真是我哭豺狼笑！一副“你们的生死关我何事”的样子，和地震时温家宝去灾区探视时的沉重表情，对比太鲜明了。
萧瀚/一些思絮：荒诞而野蛮的种族心理1.我们老祖宗说：“非我族类，其心必异。”此话听起来似乎很有道理，而事实是：“非我族类，其心未必异；是我族类，其心未必同。”虽然同种族者往往同信仰，但真正区分人群的是信仰和信念，不是皮肤和毛发。用种族心态处理公共事务，基本上都是错的。2.一个网名叫大汉雄风的人伸手打了阎崇年两个耳光，理由是阎崇年为清兵屠杀汉人辩护，为清朝的专制统治辩护，如果要这样打耳光的话，我觉得可能有点打不过来——所有为项羽、黄巢、成吉思汗、朱元璋、洪秀全唱赞歌的人是不是也该挨几个耳光？他们杀人杀得并不比清兵少！3.推而广之，现在活着的人里该挨耳光的人也忒多，比如歌颂毛泽东的人是不是也该挨几个耳光——且不说别的，光和平时期饿死3600万人这一条，还受到颂扬，这不是太莫名其妙的事情了吗？4.对待同种族的人民，无论哪个种族的统治者，可能都会因为制度或者文化上的问题而蔑视生命，从而给人民造成种种危害，有时候本族的暴君远比异族的统治者更残酷，更荒谬，更具危害性——难道仅仅因为它是本族的，所以就得容忍？宁要本族暴君，不要异族良制？——这都什么逻辑！5.许多事情本来用脚趾头就能想清楚的，结果弄得云里雾里啥也看不清，往往是因为思维方式出了问题。比如A民族和B民族、C民族共同存在于一片国土上，A民族人口数庞大，整个国家的统治者也基本上是A民族的，他们不但统治B民族、C民族的人民很暴虐无道，统治A民族人民的方式也没多大差别，结果B民族和C民族都因此想要独立，于是A民族的人就大怒，就反感B民族、C民族，产生种族主义情绪——可悲的是B民族、C民族的人思维方式也是这样的，他们认为是A民族的人对他们不好——这虽然是对的，但以种族立场出发，就将事情复杂化了，而其本质原该是统治者本身的问题——管他们是哪个民族的！6.在上述情况下，B、C民族的人真正该考虑的不是独立不独立的问题，而是如何获得同态受虐的A民族的人民对作为人（这种情况下的民族又有何意义？）的苦难的理解、同情和支持，他们和A民族的人民同样都是受害者，只有连结了这样的情感，共同为各自的基本人权的奋斗才会是有效的。7.由于愚民教育的缘故，由于意识形态的灌输，一般而言，上述情况下的A民族的人民，大量的都有奴才心态，从种族角度看，这些奴才们一方面匍匐在本族强权统治者脚下，对于一切不公之制、不平之事噤若寒蝉，大气不敢喘，另一方面却又有着莫名其妙的天朝心态，蔑视其他民族、其他国家，蒙田说：“摇尾乞怜和趾高气扬是一回事。”这话非常到位地描述了奴才性格。8.上述奴才心态在处理族际问题时，常常会莫名其妙地产生双重标准，当感到自己的正常权益受压制受侵凌，如果出现了同民族人的抗争，奴才们会在搭便车中享受其成果，但是当外族人抗议本族统治者的时候，奴才们却会不自觉地站到压迫者立场而反感异族人，通常情况下，对于这些人而言，这样做仿佛既安全又正义，如此便宜的正义者做起来当然很容易，而实际上绵羊不会因为草的颜色改变就变成了老虎，绵羊还是绵羊。许多所谓的愛国主义表演，大概也就是这么回事。9. 无论统治者也好，还是他们培养出来的种族主义者也罢，最后会发现，这么愚蠢的饮鸩止渴做法，其所导向的第一步就是种族对立，第二步是异族独立，第三步——弄不好就是种族屠杀。10. 如果人们还希望多种族共和，那么放弃种族主义思维方式当是各族共同的大事，种族主义只能制造对立甚至战争，不可能成就友善与和平；种族主义只能建造地狱，不可能成就共和。2009年1月17日於追遠堂
这种卑鄙的技俩，阻挡不了中英两国人民的友谊!
