁就被人撺掇去当了下院议员，从此一直公开同许多贵族和大资本家甚至整个大英帝国的核心利益与主流价值观作对。
回复删除15世纪末，欧洲殖民者开始从非洲掳掠黑人到美洲为奴，世界性奴隶贸易由此而生。到威尔伯福斯进入议院时，英国－非洲－西印地群岛的“金三角”黑奴买卖和糖、烟草和棉花等奴隶庄园产品贸易，占据英国全部海外收益的80％。显而易见，奴隶贸易已经成为大英帝国经济的一个基础，甚至是大英帝国的生命线。任何一个爱国爱皇上爱自己的正常的英国人，都应该喜欢或希望拥有一名听话的黑奴牲口，至少不应该反对奴隶贸易，就象今天的中国人不应该反对汽车买卖一样。
可是这个财大气粗的年轻人，却偏偏反对这样于国于民于己有百利而无一害的大好事。他出言不逊，惊世骇俗，来攻击整个英国社会的主流共识。他孤军奋战，作为非党无派不群的独立议员，不遗余力揭露批判奴隶贸易的残酷野蛮非人道非正义，一鼓作气几十年如一日不断提出议案废止奴隶贸易和奴隶制度。这简直是人类有史以来第一个疯子政客。在他之前，没有一个生活舒适的上等人和政治家出来说过上等人不可以拥有奴隶，或者奴隶不可以买卖交易或赏赐。他除了可以保住自己不愁吃穿的臭钱之外，没有一兵一卒。而且，他还一贯自称自己是保守派，反对革命。他的所有疯子道理，只有狗屁不通的一句话：动物也不应该受到黑奴那样的待遇，何况黑人都是人！他对这个道理的坚持，跟他对上帝的信仰一样坚定。
这个疯子一贯的喊叫与坚持，居然毒害迷惑了不少英国人，从贵族到资产阶级到市井小民，都开始感觉到他的屁话好像很有些道理，他的废止奴隶贸易的法案经年努力，赢得越来越多的支持。可是，老天爷不让这样的人阴谋太容易得逞。突然爆发的法国大革命，几乎让威尔伯福斯和他的支持者前功尽弃。1793年，法国雅各宾专政。路易十四被送上了断头台，贵族遭到镇压，欧洲大陆弥漫着浓重的血腥恐怖气氛。海峡另一侧的英国贵族和资产阶级人人自危，包括废奴在内的任何形式的社会变革，都被视为“洪水猛兽”。加上威尔伯福斯在法国大革命前获得法国“荣誉公民”的称号，支持贩奴的人士便趁机指称威尔伯福斯同情法国大革命，是英国社会的 “不定时炸弹”。在这样的社会时政气氛下，支持废奴的人几乎等于叛国贼，如果不是人人得而诛之，至少也是避之唯恐不远。
但威尔伯福斯仍然没有放弃。随着欧洲局势的逐渐平静，威尔伯福斯的坚持终于换来了回报。1805年，废止奴隶交易的法案在下议院获得通过。虽然法案遭到上议院的封杀，但是罪恶的堤坝一旦被冲开一个缺口，正义的洪流就滚滚而来。
1906年，托利党政府下台，换上了以支持废止奴隶交易的威廉·格伦维尔为首的辉格党政府。威尔伯福斯抓住这个机会，改变斗争策略，利用格伦维尔在上议院的影响力，先行推动《废奴贸易法案》在上议院通过。1807年2月23日，同一法案又在下议院以压倒性优势通过并成为法律。当宣布法案通过时，全体议员起立向威尔伯福斯和一贯支持他的成员鼓掌表示敬意，而威尔伯福斯则跪在议院一角，流泪祷告。经过18年的不懈努力，一个痴人说梦一样的理念终于成为现实的法律。而威尔伯福斯则从青年人熬成了两鬓如霜几近“知天命”之人。从此，英国立法在境内禁止奴隶贸易，使英国成为最早废除奴隶贸易制度的西方国家。而推动这一法案通过的威廉·威尔伯福斯，就是如今在西方被普遍载入中学历史课本的“震撼灵魂改变人类的政治家”。
在《废奴贸易法案》通过之后，威尔伯福斯再接再厉，继续推动在大英帝国全境，即所有殖民地和海外领土，全部彻底废除奴隶制。他经过近半个世纪穷其一生的奋斗，在弥留之际，终于获悉这个全面废奴法案将获通过。威尔伯福斯于1833年7月29日去世。一个月后，《废奴法案》通过。一年之后，在所有大英帝国领土和殖民地开始全面废除奴隶制，黑奴全部获得自由，庄园主获得英国国家经济补偿。
这样巨大的人类划时代的历史性进步，就源于一个近于偏执的资产阶级异议份子一生的呼号推动，虽然不顺畅但是和平地经过民主机制，主要通过对人类道德良知的呼唤，而产生于一个世界殖民大帝国的体制内部。大英帝国，这个近代世界日不落大帝国，给世界各地带去过鸦片与血火，这是无可否认的罪恶与耻辱。但是，更加重要的是，大不列颠自己孕育创建了一个文明，这个文明里面包含的并不只是鸦片与血腥，而是有对抗鸦片，抵制血腥野蛮的人道、良知、道德、理性、民主、自由、法制、公民意识与公民社会。她能够容忍和产生出威尔伯福斯这样的资产阶级“异己份子”。这样的异己份子所散布的思想以及缔造的制度法律，可以激发他们的后裔甚至世界各地“流毒”所到之处的民众，去抵抗希特勒和马克思，以至于使得奥威尔可以把英国作为“老大哥”治下的《1984》的虚拟场地，但是真实的《1984》要在没有被英国殖民的地方落户。从威尔伯福斯，到牙买加一位黑人能够自由移民美国，生养个儿子叫鲍威尔，当三军联席总长，做美国国务卿；到马丁－路德－金，到奥巴马，种族平等，人人生而平等，天赋人权，就这样承先启后，过关夺隘，一路走来。
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仅以此表示我对2009年12月25日某无耻审判的愤慨。