伟大的“公民不服从”正遍及藏地
文/唯色
近日我的博客上，有不少关于春节与洛萨的讨论。有汉人网友说：“你过你的洛萨，我过我的春节，两不相关。至于你过不过你的洛萨，与我无关。”不错，每个民族都有自己的节日，不应强求其他民族都去过一个民族的节日。据查证，农历正月初一被设为春节，全国放假，始于1913年，袁世凯当中华民国大总统之时。因当时提倡“五族共和”，就没有把端午和中秋等汉人节日也列为全国节日。看来现在的中国领导人连军阀袁世凯的胸襟都没有。当“中华民族”的概念铺天盖地，中国的御用文人也呼应要有大一统的“中国表情”。
既然要有“中国表情”，其他民族的“表情”就可以被取消或被替代。但为了显得党的民族政策宽宏大量，常又需要其他民族的“表情”来点缀，所以像洛萨这样的民族节日，还是必不可少，不仅要放假，还要举办类似春晚那样的藏历新年晚会。而在部分藏地如安多和康，洛萨被春节取代已多年，尽管度过年节的方式基本上依循藏人的习俗，但也越来越多地掺杂汉人的习俗，如贴对联、挂灯笼、放鞭炮等。即便在放弃春节的呼声日渐高涨的今天，已经形成的习惯还是难以短时间内革除。这些年虽然也过洛萨，相比来说春节更要热闹些。
当然过春节也不是什么过错。有汉人网友说：“至于某些藏人也想过汉人的春节、或某些汉人也想过藏人的洛萨，那是他们的自由，其他人没有权利、也没有理由去指责，就仅仅因为他们与自己是同一个民族？”这话听上去颇有道理，我也赞成。问题是，之所以有许多藏人纠结于今年的春节和洛萨，并不止是两个年节属于不同的文化系统，更是出于良心的忍受程度，以及充满悲悯的宗教情怀。
无论春节或洛萨，对于经历了2008年的藏地民众来说，并不想用往年那种欢庆的方式度过。正如去年四川大地震，成千上万的普通人因此丧生，而他们幸存的家人并不愿意在尸骨未寒的这个新年忘却他们。一位去灾区过年的志愿者说：“没有人可以规定春节之时的气氛必须是热闹的，必须是祥和的。真实的情感，无论是欢乐的还是悲伤，它都发自于内心深处。”同样的道理，在始于去年且至今未止的西藏事件中，有不计其数的普通藏人丧生于军警的枪口下，有不计其数的平凡藏人至今还身陷囹圄，而他们的亲人朋友，又怎么可能会有快乐的心情来度过伤痛犹在的年节呢？
荒谬的是，当局却不这么认为。他们很希望人民忘记他们制造的苦难，故而使出种种令人啼笑皆非的花招。如在热贡，当地政府挨家挨户发文件，要求藏人签名按手印，其文件内容是：保证在今年绝不发生去年那样的抗议，保证听从党和政府的话，保证今年必须过年。在夏河、阿坝等藏地，当地政府给干部职工发鞭炮，要求过年期间燃放鞭炮。而在拉萨，竟还抓了在民间传言不过年的藏人。对此，有藏人网友在我的博客上讽刺道：“伟大的党很贴心，快不快乐，过不过年也要管”，“当他要你快乐的时候，你不快乐，那是思想上有问题，甚至可能会被弄成什么什么‘集团’的成员”。
身为公民，藏人们却连过不过年这起码的权利都没有，而藏人们仍在不屈不饶地坚持着今年不过年的权利，这已然构成了一种崭新的抗衡，其意义乃是伟大的“公民不服从”正遍及全藏地。
2009-1-29，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）
中央综治委要求严打境内外暴力恐怖势力破坏活动
回复删除中新网2月4日电 中央社会治安综合治理委员会日前下发《2009年全国社会治安综合治理工作要点》。《工作要点》要求，2009年，社会治安综合治理部门要深入开展严打整治斗争，全面提高社会治安防控体系建设水平，严密防范和严厉打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力和"法轮功"等邪教组织的渗透颠覆与分裂破坏活动。抓好维护西藏及其他藏区社会稳定工作措施的落实。
《工作要点》指出，社会综治部门要统一部署，在2月份集中力量认真开展调查研究，按照中发[2009]3号文件精神，对当前的社会治安和社会稳定形势进行研判分析，针对社会治安和社会稳定的新情况、新问题，提出相应的对策和措施。
