岂能坐视
文/阿玛给给
2013年12月19日，第129位自焚的西藏人次成嘉措自焚。郁闷不乐，说不出的难受。当同胞为西藏付出死亡时，活着的人岂能坐视！但是，除了法会、诵经、绝食、声援等活动，还能做什么？
汉族与藏族是两种不同的民族，二者之间的文化也大不同。转换不同的视野，可以理解藏民族的文化思维。藏人自焚并不是一般世俗所见的自杀，而是一种供养，是西藏勇士以燃烧不熄的身躯来供养西藏。这是因为西藏有供养与布施的文化──对上供养三宝，对下布施众生。由于世人皆知生命何其珍贵，由此更引发世界对西藏议题的注目。而在汉人的文化里，若有义士捐躯，当追祀为忠臣烈士，并建忠烈祠以供后人凭吊纪念，期盼后世学习其为国殉难的忠义精神。所以，以汉人的文化思维而言，应该为自焚藏人建立忠烈祠啊！
不过，藏人的文化思维里并没有忠烈祠的想法。抱持着为自焚藏人建祠的精神，雪域智库的志工们开始着手编辑出版《自焚藏人档案》。在唯色主笔纪录的这本书里，安放了自焚藏人的相片，纪录自焚的经过，留下自焚者的遗言，供后世永流传。
雪域智库的志工们也取得中国画家刘毅的黑白油画复本。刘毅，从八十年代起就画西藏，画《圣地拉萨》，也画过玉树地震。基于关怀生命，刘毅自2012年起为自焚藏人画肖像，以画笔为自焚藏人立碑。刘毅说：「记录吧，作为画家我就想用我自己的方式来表达。」
自由亚洲电台特约记者忻霖采访刘毅的报导中还指出：「刘毅认为藏人自焚的原因是宗教上的创伤。……刘毅说：我真希望再没有自焚了。……在作画的过程中，刘毅的内心十分煎熬，所有的画都是采用黑白的色调，以此传达出心中的沉重，支持他画下去的动力就是对生命的关注，他希望社会不要从意识形态、或者是国家或民族的角度去看待藏人自焚事件，而是关注人本身和生命。」
雪域智库的志工们把刘毅的油画与唯色的文字制作部落格「自焚藏人纪念馆」，一张张自焚藏人的脸，拼成一大张西藏民族的邮票，寄给了藏人的观世音菩萨，信里说的是想念，画的是死心塌地，写的是生生世世永不分离。
用画笔为自焚藏人立碑：艺术家刘毅讲述心路历程https://www.youtube.com/watch？v=sbFQ_ZYvXHk
补充：从2009年2月27日至2014年4月15日，在境内藏地有130位藏人自焚，在境外有5位流亡藏人自焚，共135位藏人自焚，包括20位女性。其中，我们所知道的，已有115人牺牲，包括境内藏地112人，境外3人。
【文字与图片转自雪域出版社杂志《西藏的天空》[14]】
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