噶伦赤巴为什么不念扎白的名字？

我在写这篇文章时，境内藏地有16位藏人自焚，包括今年的3位藏人自焚。但14日，又传来了一位阿坝藏人自焚的消息，也即是说，境内藏人的自焚人数已增加至17位，今年伊始短短14天之内有4位藏人自焚。（图片来自 @tonbani ）

噶伦赤巴为什么不念扎白的名字？

文/唯色

1月4日，在第四天的时轮金刚灌顶法会结束时，新当选的噶伦赤巴（流亡西藏总理）洛桑森格讲了话。感谢他讲述境内自焚藏人的悲壮事迹，感谢他逐个念诵境内自焚藏人的名字、年龄。尊者达赖喇嘛在这一时刻难抑悲痛的表情令人动容。但在这个相当重要的场合，噶伦赤巴仍然不提2009年发生在境内藏地的第一起自焚事件，在他念诵的名单中，也没有第一个自焚的境内藏人——扎白。

对此，我要问我们的噶伦赤巴，这到底是为什么？

是噶伦赤巴不知道吗？他去年11月底在欧洲访问、报告藏地情势时，把境内自焚者的数字少说了一个，当时我在博客和脸书上就提醒，第一起境内藏地自焚事件发生于2009年2月27日，第一位自焚的境内藏人是安多阿坝格尔登寺20岁僧人扎白。请不要忽略他所付出的牺牲，他自焚时被中共军警枪击致残，至今下落不明，生死不明，请不要忘记扎白！

当时有境外同胞通过网络告诉我，已将这个提醒转达给了噶伦赤巴，噶伦赤巴也表示他已知道。我为此感到安慰，相信我们的噶伦赤巴会修正说法，因为他亲口说过，自焚藏人“不只是一个数字”，而是代表了生命。时隔一个多月，噶伦赤巴在这次重要的法会上，在念诵境内自焚者名单的时候，虽然的确有了修正，却只是加了一个“2011年”的限定。这种修正仍然把扎白排除在外，却可以不必被挑出毛病，因为2011年的境内自焚人数，噶伦赤巴的确没说错。可是，如此修正不正是在数字上做文章吗？不正是把自焚同胞当成了数字吗？

我想问的是，噶伦赤巴为什么坚持把第一个自焚的扎白排除在外？难道扎白不是为西藏付出牺牲的生命吗？难道扎白不是2011年乃至2012年伊始，境内多达15位的自焚者最初的榜样吗？难道扎白的家人、乡亲和同修不是翘首以待，祈望我们的噶伦赤巴在尊者达赖喇嘛主持的、众多高僧大德云集的时轮金刚灌顶法会上念出他的名字，使扎白得到应有的承认、尊重和祈祷吗？对噶伦赤巴来说，念出扎白的名字和年龄，只是嘴唇多动两下的事，而扎白在境内的亲人却能由此看到他付出牺牲的价值，得到莫大的安慰。可是为什么，我们的噶伦赤巴如此吝惜这几个发音，让扎白的家人、乡亲和同修感觉他被遗忘呢？

我想噶伦赤巴唯一可以拿出的理由是，扎白自焚已事隔三年，可以不提。可是时间应该成为消除记忆、取消纪念的理由吗？如果三年前付出巨大代价的英雄无需再提，那么半个多世纪以来为我们民族牺牲的无数烈士，是不是都可以被视为烟消云散、不必铭记了呢？

也许，噶伦赤巴只是想以时间划线来统计自焚者，那么是不是从现在开始，我们以后就只能这样叙述：2012年以来境内藏地已有三位藏人自焚，而无需提及2011年的十二位自焚者？当然，也就更是无需再提2009年的扎白呢？

鉴于此，如果我们的噶伦赤巴还是继续坚持不提扎白，那么，很抱歉，我会在这个话题上持续不停地发声，直至事实被还原。

而我们，同样需要记住的是，在境外藏人中，60多岁的图丹欧珠于1998年在印度德里自焚牺牲；而去年11月，在尼泊尔加德满都和印度新德里，僧人博楚和俗人米玛次仁自焚受伤。

2012/1/7日-9日

（本文为RFA藏语节目，转载请注明，广播请收听：http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20woeser-article-on-kalon-tripa-01132012125330.html ）

注：本文已被译成英文、藏文——

英文版："Why Didn’t Kalon Tripa Read Out Tapey’s Name?" By Woeser http://www.highpeakspureearth.com/2012/01/why-didnt-kalon-tripa-read-out-tapeys.html

藏文版：བཀའ་བློན་ཁྲི་བར་འདྲི་བ། ཚེ་རིང་འོད་ཟེར། http://www.tibettimes.net/news.php?id=5416