《工作要点》要求，组织开展农村治安综合整治专项行动，深入排查整治治安混乱地区和突出治安问题；深入排查违法犯罪高危群体和重点人员，严密管控工作。加强农村社会治安形势分析和预警，严厉打击各种制假售假、坑农害农违法犯罪行为，切实做好治安防控与震慑犯罪工作。
《工作要点》要求，保持对刑事犯罪活动的高压态势，重点打击抢劫、抢夺、盗窃等多发性侵财犯罪和黑恶势力犯罪、严重暴力犯罪，深入开展禁毒等专项行动，建立长效工作机制。
中央综治委发布09年全国社会治安综合治理工作要点
回复删除《2009年全国社会治安综合治理工作要点》已经中央社会治安综合治理委员会委员审议通过,并于2009年2月1日下发。全文如下：
2009年全国社会治安综合治理工作要点
2009年全国社会治安综合治理工作的主要任务是，全面贯彻落实党的十七大、十七届三中全会和中央经济工作会议、全国政法工作会议精神，坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极应对国际金融危机对我国社会稳定的不利影响，紧紧围绕"保增长、保民生、保稳定"的总要求，全面深化平安建设，着力完善社会治安防控体系，着力排查调处矛盾纠纷，着力改进社会管理，着力加强基层基础建设，着力强化农村社会治安综合治理，确保国家安全和社会大局稳定，为保持经济平稳较快发展、夺取全面建设小康社会新胜利创造和谐稳定的社会环境，以优异成绩迎接新中国成立60周年。
一、深入开展严打整治斗争，全面提高社会治安防控体系建设水平
(一)统一部署，在2月份集中力量认真开展调查研究，按照中发20093号文件精神，对当前的社会治安和社会稳定形势进行研判分析，针对社会治安和社会稳定的新情况、新问题，提出相应的对策和措施。严密防范和严厉打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力和"法轮功"等邪教组织的渗透颠覆与分裂破坏活动。按照中央要求，抓好维护西藏及其他藏区社会稳定工作措施的落实。
(二)组织开展农村治安综合整治专项行动，深入排查整治治安混乱地区和突出治安问题；深入排查违法犯罪高危群体和重点人员，严密管控工作。加强农村社会治安形势分析和预警，严厉打击各种制假售假、坑农害农违法犯罪行为，切实做好治安防控与震慑犯罪工作。
(三)保持对刑事犯罪活动的高压态势，重点打击抢劫、抢夺、盗窃等多发性侵财犯罪和黑恶势力犯罪、严重暴力犯罪，深入开展禁毒等专项行动，建立长效工作机制。继续开展"平安文化市场"创建，加强"扫黄打非"和禁娼、禁赌等工作，深化对自行车被盗、盗窃破坏"三电"设施和油气田及输油气管道、非法安装使用卫星电视接收设施、非法出版活动、"黑网吧"、涉军造假等突出问题的重点整治。继续依法严厉打击非法集资、非法发行证券、走私、传销等经济领域的违法犯罪活动，维护市场经济秩序，最大限度地减少群众的经济损失。
(四)深入开展平安铁路示范市县创建活动。深化各级各类学校及周边治安综合治理工作。
(五)重点加强县(市、区)社会治安防控体系建设。在农村大力推广使用经济适用、防范效果好的物防和技防设施。在城镇继续推广以电子视频监控、防盗报警为主的技防设施。继续推动城乡警务改革，把农村警务工作纳入农村社区化服务体系，推进执法规范化建设，完善警务工作机制。严密公共复杂场所、重点要害部位的治安防范，构建网格化治安防范工作格局。加强和改进保安服务工作，落实机关和企事业单位的内部治安、安全防范措施。
(六)切实加强乡村(社区)国家安全人民防线建设，推动组织、任务、制度落实。加强平安边界创建协作配合，严密边界地区治安联防网络。
二、深入开展矛盾纠纷排查调处工作，保持社会大局持续稳定
