历史总是惊人的相似，而以色列导演反思，中国导演作秀
好友推荐《和巴什尔跳华尔兹》，于是从网上下载，看了一遍，又看了一遍。
这是一部动画片，又是一部纪录片。维基百科介绍说，《和巴什尔跳华尔兹》（希伯来语：ואלס עם באשיר - Vals Im Bashir；英语：Waltz With Bashir），2008年由以色列导演阿里·福尔曼制作完成，耗时四年，讲述的是1982年在黎巴嫩发生萨布拉-夏蒂拉大屠杀的故事。除了结尾是有关大屠杀的真实记录影像，其余都是动画。
而这位以色列导演，在这场大屠杀时是一名年轻的士兵，与其他士兵如梦魇般地游魂于其中。有一篇影评写出了导演的扪心自问：“多年以后，记忆湿了又干，我果真参加过这场风光的种族屠杀吗？”
观看这部电影的时日，正值周遭鼓噪着另一位电影导演的“爱国秀”。他叫贾樟柯，乃中国导演，他迄今为止拍的电影，我都看过，但不想再看了，不会再看了，只因他的这番“爱国秀”，实在大倒胃口。
贾樟柯说：“新疆历史并不是我个人谙熟的领域，但发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。”于是，有网友问：“既然承认并不谙熟新疆历史，贾樟柯为什么会觉得自己的作品与反映热比娅的纪录片一同展示，会构成对逝者的‘玷污’？”
在Twitter上，有网友披露说：“和贾璋柯通了电话，他说退出影展在被报导之后想了很多。他不希望人们把他的做法看成是民族主义的表现。他觉得在那么多人死了之后，从感情上他难以接受在这样的场合同台。”那么，我想问，贾樟柯先生是不是也可以觉得，在那么多人死了之后，从感情上他难以接受在这样的场合与当局同台呢？因为央视已经在义正词严地朗诵贾樟柯先生的信了：“……以热比娅为首的‘世维会’对这一事件负有不可推卸的责任。”
又一位网友感叹道：“守身如玉是那么难啊。士子附逆，佳人做贼，令人惋惜。”
而《和巴什尔跳华尔兹》，结束在巴勒斯坦妇女悲痛欲绝的哭喊中，结束在战场上的士兵用二十年的光阴来遗忘大屠杀的挣扎中，结束在，这位以色列导演，真正的源自良知的“审慎的态度”中。
历史总是惊人的相似，惊人的反讽。
并附作家余杰的一篇文章。
*******
余杰：贾樟柯：一个并不独立的“独立导演”
中国的“独立导演”贾樟柯，也加入到“爱国秀”的行列之中：日前，因为澳大利亚墨尔本电影节播放以热比娅为中心人物的纪录片《爱的十个条件》并邀请热比娅出席，贾樟柯高调宣布退出电影节。一时间，中国文艺界的知名人士纷纷表态强烈支持，如电影导演冯小刚便热情澎湃地说：“电影节最应该体现的是正义。而组委会邀请这样的政治骗子参加，不仅让一场文化盛筵变成了政治闹剧，也把电影节自己的牌子给毁了。”
电影节的牌子是否被毁，不是由冯、贾二位导演说了算；热比娅是不是“政治骗子”、达赖喇嘛是不是“衣冠禽兽”，也不是由中共当局和“爱国贼”们说了算。贾樟柯在声明中说：“新疆历史并不是我个人谙熟的领域，但发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。”这个说法与他“毅然”退出的宣布却截然相反。这一退出丝毫不“审慎”。
