采访者：唐丹鸿
翻译：桑杰嘉
采访地点：达兰萨拉
采访时间：2010年8月
转自：博客“轮回中轮回的瞬间”
9. 遭遇内蒙古骑兵
我们继续赶路，来到一座小山脚下时，看到了很多被弃的牲畜和厨具等。看上去像是逃亡者遭到了汉人袭击，扔下这些东西跑了。我们宰杀了这些牲畜，带上肉作食物。走了不久后，我们遇到了一个叫雅拉的部落，得知从这里可以去拉萨。后来路上又遇到一个人，告诉我们拉萨已经沦陷了。我们又开始折回向北方跑。
往北跑了很久，有一天，我们看到一些遗留的炉灶。那是之前的牧民在此扎营，搬迁后留下的痕迹。我们中间有人认出，这种灶的样式是蒙古人的。蒙古牧民的灶与藏人的不一样。他们烧羊粪，藏人烧牛粪，而且那些灶的旁边挖了一些小坑，那是酿酒用的。看来我们已经到了蒙古人的地盘了。我们继续走了几天，发现前面有蒙古人。我们派人前去打探，看到在很多蒙古牧民的蒙古包之间，夹杂着解放军的帐篷。我们不敢再往前，就偷了一些蒙古人的马掉头往回走。没过几天，蒙古人和解放军追了上来，我们与他们打了整整一天。我们这边没有死人，可有几匹马被打死了。打到近晚，他们撤走了。
还有一次在阿让纳格（译注：地名），我们被十多个解放军发现了。这些解放军是蒙古人，蒙古军人穿的是蒙古服。蒙古解放军比汉人解放军凶猛很多，他们追了上来。我丈夫和另外两个人一块儿前去阻挡，一直打到下午。那两个同伴，有一个的大拇指被打掉了，另一个被打死了。那个大拇指被打掉的人对我丈夫说：“我们把皮袄脱了吧，上去跟他们肉搏！”就在这时，头领赶到了。头领说：“如果你们要肉搏的话，那就让我先冲上去吧。”我丈夫和另一个人赶紧说：“别，别，那我们都别去了吧。”然后他俩赶紧穿上皮袄，重新拾起枪跟头领一起打。最后撤离的时候，他们发现自己的两匹马被打死了，只剩下我丈夫的那匹马了。我丈夫让那个手指被打掉的同伴骑马跑，头领和我丈夫则一边打，一边撒腿跑了回来。
我们躲在山上，眼睁睁地看着这一切。后来那些蒙古军在沙丘上插了几面红旗，十几个人便排队回头走了。这时又看到远远的，一大队解放军迎着那十几个蒙古人的小队走来，不知道为什么，他们汇合后并没有往我们这边追，而是返回了。我们觉得又庆幸又奇怪。
当天晚上我们跑了一整夜，往大山上跑。在那座大山上，我们看见了死掉的“念”的尸骨和角，满山遍野都是，挡住了我们的路，走过去很难（译注：“念”即盘羊）。这些“念”太可怜了，大概是遭雪灾死的。这几天我们一直空着肚子，有几个同伴在“念”的尸骨附近，找到了一个还带着皮肉的尸体，大家就把它分着生吃了。
第二天，在一座叫朵志的大山脚下，我们看到了一群牛羊，看来是别的逃难者没能赶着一起走的。我们就宰杀这些牛羊吃。吃了这些牛羊肉后，我们体力都恢复了不少。造孽啊杀了这么多生！
10．逼上大雪山顶
有一天，我们在一个地方停下来，派人去探寻前面的路。结果发现前面根本没有路，只有雪山。我们决定当晚就地过夜，第二天再回头走。在这儿我们还碰到了另一个在此扎营的部落索日玛。
第二天一大早，我们还在睡梦中，忽然遭到了解放军大炮、机枪的攻击。头一天山上雾气很大，我猜解放军其实早已发现了我们，一直用望远镜盯着我们的行踪，待第二天天刚亮便开始追剿我们。索日玛部落一路上还不曾遇到过汉人，所以他们的武器弹药尚很充足。而我们部落之前已经与解放军交手过，弹药所剩无多，只好逃跑。那天我们部落同伴们的营地在半山腰，他们五六十人都安全地逃走了。而我家的帐篷扎在营地边缘，靠索日玛部落很近，所以我们被打得很惨。