这种卑鄙的技俩，阻挡不了中英两国人民的友谊!。。。。。。。。。。。。。你的意思是，西藏人不是中国人是不是蠢材。
呵呵 中國人也出來抗議溫家寶 要求政治改革~ annhttp://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/weenbao-02022009160910.html中國總理溫家寶星期日在倫敦遭到抗議，中國流亡學生對溫家寶高呼民主中國人權中國，要求新聞自由懲罰貪官，藏人則高呼停止殺戮讓西藏自由。星期一溫家寶在劍橋大學發表演講時遭一名示威者扔鞋子，並被其稱為"獨裁者"。自由亞洲電臺特約記者張安安發自英國倫敦的報導中國總理溫家寶星期天在英國的訪問，受到許多在中國飽受人權迫害的流亡人士的抗議。雖然抗議中以自由西藏組織的人數最多聲音最大，但是20年前在天安門組織學生抗議運動的流亡異議人士邵江依舊在嚴寒中，用高聲喇叭對抵達倫敦中國使館的中國總理溫家寶，高聲呼喊著民主中國的訴求。邵江表示中國必須結束一黨專制，中國政府應該立即停止迫害，保證新聞自由言論自由，還政於民還財於民。在溫家寶座車出現時，抗議現場出現騷動，不少年輕的藏人試圖衝破員警的封鎖線，共計有5名西藏抗議人士被捕。邵江和前往抗議的中國異議人士也在溫家寶出現時高呼人權中國、民主中國，新聞自由。抗議的藏人們則是不停的高呼立即停止在西藏的殺戮，一些藏人則是高高舉著抗議標語，要求溫家寶回答至今仍失蹤的1000名藏人的蹤影。在中國幫助民工向雇主提起法律訴訟遭迫害下獄的維權人士許北方，則是向記者表示，他向溫家寶訴求中國必須走向法制，他表示沒有法制所有的經濟改革都沒有任何意義。溫家寶抵達英國之後，一道18年來最寒冷的西伯利亞寒流冷鋒也抵達英國，星期日晚間開始，英格蘭就遭到大雪封路，飛機火車地鐵紛紛停駛。不過抗議中國人權紀錄惡劣的人們，依舊表示會按計劃繼續對在英國訪問的中國總理提出抗議。溫家寶星期一和英國首相布朗舉行經濟議題的會談，隨後前往劍橋演講，然後結束在英國的訪問行程。以上是自由亞洲電臺特約記者張安安發自英國倫敦的報導。
温家宝剑桥大学演讲被示威者掷鞋 作者：何山 文章来源：RFA 点击数：21 更新时间：2009-2-3 中国总理温家宝周一在英国剑桥大学演讲时，遭一名年青示威者掷鞋，但未击中温家宝，鞋只落在温家宝一米之外。保安人员立即带走该名示威者，现时未知示威者的身份。事件发生时﹐温家宝正说及中英两国的文化交流情况，台下突然有人打断他的讲话，大旱“这是一个丑闻﹐这名(指温家宝)独裁者在这里﹐怎能在此听他说谎言而不挑战他﹖”。示威者随之从台下向温家宝掷鞋。保安人员亦立即将鞋只从台上拿走，而当保安人员带走该名示威者时﹐他高叫“站出来及示威”。而西方传媒指当时有一些看来是中国留学生的人回应示威者说“你应感到羞愧﹗”掷鞋事件后，温家宝演讲停顿一段时间后﹐台下传来一阵掌声，温家宝继续发言，并指“这些卑劣的技俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”而美国前总统布什去年12月在任内最后一次的伊拉克访问时，一名示威的伊拉克记者亦向布什掷鞋﹐亦未有击中布什。温家宝在英国剑桥大学发表演讲后，会到白金汉宫参加英国安德鲁王子擧办的农历新年的庆祝活动。温家宝周日在伦敦遭遇藏人抗议示威而在周日100名支持藏独人士向正在伦敦访问的中国总理温家宝示威，温家宝在黑色雨伞的遮挡下进入英中商会的晚宴，5名示威者被捕。周一在伦敦唐宁街10号首相府外，再有30多名的示威者要求温家宝交待去年3月西藏镇压后1000多名失踪藏人的下落。伦敦周一遭受大风雪，飞机航班延误，气温摄氏零度以下，但无改藏独示威者的抗议行动。