【重发】火焰中，以身献祭的平措：两份口述，一些回忆……

记录这两份口述的时间是今年3月18日和19日。20日，我把两份口述发在了我的博客上：http://woeser.middle-way.net/2011/03/blog-post_20.html。而继平措在3月16日自焚牺牲之后，又有十位藏人自焚，其中有两位阿尼（尼师），都奉献了生命。

外界都以为平措自焚是境内藏人连续自焚以示抗议的开端，事实上，在2009年2月27日，与平措在同一个寺院的僧人扎白，可能是境内第一位以身献祭的自焚藏人。

而这两份口述，也来自与平措在同一个寺院的僧人。只是如今，一个流亡在印度，一个已经被当局抓走、失踪。。。


火焰中，以身献祭的平措：两份口述，一些回忆……


唯色 记录

2011年3月16日下午，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县），格尔登寺（藏语，格底贡巴）的僧人洛桑平措（又写彭措），独自一人，离开被军警严密监视的寺院，走到曾经熙攘、此时人也众多的街头，突然变成了一团燃烧的火焰。从火焰中传出他的声音：“让嘉瓦仁波切回来！”、“西藏需要自由！”、“达赖喇嘛万岁！”。人们都万分震惊地看见，火焰中的僧人倒下了，又挣扎着站起，但又倒下了。人们都万分震惊地看见，满大街全副武装的特警、武警、警察、便衣，立即围拢过来，用手中的棍棒扑打着僧人，可这是在灭火，还是在打他？

3月17日凌晨3点多，平措悲壮而死。

现在知道，他才20岁，1991年生人，父母为阿坝县麦尔玛乡二村人。【注1】（图片来自Facebook）

1、

第一个口述者：格尔登寺僧人洛桑群增，20岁，2010年底翻越雪山逃至印度达兰萨拉，学经。【注2】

我与平措一个寺院、一个班级、一个经师。平措非常尊敬自己的经师洛桑亚培，因为他是精通五部大论的著名经师。平措每次见到经师，都会把披的袈裟垂下来，恭敬地跪在地上。

平措平时喜欢锻练身体，比如用力伸展胳膊，爱打篮球。他很有肌肉，很健壮。他平时很开朗，喜欢开玩笑。他的性格好，有礼貌，对迎面走来的人，不认识也会笑。

但是，2008年的抗暴对他的影响很大。当时，他也走上街头，参加了抗议，亲眼目睹很多人被打死。遇难者的遗体送到格底贡巴的大经堂前，由僧众修法超度亡魂。当时，看到那些血肉模糊的遇难者，平措在做法事时，痛哭不止。

2008年，藏人被打的打，被抓的抓，被打死的打死，被致残的致残，许多藏人都产生了强烈的反对当局的意识。

本来，阿坝地区在2008年3月16日抗议时，死了很多人，所以三年后的今天，许多藏人都在寺院和家里点酥油灯，纪念遇难者。平措的纪念方式是自焚。

平措自焚的时候，被军警围住了，被打了，打得很厉害。僧人和百姓不顾一切地把他抢回寺院，但是，他的伤势太严重了，就送到阿坝县医院，可是医院不收，因为当局有令，不准收。因此，他们不得不把平措交给警察。

平措自焚之后，让僧俗们愤怒，上街抗议。一些僧人和俗人当场被抓。更多的僧人和俗人，在格尔登寺的大经堂前静坐，要求放出被抓的僧人。一直静坐到晚上11点半。

17日凌晨3点多，平措去逝。当局一会说他24岁，一会又说成16岁，其实他20岁。

平措的父母是牧民。兄弟姐妹多少人，不知道。但他有兄弟三人，加上他，四人，都在格底贡巴出家为僧。

2、

第二个口述者：格尔登寺僧人（隐去名字），26岁，在境内。

平措的名字就是平措。但格底寺所有僧人的法名前都有“洛桑”，所以他叫洛桑平措。我也是，叫洛桑**。

格底寺有三千多名僧人，我和平措虽然不在一个扎仓，但曾经长谈过一夜。是在2009年，扎白自焚之后。我惊讶地发现，平措虽很年轻，却非常关心民族的事情。说起格底贡巴附近被当局关闭的藏文学校，他很气愤。说起11世班禅喇嘛5岁就失踪，他痛苦得流泪。说起嘉瓦仁波切为了藏人在全世界奔走，也不禁落泪。他知道你，阿佳唯色。

我见过他的一张照片。也是2009年拍的。照片上，他身上披着雪山狮子旗，盘腿坐在夏天的草地上。我说如果被警察看见，会有麻烦，可是他笑着说我不怕。

2008年唤醒了我们，也改变了我们。是的，当时平措也上街抗议了。抗议中，许多藏人被枪杀，死得很惨，我亲手把鲜血流干了的遗体抬回寺院，诵经修法。

平措自焚，事先应该是谁都不知道。他也没有留下遗书，没有留下遗言。他就像平时那样，从寺院旁边的军营和派出所前走过，从持枪武警的岗哨前走过，也从去年扎白自焚的街头走过，大概就走了200多米。很突然，他抬起头，把一瓶汽油给喝下去了，还洒在了身上。然后，他点燃了被汽油浸透的自己，就这么燃烧起来。