新疆的暴力事件，有近因，即在广东韶关打工的维族民工遭到暴力殴打甚至杀害；更有远因，即长期以来中共的民族和宗教政策的严重失误。将所有的罪责都推给热比娅这样一位两个孩子都在狱中、自己不得不流亡天涯的妈妈，怎么说也是欲加之罪、何患无词。国际社会普遍都没有将热比娅看作恐怖分子，既然贾樟柯对新疆问题没有研究，为什么就不假思索地接受中共的结论呢？何况迄今为止，中共并没有公布任何能够证明热比娅与暴力事件有关的确凿证据。没有证据，却作有罪推定，这是法治的国家和理性的公民的作为吗？
而暴力事件中的死难者，既有被维族暴力分子杀害的汉族平民，也有被汉族军警杀害的维族民众。死者的详细资料至今仍然是“国家机密”，如同六四被杀害的学生和市民一样，如同四川地震中死于豆腐渣校舍的学生和全国死于三鹿有毒奶粉的婴孩一样。同情心是必要的，但真正的同情心不是有选择地同情一部分人，而是同情所有人；不是只同情那些官方允许同情的人，而不同情那些官方不允许同情的人。如果贾导演真有同情心的话，不妨学学艺术家艾未未，将调查和发布地震中受难学生的真相，当作比艺术更加伟大的志业，而不惜付出博客被封、特务上门监视的代价。
贾樟柯确实拍摄过一些独立电影，但随着名气越来越大，他的独立性也越来越低。这在中国电影界是一种普遍现象：拍过《活着》的张艺谋成了奥运开幕式的总导演，拍过《北京杂种》的张元接着去拍《江姐》。毕竟，进入“主旋律”是一个难以抵挡的诱惑。成龙大哥的榜样立在那里，想学的人多着呢。中共以巨资打造的纪念夺取天下六十周年的“献礼片”《建国大业》，不是有那么多两岸三地的巨星，争先恐后地去“义务”出演吗？所以，贾樟柯在一个正确的时间、正确的地点、做了一个正确的选择，党妈妈会记住的，会有奖赏的。
历史总是惊人的相似……
将所有的罪责都推给热比娅这样一位两个孩子都在狱中、自己不得不流亡天涯的妈妈，怎么说也是欲加之罪、何患无词。
回复删除===========================================
这厮生了11个，就算进去2个，还有9个呢！什么叫“都在狱中”？
转Twitter：艾未未怒斥贾科长（即贾樟柯）： 以不能容忍他人影片的拍摄内容而撤展，几个弱智也太撒娇了吧，你以为你妈是圣母啊，后生傻逼导演真是一帮鸡贼的恶主，只是溜沟子的技巧更差了点。
回复删除别提了，乌鲁木齐可谓寸步难行
回复删除2009-07-29 自由亚洲电台记者万东土耳其报道
刚刚从新疆实地考察返回土耳其的记者们说，乌鲁木齐气氛紧张，中国政府实行了铁拳政策。
经中国政府允许而前去乌鲁木齐市进行采访和报道的土耳其记者们纷纷表示，乌鲁木齐的气氛很紧张。他们在采访维吾尔人时，中国警察和军人立即挥手进行阻止。而城市的各个角落都设置了检查哨卡。
这位刚刚从乌鲁木齐返回到伊斯坦布尔的土耳其记者说，你可以感受到施压，看到施压。说句难听的，中国政府在实行铁拳政策。
另外，被誉为7•5乌鲁木齐事件中勇敢的维吾尔妇女的吐尔逊•古丽，也向其他的土耳其记者抱怨她迄今不知道被中国警察带走的她的丈夫和孩子的下落。
前去新疆维吾尔自治区进行实地考察与报道的土耳其记者们，在一家乌鲁木齐的医院，终于找到了正在那里接受治疗的在7•5事件爆发后曾在大街上勇敢的拦截中国警车和装甲车的维吾尔妇女吐尔逊•古丽。她带着6岁的女儿向土耳其记者抱怨说，自从事件发生后，她迄今也没有得到她丈夫和在喀什的3岁儿子的任何消息。她说：“7月5日星期天，事件发生的当天，我们所住的大楼的大门被锁住，官员们不让我们出去。第二天，即7月6日晚上，我们的大门终于被打开。除3位老人外，其他所有的男人，包括她的丈夫全部被带走。但直到今天也不知道他们的任何下落。”