(七)进一步推动建立各级综治委矛盾纠纷排查调处领导和工作机构，充实工作人员，狠抓基层工作队伍和一线调解队伍建设。进一步健全人民调解、行政调解和司法调解相互衔接配合的大调解工作体系。加大对民间矛盾纠纷和劳动争议的排查调处力度，预防和减少"民转刑"案件的发生。
(八)强化排查工作，立足抓早抓小抓苗头，重点排查梳理涉及房市、股市、企业停工破产、规模性裁员、农民工返乡等引发的各种不稳定因素和问题，及时发现和消除拖欠工资隐患，严厉打击企业欠薪逃匿行为；加大信息汇总、形势研判力度，建立健全预警机制，积极做好应对金融危机、经济增长放缓影响社会治安和社会稳定的各项工作。
(九)研究制定工作措施，突出抓好排查调处工作零报告、归口调处、责任查究等制度的落实。
(十)突出解决民生问题、涉法涉诉信访问题，探索建立刑事和解制度，建立健全刑事被害人国家救助制度，积极预防和妥善处置由人民内部矛盾引发的群体性事件。
三、创新服务管理体制，进一步改进和完善社会管理
(十一)积极构建以社区为依托的流动人口服务管理平台，加强协管员队伍的建设和管理。加快工作规范化、制度化和信息化建设。做好人口流出地与流入地的衔接配合工作，维护流动人口合法权益。重点做好城中村及城镇周边聚居的常住人员和社会闲散人员的建档管理服务工作，预防和打击流窜犯罪。
(十二)做好闲散青少年、流浪未成年人、农村留守儿童、服刑在教人员未成年子女的教育、管理和服务工作。继续开展"未成年人保护行动"，推进专门工作者队伍建设，深化"为了明天"各种创建活动。
(十三)认真调查研究刑释解教人员安置帮教工作存在的问题，提出相应的工作对策。充分调动社会力量做好刑释解教人员帮教安置工作。巩固摸排成果，推动有效衔接管理。做好就业指导和职业培训，推进过渡性安置企业和基地建设。建立健全刑释解教人员社会保障和救助体系。加强对吸毒人员的发现、管控和帮教工作。
(十四)加强对监外执行罪犯的规范管理，防止脱管漏管，继续做好社区矫正工作，进一步规范工作流程。
(十五)在西藏和其他藏区，做好对曾参与打砸抢烧活动被非罪处理人员、非法出境回流人员及寺庙清退人员的管控工作，确保措施到位。
(十六)加强和改进涉及公共安全的交通、消防安全管理和食品药品、公共卫生、特种设备安全及安全生产监管，落实企业主体责任和政府监管责任，加大对违法犯罪行为的查处力度。加强对易燃易爆、有毒有害和放射性物品及枪支弹药的管理，预防和减少重大事故特别是群死群伤事故的发生。
(十七)做好对境外非政府组织、国内民间组织、新兴社会组织和经济组织的有序、有效管理工作。加强对互联网"虚拟社会"管理，加大对网上信息安全管理的工作力度，净化网络环境。
四、加强基层基础建设，推动平安创建活动持续发展
(十八)切实加强乡镇(街道)综治委、办建设。按照中央综治委和中央编办下发工作意见的要求，抓住农村改革发展的新契机，在配齐配强综治工作人员等方面取得新进展。
(十九)推广在乡镇(街道)设立综治工作中心，实施综治工作中心服务管理平台建设工程。大力推动乡村(社区)和企事业单位等加强综治工作站(室)建设，加大对综治工作中心建设的督查及考评力度。
(二十)大力发展群众性治安信息员、综治协管员、治安中心户长、家庭治安联系人等群防群治队伍。进一步巩固平安奥运志愿者队伍建设成果，探索长效工作机制，制定平安建设志愿者工作社会化、网络化和信息化的具体措施。广泛动员党团员、民兵、青年志愿者、离退休人员等参与平安建设，发展壮大工作力量，规范群防群治队伍建设，完善工作经费保障机制。
(二十一)推动有关部门开展平安市场、平安医院、平安景区、平安寺庙、平安家庭等各种形式的创建活动，研究制定深化行业、系统平安建设的工作措施。
(二十二)积极推广建立治安与保险互动、治安防范承包责任制和企业法人治安责任制等做法。
(二十三)筹备召开基层平安建设专题工作会议。组织做好基层平安建设专项督导检查工作。
五、完善综治领导责任制，健全齐抓共管工作机制
