美国《文化人类学》（Cultural Anthropology）学刊最新一期，是关于图伯特境内外三十多位藏人以自焚来表达抗议之特刊（http://culanth.org/?q=node/526，见截图），发表了21位学者/作家的相关文章。且已获得广泛阅读。
我的文章《自焚藏人被污名化》（Self-Immolation and Slander）http://culanth.org/?q=node/525 收录其中。
鉴于这些文章的重要意义，我特别请求了几位朋友将其中6位学者的文章译成中文（将随后发在我的博客上），为的是让更多的读者可以阅读。而本帖，是请John lee翻译的“编者按”，以了解《文化人类学》编辑这份特刊的原由。
图伯特的自焚抗议
——《文化人类学》（Cultural Anthropology）学刊之特刊
客座编辑：Carole McGranahan（科罗拉多大学）、Ralph Litzinger（杜克大学）
译者：John lee
发表时间：9 April 2012
原文网址：http://culanth.org/?q=node/526
编者按：
图伯特历史上并无将自焚作为献祭、宗教供养或政治抗议手段的传统。然而在过去的一年里，大概有35位藏人引火自焚。绝大部分的自焚者来自中国人民共和国境内的图伯特地区，并且主要集中在四川省的西北部和青海省的东南部（相当于图伯特传统上的康区北部和安多地区南部）。在这一期的《文化人类学》（Cultural Anthropology）学刊的特刊中，我们集中对这一问题进行讨论，以图一探究竟。为什么如此众多的藏人采取这样非同寻常的行为以身浴火？是什么样的文化、历史、政治或宗教因素共同激发了这样的行为？
自焚者中大多数是年轻的僧人（或还俗僧人），都是十几、二十岁的年轻人，当然也有尼师以及其他男女俗人自焚。有一位自焚者是朱古（tulku），四十多岁的受人敬重的转世喇嘛。两位较早自焚的藏人值得关注：在1998年第一位将自焚作为政治抗议方式的藏人图丹欧珠（Thubten Ngodup），以及在2008年图伯特大规模抗议之后于2009年2月自焚的扎白（Tapey）。
2008年春天，大规模的抗议活动震撼了图伯特高原。这是继1959年达赖喇嘛流亡印度之后，在图伯特爆发的规模最大、范围最广的一次抗议活动。抗议活动和与之相伴的暴力事件引起了中国境内外媒体的广泛报道。而媒体的注意力后来转向了四川灾难性的地震和夏天在北京举办的奥运会。全世界的大部分注意力或许已经转到其他地方，但是藏人们并没有转移自己的关注重心。为本期特刊提供文章的作者们，通过田野调查、旅行访问和通讯联络等方式，都了解在图伯特很多地区形势依然紧张。尽管我们对形势有所了解，但是我们并不知道一种新的抗议形式正在出现。我们没有预计到会出现数十起自焚事件。事实上，没有人能预计到会出现这样的情况。
在我们选编这期特刊的过去两个多月的时间里，自焚事件变得越来越频繁。但是，自焚数字的更新并不一定能让我们更接近对自焚行为的理解。应该对自焚做怎样的评述？这个行为同时涉及到政治诉求、情感纠葛、视觉形象、个人背景、集体感受，我们又能就此写出些什么？我们该如何理智地理解这些自焚事件？在事件正在发生的时刻，我们这种隔岸观火式的写作，又如何能做到这一点呢？
目前尚无人类学家在发生自焚的地区进行专门研究，也没有中外记者进行报道。这些图伯特地区已经对外封闭。其结果是，既没有实地的第一手民族志研究，也没有来自图伯特境内关于自焚事件的专业的媒体报道。人类学家通常透过深入的、亲历亲为的田野调查，并对调查结果进行思考分析，可是由于政治原因我们无法对自焚事件运用这样的研究方法。我们根本无法进入那些地区。与自焚事件相关的寺院和城镇被封锁，军队打着“保护人民”和“维护社会秩序”的旗号大批进驻这些地方。外界得到的消息和图片最初只能通过当地藏人传递给流亡社区。国际媒体无法进入，而中国媒体则显而易见地刻意保持沉默。《时代》杂志宣布，藏人自焚事件是2011年头号缺乏报道的新闻事件。
一些国外记者开始设法潜入事发地区进行报道，但是在江白益西（Jamphel Yeshi）于2012年3月26日自焚新德里之前，自焚事件从来没有上过《纽约时报》的头版。路透社和美联社的摄影师当时正在现场，拍下了他自焚时令人震惊的照片。这些照片立刻传遍世界各地。尽管自焚现在成为热门的媒体故事以及学者和政府关注的对象，但我们依然无法得知这一连串的自焚事件何时能够结束。
我们把目光转回本期特刊所收录的论文，这些文章汇集了对解读自焚的不可能性与必要性兼备的状况的深刻反思、对彻底了解自焚本义的可能路径的专注分析、对更广泛的听众表达观点的努力，以及将民族学的专业认知转化成对生命和死亡予以有意义的评说，尤其是对将近三十位藏人再真切不过的死亡。特刊中每一篇文章的写作对于作者而言都是艰难的，我们非常感谢他们甘冒政治风险就这样困难的主题进行写作。
本期特刊在论文之后还搜集了大量的背景资料和相关评论，结合这些相关链接进行阅读能对思考问题大有裨益。感谢Kevin Carrico在搜集背景资料、翻译以及其他更多方面的宝贵协助，还要感谢Ali Kenner对这些链接的汇总整理。最后，我们要感谢《文化人类学》学刊编辑Anne Allison 和Charles Piot，感谢他们为这期特刊邀集论文并在事件发生的当口创办这个新的人类学论坛。