他大声地喊着：“让嘉瓦仁波切回来！”、“西藏需要自由！”、“达赖喇嘛万岁！”。两次摔倒在地。但很快就被许多军警围住，狠劲打他。

街上的藏人们都被震住了。看见军警打平措，一些僧人和俗人不顾一切地冲进去，抢了平措就往紧挨着寺院的医院奔去，可是医院已经下班，关门了。人们又抱着平措往他的僧舍跑去，他的父母也在，震惊得放声大哭。人们又抱着平措往县医院跑去。可是医院不收，医生说不能收。为了救平措，僧俗们把平措交给公安和干部，哀求他们抢救平措。这时大约5点。

很晚的时候，医院才得到批准，同意抢救平措，但已经没有挽救的可能了。凌晨3点多，平措牺牲了。

可是医院不肯把平措的遗体交给他的亲人。直到下午4点多，才交出了平措的遗体。听说，有官员来察看了平措的遗体。而且，还警告寺院说，必须要在18日上午8点以前处理完丧事，不准保留遗体。

平措的遗体被送回寺院，围裹着白色的哈达，供放在大经堂前。从17日下午到18日早晨，格底贡巴三千多僧人为平措修法超度，从周围赶来的三千多百姓排着队，手捧哈达，口诵嘛呢，向平措致敬。那个场面太痛苦了，没有人不哭泣，连最坚强的男人都在流泪。按照我们的传统，不应该在送别死者踏上中阴之路时如此痛苦，因为哭声和泪水会影响死者的来世，可是此情此景，谁都悲愤难抑，有藏人痛苦得晕了过去。

寺院三公里以外有天葬台，但平措是汽油自焚，又被毒打，鹰鹫可能不会飞来，所以就决定采取火葬的仪式。装有平措遗体的车开往天葬台时，成千上万的人抛洒着哈达，大声祈祷，一路泣别。

平措自焚之后，直至火葬，我知道，有很多现场照片。可是发不出去，当天阿坝就断网了，手机也打不通。后来，手机通了，但发彩信的话，其他照片都可以发出去，与平措相关的照片就发不出去，电话里一说起平措的事情，就没有信号了。

而去年2月27日，在阿坝街头自焚的扎白，他的名字其实是扎西，洛桑扎西。扎白是他母亲叫他的昵称。他的母亲叫梅廓，45岁；还有哥哥策波，27岁，妹妹才让吉，18岁。扎白现在25岁。

扎白自焚，被警察开枪击中身体。他先是被送到成都的医院治疗过，现在阿坝州州府马尔康的军队医院，与母亲在一起，既不允许出院，也不允许除舅舅之外的亲人和寺院僧人探望。目前还不知道什么时候，他会被允许出院。

因为被枪击中腿和右臂，扎白的腿已残，走路不便，右臂也抬不起来。又因被火烧过，身体右边如面颊、右手都留下疤痕。

当时，医院方面企图给扎白截肢，截掉中弹的腿与右臂，为的是不留下中枪的痕迹，毁灭证据，但被扎白的母亲拼死拒绝，所以未能截肢。

拍下扎白自焚被警察枪击，并把现场照片发送出去的格尔登寺僧人江廓，后来被判刑6年，现在还在牢中。


2011/3/20


注1：中国官方新华社的报道先是称自焚僧人是24岁的彭措，后来改说现年16岁，患有癫痫病。还说附近巡逻的警察及时将火扑灭，并迅速就近把彭措送往医院救治。因为“格尔登寺一伙别有用心的僧人不顾伤员的安危，强行将彭措抢运到寺内的扎仓藏匿。”经过当地政府和彭措母亲婵布洛再三交涉，直至3月17日凌晨3时，格尔登寺才将彭措交予其母，当地政府和婵布洛立即将彭措送到阿坝县人民医院救治。不过，“由于格尔登寺藏匿伤员拖延时间，使伤员失去救治的宝贵时间，经抢救无效于17日凌晨3时44分死亡。”

新华社企图把抗议者诬陷成生理或心理有疾病的病人，企图栽赃寺院和僧人是凶手。正如去年2月27日，阿坝僧人扎白当街自焚遭军警枪击，在众多外媒纷纷报道之后，新华社不得不承认，确有一个“穿袈裟的男子”引火自焚。但否认军警向他开枪；军警没有开枪不说，还救了他，把他送到成都的医院了。又说医生也否认枪伤，指他身上只有烧伤。事实上，扎白的腿和右臂中弹，险些因被截肢，而证据遭毁。

新华社还称平措父亲说“他是自己自焚的，只有烧伤，其他什么伤都没有。”这也正如去年扎白自焚被枪击，新华社“引用一名西藏僧侣的话说，枪击的说法是他编造的”。事实上，平措不是自焚而死，除了烧伤，还有被军警毒打的伤，他是被毒打致死，是被杀。

注2：这部分的口述，是现在达兰萨拉的汉人作家朱瑞，18日晚上采访洛桑群増之后，从Skype发给我的。朱瑞说：“一个熟悉平措的僧人，几分钟后，会到我这里来。我试着在电话里问他，他什么都说不出来。也许面对面，会好一些……”之后，我也在skype上与他交谈，对口述记录做了补充。

以下图片，来自阿坝，拍摄者是当地藏人，记录的是去年（2010年）3月16日的阿坝县城。荷枪实弹的军人站在行驶于阿坝县城的军车上，而军车上贴着“向阿坝县人民致敬”的鲜红标语。原来“致敬”是这样的，是以对准藏人的枪杆子来表示的。（图片为首发）

而在2008年3月16日，阿坝县爆发大规模的抗议游行，遭到军警镇压，当时被开枪打死的有僧人、学生、牧民23人，其中包括孕妇、5岁的孩子和16岁的女学生楞珠措。“3·16”因此成为阿坝重要的纪念日。