(二十四)进一步加强统筹协调，明确职责，强化综治委成员单位部门职能作用，做好对驻地垂直管理单位、综治委成员单位的考评工作。健全目标管理责任制和综治委例会、五部委联席会议、综治委成员单位联系点以及述职、情况通报等制度。加强综治委专门工作领导小组及办公室建设，做好社会治安综合治理巡视工作，加强督促指导，着力解决齐抓共管中出现的困难和问题。
(二十五)进一步完善综治考评体系，搞好对群众安全感的测评，加大对工作创新和工作成效的考评力度，充分发挥考评的推动作用。
(二十六)认真研究制订有关工作程序和操作办法，推动各级组织部门和综治委对党政领导干部抓社会治安综合治理的业绩进行考核等工作，强化领导责任，切实把党政领导干部抓社会治安综合治理工作的能力和实绩与晋职晋级和奖惩直接挂钩，完善党政领导干部"一岗双责"责任制。
(二十七)切实发挥综治五部委联席会议的作用，完善"一票否决权制"实施办法，加大对发生严重危害社会稳定重大问题的地方，尤其是县及县以下地区(单位)实施领导责任查究和"一票否决"的力度，兑现奖惩。
六、做好宣传教育和表彰工作，广泛开展理论研究
(二十八)加强综治宣传工作组织领导与队伍建设，密切与有关宣传部门的协作配合。进一步完善集中宣传与经常性宣传相结合的工作机制。组织好综治优秀新闻作品评选、平安建设征文和书画摄影大赛等活动。
(二十九)开展系列评先创优活动，查找薄弱环节，改进基础工作，总结推广一批加强基层基础建设的典型经验，掀起比学赶帮的热潮。
(三十)上半年召开2005-2008年度全国社会治安综合治理表彰大会，表彰一批全国社会治安综合治理先进集体、先进个人、优秀市(地)和平安建设先进县(市、区)。
(三十一)做好全国社会治安综合治理表彰大会的新闻宣传工作，出版平安建设巡礼画册。拍摄平安建设和预防青少年违法犯罪专题片。充分发挥长安杂志、法制日报、中国长安出版社、长安法制电视制作中心和中国平安网综治宣传主渠道的作用。协助中央电视台办好社会与法频道，共同开展平安中国宣传。
(三十二)加强综治干部教育培训工作，编好、用好综治工作培训教材、综治年鉴等。健全各级综治干部、综治委成员单位联络员培训制度，开展综治办主任谈综治征文活动，编辑综治干部培训辅助教材。
(三十三)开好年度全国大中城市综治理论研讨会，引导和促进各地综治研究会、综治协会等社团组织，加强对综治理论和现实问题的研究，扩大综治理论与实践成果的社会影响。
(来源：中国平安网)
甘肃夏河为防藏人骚乱暂停娱乐活动
回复删除(博讯北京时间2009年2月05日 转载)
中国藏区寺院将在近日举行每年一度的大法会，甘肃省甘南州当局为严防藏人骚乱，增派武警进驻拉卜楞地区。夏河县的居民星期三对本台表示，县政府下令，当地所有的娱乐场所暂停营业，约二十天，目前城内气氛紧张。自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
西藏314骚乱发生一周年之际，中国境内的藏人再度面临强大的监控力量。据了解，夏河县拉卜楞寺将于星期天举行大法会。当局为严防藏人，在此期间发起抗议，进行全城监控。
该县一位经营娱乐场所的负责人星期三对本台透露，当局在上周向网吧、歌厅等娱乐场所发出通知，要求他们停止营业，违反者将受到严厉处罚：“上面通知啊，上个月28号起，夏河县的网吧，娱乐场所，全都要关门。现在不能开门、不敢开门，人家通知了，你要开门被查到了要罚款，要过了15、16号，咱看能不能开”
记者：你们损失也很大吗？
老板：就是啊，我们还没有（向政府）要求，等开了网吧再说吧，牵涉面广嘛。
记者：街上武警最近有没有增加？
老板：政治形势嘛，我们也不清楚，反正人家通知我们不让开，就不开嘛，现在夏河也没有啥意思。
该经营者不愿提及有关武警的话题。
据印度的西藏时报报道，安多（青海、甘南及四川阿坝）四大佛寺之一的拉卜楞寺大法会，将于本月8日至11日举行，当局惧怕民众再度展开示威活动，正在夏河县城各街道安装摄像头，关闭在县城的所有网吧，并从本月1日开始增派武警，严密监控当地局势。
记者致电县城一位居民，接听电话的是一位学生。