我们没有退路，只能往山顶雪峰方向跑。我鞋都没有来得及穿，好多人都是光着脚跑的。跑到山顶时，光着的双脚都冻伤了。牲畜也在山上乱跑，蹬下石头砸伤了我的大腿。大山顶上是冰川，无路可走。我看到我丈夫怀里抱着我女儿，背上背着他妈妈，向一道小山沟走去。我跟着丈夫的方向走了几步，就失去了知觉。
醒来时，发现丈夫已经把我背到山壁的一个凹处了。丈夫返回去找寻其他家人，忽然看见雪地上露出一只手，他拽起手拖出来一看，是他哥哥的老丈人，这老头当时差点死了。丈夫又把他背到我旁边，老头不停地说：“感谢你！感谢你！”。然后我丈夫又回头去找他的两个喇嘛兄弟。董萨喇嘛的脚冻伤了，肿得无法穿鞋子；多贡仁布切中了枪，兄弟俩牵着马走不动。接回僧人兄弟后，我丈夫又去把他母亲背到我们藏身的地方。
周围是悬崖峭壁，我们家多贡仁布切中了枪，董萨喇嘛的脚冻伤了，我的腿被石头砸伤，脚也冻伤了。我们没有任何食物，也没有水喝，到了晚上我们口渴得好像血都快干了。我丈夫说他得去寻找水。他摸黑爬了很久，月光下远远地看到有一处亮光，爬过去后见是一块冰。他拿石头砸了冰用藏袍裹了回来。我们口渴得要命，都疯狂地吃冰块，后来才发现舌头被冰块割破了好几处。我婆婆没有牙齿，我丈夫就先把冰块放到自己嘴里融化了之后用嘴直接往婆婆嘴里灌。我女儿已经昏迷了，我丈夫的两个喇嘛兄弟就往她嘴里灌水。
这时候，我丈夫的哥哥说：“我们快走吧，不走的话汉人会追来的！”我丈夫说：“老老少少全受伤了，怎么走？汉人来也没办法。”他哥哥又说：“你们不走我要走，需要留下我老婆帮忙么？”我们非常生气，就说：“你们走吧，想走就走吧，把你老婆也给带走。”他和他老婆还有他们十二岁的儿子就一起追部落其他同伴去了。
11. 索日玛部落被杀得一个不剩
第二天天亮后，我丈夫把我们一个一个的背到一个山洞里，然后对我们说：“我们要么死在汉人手中，要么会饿死，总之都是死。所以，你们不要担心我，我要去昨天早上遭袭击的地方，找些食物回来。”我们想要阻拦他，他说：“你们别担心，我自己多加警惕，不会有事的。” 说完就走了。我们可以远远的望见他翻过了山口，那个山口高的令人无法相信。
他爬上山口观察到解放军已经撤离了。索日玛部落的这一群难民大概有三十来户，男女老少约一百人。昨天解放军用大炮、机枪轰炸和扫射，把索日玛部落的这些人杀得一个不剩，尸体遍地。索日玛部落扎营的地方浓烟滚滚，汉人把索日玛部落的食物、衣物和一些尸体堆在一起点火烧了。
他继续搜寻，看见地上有一口皮口袋，旁边还有一只牦牛毛编织的口袋。他打开一看，皮口袋里面是干羊肉，编织口袋里是火镰和其他用具。我们自己的火镰在逃跑中丢失了，没有火镰我们就没法烧火。这个火镰简直像是三宝特意送给我们的一样，因为一般来说，火镰绝对不会装在编织口袋里的。
我丈夫背上这两只口袋，在路上他又捡到了另外一皮袋干羊肉，但他背不了那么多，只好背了两袋半回来。那些干羊肉非常好。他把羊肉切碎放到锅里煮，然后给我们喝汤。那对于我们来说是一顿美餐，但因为我的舌头被冰块割破了，无法吃食物，只好由我丈夫嚼碎后喂我。休息了一天后，其他人都恢复得很好，可以走路了，而我还不行，因为我大腿上被石头砸出的伤口发炎肿胀了。
我丈夫建议追赶部落同伴们，董萨喇嘛说：“我们追不上他们了，他们人强马壮不像我们。”最后，我们决定先就近找个地方住下再看。他们把我绑在马上，向山下慢慢移动。走着走着远远的传来呼喊声，渐渐的声音离我们越来越近，原来是离我们而去的我丈夫的哥哥，他回来了。兄弟几个又是相互拥抱，又是抹流泪。
