戈戎玭措：告诫文化屠夫

这篇有力量、极敏锐的文章，来自年轻藏人戈戎玭措之笔。深有同感，为此转贴，感谢作者赐稿。图为藏人艺术家普布的作品，以插在盛青稞酒的藏式陶罐上的各种水龙头，来讽刺企图吸干西藏的外来各方。


告诫文化屠夫

文/戈戎玭措

一直以来，很多所谓的被利益集团豢养的或者还未被豢养的“作家、作曲家、诗人、专家……”等践踏艺术文化之徒，厚颜无耻地怀揣纳税人的高级血汗，到某个少数民族聚集区游览一番，吃喝一番，“体验”一番，轻而易举地走马观花般感受一下真正的该民族奇特之风情。掉头转回，便大叹其文化的“博大精深”，然后迫不及待地想施展一下自己愚钝而且无理的“拳脚”，把顺手采集的或者道听途说的所谓素材统统大手润色大肆歪曲和任意颠倒。

美其名曰之一：创作。是否创作，创作的实质是什么？创作的灵魂又是什么？创作是在某种文化的坚实根基之上继承这种形态与内容，然后与时俱进地凸显创意和张扬个性，再用各种先进的而且适合此种艺术文化表现的手法来完成一种艺术的行为——此“定义”简单和直观而言是如此，但是艺术本身、乃至创作本身是不可能局限于简单和直观的，因为它必须深入“内质”，而不是胡乱的拼凑、摘抄，有意无意的歪曲和误解。最起码，这点甚少的是否属实、是否有其文化背景的采集素材，谈得上能够传承和继承多少文化基因？多少文化精髓？再一个，作者的创作水平和创作态度是否达到了能够创作这个民族的作品和利用这种素材的水准？这些都是衡量一个特定文化意义和文化背景中的创作者所不能忽视和缺乏的创作根基。更何况，还是一个外人。对于一个外人，即使是对此种文化了如指掌，对此种民族融会贯通，说到底，他终究还是个外人，一个外人永远无法读懂一个民族内心深藏的文明。

美其名曰之二：传播文化。什么叫传播呢？传播有正面传播和反面传播之分，一个民族一个地域的优秀文化确实需要传播，并且需要大力传播。因为在人类社会，人类优秀的文明成果是应该共享的，至少从人类文明发展的历史和角度出发，这是推动人类文明前进的动力和信念。那么，现在谈到的文化屠夫们失真到底的变相传播，作为那些母体文化之人，那些母体文化背景下有正义和良知之人或者关注此文明的局外人，他们能够接受吗？要知道即便是一种最为简单的媒体的辐射广度和传播力量也是不可估量的，在传媒业日益发展强悍的今天就更难以计量了。一味地为了迎合那些不懂文明不懂真相的读者的口味，而创作和版出一些让喜好猎喜好奇坐井观天的区区读者们大呼叫好的垃圾文化，只顾着个人利益和殖民主义心态，把异族文化片面地解说、偏见地记述，这难道不是一种文化犯罪吗？对某种文化，你有评论的权利，这是言论自由的范畴，但是有一个前提，你没有歪曲和否定的权利，这是文化保护自由乃至信仰自由，甚至是文化之群体的人权自由…… 任何人都没有权利歪曲和反面传播某个民族的某种文化，有意无意皆如此。

美其名曰之三：文化建设。任何一种文化都是在建设和构架中不断完善和趋于精华的。之所以“文化传播”不囊括于“文化建设”，是因为现代传媒业的发展让文化传播的可能性升华到了一个制高点，这个界定需要从原始概念中重新定位和解析。那么现在，这些所谓的雄纠纠气昂昂的打着“文化建设”的使命感之旗号的创作者们又大言不惭地开始了创作。起先，超强的文化优越感和救世主的民族心态促使他们对异族文化指手画脚，说你这里又有漏洞，那里又有蛀虫…… 把那些有别于自己民族和自身无法理解的异族生活习惯和文化概念以及宗教仪轨都定位为是野蛮和愚昧的象征，用自己空空如也的文化内涵和连对自身文明都含糊不清的文化水平与创作视觉来信口开河，之后，他们偷偷地从怀中掏出那把愚钝的铁器，傲然地开始了对某个民族从头到脚的整顿和阉割，有时连根拔起这个民族的生命之源，有时则狰狞地敲打着这群人坚韧的脑壳…… 这个过程自始至终都是充满歧视与污蔑的。最后，他们的创作欲望又一次地汹涌而出，那些千年文明的基质在妖魔般的屠刀下粉身碎骨，烈火中嚎叫和呐喊的石头在瞬间化成了灰烬，无助地面向天空，面向雪山…… 对，这就是他们所说的“文化建设”，貌似某个具有独特文化和历史的民族在这群人到来之前是不懂何为文化，何为文化建设。

上述，言之皆无尽。

现在出于分类学层次意义上的个案，先谈谈音乐方面的“被创作”。之上所言之理，在音乐上也摆脱不了以上种种噩运，那些能歌善舞的高原民族，其音乐文化的源远流长是世人瞩目的。但是，也有很多自认为在音乐领域有所成就的异族大家或者是名不经传之徒，顺从利益集团或者利益之驱使，每到一定时候都要不甘落后地展开一系列轰轰烈烈的采风运动，然后便大刀阔斧地抄袭、剪辑、拼凑…… 这样也能成作品？这样也能成作曲家？要知道音乐是某种民族的文化形态，旋律来自哪里？来自文化，来自根性，来自与身俱来的传唱。更何况音乐不只是旋律，更容括很多无形之物。有些作者则更是神奇于世，他能够操刀若干民族的歌舞创作，结果是如何呢？有些成了四不像，有些成了旋律的强制杂交。不明事理的人和趣味不足的人和原始未化的人还可能对此家大为崇拜大为赞叹大为吹捧。这个也许还不算什么，更有甚者还要把此作品倒卖给那些急于求成而缺乏民族责任感和民族自尊心的此民族伪歌手。出自大家之手的作品肯定也不忘猛烈地坑蒙一把，结果一首幼儿弱智之作，也是价格不菲。种种奇观令人不禁咂舌…… 还有歌曲MTV的制作方面，那就更是无法无天惨无人道了……

一个民族的音乐风格从整体上来说是一致的，但是从局部来说是变化多端而富于表达的，并非在一个单纯的旋律里出现某种特点，若出现某种民族音符符号，就一定是这个民族的音乐吗？未可。最起码很多音乐家连对音乐的理解都不完善，你能演奏贝多芬，就不要逼迫自己去创作贝多芬了，毕竟贝多芬只有一个。你懂得几个音符跳跃规则，就不要极力鼓吹音符的灵活性和自由度了，毕竟单有音符的规则是成不了什么作品的，如果非要自命不凡，那就回家手淫吧。反之，你只能哗众取宠了，很不幸啊，又有多少庸俗愚昧的听众之耳被糟蹋！！

综上，在庸俗不堪的旅游文化和失去道德的商业文化笼罩之下，为什么很多民族的文化正在顽强保护中流失？特别是那些被称作“少数民族”的民族的文化在某种政治环境和社会环境中更是显得不堪一击；为什么很多民族的文化在善意中被破坏？——在这个过程中，以上这些缺乏职业道德和职业素质的文化屠夫起到了不可磨灭的作用。这又是为什么呢？这群人又是为什么呢？唯有一解：狭隘的大民族主义使然……