记者：您看到街上有巡逻的吗？
学生：看到了。
记者：是什么人巡逻呢？
学生：法院的、安全局的。
记者：他们穿制服吗？
学生：法院的没穿的。
记者：什么人穿制服？
学生：巡逻的人。
记者：听说街上装了好多摄像头？
学生：啊，是啊。
记者与该名学生交谈之际，学生的家人立即抢过电话，语气急促地问记者：“你是哪里”。
记者：你们那里网吧开了没有，治安好不好。
家长：这儿一切的一切，我们都不清楚，对不起。
记者：是不是有些东西，你们也不方便讲？
家长：啥事我说不清楚。
西藏时报还报道，夏河县各乡村领导日前警告到拉卜楞寺参加传召大法会的民众，不能举行任何抗议示威活动，如果进行示威活动，遭武警枪杀和监禁，责任不在于政府。
夏河县公安局的一名蒋姓公安表示，拉卜楞寺的法会将正常进行，但他对武警加强戒备一事，拒绝回应：“这边的佛事活动都正常进行着，其他的要经过我们有关部门批准之后，你才可以了解（采访），在这里还暂时不能说”。
记者：现在当地治安如何？
公安：我们这儿跟以前一样，局势很平稳。
记者：是不是来了很多武警，加强戒备？
公安：对不起了，这个就无可奉告了。通过我们的上级主管部门批准之后，你再进行了解吧。
至于在大法会期间，究竟会否出现藏人抗议，当地一位知情人士表示“不好说”：“一般正月十三（星期六）法会、十四（星期天）拉卜楞寺有法舞，十五是灯花的一些展览。在合作（县名）可能有一个检查站（查藏人），政府还是有一些检查”。
记者：怕藏人再骚乱？
知情者：这个不好说。
西藏流亡议会议员格桑坚参对本台表示：“不仅仅是314一周年，特别是59年流亡印度50周年纪念，所以中共把这些季节当成是最敏感的日子，所以今年特别加强是肯定的，今年肯定是比往年（控制）更严厉的一个年”。
据了解，3月10号是达赖喇嘛1959年离开西藏纪念日，今年又是西藏流亡政府在印度成立50周年，因此当局格外关注近期藏人举办的所有活动。
我是来自安多的一个藏人名叫乃可，现旅居海外。记得小时候人们将农历的腊月叫做“博洛”，正月叫做“加洛”。一到过年的时候我常常好奇地自问其意，可一时想不出其答案，久而久之也就忘记了此事。
回复删除八九十年代，政府提倡青、甘、川、云的藏人也过藏历年，可当时对于用春节取代惯了藏历年的安多人来说，一时不能真正习惯这个有浓厚政治色彩的“新”节日， 因而也将自己的藏历年与赶形式的政治茶话会一视同仁。
由于开发西部、支援西藏、铁路通藏等“恩典工程”，使地方藏人失去工作、挤走生意、资源流逝，这奄奄一息的西藏文化真是雪上加霜。故而，觉醒的藏人们自己起来办藏文学校、藏医诊所等；穿藏服、过藏历年的举动也为止民代官办了。去年，雪域高原六十多处，不分僧俗人们走上街头，举起雪山旗，高呼民主、自由的口号，这是这一民间复兴文化运动的高潮，这些振奋人心的举措使我突醒，有“博洛”“加洛”之称是历史遗留的悲惨，“博洛”“加洛”截然不同，汉民族有其华年黄历，藏民族有藏年牟历，如藏汉和睦，这不过是一种语言上的差异而已，如政府打压弱者，挑衅民族主义事端，这也就会酝酿成两族间的百年隔阂。
堅守真理
回复删除我不同意標題上的“公民”兩字。不可以濫用政治詞語，若我們承認“中國”的公民，談論的框架只限于義務與權利。像中國這樣流氓的集權國家往往強調義務，很少談權利，原因很簡單它的立國基礎是黨高於囯，黨綱高於憲法，在這樣的前提下那個憲法也只不過是擴大解釋的黨綱而已，我們就更不要指望它尊重聯合國人權宣言。
公民不服從的目的是一個既定的國家憲政下追求應有的公民權利，像美國的黑人民權領袖馬丁路德 金恩採取的公民不服從行動。我們圖博的目的是{FREE TIBET}，有些人說這個口號不明確也沒有一致性，容我在這裡直言，Free Tibet的含義深淵，第一：這個抗議的口號琅琅上口，也是國際上成爲不成文的規律。第二：指在中國侵略者的統治下，追求解放。第三：指自由圖博，回歸原有的自由狀態，也就是恢復國家，延續自由的囯脈（不是獨立，而是光復）。所以我們進行的不是公民不服從（Civil Disobedience)運動，而是追求堅守真理，是印度聖雄甘地發起的satyagraha,採取的是一種非暴力抵抗及不合作主義。可能兩者策略上有相似之処，但目標有極大的區別。