回来的哥哥说：“我们那伙人跑了一天，弄不到食物。部落的人也在往回走，想回头去找丢弃的食物。明天大家就会到这里的。”没多久，其他同伴们也回来了。他们中有老人有小孩，我们想先给小孩和老人煮些肉，谁知火镰怎么也打不着火，他们只好吃生肉了。
12.头领丢下我们走了
我丈夫的哥哥返回遭解放军袭击的地方，找到了两代布朗枪的子弹，是解放军没有发现的子弹。背着子弹回来的时候他满头大汗，说子弹重得要命。
找到子弹后又起了一次小风波。因为部落其他人要我们把子弹分给所有人，但我丈夫的哥哥认为，这是他自己找到的，为什么要分给大家？经过很长时间的争执，他最终同意了分给大家。可我们的头领说：“按户分子弹。”我丈夫的哥哥非常生气，他说：“只能按枪分子弹，按户分没有任何道理。若要按户分，我一颗子弹也不给你们。”最后，还是按枪支分了子弹。哈哈哈，我们就是这样内部争吵的，丢脸呀！
就地休息了两天以后，我们翻过了两座大山。眼前是茫茫草地，草有一人高。我们在那里停留了三天。第三天晚上，头领对我丈夫说：“你不能只顾着照看一个生病的老婆和老妈，牺牲部落的兄弟们。给你老婆和老母安排一个睡觉的地方，留一些食物放在旁边，我们走。”我丈夫说：“我背井离乡，这些年来出生入死，就是为了不让她们遭受子离夫散的痛苦，并不是我怕死而逃亡的。我们兄弟已经把子弹分给你们了，你们可以杀野驴生活。你要丢弃你的家眷随你的便，我绝对不会丢弃我母亲和老婆自己逃走！”头领说：“那你们随后来，我们在前头等你们。”我丈夫说：“你们能走多远就走多远吧，不必等我们。”从这天起，头领带着部落其他人，丢下我们走了。
我们一家人在荒野中慢慢前行。我腿部浮肿后腐烂，不能挪步。骑在马上，马肚子会被脓水湿透。我们也没有药之类的东西，伤口只能用一些破布片绑着。不久，我婆婆去世了。她临终之前，我们都在哭泣，她对我丈夫说：“儿子你不要难过。你一定要把妻子和孩子带好，千万不能丢弃。你妻子离开自己的母亲家人跟随了你，你不能离开她，这是妈妈对你的要求。” 我婆婆不是一般的佛教徒，她藏文水平很高，佛教经典学习得很精通。她还对我们家的两个喇嘛说：“我快要断气了，你们俩给我念一下无量光佛的咒语吧。”董萨喇嘛回答说：“您是我们的母亲，我们会为您念的。”婆婆说：“要为所有众生念。”
13.一位慈悲的僧人
有一天我们遇到了一位僧人，当时他没穿袈裟，穿着藏袍（译注：那个时候已不能穿僧装，故这位僧人以及卓洛家的两位僧人都穿着俗装）。他见我腿伤后说：“你们谁跟我去我家一趟吧，我送你们一点麝香和熊胆。麝香熊胆能治她的腿伤。不过我家离这里很远。”我丈夫说：“我可以跟你去。”他跟那个僧人走了，过了很长时间还没有回来。我们担心他已被人杀了。满天星星的时候他回来了。
他带回了那个僧人送的麝香、熊胆、酥油、糌粑和干肉等。我丈夫答应改天去拜访他。后来我们去拜访了这位僧人，那一次他穿着僧装。他非常激动，送给我家董萨喇嘛一件贵重的藏袍，羊羔皮里子，外面是鹿皮，水獭皮镶边。僧人说这是他自己的衣服。他也送给了我家其他人衣服。我们向僧人道了感谢，继续赶路。
两天后，那个僧人又来到我们的营地，他说：“你们的老妈妈是不是过世了？”我们回答：“是啊，由于遭汉人追杀，老妈妈与我们一路逃亡多年，最近去世了。”僧人说：“你们不用担心，她的儿子中有两个仁布切（译注：藏人对转世化身和高僧的尊称。此处指卓洛丈夫的两个喇嘛兄弟。）她不会下地狱的。只要两位仁布切不停念无量光佛咒语，她一切都会很好的。”我们没有人谈论婆婆去世的事，但这位僧人却知道。当时，我脖子上有两串珊瑚项链，我取下来供养这位僧人。我对他说：“这是我们从家里带来的东西，我为我的婆婆供养你！”在我的再三请求下他接受了。僧人说：“明天我再来看望你们。”
