2010年5月8日星期六

RFA:玉树地震前有外地商人在神山开矿

图为原博客截图,震前的玉树牧民哀求官员关注开矿带来的破坏。


玉树地震前有外地商人在神山开矿
作者:海蓝 文章来源:RFA 时间:2010-5-7

青海玉树地震发生前28日,三江源牧民曾就外地商人在神山开矿破坏生态环境及或会导致地震,到北京请愿并控告开矿商,当局没有理会。当地藏民指,地震发生前一天,开矿商仍放炮庆祝开矿,灾后牧民迁怒于他们,这批人巳逃离当地。另外,西藏女作家唯色指,藏民在博客发表的牧民上访报告,数小时后被删掉。(海蓝报道)

结古镇藏民才仁周四(6日)表示,玊树发生地震后,巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡等三江源的牧民,认为地震与外商在两座神山开矿有关。地震前一天,开矿商在尕多觉卧神山,燃放鞭炮庆祝开矿,开矿商为免藏民阻止挖矿,让部分工人穿上军装,其实是伪装军人,称部队来了﹐用来阻吓藏民。才仁又指,当地牧民认为神山不宜动土,当天并落起冰雹,晚上矿工继续挖矿,地震发生后,当地也有不少人死伤,牧民十分愤怒,要向开矿商追究责任。


三江源核心地带的江嘉多德圣山 (图片来源:藏人提供)

他说:14日发生地震后,很多参与挖矿的人,当地老百姓发誓要把他们杀掉,因为他们惹弄到神山,引起地震,地震后第三、四天,开矿的主要人物都跑掉。

才仁表示,三江源生态移民多次向省委上访,要求当局阻止在两座神山开矿,没有结果。另外,3月份两会期间,牧民曾到北京上访。

镇上另一名藏民多旺表示,按照当地的说法,地震前一天,上拉秀乡的神山腹部被挖,当天工地巳发生事情,动土后,翌日又地震,藏民认为事件有关连,结古镇上灾民都在谈论此事。

他说:反正他们开矿后第二天是地震,地震前一天,准备他们开夜挖矿,他们放鞭炮的时候,也不知道什么原因,好像是当时有几个人受伤。

西藏女作家唯色博客周四贴出,一份署名青海省玉树县小苏莽乡的牧民群众,今年3月17日致国务院及中央领导人的上访报告。报告内指,他们如实地反映在三江源国家级自然保护特区内,有人完全不顾及人民的生命财产安全,正在随意破坏生态系统,肆意糟蹋“中华水塔”的相关情况,并请求中央调查。

报告又指,从2003年起无节制地开矿,由于滥用用于开采的化学物质,使得村里出现严重的母子健康问题。近几年当中村里的年轻妇女们无法正常生育,百分之九十多的婴儿或是畸形或是死于非命。要求中央按照中华人民共和国环境保护法依法处置青海新宇矿业有限责任公司及匿名开矿商褔建莆田人等。

报告中所提到的因为开矿等带来的巨大破坏,曾导致当地上拉秀乡于2006年发生过地震。

就事件,四川省地矿局区域地质调查队总工程师范晓认为,此次玉树地震主要由地层断层活动引致,开矿在地表层进行,不足以对地震断层造成直接影响。但另一些科学未能解释的原因,例如动土会否影响,他不能完全抺煞其可能性。他说:有时候一些突然间的现象,或人的活动,它确实有些连系,但是你说这些连系,要直接从科学上得到解释,确实也不好解释,有些关系好像确实也存在。

另外,唯色周四下午在博客指,今日上午,她在博客上发表《令人震惊:地震前,玉树牧民上访北京,控告开矿之殇》,转载自藏民的博客帖子,该博客名为“慧眼里的一粒沙”,以《三江源的疾呼声》为题,发表了玉树牧民震前的上访报告,以及20张现场照片,在数小时后,该博客上的报告被删掉。

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附:据玉树牧民上访报告披露,外地来开矿的公司和老板包括:

1997年,沈红英老板带矿工进入玉树县小苏莽乡西扎村尼杰社境内,在前后两年间进行了采挖铅矿的预备工作。于是1999年,虽然当地牧民强烈反对这一破坏的行为,但她假借国家名义,利用县政府的极个别国家公务人员,强迫老百姓签约了三年的合同。之后,她不管人民的死活,肆无忌惮地采挖矿产资源到至今。

2003年,一家不愿透漏实名的公司(郑庆峰是主要负责人之一。身份证号:350302197801250319.住址:福建省莆田市荔城区拱辰街道濠浦社区四亭126号)到玉树县小苏莽乡扎秋村境内,开采铅矿。

2005年,青海有色七队来到玉树县巴塘乡相古村境内,最初两年间进行了地质勘查活动。之后,从2007年到至今在闻名全省的玉树州相古风景区内,挖掘矿产资源给三江源自然生态安全带来了严重性的影响。

2006年,由青海新宇矿业有限责任公司假借各种名义在青海省玉树县上拉秀乡日玛村境内的尕日山上私自开采了矿产资源。该公司肆无忌惮地破坏了阿永寺的后山,导致发生了尕日山严重性的剧烈地震。造成了日玛、桑尼、加求、玛龙和曲新村的房屋倒塌,给上拉秀五个村的牧民带来了前所未有的灾难。2009年7月份,该公司再次来到日玛村,继续在尕日山上大范围的破坏了自然生态环境,继而发生了多次轻微地震。

还有几家私营企业同时也在小苏莽乡西扎村的部分牧场及江嘉多德圣山区域内,正在不同程度上同样地破坏着生态环境。由于江嘉多德圣山为苯教和藏传四大教派的广大信众共同敬畏、朝拜祈祷的圣地,对该区域佛教文化造成了一定程度的破坏。

还有其他几家私营企业同时也在玉树州曲麻莱、治多、囊谦等县政府管辖区内的部分牧区,有的以勘探的名义,有的以复坑的名义,有的以开发旅游的名义,有的甚至以建设国家的名义大面积的挖掘矿产资源。

以下图片为玉树牧民上访报告网络截图。现该博客上的这篇文章已被删除。









1 条评论:

  1. 中国共产党毁灭藏族文化的罪证:
    西藏书法学术批评展8日在西藏大学开幕来源:新华网更新时间:2010年05月08日
    由西藏大学文学院、西藏自治区青年书法家协会联合主办的西藏书法学术批评展,将于5月8日12时在西藏大学学生活动中心举行。据本次活动的策划人、西藏自治区青年书法家协会主席王剑箫介绍,举行书法学术批评展,这在西藏乃至全国都是第一次,目的在于唤起批评意识的觉醒,以达到真实意义上的进步。本次书法学术批评展包括对书法家的批评、书法作品的批评、书法活动的批评和对书法现象的批评等,还有对展览、赛事、论著的批评以及对批评的批评等内容。

    另外,此次批评展之所以选择与西藏大学联手,其目的是为了依托西藏大学深厚的人文艺术学术背景,良好的人文艺术教育环境和成熟的人文艺术实践土壤,希望能在区内乃至全国范围内取得书法学术理论的丰富内涵和具有重要里程碑意义的书法学术批评理论成果。

    王剑箫说:“此次书法学术批评展是开放性的,希望书法爱好者和对书法有兴趣的社会各界朋友前来观看,也希望他们对我们的此次活动能提出中肯的意见和建议。”

    据了解,此次书法批评展上展出的有王剑箫、巩同梁、高延鸿、田中鹤、黄贵田等我区实力派书家的作品。

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