在温家宝与英国首相布朗会面的首相府唐宁街10外，30多名藏独支持者举行标语抗议。人数虽然比周日的100人要少，但示威者对本台表示，抗议令得温家宝在进入首相府时，要刻意走侧门，避开尴尬的场面。在场的藏独支持者保罗说，伦敦落下6寸深的雪，交通严重受阻，抗议在北京时间晚上九点刚刚结束，他们与首相府相距约200到300码。在稍后，温家宝即将发表演讲剑桥大学，还会有抗议的人群。由于大雪，伦敦自由西藏运动，已经呼吁支持者不要前往剑桥抗议，活动取消。在场人士则对本台透露，还是会有一部旅游巴，接载示威者，由伦敦出车北上支援。至于剑桥当地会有多少示威者出现，则不得而知。目前，温家宝在剑桥大学的演讲，门票已经全部派完。而他本人在英国的最后一日行程，也因为风雪影响，原定早上在布朗陪同下检阅仪仗队，仪式略为推迟、程序简化。在英国首相布郎的会面中，温家宝指中国的经济基本面良好，世界都关注中国如何应对这场金融危机，中国首先把自己的事办好，不为世界添麻烦便是最大的贡献。布郎则希望18个月内，英国对中国的出口增加一倍。周日，温家宝到访中国驻伦敦大使馆时，则遭到200人抗议，场面一度混乱，5名藏独支持者因跨越警方的围栏被拘捕。警方最后将示威者局限在一个角落，但抗议也迫使温家宝在结束视察时，从使馆后门离开。到了晚上，温家宝参加英中商会的晚餐时，再遇到百人示范。温总要在黑色雨伞组成雨伞及人墙后面通过，进入酒店。雨伞人墙挡抗议，被评为眼不见则乾净。
BBC:温家宝在剑桥演讲遭示威者扔鞋示威者投掷的鞋被会场人员捡走温家宝周一（2日）在剑桥大学发表演讲时遭一名示威者扔鞋，示威者还称温家宝为”独裁者”。温家宝在英国剑桥大学具有500年历史的”瑞德讲坛”发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。就在温家宝向精心挑选的剑桥学子学者发表演讲时，一名年轻男子在现场高声发问剑桥大学怎么能拜倒在这个独裁者脚下。当温家宝想继续演讲时，突然一只鞋飞到距离温家宝只有大约一米的地方。现场再度哗然，又有人在大声谴责剑桥大学邀请温家宝前来演讲。示威抗议一直伴随着温家宝的访英行程。星期天，温家宝在中国伦敦大使馆门外遇到两百多名人权和藏独示威者的抗议–最引人注目的抗议者是那位在场内向温家宝扔鞋的抗议者。英国各大媒体报导说，在演讲快结束时，一位深色头发的西方年轻男子突然站起来吹口哨，并大声喊道：“剑桥大学怎么能出卖自己，和这个独裁者为伍？你们怎么能听他的谎言？”。温家宝在尴尬片刻后回应说：“这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”剑桥大学一位资深教授事后表示，“我希望校方不会惩罚他”。该教授认为，温家宝的演讲很一般，没有什么新东西，很平淡。还有一位医学系的中国学生表示，温家宝比一年前苍老了很多，演讲只让提了两个事先预定好的问题就匆匆结束。还有人议论说，温家宝把抗议称为卑鄙伎俩，不但缺乏气度，更缺乏民主意识。
對比布希和溫家寶被鞋襲的反應(民主和專制真是顯而易見)：布希：據《紐約時報》報導，他低調處理了這一事件。另據日本“共同社”報道，事後布希和隨行記者開起了玩笑，稱：“閃躲是我的強項，我想你們也發現了這點，包括你們的提問也是這樣。”記者們紛紛稱讚其身手矯健，布希則得意地說：“你們才讓我擔心，真怕你們會嚇得心臟麻痹。”溫家寶：據〔中央社〕報導，這突如其來的抗議舉動，令溫家寶暫停數分鐘，才再繼續未完的演講。他說，「這種卑劣的行為，不會影響中國與英國的友誼」，獲得台下以中國學生居多的觀眾熱烈掌聲。zoe