安多瓦于美西
德莫，安多瓦！谢谢你的留言。之所以称之为“公民不服从”，我已在下一篇文章中写了，周五的自由亚洲藏语节目将广播，数日后我会把原稿贴在这里。
回复删除同意你的意见，但也坚持我的意见。从身份证的含义来说，分布在中国行政区划内的藏人是中国公民，那么就应该拥有并可以行使中国公民的权利。除非身份证由这个国家作废，那么该国公民的身份也自然作废。但事实上是，只要所持有的身份证是属于该国，那么也当然拥有并可以行使该国公民之权利，不能轻易被剥夺。“公民不服从”的目的是在一个目前的国家宪政下坚持应有的公民权利，正如这段话：
“在非洲和亚洲的前殖民地，公民不服从被用作民族独立运动的一项主要策略，其中最著名者当属甘地，他将公民的不合作发展成反对殖民者的工具。甘地称‘公民不服从，是一个公民的固有权力，也是一种训练、一种思想，甚至是一种牺牲’。甘地从梭罗的经典短文中学到了公民不服从，并将其引入到非暴力的Satyagraha哲学中。甘地在南非的工作以及印度独立运动，是其成功的重要实例。”
期待大家的意见，这样的讨论很有启发和裨益。我正在写一篇比较长一点的文章。公民不服从在藏地的实践，包括十多年来，境内藏人不服从不准挂尊者达赖喇嘛的法像这一指令，用了很多办法在寺院、僧舍、家庭以及个人的身体，佩挂尊者法像；也包括2006年，多卫康藏人焚烧、拒穿豹皮虎衣。
如焚烧或拒穿豹皮虎衣本身并没违法，不但没有违反，而且还迎合了法律，这算得上是合法的“公民不服从”。中国法律是有动物保护法的。但有趣的是，从后来的事实来看，反而是那些政府官员违法了他们的法律，他们穿豹皮虎衣很夸张，直接变成了一头头野兽，也即是说，不服从法律的反倒是法律和政策的执行者。焚烧豹皮虎衣的藏人被捕，成为“藏独分子”的嫌疑。于是藏人从焚烧转为拒穿，即便政府官员大会小会以行政方式要求穿，藏人仍然拒绝穿，这完全符合“公民不服从”的特征，即具备形式上违法、完全的公开性、完全的非暴力、甘心情愿承担因此而引起的法律惩罚等基本特征。其违法性或者说如果把官员视为法律代表（毕竟这是中国的事实），体现在拒不服从官员关于穿豹皮虎衣的命令。在民间，普通民众不再穿豹皮虎衣，并以穿豹皮虎衣为耻。至此藏地的这项“公民不服从”行为取得了不起的成功。
拉萨当局戒备森严迎藏历新年
回复删除作者：乔龙 文章来源：RFA 更新时间：2009-2-5
离藏历新年还有二十天，西藏首府拉萨城内，巡逻的武警已明显增加。当地的藏人星期四告诉本台，武警增加巡逻，单位每晚要值班。一位刚从昌都到拉萨的藏族农民表示，他在拉萨城外，有四道公安检查站。自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
本月25号是藏历新年，拉萨的藏民，会以家人团聚的形式迎接。不过，今年的新年恰巧是西藏精神领袖达赖喇嘛离开西藏五十周年，又逢拉萨骚乱一周年，对官方而言，这是一个敏感的日子。本台星期四电话采访了三位居住在拉萨市内及郊区的藏民，从他们的谈话中，了解到拉萨的紧张气氛。记者致电一位藏族女子，她表示，2月25号是藏历新年，她们会全家团聚，一起吃饭。记者又向她询问了拉萨市面的情况。
记者：现在街道上巡逻的武警多吗？
藏族女子：巡逻的多呀。
记者:跟前段时间相比呢？
藏族女子：这我不太懂，你不要问我，我也不懂。
记者：气氛紧张吗？
藏族女子：你不要问我，我们也不太懂这些方面。
这名藏族女子对当地市面的情况，不愿多说。其实不仅仅是她，本台采访过的当地很多藏人，他们都不愿谈武警，公安，以免招致不必要的麻烦。
