拿什么来拯救你，我的雅拉神山？

美丽的雅拉神山与神湖。



图为被开采的雅拉神山（道孚县八美镇），由道孚百姓拍摄。

拿什么来拯救你，我的雅拉神山？

[ 2008-10-12 11:26:00 | By: 岭卡·洛绒泽仁 ]

国庆节的时候去了一趟甘孜藏区，玩得很开心，让我欣喜的是家乡的蓝天和白云，还有草地，以及生活在那里的人们。可是也知道了一些事情，让我想了很久。到底是发展经济重要，还是环境保护和内心快乐重要？

雅拉是位于甘孜州道孚县南部八美镇附近的一座神山。雅拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），系我国藏区八大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。神山在当地有极高威望。

然而就是这样的神山，接受了千百年来朝圣者的脚步；也就是这样美丽的地方却吸引了一批铜臭味极重的非朝圣者。他们就是所谓的开矿者。是的，在雅拉有铅锌矿，而且很多，这在藏区其他地方也一样。可惜因为雅拉更靠近内地，所以首当其冲。一般全国都是一样，老板把地点选好，当地官员就负责帮老板把后续事情都完成，当然时候他们那（拿）没有拿到“辛苦费”，我就不知道了。开采雅拉神山，在老板心中是赚大钱的机会；在某些官员的心目中，是他们“致富的门路”；而在老百姓心中，这是无言的痛。

雅拉神山在草原深处。这次旅行让我看清楚了草原的植被，也看清楚了草原土壤的薄弱。大家都知道草原下的土壤叫草原土，这是草原的灵魂，它的深厚与否事关草原的生死。而草原土的下面是黄沙。草原土壤如果被挥去，下面就是沙子了。可怕的是在康区的不少地方草原土厚不达一米。这可以从你行进川藏公路的时候，看路两边的草原，就可以看到草原土壤的坡面图，那是多么的形象直观。还有那些小小的河流，那是牧民的生命之水。如果没有干净的水源，也许只有逐水草而居的游牧了。但如果那时藏地没有任何丰美水草的时候，他们又该去哪里？北京么？上海么？

一说到草原，我就想起了阿坝州的松潘草地。那里在红军长征的时候是一篇（片）沼泽。如今啦，是漫漫黄沙。据说在上世纪60到70年代，当地公社把沼泽水抽干，意图在海拔三四千米的地方种水稻，可惜水稻没种好，沼泽这一湿地就没有了，取代的是如今的黄沙。黄沙漫漫的感觉让人很难和四川、九寨沟联系起来。但是如今在阿坝州的红原、若尔盖、阿坝等县都不同程度受到沙化的影响，这些地方离九寨沟仅百余公里而已。在三江源地区仍然是这样，温室效应、人为破坏、过度放牧等已经造成江河源头遍地黄沙。

雅拉目前还算是一片净土。过度放牧的破坏性比不上开矿的破坏性。为什么啦，过度放牧只能说是把草吃尽，只要牧民中间普及一下生态知识，然后请寺院帮助借用佛教思想讲究生态平衡就能改变他们的观念。可是开矿，那就是大手笔了，不要说草了，连草皮都不给你留下。我曾经看到理塘县毛亚草原已经废弃的开金船，就是开采金矿的大型机械。在他方圆好几里都是寸草不生的荒山，这在过去不开金矿的时候是不会的。甘孜州的金矿占四川省的90%，所以吸引了很多老板。理塘县的金船就是因为把当地的金子早开晚开，后来整个大型机械都坏掉了，据说还开翻了。老板拍拍屁股走了，官员早就换届了，但据住在那里的牧民他们没有退休，也没有换届，更没有集体投胎，他们是完完全全居住在那里的原住民，可惜留下的破烂草原要他们接管，并且天天面对，而且一代一代。

在藏地，老板只为赚钱，工人只为领工资，官员只为财政的增加，可以说和当地牧民的生活没有太多的影响。老板向来不愿意找当地人做自己厂房的工人，除了一定的嫌弃外，他们更多的是愿意帮助自己在内地的亲戚朋友。毕竟那些人好使唤，又懂汉语，民族心理上老板们也能接受。而说藏族人不懂技术那是借口。你开矿不找当地人做工，就说人家技术不好？我看在很多藏族地方那些内地新人未必技术就好。其实很多地方的矿开采就是原始的用背扛的。我搞不懂这样简单的人体劳动要多少技术含量。毕竟那些老板有钱是有钱，但他也吝啬，不愿买大机器，所以也在剥削跟随自己在藏区淘金的同乡。我也是很同情那些来藏地打工的内地人，毕竟他们也是因为在老家赚不到钱，养不活自己才来藏地打拼的。但是所有的一切都只是眼前利益、个人利益。

雅拉神山在宗教上地位崇高，有老乡很不解，说为什么你们内地人放着自己名山大川不挖，像什么五台山、井冈山、泰山、峨眉山之类的，偏偏要到藏地来挖山。其实如今的人物欲强烈，在金钱的诱惑下，他们早就已经不知道什么是对，什么是错了。

曾经在措拉德达乡看到神山折个扎日，一个很小的神山。他（它）因为318改扩建被工人们挖的一座好山成了坡面山。山下的小庙也没有了。还有一个重要的就是大家看过在中国国家地理杂志中的景观大道封面图，由内地人说这叫眼睛湖，还有说姊妹湖的。可是在当地人口中，这里叫错昂，意思是五海沟。就是说前山三个海子，后山有两个。可惜前山的最小的海子已经被筑路工人填平了。所以大家只看到2个海子。我老家就是那里的，所以知道情况。

雅拉神山，美丽的神山。老乡们说如果神山被挖，神山就死了，气候就要变了，人们都要完蛋。我们没有那么迷信，但是从环保角度，我还是觉得开山的事情要缓一缓。对于老百姓，开山的利益并不是直接在他们身上体现的。相反，当地政府可以在政绩上大做文章。而老板们则是开完这座开那座，反正在他们心中没有神山的概念。如今在藏区还有一种新兴职业，叫做矿山中介，就是你打听到哪里有好的矿藏，然后去告诉老板，老板如果真要开采，你就可以从中吃中介费。我认识的一些人就干这个的。富了他们几个，穷的还是广大的老百姓，不管你什么民族。

还有水电站。在泸定县城大渡河上游不到10公里的地方要建立大型水电站。小小的泸定，人口7万，却要修四个大水电站。为的是跨越式发展。你的雄心我理解，可惜生态势必破坏。如今泸定的老百姓最担心的是假如来了大地震，上游的大坝要是垮了，整个泸定城将泡在水里。像这样的情况还有很多。多数都是只记金钱不计后果。

去年由于拒绝老板开采雅拉神山，当地老乡和政府发生冲突。据说老乡们手牵手把神山围了起来，还派了8个长老去成都告状，可是随后这次事件被警力平息下去了。后来在理塘发生了“八一”事件，所以整个神山开采就暂停了。而这次我回去，听说州里的领导已经作出批示要开，要跨越式发展经济。道孚县八美镇的老乡们如今正在当地奔走相告，到时候大家一起来阻止开采的行为。这在有些人看来是闹事，但是我很悲哀。可怜的老百姓，你们闹与不闹都是悲剧。闹会被认为是搞分裂，你们不闹，草原将不是草原，神山将不在（再是）神山。

拿什么来拯救你，我的雅拉神山。这几天我都以save yala 作为自己的状态，就为了提醒世人，关注环境，因为他离你不远，而且很近很近……

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图为被开采的雅拉神山（道孚县八美镇），由道孚百姓拍摄。