2008年8月24日星期日

拉萨的恐惧令我心碎,容我写下!



·唯色·


匆匆告别拉萨——
拉萨已是一座恐惧之城;

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧,比59年、69年、89年之后所有的恐惧加起来还多;

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧,尽在呼吸之间、心跳之间,尽在欲说还休之间、无语凝噎之间;

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧,正由无数持枪的军人、无数持枪的警察以及不计其数的便衣日夜制造,更由他们身后庞大的国家机器日夜制造,但绝不许把镜头对准他们,否则会被枪口对准,或被带往无人知晓的角落;

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧,以布达拉宫为界,愈往东,愈更多,因为许多藏人聚居在那里。到处回响着可怖的脚步声,阳光下却不见他们的身影,犹如阳光下的魔鬼无影无踪,却更加疯狂。有几次,我与他们手中冰冷的枪,交错而过;

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧,已被那些布满大街小巷、机关单位以及每一座寺院、每一座佛殿的摄像头尽收眼底,已被所有从外界转移到内心的摄像头尽收眼底:“瑟瑟其(注),他们在盯着我们呢,”这是窃窃私语的藏人说得最多的一句。

匆匆告别拉萨——
拉萨的恐惧令我心碎,容我写下!



2008-8-23,离开拉萨的路上

注:瑟瑟其,藏语,意思是千万小心,这是如今藏人之间最盛行的叮嘱。


【8月17日-8月23日,从未如此短暂地,在拉萨,又不得不离开拉萨……是为记。并且,要说的是:你有枪,我有笔!】

16 条评论:

  1. 全中国人民有笔的,又不只你一个,收声吧!

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  2. 記住,我們西藏人不會為了個人的小甜頭,出賣自己民族的人格良知.絕對不會屈服於恐懼.

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  3. 上面这位好象不配在这里说话.你和唯色没有可比性所以我也不多说,只是希望你读唯色的作品多见识这位吐蕃特优秀女性的思想再发声吧!

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  4. 中共正在为自己挖掘坟墓,也在为汉民族制造苦难,到头来,对汉藏两族都不利,两败俱伤。

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  5. 流亡政府紧急情况协调小组

    8月30日全球藏人和声援西藏运动组织在世界各地同时举行12小时禁食斋祈祷祝愿活动

    2008年8月30日(藏历6月30)全球藏人和声援西藏运动组织、凡热爱和平的民众在世界各地同时举行12小时禁食斋祈祷祝愿活动的详细议程。

    一、举行禁食斋祈祷祝愿活动的目的:

    1、以藏汉民族为主的普天之下所有众生能够消除罪孽、提升福田,由此:
    2、圣尊达赖喇嘛永久驻世功业兴隆。
    3、能够消除全球各地的饥疫战乱、自然灾害而使所有众生过上和平安乐的生活。
    4、今年3月以来西藏境内许多藏人为民族、为政教事业献出了生命,通过禁食斋祈祷祝愿活动能使这些亡灵得到超度并终能得到正果。在中共的残酷镇压下遭受苦难的所有同胞能够脱离苦海而使西藏问题早日得到解决。
    5、整个世界特别是西藏和中国,由于受压迫迫害而丧失宗教信仰、思想行为、言论等自由的所有人能够得到自由而享受民主文明生活。使所有施暴者开启愚昧,消除敌视,能够得到取舍之智慧。
    6、提醒世人对镇压和暴力、非公正的行为要以慈悲非暴力手段应对的重要性。

    二、举行禁食斋祈祷祝愿活动的时间:

    1、2008年8月30日(星期六),藏历6月30日按所居住国时间从早上7点钟至晚上7点钟,全球展开12个小时的禁食斋祈祷祝愿活动。
    2、有些特殊地区若上述时间不方便,可改为早上8点钟至晚上8点钟。
    3、老弱残疾、小孩妇幼如果不能坚持12个小时,可自行决定几分钟或一两个小时。

    三、活动方法:

    参加禁食斋祈祷祝愿活动的人除了开水或冷水可饮外,其他如茶、牛奶、果汁等营养类饮料严禁饮用,更严禁食用或嘴嚼杂食类东西。

    四、祈祷祝愿活动的内容:

    1、藏传佛教四大教派及苯波教的各寺庙、各密宗学院、各尼姑院的僧尼团按照各教派特殊修供仪轨进行共同祈祷外,大家同声念诵圣尊(指达赖喇嘛)祝寿经、上师誓愿根本经、启请真实之鼓声经、祈祷圣谛言、度姆二十一赞经、六字真言、祈祷吉祥天母及乃琼护法神等经文。
    2、声援西藏运动组织等非藏人不会念经者可按自己宗教方式进行祈祷或唱祷歌。
    3、活动进行到一定时可宣读官方文稿,或请人讲解介绍禁食斋祈祷祝愿活动之相关内容。但此时严禁喊口号或发表引发冲突之类的讲话。
    4、禁食斋祈祷祝愿活动点旁如有其他宗教庙宇,要入寺进行供施佛事活动。

    五、集中地点:

    1、各寺庙及各尼姑院的僧团统一集中在各自的经堂或各扎仓的大堂。
    2、全球各宗教团体要集中在自己的活动点。
    3、各学校的师生要集中在各校礼堂。
    4、各藏人定居点要依据各自的条件集中在社堂。
    5、各医院和养老院等可自行集中举行活动。
    6、分散不易集中的藏人要尽量与邻居相聚举行活动
    7、各声援西藏组织可选择适当地点或会议室组织人员举行 活动
    8、藏人或声援西藏团体、或凡热爱和平的所有人如果不能到指定地点聚会,可在自己家举行活动。

    六、总结

    一天的禁食斋祈祷祝愿活动结束后,各地方或组织、个人自行负责将参加禁食斋祈祷祝愿活动的人数、以及活动的详细情况总结寄给西藏流亡政府紧急情况协调小组。

    西藏流亡政府紧急情况协调小组

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  6. 不驻扎武警有人要捣乱,驻扎了武警某人又说是恐惧镇压。如果你是堂堂正正,看到这么多武警你会感到安全而不是恐惧!

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  7. 阿佳啦,... ...

    北京奥运开幕前,我去听过一场音乐会,歌手有久违的老狼、高晓松、叶蓓,还有水木年华二人组合。这场怀旧音乐会上,没有一个歌手提一个字的“奥运”,让我很是欣慰。水木年华的卢庚戌还特意表示,希望大家一起,反对一切形式的战争,接着他和缪杰唱道:

    这不是我的土地
    我为何到这里
    太阳就要快坠落
    我该要去哪里

    伤口伤口在流着血
    我拿不动我的枪
    伤口伤口在流着血
    我已拿不动我的枪

    妈妈我再回不来
    眼泪已被风吹干
    太阳的眼泪落下来

    听着这歌我无法不想到西藏。由于这场“闹运”,拉萨变得更加恐怖。现在奥运已经落幕,中国取得了她所需要的“崛起”和西方列强的承认,也许心理能平复一些了吧,是否能认识到,并不需要拿600万藏人的恐惧,去满足十几亿人的虚荣?会不会“拿不动枪”?我相信,一直有着柔软的心房的大男生“水木年华”,早已放下了枪,张开了怀抱;希望有更多的中国人,放弃仇恨,与他人为善,与藏人为善。

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  8. 中共是世界上最残暴,最野蛮,最无耻,最黑暗的恐怖组织.
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    甘南藏区现状:想像不到的红色恐怖
    作者:安多 西藏