剑桥鞋飞----中国是世界大国的又一证据五岳散人鞋舞飞扬于剑桥相爷之讲台上，结果老子一上班就接到某位网站编辑的消息，称此事已经下了通知，不许进行讨论。赶忙上网搜索一下，发现真是令人愤慨：这帮管宣传的有关人士全是汉奸！对于这么扬我国威的事情进行封杀，这帮人要不是拿了美元的话，是怎么也不会做出这种事的。 前段时间，小布什在伊拉克的遭遇大家都是知道了，也是一只鞋子飞来。牛仔布什的身手颇为矫健，我朝相爷对应此事比小布什要牛逼多了：泰山崩于前而声色不动--也可能是根本不知道发生了什么事，从而没有反应--但这个不是重点，重点是我朝是相爷就享受了这种待遇，美国是元首才享受，按照对等的原则，我朝已经高于美国一个段位了。这也就是为啥我痛恨宣传部门的原因，这么大涨我国人志气的事情，居然说不许讨论，甚至连即时通讯工具都不可以讨论，他们不是汉奸是什么？！顺便说一句，看来鞋子成为一种新型政治表达工具与行为艺术工具是指日可待的事情了。传统上是西红柿与臭鸡蛋的天下，但由于各种先进探测工具的使用，以及政治演讲的专门程度大大提高，从而使手持菜篮子去听政治家演讲成为不可能。所以，鞋子作为政治表达的工具还是具有可行性的。而且西红柿汁液四溅，由于其颜色的缘故多少有些血腥，臭鸡蛋未免算是大规模杀伤性武器了，气味不好。鞋子的杀伤度不高，又是随身必备之设施，成为最合手的工具也就难免。尤其是表达这种东西就怕有先例，一旦有了两个先例在前，恐怕这事儿就成为惯例了。解决方式还很难，如果让大家都脱鞋进场的话，未免过于象澡堂子了。而且光脚不好发力，欢呼起来可能底气不足。当然，香港脚的患者如果用这种方式表达自己的政治态度，基本就算是恐怖袭击了。此点不可不察。
海外藏人比较会演戏，但是将来形成不了气候。不要以为科索沃成功了（还不一定呢）藏人们也会有希望，那是完全不同的两件事。人权，正义都是大国间的政治游戏，有用的时候，拿出来一下，没用时收起来。看看巴勒斯坦人悲惨地被屠杀，西方国家有几个人愿意报道这种事呢？主流媒体有几家刊登血腥的照片？10年前海外藏人们不好好用功，现在就难啦。问题不在于汉人，也不是海外藏人，问题是你们海外藏人怎么鼓动境内的藏人起来，这个就难啦。不要以为一些喇嘛们在境内会支持你们，那些普通藏人呢？他们可是迅速汉化，正在努力地融入汉人社会。不出20年，现在的小孩们可能自己都不觉得自己是藏人。看看海外汉人民运人士的处境就知道啦。身在自由世界的海外华人居然一点都不看好民运人士。不知道是民运人士出错，还是海外华人出错。我这么说可能冒犯这里的许多人，不过我讲的都是老实话。
作为一位生活在西藏的藏人,我还是很希望中国政府能与尊者通过对话将西藏问题妥善地解决了,这样会使藏人和汉人都收益. 另外,我很尊重那些在中国内地为了普通人的权益和政府对峙公堂的维权人士...不过我要对于楼上这为预言西藏人将来连自己是什么人都不会知道的"大侠"给句忠告: 西藏人永远是西藏人,我们将会继承我们先辈们遗留下来的遗产,承担起作为藏王赋予我们的财富.....记住:西藏人永远不会成为汉人....................
楼上的说得很好，“西藏人永远是西藏人”，我百分之一百赞成。但愿我看到的只是个例。我认识几个西藏人，他们说学藏语没有用，原因是高中以后就不学了；专业术语无法用藏语来表达；学好汉语可以到全国各地找工作，学不好的只能在西藏工作。
楼上的, 不用那么悲观.多学一门或多门其他语言其实不错啊,只会开阔自己的眼界,多了解其他文化. 我们都在21世纪了, 人类都居住在地球村,不应关闭自守.听说欧洲人大多会几门外语,在国外工作是很平常的事. 文化在和外界交流中发展的更快.
给布什扔鞋是布什的错 给温家宝扔鞋 还是布什的错...
