2012年2月14日星期二

“下派干部”进驻尼姑寺,两位尼姑自焚

这两张图片转自人民论坛网上图左一是“全省优秀共产党员、阿坝州下派干部”泽仁旺姆。


“下派干部”进驻尼姑寺,两位尼姑自焚


今年2月11日,19岁的尼姑丹真曲宗自焚牺牲;去年10月27日,20岁的尼姑丹增旺姆自焚牺牲。她俩都是安多阿坝玛米觉姆贡巴的觉姆,译为汉语即安多阿坝玛米尼姑寺的尼姑。但这个地区及寺院名称,按中国行政区划及官方说法,则是:四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县四洼尼姑寺。【1】

中国官方网站 中评网 ,于2月13日报道了新华社消息:“11日18时在四川省阿坝州阿坝县县城外5公里处自焚的尼姑,在送往医院救治途中死亡。据了解,自焚尼姑名叫丹真曲宗,现年19岁,系阿坝县四洼尼姑寺尼姑,阿坝县贾洛乡日阿罗村人。”

短短四个月内,在同一座尼姑寺,两位尼姑点火自焚,许多人在问:这是为什么?

我从新华社消息所披露的自焚尼姑所属寺院的名称上,找到了一些相关信息——我指的是在中文网络上找到的一些相关信息。

搜索“阿坝县四洼尼姑寺”,找到以下相关信息:

1、该寺有两百多年的历史,在有着42座藏传各教派寺院的阿坝县中,是藏传佛教格鲁派在安多藏区最大的尼姑寺,也是阿坝州尼姑人数最多的寺院。以独特的女尼修行为特色,有尼姑三百多人(官方报道有的称是270人,有的称是310人)。该寺坐落在阿坝县四洼乡玛米山,位于县城以西约8公里处。

2、据介绍:“1983年7月,经阿坝县人民政府批准将四洼尼姑庙开放为宗教活动场所”。

而更重要的是,在网络上找到几篇文章,无论文字还是图片所包含的信息,披露了或者说关涉了,为什么在这座虔心修佛的尼姑寺,会连续发生两位年轻尼姑以身自焚、表达抗议的事件。

1、这是人民论坛网的文章 藏传尼姑庙里的妇代组长——记“千名干部下基层”下派干部泽仁旺姆,发表于2010年09月13日。其中写到:

(1)、“2008年3月16日,阿坝县尼姑庙部分不明真相的尼姑被少数分裂分子裹胁利用,参与了当日的游行和集聚闹事活动……”

(2)、“泽仁旺姆,阿坝日报社办公室副主任,阿坝州第二批“千名干部下基层”下派干部,被派驻到阿坝州重点寺庙之一的阿坝县尼姑庙开展工作。

(3)、“泽仁旺姆有了个大胆的想法,把妇联工作的触角延伸到寺庙中来,成立“尼姑庙妇女联合会”,把同为妇女的尼姑们团结到妇女联合会这个党的群团组织中来,通过妇女联合会,传递党的声音,传递党和政府对寺庙僧人的关心。”

(4)、“2009年12月29日,泽仁旺姆召集尼姑庙的全体尼姑,通过选举,成立了尼姑庙妇女委员会,这是阿坝历史上第一个有基层妇女组织的尼姑庙,泽仁旺姆则通过选举成为了阿坝州历史上第一个尼姑庙妇代小组组长。”

(5)、“泽仁旺姆总是谦虚而温和地说:‘我是党和政府派来的,我所做的工作,都是党和政府安排的。要感谢,就要感谢共产党,感谢人民政府国家。’‘我们现在的日子这么好,少数分裂分子妄图搞破坏、搞分裂,让我们失去现在的好生活,回到过去的农奴时代,我们应该坚决与他们划清界限,坚决抵制分裂破坏。’”

(6)、“2010年元旦,当鲜艳的五星红旗在尼姑庙冉冉升起时,站在泽仁旺姆身旁的尼姑叁木让告诉泽仁旺姆:‘琼达,前年,我们只知道别人让我们参加游行,我们便参加了,哪知道这是犯法的。以后再也不会这样了!’听了叁木让的话,身旁的尼姑们纷纷说道:‘是啊!是啊!现在的好日子是共产党给的,分裂分子连一口糌粑也没给过我们啊!从今后,我们再也不要上分裂分子的当,再也不会做破坏民族团结和社会稳定的事。我们一定跟党走,永远跟党走!’”

2、这是四川新闻网在2011年5月13日登出的“【简报第99期】藏传尼姑寺里的妇代组长——记阿坝日报社下派阿坝县四洼尼姑寺干部泽仁旺姆。其中两段的标题是:

(1)、“藏传尼姑寺第一个妇女组织在这里诞生”

(2)、“五星红旗高高飘扬在藏传尼姑寺的上空”

3、中国阿坝州政府门户网站 于2011年7月14日登出文章 “记全省优秀共产党员、阿坝州下派干部泽仁旺姆。其中写到:

(1)、“泽仁旺姆是阿坝日报社办公室副主任,2009年11月下派到阿坝县尼姑庙工作。”

(2)、“泽仁旺姆通过这些鲜活事实告诉尼姑们,团结是福、稳定是福、发展是福。”