     
    去年四川甘孜州理塘县的牧人荣杰阿扎喊出所有藏族人的心声——“让达赖喇嘛回来吧”,随后,我们甘肃甘南所谓的藏族自治州在州委、州政府的正确领导下,七县一市组织庞大的工作组派遣到各县、各乡镇,甚至到大队一级,还包括州内所有的寺院。在所谓的“爱国主义教育”集会期间,他们拿出政府惯用的伎俩,给僧尼们说“真正学习佛经的人举手”,给民众们的说法则各乡镇各不一样,有的说“没有违背计划生育的人举手”,有的说“想买牛羊的人举手”等等,还说政府要发放巨额现金。之后他们拍下民众举手的照片,到处宣扬安多藏人不原意“让达赖喇嘛回来”。与此同时,还带着各乡镇的大队书记和大队长去内地旅游,在旅游期间给这些人每人三万元奖金,让他们签字画押反对达赖喇嘛回家。然而,其中大多数大队书记和大队长未拿一分钱,也没签字画押,悄悄逃回家乡,揭穿了政府卑鄙无耻的做法,使藏人们忍无可忍。

    藏族人民日日夜夜无限思念、无限崇敬的最高领袖,岂能有不让回来的道理呢!天大的笑话呀!这也再一次深深地伤害了藏族人民的心。玩弄百姓——-这才是甘南藏区百姓打砸各级政府、基层乡镇的真正原因。所以,共产党政府是制造这次动乱的真正的幕后黑手。

    这次基层乡镇起来抗议的有:夏河的阿木去呼、搏拉、牙利吉、吉仓、勒秀、科才、桑科、甘加等等;碌曲的玛艾、阿拉、双岔、尕秀、拉仁关、西仓、则岔等;卓尼的完冒、刀告、尼巴等;迭部的电尕、益哇、尼傲等;玛曲的尼玛、欧拉、阿万仓、采日玛、齐卡玛、曼玛、麽西合等所有的乡镇;以及合作市的那吾、.上下卡加.、上下佐盖等所有的乡镇,保守估计也有五十多个乡镇,全州七县一市的五县一市已牵入本次抗暴运动,而州委、州政府硬要说一小撮、极少数人,中共确实是城墙脸。近几天,阿木去呼等地200多名青壮年准备反抗,后来经过拉卜楞寺主嘉木洋活佛(全国人大委员、法律委员会主任、甘肃省人大副主任)等的再三劝告阻止,并宣告达赖喇嘛一贯反对暴力,若暴力一旦升级达赖喇嘛将辞去藏人领袖等情况后,他们含着泪水放弃了反抗。

    中共暴力镇压甘南藏区侧记二事

    一、

    甘肃省甘南藏族自治州碌曲县阿拉乡勒吉村,在3月25日凌晨3点多,勒吉村人正在睡梦中时,40辆军车配有荷枪实弹的中共军人,把村庄团团包围,挨家挨户搜捕15岁以上本村所有男人,无论你是否参与抗暴活动,也不管你重病卧床统统带上脚镣、手铐押回县城。拘捕的多数人身上只穿有内衣内裤。其中最惨的一件事是:现年41的勒吉村农民完代才让,因他根本没有参加3月16日的抗暴活动,他为此与军人仅仅理论了几句,却遭到无情的殴打,直至晚上被活活打死。事发第二天早晨,政府全面封锁消息,26日晚上政府安排本村拘捕中的10名老人把尸体背回勒吉村,10名老人因拒绝政府的安排与公安人员在监狱里发生了零星的冲突。无奈之下政府强迫在县城工作的本村人阿某某当晚将尸体背回勒吉村。死者完代才让原籍是合作市下巴沟人,属上门女婿,现家人有双脚残疾的妻子拉姆吉,现年40岁,还有三个因贫困未能上学的未成年女孩。

    二、

    最近在甘南藏区有一种奇特的“演习”,使人生活在极度恐惧中。这个“演习”不是什么军事演习,而是政府最新创作的记者采访“演习”。是省上安排公安和国家安全人员到甘南藏区,冒充台湾、香港、韩国等境外记者,采访藏族百姓,若有发现与政府的言论不一致者(实际上敢说真话者),不久就在众人面前遭到拘捕,拉到公安或国家安全部门,痛打一顿后,做检讨、说保证,然后才能回家。这种“演习”现已发生的地方有:碌曲县玛艾镇,特别是本镇76岁的老阿妈才花草,遭受上述陷阱,毒打之后近期正在医院抢救;还有玛曲县的尼玛镇和曼玛乡等;夏河县的拉不楞城关镇和九甲乡下属的一些村庄如:上下塔哇、曼克、门乃合、上下唐乃合、录堂等村庄也屡屡发生上述“演习”。在这里,恐怖笼罩着甘南藏区,人人都在自危,不知何日是尽头!