一只好鞋呀！知道是哪产的吗？我得买一只留做纪念．
真是我哭豺狼笑！
回复删除一副“你们的生死关我何事”的样子，和地震时温家宝去灾区探视时的沉重表情，对比太鲜明了。
萧瀚/一些思絮：荒诞而野蛮的种族心理
回复删除1.我们老祖宗说：“非我族类，其心必异。”此话听起来似乎很有道理，而事实是：“非我族类，其心未必异；是我族类，其心未必同。”虽然同种族者往往同信仰，但真正区分人群的是信仰和信念，不是皮肤和毛发。用种族心态处理公共事务，基本上都是错的。
2.一个网名叫大汉雄风的人伸手打了阎崇年两个耳光，理由是阎崇年为清兵屠杀汉人辩护，为清朝的专制统治辩护，如果要这样打耳光的话，我觉得可能有点打不过来——所有为项羽、黄巢、成吉思汗、朱元璋、洪秀全唱赞歌的人是不是也该挨几个耳光？他们杀人杀得并不比清兵少！
3.推而广之，现在活着的人里该挨耳光的人也忒多，比如歌颂毛泽东的人是不是也该挨几个耳光——且不说别的，光和平时期饿死3600万人这一条，还受到颂扬，这不是太莫名其妙的事情了吗？
4.对待同种族的人民，无论哪个种族的统治者，可能都会因为制度或者文化上的问题而蔑视生命，从而给人民造成种种危害，有时候本族的暴君远比异族的统治者更残酷，更荒谬，更具危害性——难道仅仅因为它是本族的，所以就得容忍？宁要本族暴君，不要异族良制？——这都什么逻辑！
5.许多事情本来用脚趾头就能想清楚的，结果弄得云里雾里啥也看不清，往往是因为思维方式出了问题。比如A民族和B民族、C民族共同存在于一片国土上，A民族人口数庞大，整个国家的统治者也基本上是A民族的，他们不但统治B民族、C民族的人民很暴虐无道，统治A民族人民的方式也没多大差别，结果B民族和C民族都因此想要独立，于是A民族的人就大怒，就反感B民族、C民族，产生种族主义情绪——可悲的是B民族、C民族的人思维方式也是这样的，他们认为是A民族的人对他们不好——这虽然是对的，但以种族立场出发，就将事情复杂化了，而其本质原该是统治者本身的问题——管他们是哪个民族的！
6.在上述情况下，B、C民族的人真正该考虑的不是独立不独立的问题，而是如何获得同态受虐的A民族的人民对作为人（这种情况下的民族又有何意义？）的苦难的理解、同情和支持，他们和A民族的人民同样都是受害者，只有连结了这样的情感，共同为各自的基本人权的奋斗才会是有效的。
7.由于愚民教育的缘故，由于意识形态的灌输，一般而言，上述情况下的A民族的人民，大量的都有奴才心态，从种族角度看，这些奴才们一方面匍匐在本族强权统治者脚下，对于一切不公之制、不平之事噤若寒蝉，大气不敢喘，另一方面却又有着莫名其妙的天朝心态，蔑视其他民族、其他国家，蒙田说：“摇尾乞怜和趾高气扬是一回事。”这话非常到位地描述了奴才性格。
8.上述奴才心态在处理族际问题时，常常会莫名其妙地产生双重标准，当感到自己的正常权益受压制受侵凌，如果出现了同民族人的抗争，奴才们会在搭便车中享受其成果，但是当外族人抗议本族统治者的时候，奴才们却会不自觉地站到压迫者立场而反感异族人，通常情况下，对于这些人而言，这样做仿佛既安全又正义，如此便宜的正义者做起来当然很容易，而实际上绵羊不会因为草的颜色改变就变成了老虎，绵羊还是绵羊。许多所谓的愛国主义表演，大概也就是这么回事。
9. 无论统治者也好，还是他们培养出来的种族主义者也罢，最后会发现，这么愚蠢的饮鸩止渴做法，其所导向的第一步就是种族对立，第二步是异族独立，第三步——弄不好就是种族屠杀。
10. 如果人们还希望多种族共和，那么放弃种族主义思维方式当是各族共同的大事，种族主义只能制造对立甚至战争，不可能成就友善与和平；种族主义只能建造地狱，不可能成就共和。
2009年1月17日於追遠堂
这种卑鄙的技俩，阻挡不了中英两国人民的友谊!