第二天僧人来的时候，给我带来了一件羔皮上衣和很多绑腿用的羊羔皮。他是一个充满慈悲的僧人。临别时，僧人对我们说：“祈愿幸福每天伴随你们！她的腿也会快快痊愈。”我当时还不能站起来，腿上的肉腐烂得快见骨了。我每天试着站，巨痛使我常常晕倒。服用麝香和熊胆后不久，感觉明显转好。渐渐地我可以站起来了，再后来，我可以骑马，还可以做拾柴之类简单的活儿了。
一个多月里，我们慢慢向前移动。我们看到头领他们在不远处的山脚下扎营，但我们没有跟随在他们后面，而是去了另外一条山沟。当我们走出山沟时，他们又在离我们不远的地方扎营。这时，我的腿也康复得差不多了。再后来，我们又跟头领他们碰上了，那时我基本上已经痊愈了。头领问我丈夫：“你怎么把她给养成这样的？”他们又开始接近我。我仍然非常生气，没和他们说话。
14．丈夫抢了一条枪
在羌塘辗转逃跑的路上，经过一片草场。听说当地人的枪支都被共产汉人没收了，可有一个叫改则阿多的人，他家的枪没有被发现，所以没被收缴去。我们于是打听这户人家的住处，被告知很远。走了两天，又打听到再走一天就可以到改则阿多家了，我们就停了下来。这个地方有羚羊，有人在那里成群成群地杀羚羊，草原上到处有捕羚羊的陷阱。我们骑马走了三、四天，一路上都遇到这种陷阱，对我们来说简直比解放军还危险。
我们的头领也在打改则阿多的枪的主意。有一天，我丈夫对兄弟董萨仁布切说：“头领也在打听那支枪。我今天就带人去找这支枪，我要带部落里那个聪明能干的小子一起去。”丈夫要董萨仁布切给占卜看看，仁布切说：“我占卜不准。”我丈夫赌气说：“不占卜也好。”转身去煮肉吃，吃完肉就带着那个聪明小子走了。
后来听我丈夫说，他们走了一个晚上，第二天早上才到了改则阿多家。走到门口举枪下马，朝改则阿多家喊话。那家的女人一见我丈夫和聪明小子，惊呼一声：“果洛土匪来了！”就从帐篷底下钻出去跑掉了。帐篷里还有两三个男人，也钻出去跑掉了。我丈夫他们继续喊：“帐篷里若有人就出来，不然我们要开枪了！”有一个老人出来了，说别开枪，帐篷里没有人了。我丈夫就对聪明小子说：“你抓好马缰，我进去看看，你当心点，别相信他们。”我丈夫走进帐篷探看，里面的确没有人了。帐篷里的食物堆得像一座小山。我丈夫逼那老头把枪交出来，说不然就要杀了他。老头连说有枪有枪。
枪被裹了一层又一层，一时还打不开。我丈夫又让老头交出子弹，老头说：“没有，子弹绝对没有。”我丈夫在帐篷里翻找，发现了一皮口袋的珊瑚等珍宝。我丈夫就对老头说：“你要是不交出子弹，我就把这些珍宝拿走。”老头马上说：“朋友啊，有子弹、有子弹……”他拿出了两个羊褡裢，里面装满了子弹。我丈夫接着问：“还有子弹没有拿出来吗？”那老头发誓说没了，我丈夫就把那袋珍宝还给了他。其实对我们来说，那些珊瑚玛瑙毫无用处。我丈夫说我们要食物，老头给了他一些酥油、糌粑、肉等，我丈夫和聪明小子把这些东西驮上马走了。回来的路上，又看到一户人家，他俩又进了这户人家，说要牦牛。主人说没有多少牦牛，给了他俩三头,还配了鞍子。他俩驮上食物往回赶。走了一段后，停下来休息、煮肉，还玩枪打靶，最后干脆就地过了一夜！胆子真够大！我丈夫的同伴说：“我才不敢睡呢，一整夜都没合眼，他倒睡得很香，动都没动一下！”
我丈夫他们去找枪时，我们跟着部落继续赶路。两天后我丈夫他们追上了我们。我们头领有点不高兴，说：“噢，你搞到了那条好枪咯。听说你去了，我就算了。”后来我丈夫用这条枪，杀了很多解放军，也打了很多猎。嗡玛尼呗哞弘！
15. 头领要部落返回羌塘