目录：
POSITIONINGS: ON THE POLITICS OF SELF-IMMOLATION
Transforming the Language of Protest
Tsering Shakya, University of British Columbia
The Political Lives of Dead Bodies
Charlene Makley, Reed College
INTERPRETATIONS: ON BUDDHISM, TIBET, AND POLITICAL PROTEST
Discipline and Resistance on the Tibetan Plateau
Janet Gyatso, Harvard University
Social Suffering and Embodied Political Crisis
Sienna Craig, Dartmouth College
Virtue and the Remaking of Suffering
Tenzin Mingyur Paldron, University of California at Berkeley
Five Armchair Remarks on Tibetan Personhood
Giovanni da Col, Cambridge University
LOCATIONS: ON TIBET IN/AND THE PEOPLE’S REPUBLIC OF CHINA
The Geopolitics of Politico-Religious Protest in Eastern Tibet
Andrew Fischer, International Institute of Social Studies (ISS), The Hague, Erasmus University Rotterdam
The Place of Hope in Acts of Protest and Offering
Gillian Tan, The University of Melbourne
On “Terrorism” and the Politics of Naming
Emily Yeh, University of Colorado
Tibet Talk—Life, Death, and the State
Ralph Litzinger, Duke University
DISJUNCTURES: ON GOVERNMENTAL AND CITIZEN RESPONSES IN THE PRC
Self-Immolation and Slander
Woeser, Invisible Tibet (Beijing)
On the Questions of Why and to What End
Elliot Sperling, Indiana University
The Information Gauntlet
Losang Gyatso, Voice of America Tibetan Service (Washington DC)
Chinese State Media Representations
Kevin Carrico, Cornell University
Mourning Online
Dechen Pemba, High Peaks Pure Earth (London)
DILEMMAS: ON TIBETAN RESPONSES IN EXILE
The Balancing Act of the Exile Tibetan Government
The Tibetan Political Review Editorial Board: Tenzin Dickyi, Nima R.T. Binara, Wangchuk D. Shakabpa, Tenzin Wangyal (USA)
Online Debates Among Tibetans in Exile
Dhondup Tashi Rekjong, Khabdha (USA)
The Work of Art in the Age of Self-Immolation
Leigh Sangster, Maitripa College
AFTERWORDS: ON THE IMPOSSIBILITY OF KNOWING
The Afterlife of Images (warning: graphic images)
Leigh Sangster, Maitripa College
The Blazing Horror of Now (warning: graphic images)
Cameron David Warner, Aarhus Universitet
Teaching Tibet in a Time of Precarious Emotion
Carole McGranahan, University of Colorado
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