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回复删除。。。。。。。。。。。。。
你的意思是，西藏人不是中国人是不是蠢材。
呵呵 中國人也出來抗議溫家寶 要求政治改革
回复删除~ ann
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/weenbao-02022009160910.html
中國總理溫家寶星期日在倫敦遭到抗議，中國流亡學生對溫家寶高呼民主中國人權中國，要求新聞自由懲罰貪官，藏人則高呼停止殺戮讓西藏自由。星期一溫家寶在劍橋大學發表演講時遭一名示威者扔鞋子，並被其稱為"獨裁者"。自由亞洲電臺特約記者張安安發自英國倫敦的報導
中國總理溫家寶星期天在英國的訪問，受到許多在中國飽受人權迫害的流亡人士的抗議。雖然抗議中以自由西藏組織的人數最多聲音最大，但是20年前在天安門組織學生抗議運動的流亡異議人士邵江依舊在嚴寒中，用高聲喇叭對抵達倫敦中國使館的中國總理溫家寶，高聲呼喊著民主中國的訴求。
邵江表示中國必須結束一黨專制，中國政府應該立即停止迫害，保證新聞自由言論自由，還政於民還財於民。
在溫家寶座車出現時，抗議現場出現騷動，不少年輕的藏人試圖衝破員警的封鎖線，共計有5名西藏抗議人士被捕。邵江和前往抗議的中國異議人士也在溫家寶出現時高呼人權中國、民主中國，新聞自由。抗議的藏人們則是不停的高呼立即停止在西藏的殺戮，一些藏人則是高高舉著抗議標語，要求溫家寶回答至今仍失蹤的1000名藏人的蹤影。
在中國幫助民工向雇主提起法律訴訟遭迫害下獄的維權人士許北方，則是向記者表示，他向溫家寶訴求中國必須走向法制，他表示沒有法制所有的經濟改革都沒有任何意義。
溫家寶抵達英國之後，一道18年來最寒冷的西伯利亞寒流冷鋒也抵達英國，星期日晚間開始，英格蘭就遭到大雪封路，飛機火車地鐵紛紛停駛。不過抗議中國人權紀錄惡劣的人們，依舊表示會按計劃繼續對在英國訪問的中國總理提出抗議。溫家寶星期一和英國首相布朗舉行經濟議題的會談，隨後前往劍橋演講，然後結束在英國的訪問行程。
以上是自由亞洲電臺特約記者張安安發自英國倫敦的報導。
温家宝剑桥大学演讲被示威者掷鞋
回复删除作者：何山 文章来源：RFA 点击数：21 更新时间：2009-2-3
中国总理温家宝周一在英国剑桥大学演讲时，遭一名年青示威者掷鞋，但未击中温家宝，鞋只落在温家宝一米之外。保安人员立即带走该名示威者，现时未知示威者的身份。
事件发生时﹐温家宝正说及中英两国的文化交流情况，台下突然有人打断他的讲话，大旱“这是一个丑闻﹐这名(指温家宝)独裁者在这里﹐怎能在此听他说谎言而不挑战他﹖”。示威者随之从台下向温家宝掷鞋。
保安人员亦立即将鞋只从台上拿走，而当保安人员带走该名示威者时﹐他高叫“站出来及示威”。而西方传媒指当时有一些看来是中国留学生的人回应示威者说“你应感到羞愧﹗”
掷鞋事件后，温家宝演讲停顿一段时间后﹐台下传来一阵掌声，温家宝继续发言，并指“这些卑劣的技俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”
而美国前总统布什去年12月在任内最后一次的伊拉克访问时，一名示威的伊拉克记者亦向布什掷鞋﹐亦未有击中布什。
温家宝在英国剑桥大学发表演讲后，会到白金汉宫参加英国安德鲁王子擧办的农历新年的庆祝活动。
温家宝周日在伦敦遭遇藏人抗议示威
而在周日100名支持藏独人士向正在伦敦访问的中国总理温家宝示威，温家宝在黑色雨伞的遮挡下进入英中商会的晚宴，5名示威者被捕。周一在伦敦唐宁街10号首相府外，再有30多名的示威者要求温家宝交待去年3月西藏镇压后1000多名失踪藏人的下落。