那时我们不知道应该直接往印度跑。就这样东奔西窜逃亡了五年。腿部中枪的多贡仁布切死在了羌塘草原上。中枪以后，他的伤口肿了好几个月，后来溃烂了，露出了陷在肉里的两个弹头，取出弹头后他的腿就痊愈了。他不是死于枪伤，而是有一次在羌塘，吃肉没能消化，病死的。我婆母和他都死得很好，没有死在汉人手中。
后来，我们遇到了囊谦鲁持部落的逃难者（译注：参见吉桑的访谈），他们大概有70户人家。他们的武器、马匹等都很好。鲁持部落的头人鲁持.索南扎巴和我丈夫是拜把兄弟。鲁持头人说：“我的奶奶和妈妈都死在逃亡路上了，没能得到喇嘛超度。”他希望我丈夫的兄弟董萨喇嘛为他奶奶和妈妈超度祈福，并供养给仁布切一个玛尼筒，是他奶奶遗留下的。这个玛尼筒非常精致，上面镶有珊瑚和黄金。现在我手中转的这个玛尼筒，就是鲁持头人当年供养给董萨仁布切的。
有一天我们在一处扎营休息。带路的人对我们说：“继续往前，你们将会遇到一条公路，过了公路往前走一段有一个汉人的军营，过来这个军营就不再有汉人了，再继续往前就是印度边境。”这时我们部落的头领对大伙儿说：“如今我们捡了这么多逃难人丢弃的牲畜，靠放牧这些牲畜就可以养活我们了，所以我们不用去印度了。我们要返回羌塘，在水草丰富的地方居住下来。”
丈夫得知头领决定不去印度后，说：“我得问问我家喇嘛的意见，才能做决定。”我家董萨喇嘛说：“我是不会返回羌塘的。既然如此我就和鲁持部落一起走，无论生死。”也有人来请求喇嘛看“扎”（译注：一种占卜？？？），看看是去印度好还是回羌塘好。董萨喇嘛降扎非常准，他看扎后说：“去印度绝对顺利。我从扎中看到一条白色的路通向远方，在这条路上有很多白色的人排着队走，还下着雨，鲜花盛开。那好像就是印度。虽然有一座黑山和一些黑人，但我们可以绕过他们。如果回羌塘的话，扎显示了一座黑山，后面有很多黑人，所有的路都是黑色的，很危险。”最后，我们家决定与鲁持部落一起去印度。丈夫对部落领头的说：“我们跑了这么些年，已经来到了这里。我们全家决定继续和鲁持部落一起走。咱们多年一起逃亡，亲如一家，大家还是一起走吧。”领头的说：“不，我们绝对不再往前迈出一步了。”
鲁持部落第二天就要出发，我们便在鲁持部落附近扎帐。晚上，我们部落的头领带着三四个人，来劝说我丈夫和我家喇嘛。喇嘛对他们说：“我决定了不再返回羌塘。我们已经一起逃了这么多年，我们应该一起往印度走。” 头领非常生气地回去了。第二天，我们全家跟着鲁持部落一起往印度方向走了。两天后，我们部落头领又带了几个人追来，再次请求我们不要去印度，我们还是没有答应。他们非常气愤地回去了。
走了几天后，鲁持部落的头人鲁持.索南扎巴说：“后面有几个骑马的，好像不是汉人。”大家回头仔细一看，是我们部落的人。鲁持头人认为，那是我们部落的头领来报复我们了。鲁持头人决定晚上扎营，派人保护我们。我丈夫说：“我们连外敌汉人都不怕，更不会怕内敌。不需要保护我们。”
晚上我们在一座小山边扎营。我丈夫对家里其他人说：“今晚要多加警惕，枪声响时你们要抓好各自的马缰绳。”（译注：“抓好马缰绳”意思是准备逃离）晚上，我们部落的头领果然来了，但他们没有攻击我们，只远远地转了一圈后就回去了。多丢脸啊，我们差点内部打起来！这么多年同甘共苦，自己人之间竟这样！
第二天，鲁持部落头人得知了此事。此后扎营时，坚持让我们把帐篷搭在中央，其他帐篷搭在周围。我们继续往前走，遇到了带路人说的那个汉人军营。汉人没有走出军营，也没有开枪阻止我们。可我们上山后，大雪封山了，我们就翻了另一座没有路的大山。一路艰辛，但没有危险，我们顺利地翻过了那座大山。
