【鳳凰涅槃，浴火重生】——唯色《西藏火鳳凰》新書發表會
三月（22日），唯色新書《西藏火鳳凰》，由大塊文化出版，在台北水牛書店舉辦新書發表會，由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁，以及廢死聯盟執行長林欣怡主持。
唯色持續六年紀錄藏人自焚事件，連同自焚藏人名單、抗議概況和遺言收錄書中。書名取意鳳凰涅槃，浴火重生，封面由艾未未設計，潔淨如西藏潔白的哈達，中間一朵火焰，燙上所有自焚藏人的名字。
唯色記述，藏人自焚是延續二零零八年的抗議：抗議中共壓制藏傳佛教的信仰，強推「愛國主義思想教育」，在寺院佛殿乃至僧舍掛中國國旗和中共領導人肖像；大肆開採西藏高原，強迫成千上萬的牧民遷移到城鎮邊緣；消㓕藏族語言，如青海省制訂「漢語為主，藏語為輔」的教育改革政策；加速漢人移民藏區，給予移民特殊的扶持；在全藏發展無孔不入的監控體系。三月爆發遍及全藏地的本土抗議遊行，中共派軍警血腥鎮壓，無數藏人被殺、被捕、被判刑、被失踪。（1）
自此抗爭無法形成群體模式，絕望的個體便自焚抗命。唯色解釋，藏人的佛教信仰，以及尊者達賴喇嘛一直開示非暴力原則，對整個民族形成強大的約束力，「點燃自己但不攻擊他人，自己慘死卻不與兇手同歸於盡。」（2）
從二零零九年至二零一四年十二月二十三日，己知有一百四十名藏人自焚，當中大多數是青壯年，平均年齡約二十七歲。（3）
自焚換來更嚴厲迫害。二零一二年中共啓動由上而下「反自焚專項鬥爭」（4），推行連坐式的「嚴打」整治。五月開始，藏人進入朝聖終點拉薩，需要辦「進藏許可證明」，而中國旅客僅憑著一張身份證就可以走遍處處設防的藏地。（5）
台灣特派記者：Daniel Cheung
（1）唯色，《西藏火鳳凰》，＜藏人為何抗議＞，頁22-27。
（2）唯色，《西藏火鳳凰》，＜抗議為何走向自焚＞，頁31。
（3）唯色，《西藏火鳳凰》，＜藏人自焚概況＞，頁13。
（4）唯色，《西藏火鳳凰》，＜中國當局的「反自焚運動」＞，頁81。
（5）唯色，《西藏火鳳凰》，＜進藏路上的檢查站＞，頁207。
（转自：樂文書店-1100［唯色《西藏火鳳凰》新書發表會］台北市水牛書店瑞安店） 感谢从现场发来以下图片的朋友：
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