在回答事件期间有多少人丧生以及谁打死的问题时，吐尔逊•古丽说：“我不知道有多少人死。如果说是汉族人打死的话，会说我是大民族主义。如果说是国家打死的话，会给我扣上政治帽子。所以，我因为没有看见，只能说不知道。”
在回答是什么样的人干下来这一活动的问题时，这位维吾尔妇女说，双方人里都有好、中、坏。这一事件是双方中的坏人干下的。在回答何时出院时，吐尔逊•古丽表示不清楚。因为，官员将要把她转到其他的医院治疗。这位维吾尔妇女表示，一开始，医院没有给她送饭，同时也不让外面的人送饭。而理由她也不清楚。后来医院的一位维吾尔人看不下去，便每天从家里带汤面来。以后，则开始允许邻居带饭了。
土耳其记者继续说，面对摄像机讲话的吐尔逊•古丽，和其他接受采访的维吾尔人一样，时常看着身边的中国官员而不停的改变说话的语气。吐尔逊•古丽突然又说：“是共产党官员把我带到这里治病的。靠他们，我现在的情况好多了。我感谢领导的关怀。维族和汉族是友好的。”
7月7日，靠拐杖支撑、曾挥舞着拳头阻止中国部队前进的吐尔逊•古丽，一瞬间成为了国际新闻媒体最著名的人物。她向土耳其记者说：“当时，我什么也不怕，因为我知道即便他们打我，我身后还会有其他人来顶替我的。我向警察要自由和和平。还我的丈夫和孩子。我是在听说7•5事件后，外国记者进入地区，便和近300位维族妇女为提高声音而一同上街抗议的。”她又说：“事件当天，中国警察对我进行了干预。但我找到了其他可以前进的路子。不过，一瞬间我感到孤身一人，为此，我向警察说，你们不想让我们在和平中生活吗?这时，我感觉到了警察屏住了呼吸，他们没有向我前进，而是后退。也许被我征服了。”
张耀杰：贾樟柯们的政治正确
回复删除作者：张耀杰 文章来源：民主中国 更新时间：2009-7-30
假如电视上直播一场拳击赛，作为观众的你只看到甲方在打拳，而没有看到乙方在反击或者是挨打，更没有看到裁判在执行或维护游戏规则，然后就听到甲方自己宣布自己是战无不胜、永远正确的一代拳王。这样的比赛肯定不是普世性的或者说是“同一个世界，同一个梦想”的奥林匹克比赛，而是黑社会加地下党式的私设刑堂加私家宣传。
自从1949年之后，主宰着中国社会的一直就是这种黑社会加地下党式的私设刑堂加私家宣传，甚至于连执政党的国家主席刘少奇、开国元帅彭德怀、以战无不胜永远正确自居的伟大领袖的合法妻子及继承人江青女士，最后都沦落为任人处置的乙方而惨死在这种黑社会加地下党式的私设刑堂加私家宣传之中。至于林昭、张志新们的屈辱惨死，更是突破了最低限度的人性底线。
作为电影人的贾樟柯，同样是这种黑社会加地下党的私设刑堂加私家宣传的受害者，真正承认他是一名优秀电影人的并不是本国的执政党及其宣传官员，而恰恰是外国人设立的超越政治立场的普世性的艺术奖项。贾樟柯的成名作《小武》，自1998年以来已经在包括中国台湾的世界各地公开放映；并且先后获得过八项国际奖励，其中包括第48届柏林国际电影节青年论坛沃尔夫冈。斯道奖，第48届柏林国际电影节亚洲电影促进联盟奖，第20届法国南特三大洲电影节最佳影片金热气球奖，第17届温哥华国际电影节龙虎奖，第3届釜山国际电影节新潮流奖，比利时电影资料馆98年度黄金时代奖，第42届旧金山国际电影节SKYY奖，1999意大利亚的里亚国际电影节最佳影片奖。然而，就是这样一部中国人拍摄表现中国人的底层生活的优秀影片，迄今为止依然没有获得在中国大陆公开放映的许可证。