据英国泰晤士报本周二报道，大批中共便衣警察和武警参与了从本周一开始，在拉萨展开搜的捕行动。他们重点搜查不少年轻人喜欢聚集的茶馆，并在街上不分男女老幼一律进行严查。几十名藏人被警方逮捕。报道还说，这一搜捕行动从拉萨老城区热木庆（小昭寺）周围开始，许多被拘留的藏人被当局指控“散布谣言”，煽动藏人抵制藏历年喜庆活动。
据了解，较早前，当局发出通知，所有进入拉萨的藏人，都要到公安局办理暂住证，否则将被扣押。当地一位藏族公务员对记者强调，外来藏人都要办暂住证，她并含蓄地证实，本周确有藏人被抓事件，而且已经下达要求公务员值班的通知：“外来人员必须要办暂住证”。
记者：听说从星期一开始，武警加强查藏人？
藏族公务员：那些是武警的事嘛，巡逻的人跟以前一样。
记者：314快要到（一周年）了，当地武警是不是加强戒备？
藏族公务员：有可能吧，我们单位里面要值班，外面也。。。。。是吧。
据了解，今年的藏历新年，当地藏人不会以欢庆的方式迎新年，只是家人团聚，过一个平安年。由于当局担心发生骚乱，武警在进入拉萨途中，设立临时检查站，盘查进入拉萨的藏人。一位本周才到拉萨、来自昌都地区的藏人对记者表示，他在接近拉萨的时候，经历了三、四道关卡：“我是刚从农村里面过来的，从昌都过来”。
记者：您进入拉萨要经过几道关卡？
藏农：三、四道吧。
记者：你们藏人要带几种证件？
藏农：身份证，还有工作证，主要身份证就行。
记者：他们说出村，要村里面开一个什么证明才能离开？
藏农：对对对，农村里面开一个证明，然后哦，他们大部分人（到拉萨），都需要办暂住证。
记者：查得严吗，路上？
藏农：路上还是查得严。
记者：武警查还是公安查？
藏农：他们全部都（查），大部分是公安（查）的嘛，我也是刚从农场那边转过来的。
本台曾报道，自去年五月份开始，藏区当局为了严防藏人串联，村民外出必须向村长申请通行证，填报目的地和所需时间，更不准藏人去北京。
当局今年做好准备，怕的就是重演314，当地旅游局的一位工作人员在接受本台查询时，对314看得很淡，但谈话中透露，在藏历新年期间，旅游局成立一个值班团，以防万一：“那没没没，不能说，去年有314，今年也有314。”
记者：那今年会不会做些预防啊？
工作人员：那这个不太清楚。我们就是该上班就上班，该过年就过年。也没听到上边给我们下这样的文件。
当记者询问，藏历年各地寺院是否关闭的时候，这位工作人员表示需要了解：“藏历年间，各大寺院还关门嘛（问上司），（获悉后说，不关门啊），我也记得好像不关门”，接下来又传出耳语说“我们单位（藏历）初一必须要有值班团”
唯色啦：感恩回復本人的留言，雖然我敬重你的膽識與論述，但原則問題上有待商榷。也許當今的時空環境下你必須在尊重體制的條件下加以論述，可能有一些務實的操作性。引用身份證來解釋藏人屬於“中國”公民實在太強求，那麽港澳在行政區劃上是屬於中國的特別行政區，其人民沒有身份證這個東西，這樣是否是中國的公民？
回复删除但我始終認爲我們的目標要清楚，原則要堅持，策略要靈活。不然陷入歷史的糾葛與現實的圈套中。從歷史的角度來看我不認爲自己是“中國”的公民，即便我出生的地方離圖博的權力中心遙遠，有時拉薩中央政府無法行使國家職權至我故里，這完全沒有影響我們的認同感，從古至今，先祖到我輩視拉薩為我們的中心。行爲上的展示，語言上的表述，信仰上的虔誠，心靈上的寄托，任何強權或史家無法改變的。從現實的角度去分析，若不戰而降，成爲他國的公民，就會陷入主權國家事不予他國干涉的圈套，那就像當然與圖博相關的大小事用其囯的法律來處置。這樣後果就可想而知。特別是當今全球社會普遍的大衆百姓認爲圖博是一個國家。這個國家的國號植入人性。使人諷刺的是這個國家的公民用他國慣用的思維方式來辯護，是技術性直銷方式，還是監控環境下的無奈？唯色是圖博問題帶向公共領域平臺上的指標人物，能做的不僅是紀錄與見證，希望能做到觀察事態的啓蒙教育者與常識的交流者。
在他國語言的疆域，紙上談兵，孤軍奮戰的辛酸我等會體會的，故大姐只有勇往之前，懸崖邊上你我沒有退路的。
若用詞不當，你感到不舒，實在抱歉，也不是本人的原意。