伦敦周一遭受大风雪，飞机航班延误，气温摄氏零度以下，但无改藏独示威者的抗议行动。在温家宝与英国首相布朗会面的首相府唐宁街10外，30多名藏独支持者举行标语抗议。人数虽然比周日的100人要少，但示威者对本台表示，抗议令得温家宝在进入首相府时，要刻意走侧门，避开尴尬的场面。
在场的藏独支持者保罗说，伦敦落下6寸深的雪，交通严重受阻，抗议在北京时间晚上九点刚刚结束，他们与首相府相距约200到300码。在稍后，温家宝即将发表演讲剑桥大学，还会有抗议的人群。
由于大雪，伦敦自由西藏运动，已经呼吁支持者不要前往剑桥抗议，活动取消。在场人士则对本台透露，还是会有一部旅游巴，接载示威者，由伦敦出车北上支援。至于剑桥当地会有多少示威者出现，则不得而知。
目前，温家宝在剑桥大学的演讲，门票已经全部派完。而他本人在英国的最后一日行程，也因为风雪影响，原定早上在布朗陪同下检阅仪仗队，仪式略为推迟、程序简化。
在英国首相布郎的会面中，温家宝指中国的经济基本面良好，世界都关注中国如何应对这场金融危机，中国首先把自己的事办好，不为世界添麻烦便是最大的贡献。布郎则希望18个月内，英国对中国的出口增加一倍。
周日，温家宝到访中国驻伦敦大使馆时，则遭到200人抗议，场面一度混乱，5名藏独支持者因跨越警方的围栏被拘捕。警方最后将示威者局限在一个角落，但抗议也迫使温家宝在结束视察时，从使馆后门离开。到了晚上，温家宝参加英中商会的晚餐时，再遇到百人示范。温总要在黑色雨伞组成雨伞及人墙后面通过，进入酒店。雨伞人墙挡抗议，被评为眼不见则乾净。
BBC:温家宝在剑桥演讲遭示威者扔鞋
回复删除示威者投掷的鞋被会场人员捡走
温家宝周一（2日）在剑桥大学发表演讲时遭一名示威者扔鞋，示威者还称温家宝为”独裁者”。
温家宝在英国剑桥大学具有500年历史的”瑞德讲坛”发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。
就在温家宝向精心挑选的剑桥学子学者发表演讲时，一名年轻男子在现场高声发问剑桥大学怎么能拜倒在这个独裁者脚下。
当温家宝想继续演讲时，突然一只鞋飞到距离温家宝只有大约一米的地方。现场再度哗然，又有人在大声谴责剑桥大学邀请温家宝前来演讲。
示威抗议一直伴随着温家宝的访英行程。星期天，温家宝在中国伦敦大使馆门外遇到两百多名人权和藏独示威者的抗议
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最引人注目的抗议者是那位在场内向温家宝扔鞋的抗议者。英国各大媒体报导说，在演讲快结束时，一位深色头发的西方年轻男子突然站起来吹口哨，并大声喊道：“剑桥大学怎么能出卖自己，和这个独裁者为伍？你们怎么能听他的谎言？”。温家宝在尴尬片刻后回应说：“这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”
剑桥大学一位资深教授事后表示，“我希望校方不会惩罚他”。该教授认为，温家宝的演讲很一般，没有什么新东西，很平淡。还有一位医学系的中国学生表示，温家宝比一年前苍老了很多，演讲只让提了两个事先预定好的问题就匆匆结束。还有人议论说，温家宝把抗议称为卑鄙伎俩，不但缺乏气度，更缺乏民主意识。
對比布希和溫家寶被鞋襲的反應(民主和專制真是顯而易見)：
回复删除布希：據《紐約時報》報導，他低調處理了這一事件。另據日本“共同社”報道，事後布希和隨行記者開起了玩笑，稱：“閃躲是我的強項，我想你們也發現了這點，包括你們的提問也是這樣。”記者們紛紛稱讚其身手矯健，布希則得意地說：“你們才讓我擔心，真怕你們會嚇得心臟麻痹。”
溫家寶：據〔中央社〕報導，這突如其來的抗議舉動，令溫家寶暫停數分鐘，才再繼續未完的演講。他說，「這種卑劣的行為，不會影響中國與英國的友誼」，獲得台下以中國學生居多的觀眾熱烈掌聲。
zoe
剑桥鞋飞----中国是世界大国的又一证据
回复删除五岳散人