尽管如此，墙内开花墙外香的贾樟柯，与他的前辈张艺谋、陈凯歌等人一样，成功地走上了一条挟洋人以自重的招安之路，从而把民间性质的西河星汇公司逐渐融入了官家体制的上海电影集团公司。沿着这样的人生路径走下来，自然就有了2009年7月23日《羊城晚报》所报道的《“得奖专业户”贾樟柯拒赴墨尔本惹关注》：
“为抗议第58届墨尔本国际电影节播放介绍民族分裂分子的纪录片，中国电影导演贾樟柯和赵亮决定撤回准备在8月中上旬在墨尔本国际电影节上公映的3部影片。贾樟柯在致墨尔本国际电影节组委会的一封信中说，乌鲁木齐7月上旬发生了严重暴力事件，造成许多人丧生。多数死难者家属都认为，以热比娅为首的'世维会'对这一事件负有不可推卸的责任。备受瞩目的中国第六代导演领军者贾樟柯和中国新锐导演赵亮，再度引起世人关注。”
需要特别指明的是，作为执政党宣传喉舌的《羊城晚报》的上述报道，其实是严重违反职业道德的假新闻或伪新闻。因为在有贾樟柯签名发表的《关于退出墨尔本影展的说明》中，并没有出现完全基于官家政治立场的“多数死难者家属都认为，以热比娅为首的'世维会'对这一事件负有不可推卸的责任”一句话，而是相对隐约地表达了自己及公司政治正确的私家立场：
“我们并无意干涉电影节作为艺术交流平台的自由，退出墨尔本影展仅仅是我们的一种自我约束行为。新疆历史并不是我个人谙熟的领域，但发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。今年的墨尔本电影节让我们觉得政治意味越来越浓，首先是英国导演肯-洛奇质疑墨尔本电影节的资金来源，称他们是在拿'带血的钱'办影展。接着以热比娅为中心人物的纪录片《爱的十个条件》出现在影展的节目单上，主办方为她安排了一系列宣传活动。我们认为和热比娅同时出现在充满政治意味的墨尔本影展上，于我们的个人感情和行为底线是不能接受的，是不合适的。因此，公司西河星汇全体一致决定采取退出影展的方法以表达我们个人的态度和立场。”
套用贾樟柯政治正确的作秀话语，笔者也在这里表述一下自己不一定正确也不一定就不正确的个人立场：
新疆历史并不是笔者个人谙熟的领域，但发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去，笔者至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们以及活着的人们，这其中包括同为人类之一分子、中国人之一分子的新疆籍政治流亡者热比娅。
作为一名心理还算正常的中国人及中国公民，笔者希望通过独立的媒体来真正了解来自于双方面甚至于多方面的立体信息；更希望有独立的司法体制来切实监督、限制甚至依法审判执政党违法行使公共权力的一切不正当行为；而且尤其希望能够亲眼观看到即将在墨尔本电影节上公开放映的以热比娅为中心人物的纪录片《爱的十个条件》。这部纪录片既然可以演给外国人看，为什么偏偏就不能够演给中国人看，然后让全体中国人一起来判断其中的真与伪、是与非呢？！