16.我们部落的人都被杀了
七、八天以后，我们来到了一个大湖边。鲁持部落的头人决定在湖边扎营过夜。我们家董萨喇嘛客气地对头人说：“头人啊，这个地方扎营虽好，可要是解放军追了上来，就会把我们堵在这儿无路可逃，最后活活赶到湖里去。”鲁持头人说：“对对，仁布切说的很对，我没有考虑到这一点。那就一个晚上，应该没事吧？”接下来鲁持部落的人就开始降神，想知道扎营有没有危险。当时我还跟我丈夫开玩笑说：“神不会知道什么的，与其问神，不如晚上睡觉时拽着马缰绳。神在神界，看不见人间的，不然我们离乡背井受这么多苦，神为何看不见！”我丈夫说：“你别胡说。”
果然，天黑以后，就听人喊：“汉人来了！汉人在那边烧火！”大家立刻像炸了锅一样，天黑得什么也看不见，摸黑收拾东西，摸黑牵马赶牛羊，乱成了一团。终于收拾好往山上跑，摸黑跑了整整一夜。天亮时却发现，其实还在湖的附近。鲁持部落的头人提议烧茶休息一会儿。正准备烧茶时，又有人喊：“汉人来了！汉人来了！”这个报信的人说，他看见一大片汉人正朝我们的方向过来。我们马上掀锅盖火，鲁持头人宣布：“今天我们要打仗。男人们分成两队各占两边山头，不许拖家带口！”
我看见远远地解放军朝我们过来了，一大片黄色，加上草地也是黄色，很难分辨人和草。接着双方就打了起来，啊哟那个枪声啊，把我耳朵都给震聋了！男人们在打仗，我们家的喇嘛在一旁念经祈祷。念完经以后，喇嘛也准备加入打仗。我丈夫说：“您别来，您带着咱家里的老小跑吧！”我们逃的时候，鲁持部落头人的一个兄弟跟我们在一起，他是一个像牦牛一样勇猛的人。他已经受了伤，膝盖给打碎了，骑在马上腿甩来甩去。鲁持头人派了两个人护送他，他却命那两个护送的人回去接着打，说：“我不要护送！你们不要管我！回去多杀几个汉人给我报仇就行了！我可以管我自己！”厉害的人就是不一样！
打了很久，有一辆军车冲了过来。我丈夫和鲁持部落头人，还有头人的女婿同时向军车开火，把司机的脑袋给打爆了。从车上跳下来三个人，其中两个被打死，一个跑掉了。那一大片解放军开始后退，我们从山上看到，解放军扔下车和被打死的解放军的尸体，排着队回去了。鲁持头人也让打仗的部落男人们撤离。这些打仗的男人们追上了先撤离的家眷们。我丈夫的腿受了伤。幸好三宝保佑，只打穿了肉，没伤着骨头。后来从我丈夫穿的藏袍里，还发现了很多粒子弹头，竟没伤着身体！
晚上我们就在这座山上扎了营，第二天继续跑。三、四天后，鲁持部落头人的那个腿受伤的兄弟死了。几天后，我们来到了一个地方，这里只有很少几丛灌木，没有草。再往上就是雪山了。我们翻过了一座大山，山那边有一座军营。听说军营里有军人，我们向军营开了枪，可是没有反应。再继续走，第二天天亮时，看见了一片草地，牛羊在阳光下吃草。我们已经到了印度拉达克，再不用害怕了。
到拉达克后不久，又来了一批逃难过来的人。这些人告诉我们：“路上我们看到有一群你们安多果洛人，被汉人杀了。这些安多果洛人在返回羌塘途中休息，放松了警惕。他们宰牛杀羊、玩枪打靶，遭到了汉人的围剿。虽然他们拼命反击，但最终全部被杀了。其中有两个十来岁的少年，非常勇猛，他们的父母先被打死，这两个小子一直跟汉人打 ，打到最后子弹打完了才死的。”这些人对两个少年非常敬佩。
后来我们才知道，那正是返回羌塘的我们的部落！
17．我做不到为汉人祈祷
我们的逃亡一路都充满恐惧，只知道就算汉人今天没追杀过来，明天也会追上来的，我们是在绝望中逃跑。我们在羌塘的那些痛苦只在地狱里才有，我至今无法忘记。虽然过了这么多年，我仍然会做噩梦。在梦中挨饿、打仗、逃亡、惊喊汉人来啦，恐惧异常……