    上述两件属实,我们强烈呼吁境外新闻媒体、国际人权机构,以及汉族同胞在内的所有有良知的全世界人民予以高度的关注!救救我们藏区! [博讯来稿]

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  9. 哈哈,被公安带走,就吓成这样。唯色是西藏版法轮功学员,一点也没说错。可怜,可悲,愚蠢。

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  10. 支持唯色,七百万给你顶着。。。。

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  11. 唯色见到带枪的中国公安害怕是以自然的,而带枪的中国公安见到戴刀的藏人就有点说不过去了。。。。哈,,,,,

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  12. 不是怕藏刀,他们最怕的居然是相机镜头!
    我也迟钝,刚辗转从挪威电台知道拍照给唯色阿佳带来不少麻烦。慰问下!

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  13. 1935年中共红军经过藏区时的大量宣传标语写着:“红军不杀番人“,到如今是中国军队天天杀番人。

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  14. 离开是为了回来。我相信,总有一天我们会自由的回到拉萨。远方,在远方问候你们。

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  15. 很多汉人因为他们没有亲身体验过藏人的经历,所以才无法理解为什么这么多的藏人会感到恐惧和愤怒。而新疆的少数民族人,所遇到的很多经历和藏人的类似,所以能深切地体会藏人心里的痛苦。在公开的场合(商店办公室等地方),汉族人随意地侮辱少数民族人的言论正在日益增加,而当气愤的少数民族人回击时,就立刻被扣上分裂分子的帽子,那一套曾经在文化大革命中被他们运用自如的手段正在被当局及一些汉族人频繁地运用。这是一种少数民族人正在不断经历的体验,不是用几句话就能描述完的。对新疆维吾尔人的压迫正在日益加剧,而这种迫害的手渐渐地也正在向其他少数民族如哈萨克人,塔塔尔人,乌兹别克人伸去。因为新疆的少数民族之间的联姻越来越多,迫害某一个民族就会使另一个民族也感觉愤怒。中国政府的这种迫害正在引起更多的少数民族人之间的团结,并开始把愤怒的火焰对向了汉族人(尽管汉族人中的很多人都是很善良的)。本人自中国及海外的华人们为了奥运而支持中国政府欺压藏人之后,原本对汉人的很多好感随即荡然无存,而替代的是一种对汉人的厌恶及憎恨。尽管在努力消除它,但这种情绪又何尝能被轻易地消除掉。周围的新疆少数民族人,蒙古族人,还有其他的一些民族人谈到汉族人时都掩饰不住一种对他们的憎恨及厌恶。也许中国当局正试图让中国的更多的少数民族人憎恨他们,不然他们为什么就不懂得用聪明的方式来消除这些少数民族人的情绪呢? 相反地,却用一些愚蠢地武力及恐吓的方式来对待这些人。他们难道就不知道这些少数民族人与汉族人的区别吗?对待一个民族有用的武器,难道会对所有的民族都一样有用吗?

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  16. (真正)台灣人對西藏人的經歴感同身受.

    台灣也走過那個威權統治的年代,那個當權族群自以為"教化你們"的年代. 我們失去了自己的文字. 祖輩與孫輩無法自由交談因為新一代被教導以母語跟自己的文化為恥而以中國為傲. 台灣人在社會上只能作為二等民族.

    現今在親中的馬英九政府上任後,我們似乎又走了回頭路.

    來說這些,是想請西藏的人民加油. 自由不從天上掉下來. 這條路好長. 希望你們有信心好好努力地為過往的祖先,為現在的自己更為將來西藏的孩子們走下去.

    共勉!

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