反过来说，同样是“充满政治意味”，作为执政党宣传喉舌的《羊城晚报》的上述报道，明显歪曲改写了贾樟柯的原话与原意，贾樟柯为什么不另写一封《关于〈羊城晚报〉的说明》公开发表呢？假如贾樟柯们“认为和热比娅同时出现在充满政治意味的墨尔本影展上，于我们的个人感情和行为底线是不能接受的，是不合适的”；那么，假如热比娅出现在充满政治意味的美国，是不是侨居美国的中国人都应该迁回中国大陆呢？假如热比娅出现在充满政治意味的地球上，贾樟柯们是不是应该搬出地球去投奔执政党所设计的共产主义的彼岸天堂呢？！在战乱中的伊拉克，作为罪犯的前总统萨达姆可以被公开报道并且公开审判；在同为中国领土的彼岸台湾，作为罪犯的前总统陈水扁也可以被公开报道并且公开审判；为什么中国的陈希同及陈良宇们、藏独分子们、疆独分子们，不能被正大光明地公开报道并且公开审判呢？！
假樟柯，真懦夫。 无信念，有贿赂。
回复删除请接受所有不分裂，不卖族的维吾尔同胞的一匹草泥马。
请接受所有不再安于愚民政策干预艺术的中国公民的一匹草泥马。
请接受澳大利亚及全国际社会每一位普普通通的“外国势力反华分子”的一匹草泥马。
愿你的马圈里的草泥马快乐成长，蓬勃壮大。
愿你的电影艺术事业黔驴技穷，收归国有，御前备用。
祝你的红顶子官运飞黄腾达。
贾柯章若被当局招安 自然是悲剧
回复删除只是，“独立”电影人不代表他们一定要关心政治问题上的正义吧？ 按照贾的退出声明，完全可以理解为“他无力判断暴力事件与热比娅的关系，为避嫌和安抚死者家属而退出”。而他事后被当局篡改原意，却不作解释，这固然至少是懦弱，或是迷信了单方面宣传，但这能作为他“被招安”的证据吗？
暴力事件的确是民族压迫的“果”，而非民族冲突的“因”。但是，不要忘了，新疆汉人和所有中国公民一样，都是统治集团专制统治的受害者。而新疆暴力事件中受害的汉族，可有谁是党政军集团的成员？还不都是一群平民老百姓。
作为一名汉人，我为我同胞的大汉族主义感到羞耻，我理解和支持民族自决的努力，正如我理解和支持汉族争取民主和平等的努力一样。 可是有些媒体不但没有对无辜受害的汉族平民有丝毫同情，反而还动辄刊登挂着汉族名牌的病人照片，然后说维吾尔人又被打了。 那些抗议丈夫被抓的维族妇女，他们的丈夫为什么被抓？不排除有抓错的，可是抓错你就说抓错啊，你根本就不管抓的到底是趁乱施暴的杀人犯还是追求独立的正义者，直接就去支持他们了————这种做法跟中共有多大差别？
莫非这是个竟差游戏，谁最能像中共学习，谁最会自说自话，谁就能胜出吗？
曾几何时，西方媒体在很多中国人眼中就是中立客观甚至公平正义的象征。这一点对中国的民主和民族自决等事业显然是有帮助的。然而悲剧的是，在普通中国人眼中，西方媒体的公信力正在和中共媒体的公信力一块丧失。
西媒的公信力或许还没丧失到中共那份儿上，问题是，你有必要跟中共比差吗？
我曾认为911事件中的美国受害者不算无辜，因为那个政府是他们自己选出来的。问题是，王乐泉和胡锦涛是哪个汉人平民受害者选出来的？ 那些受害者甚至还不曾为争取自己的政治权利而公然抗议暴政呢，就像藏维两族多数人也只是腹诽而没有公开反抗一样。那么，汉人无视藏维受害者，跟藏人维人无视汉族受害者，不都一样是不正义的吗？
争取自己民族的权利而被捕的人，其家属应该获得所有有良知的人的理解与支持；趁火打劫杀害无辜平民的人，其家属莫非也应该获得这些？
如果说，那些抗议者被抓走的丈夫未必是杀人犯，那么我们该首先尝试了解真相吧？ 贾柯章怀疑热比娅干坏事，又不肯寻求真相，我们说他有罪；一些媒体连怀疑都不怀疑，就挺身而出支持那些维族妇女，这又算什么？
《爱的十个条件》,有下载吗？
回复删除抱歉，我也不知道哪里可以下载《爱的十个条件》。有网友知道吗？
回复删除