鞋舞飞扬于剑桥相爷之讲台上，结果老子一上班就接到某位网站编辑的消息，称此事已经下了通知，不许进行讨论。赶忙上网搜索一下，发现真是令人愤慨：这帮管宣传的有关人士全是汉奸！对于这么扬我国威的事情进行封杀，这帮人要不是拿了美元的话，是怎么也不会做出这种事的。
前段时间，小布什在伊拉克的遭遇大家都是知道了，也是一只鞋子飞来。牛仔布什的身手颇为矫健，我朝相爷对应此事比小布什要牛逼多了：泰山崩于前而声色不动--也可能是根本不知道发生了什么事，从而没有反应--但这个不是重点，重点是我朝是相爷就享受了这种待遇，美国是元首才享受，按照对等的原则，我朝已经高于美国一个段位了。
这也就是为啥我痛恨宣传部门的原因，这么大涨我国人志气的事情，居然说不许讨论，甚至连即时通讯工具都不可以讨论，他们不是汉奸是什么？！
顺便说一句，看来鞋子成为一种新型政治表达工具与行为艺术工具是指日可待的事情了。传统上是西红柿与臭鸡蛋的天下，但由于各种先进探测工具的使用，以及政治演讲的专门程度大大提高，从而使手持菜篮子去听政治家演讲成为不可能。所以，鞋子作为政治表达的工具还是具有可行性的。而且西红柿汁液四溅，由于其颜色的缘故多少有些血腥，臭鸡蛋未免算是大规模杀伤性武器了，气味不好。
鞋子的杀伤度不高，又是随身必备之设施，成为最合手的工具也就难免。尤其是表达这种东西就怕有先例，一旦有了两个先例在前，恐怕这事儿就成为惯例了。解决方式还很难，如果让大家都脱鞋进场的话，未免过于象澡堂子了。而且光脚不好发力，欢呼起来可能底气不足。
当然，香港脚的患者如果用这种方式表达自己的政治态度，基本就算是恐怖袭击了。此点不可不察。
海外藏人比较会演戏，但是将来形成不了气候。不要以为科索沃成功了（还不一定呢）藏人们也会有希望，那是完全不同的两件事。人权，正义都是大国间的政治游戏，有用的时候，拿出来一下，没用时收起来。看看巴勒斯坦人悲惨地被屠杀，西方国家有几个人愿意报道这种事呢？主流媒体有几家刊登血腥的照片？
回复删除10年前海外藏人们不好好用功，现在就难啦。
问题不在于汉人，也不是海外藏人，问题是你们海外藏人怎么鼓动境内的藏人起来，这个就难啦。不要以为一些喇嘛们在境内会支持你们，那些普通藏人呢？他们可是迅速汉化，正在努力地融入汉人社会。不出20年，现在的小孩们可能自己都不觉得自己是藏人。
看看海外汉人民运人士的处境就知道啦。身在自由世界的海外华人居然一点都不看好民运人士。不知道是民运人士出错，还是海外华人出错。
我这么说可能冒犯这里的许多人，不过我讲的都是老实话。
作为一位生活在西藏的藏人,我还是很希望中国政府能与尊者通过对话将西藏问题妥善地解决了,这样会使藏人和汉人都收益. 另外,我很尊重那些在中国内地为了普通人的权益和政府对峙公堂的维权人士...不过我要对于楼上这为预言西藏人将来连自己是什么人都不会知道的"大侠"给句忠告: 西藏人永远是西藏人,我们将会继承我们先辈们遗留下来的遗产,承担起作为藏王赋予我们的财富.....记住:西藏人永远不会成为汉人....................
回复删除楼上的说得很好，“西藏人永远是西藏人”，我百分之一百赞成。但愿我看到的只是个例。我认识几个西藏人，他们说学藏语没有用，原因是高中以后就不学了；专业术语无法用藏语来表达；学好汉语可以到全国各地找工作，学不好的只能在西藏工作。
回复删除楼上的, 不用那么悲观.
回复删除多学一门或多门其他语言其实不错啊,只会开阔自己的眼界,多了解其他文化. 我们都在21世纪了, 人类都居住在地球村,不应关闭自守.
听说欧洲人大多会几门外语,在国外工作是很平常的事.
文化在和外界交流中发展的更快.
给布什扔鞋是布什的错 给温家宝扔鞋 还是布什的错...
回复删除一只好鞋呀！知道是哪产的吗？我得买一只留做纪念．
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