(3)、“阿坝州委组织部副部长卞思发告诉记者,近年来,阿坝州坚持把选派机关干部到基层工作作为加强基层基础的重要途径,以推动发展、促进稳定,改善民生、解除民困为着力点,把广大农牧民群众团结在党组织的周围,为推进藏区跨越式发展和长治久安提供坚强有力的组织保证。泽仁旺姆正是这些干部的优秀代表。”

需要说明的是,这位被嘉奖为“优秀共产党员”的“下派干部”泽仁旺姆,目前是否还在阿坝县四洼尼姑寺担任党领导下的“妇代组长”(此乃佛教历史上从未有过的“新生事物”)?这尚不知。但可以确定的是,即便不是她,也会有另外的“下派干部”进驻在寺院,对僧尼们进行各种“思想教育”,实则是步步紧逼的精神压迫、难以承受的心理折磨。


注释:

【1】藏语的地名、人名等,在译为汉语时,常常写成与藏语发音不一样的汉字,如阿坝的格底贡巴(藏语发音),译成汉语时写成了“格尔登寺”。藏地的许多地方,如城市、村庄、寺院等,原本有藏语称谓的名字,却在中国的行政区划及官方说法中,重新被命名了另一个名字,如安多拉布让,被另起名字为“夏河”(甘肃省甘南州州府);如阿坝的玛米觉姆贡巴,本来可以译成汉语的嘛米尼姑寺,但被另起名字为“四洼尼姑寺”。但在现实中,当地藏人仍然保留、沿袭藏语称谓的名字。但在中国官方说法中,采用的往往不是藏语称谓的音译,这需要说明。

以下图片转自http://my.dili360.com/home/space.php?uid=176915&do=album&id=9574http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/digest/5/192191,0,0,1.html。摄影者是汉地游客。



图为安多阿坝玛米觉姆贡巴(即四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县四洼尼姑寺)点火自焚牺牲的两位尼姑:

丹增旺姆:20岁。于2011年10月17日在寺院附近点火自焚,呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏自由”,当场牺牲。她是境内藏人自焚中的第一位女性。

丹真曲宗:19岁。于2012年2月11日傍晚在寺院下方三岔路桥边点火自焚,呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏要自由”,随即被军警带走,当晚牺牲在马尔康县医院。她是境内藏人自焚中的第三位女性。

7 条评论:

  1. 中共毒化藏奸在尼姑寺院搞“妇女组织”。坏法,灭僧!共产党入寺院毁坏佛法妄想消灭佛法。此举,只会加速共产党的灭亡!那些坏法行恶共产党员必遭报应!

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  2. 2012月2月13日23点,在推特上看到第24为自焚抗议藏人,心情难过,不知道该说些什么!
    愿佛祖保佑幸存者,愿逝者安息!
    共匪残暴,终将得到报应!

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  3. 望唯色老师保重身体,您和我们一定会看到共匪灭亡,也一定会等到尊者回到图博特!

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  4. 那曲比如县青年知识分子达瓦多杰在拉萨贡嘎机场被官方带走,至今下落不明。家人希望请知情者提供达瓦多杰的消息。达瓦多杰长期致力于藏文化的发展和保护工作。希望达瓦多杰不要成为又一位被当局打压的藏族知识分子!

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  5. 西藏发生镇压事件以来,已有约24名年轻藏族僧侣自焚抗议中国西藏政策。其中 丹珍曲宗是第三名采取这种抗议方式的女性。藏族人民六十余年来的反抗将绝不是偶然的,而是中国政府所逼出来的,是争取生存的斗争。只要还有人企图灭绝这个民族,藏族人民反抗的燎原之火将永不熄灭!中国政府占领西藏已六十余年了,按照他们的一贯说法:“藏族人民摆脱了封建农奴制的压迫,过上当家做主的幸福日子。”然而,六十余年後的今天,藏族人民仍在持续不断地,甚至更加强烈地反抗中国政府的残暴统治,这岂不令人值得深思西藏僧尼连串自焚事件案”反而更加激发了全体西藏人民的民族自尊心和责任感,在中国“文化大革命”十年浩劫前後,千以百计的寺庙被彻底毁坏,数以万计的善良僧俗人民被无辜枪杀,被斗争致死!千百年来保存积累的文物遗产或被抢走,或被焚烧,人民群众血恨填胸,愤怒似火。藏族同胞亦同样进行了争取人权、保护民族文化的各种活动。長期以來,西藏人民對現實中的民族不平等、缺乏宗教信仰自由、經常性地面對諸如“共產黨才是西藏人民的活佛”等歪曲侮蔑的言論、以及毫無顧忌的欺騙、大漢族主義思想和行為的侵害等表現了強烈的不滿。我们不主张西藏独立,只希望北京政府能保障西藏的宗教、文化活动自由,让西藏拥有高度自治。我们认为西藏仍应在中央政府的外交、军事的管辖之下,绝非中方所说的“分裂主义者”。

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  6. 越看越心痛,多年前在汉地的尼姑寺,还有计划生育进去搞,都什么乱七八糟的,寺院搞计划生育???

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  7. 现在大藏区各种兵力的数量加起来大概是博巴的2-3倍,维稳是首要任务,领导要的是稳定

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