在1980年以前，我没有家人的任何消息，他们也不知道我的情况。那时我孙子常常问我家乡的人怎么了，我根本不知道。直到1980年，我才得以回乡探亲。
我父母生有七个孩子，两个男孩，五个女孩。现在我家里还有两个姐姐和一个哥哥。两位姐姐对我讲了我们离散后的情况：
我们部落的头人死在了监狱中。他自从被汉人召集去开会后，就再也没能回来。我的姐姐们遭到了批斗。他们说我们家是牧主，不借给我们粮食，不让我们的牲畜吃草……有一个姐姐的手被捆绑折断了，后来的一次批斗中，有两个姐姐被揪着辫子拖着翻过了两座山口，折磨死了。
我们母亲是饿死的。大饥荒的时候，汉人让姐姐去採人参果，晚上交给汉人。他们会让她解开腰带检查，如果藏有人参果就会遭殴打。有时候姐姐在半路上偷偷藏一点人参果，交完汉人的差再带回家。那时汉人不能看到人家烟囱里冒烟。若发现哪户人家的烟囱冒烟，就会来搜查，发现吃食物就要惩罚。姐姐在家里挖了一个地坑，在那里烧人参果给母亲吃。后来由于没能偷偷藏下人参果，母亲就饿死了。母亲死后，姐姐与尸体同睡了两天。我有个僧人叔叔，他来我们家发现母亲已经死了。母亲去世前曾说过，希望自己的尸体被送到离我们家不远处的一座小山坡上。叔叔要把母亲的尸体送走，姐姐说：“不，你不能送走妈妈的尸体，我要陪她。”叔叔说：“可怜见的呀，不要这样！等天黑后让我把尸体送过去吧。”晚上，叔叔把尸体送到了小山上，第二天给天葬了。
我的一个叔叔也死在了监狱中。杀汉人抢枪的大哥，“时事翻转”时在监狱里，被关押了18年后释放回来了；剩下的两个姐姐，一个有三个孩子，另一个有两个孩子。孩子们都已经成家立业。
我回乡探亲时，家乡情况比我想象的好。在家里，以前的用具一件都看不到了，穿的都是仿皮的。储存的酸奶、奶酪等没有以前那么多，酥油是用搅拌器打的，不好吃；奶酪也是机器做的，也不好吃。家里奶酪不是用来吃的，而是卖给汉人，价格很高，听说汉人用来做丝绸的一种材料。为了让我吃到老式做法的酸奶和奶酪，姐姐专门亲手为我做。
据姐姐讲，果洛来了很多汉人，他们把藏人的活路做了，专门开厂做奶粉，做得非常好，发了财，藏人却没活干了。老家的家人们都不会说汉话。我们家住在牧区很高的地方，一般汉人不会来，只有少量汉人偶尔过来做盖牲畜圈、屠宰牛羊等活；也有一些汉人鞋匠和汉人乞丐。
来世能否降生成人，谁都不知道。我这一世最大的痛苦是无法与家人团聚，我回不去，他们不能到这里。
世界上有很多人支持达赖喇嘛和藏人，我非常感恩。可是我一点也不喜欢汉人，我恨汉人。我一辈子都无法忘掉所遭受的痛苦，我们的痛苦和苦难都是他们制造的，这是世人皆知的事。他们摧毁了我们藏人的佛教，杀了我们的喇嘛，制造了我们家破人亡的悲剧。汉人应该知道这一点。
按说我们应该为众生念经祈祷。但我每天念经祈祷时，无法为汉人祈祷。不是我们藏人请求他们来西藏的，是他们强行来制造痛苦的。而且，他们还在继续到处撒谎骗人。所以，我觉得没有必要为他们祈祷。
（卓洛访谈完）
采访者：唐丹鸿
翻译：桑杰嘉
采访地点：达兰萨拉
采访时间：2010年8月
延伸阅读：
唐丹鸿：《翻身乱世：流亡藏人访谈录》之：安多果洛藏人 卓洛（一）http://woeser.middle-way.net/2013/06/blog-post_16.html
唐丹鸿：《翻身乱世：流亡藏人访谈录》之：安多果洛藏人 卓洛（二）
http://woeser.middle-way.net/2013/06/blog-post_29.html
没有评论:
发表评论