安多瓦於美西
致谢美西的安多瓦。
回复删除是的，不能轻易地使用政治术语。我还在学习当中，希请继续批评指正！
唯色
中共在藏区禁止佛事活动严控藏人行动
回复删除【挪威西藏之声2月6日报导】一位境内藏人通过一封附有照片的电子邮件讲述西藏安多拉卜楞寺的现况，并表示目前中共当局驻军禁止在该寺举行的年度祈祷大法会。
据西藏故乡网消息，一名来自西藏安多的藏人用蹩脚英语通过电子邮件表示， 本月13日至16日，将在西藏安多拉卜楞寺举行年度祈祷大法会。但是，中共当局威胁当地藏人说，如果谁参与祈祷法会，将会有严重后果。
该名男子在信中说：“目前在整个安多，各地方政府向当地藏人说，如果有谁在13日至16日前往拉卜楞寺，将不保证其性命安全。”
在拉卜楞寺举行的年度祈祷大法会，通常会有来自其它藏区数以千计的藏人参加，但今年中共当局不允许藏人参加对他们来说意义重大的佛事活动。
他说，当地政府正在拉卜楞安装摄像机，来监视藏人的一举一动。越来越多的中共军队正部署在该地区。中共当局在这一佛教节日期间，也不允许游客进入。
去年拉卜楞寺发生最激烈的抗议中共统治示威活动后，中共当局对当地的镇压更为严厉。
该名来自安多的男子在他的信尾提出呼吁说：“请帮助我们的家园，并将这条消息发送给全世界。”
另据自由亚洲电台消息，今年的藏历新年，当地藏人不会以欢庆的方式迎新年，只是家人团聚，过一个平安年。由于当局担心发生动乱，武警在进入拉萨途中，设立临时检查站，盘查进入拉萨的藏人。
一位本周才到拉萨、来自昌都地区的藏人对记者表示，他在接近拉萨的时候，经历了三、四道关卡，他说，路上军警查得很严，进入拉萨的藏人要在各自所在地申请通行证，同时在关卡要出示身份证，还有工作证；到拉萨也需要办暂住证。
报导指出，中共当局今年做好准备，怕的就是重演去年3月拉萨事件，当地旅游局的一位工作人员在接受记者查询时，对去年事件看得很淡，但谈话中透露，在藏历新年期间，旅游局成立一个值班团，以防万一。
09年中共严打，西藏成重点
回复删除作者：中国信息… 文章来源：观察 更新时间：2009-2-7
（中国信息中心记者 华子冈报道）由中共中央政法委员会、中央社会治安综合治理委员会、新华通讯社主办的平安网日前刊发了中央社会治安综合治理委员会委员审议通过并于2009年2月1日下发的《2009年全国社会治安综合治理工作要点》，《要点》指出，09年中共将持续铁腕严打各种“渗透颠覆与分裂破坏”势力，其中藏人的抗议活动俨然成为中共严打的重点。
与2007年和2008年中央综治委发表的年度社会治安综合治理工作要点相比，今年中共对藏人的防范和打压占有十分突出的地位。《要点》详细罗列了2009年的“综合治理”工作重点：“严密防范和严厉打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力和‘法轮功’等邪教组织的渗透颠覆与分裂破坏活动。按照中央要求，抓好维护西藏及其他藏区社会稳定工作措施的落实。”《要点》把西藏问题单列出来，显示出藏人愈演愈烈的抗争已经使中共十分头痛。
在针对西藏的综合治理措施方面，除了适合与其它地区的各种措施外，《要点》特别指出要“管控”1）曾参与打砸抢烧活动被非罪处理人员、2）非法出境回流人员及3）寺庙清退人员。
2007年度的社会治安综合治理工作要点里，当局根本没有提及对藏人的防范；2008年度的社会治安综合治理工作要点里，唯一跟西藏相关的一条是“大力整顿铁路重点路段治安秩序，进一步加强青藏铁路和大秦铁路护路联防工作，确保经济大动脉的安全畅通。”而今年的工作要点里，西藏问题已经占有重要比例。
今年3月份，藏人将迎来“西藏人民起义日”50周年纪念，1989年西藏抗暴20周年，以及2008春的西藏抗暴运动一周年，预计在西藏和其它藏人聚居区将会有更多的抗议活动出现。中共一向迷信暴力打压，却忘记了这种专制统治者的独门绝活不过是一种扬汤止沸的方法，无法解决最根本的问题。